淺談歷史博物館文物陳列展覽的內(nèi)容設(shè)計(jì)

孫忠敏

摘要：近年來隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興與發(fā)展，歷史博物館作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其受眾群體規(guī)模開始迅速擴(kuò)大，但由于很多博物館在文物陳列展覽活動(dòng)的內(nèi)容設(shè)計(jì)上存在明顯不足，因此參觀者的參觀體驗(yàn)往往比較有限，而歷史博物館的長期持續(xù)發(fā)展也因此受到了不小的影響，基于此，本文從設(shè)計(jì)定位、場(chǎng)館設(shè)計(jì)、文本設(shè)計(jì)、形式設(shè)計(jì)等幾個(gè)角度出發(fā)，對(duì)歷史博物館在文物陳列展覽活動(dòng)中的內(nèi)容設(shè)計(jì)要點(diǎn)進(jìn)行了分析，希望能夠?qū)v史博物館的文物展覽工作提供一定借鑒。

關(guān)鍵詞：歷史博物館;文物;陳列展覽;內(nèi)容設(shè)計(jì)

引言：

歷史博物館館藏文物不僅具有著悠久的歷史，同時(shí)還具有著很強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值與科學(xué)價(jià)值，能夠?qū)⒂^者的心靈感受與行為方式產(chǎn)生直接影響，但在博物館陳列展覽活動(dòng)中，由于很多參觀者對(duì)文物的歷史背景、藝術(shù)特征等都缺乏了解，單純通過語言講解又很難對(duì)參觀者產(chǎn)生思想、情感上的影響，因此要想將文物歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值充分凸顯出來，就必須要從文物保護(hù)、文物展示、內(nèi)容設(shè)計(jì)等多方面出發(fā)，進(jìn)行合理的陳列展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)，而對(duì)于歷史博物館陳列展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)的研究，也同樣是十分必要的。

一、歷史博物館文物陳列展覽的設(shè)計(jì)定位

（一）以文物為核心

歷史博物館的館藏文物雖然在價(jià)值特征上比較一致，但無論是年代、材質(zhì)還是藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵，都是比較多樣化的，因此為凸顯文物的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，博物館還需充分意識(shí)到文物在陳列展覽活動(dòng)中的核心地位，同時(shí)嚴(yán)格遵循以文物為核心的原則，對(duì)文物陳列展覽的設(shè)計(jì)定位做出準(zhǔn)確判斷，這樣才能夠?yàn)閮?nèi)容設(shè)計(jì)工作指明方向。例如在內(nèi)蒙古通遼市博物館中，館藏文物也多為瓷器，但卻可分為宋代影青瓷、宋代印花瓷、遼代白瓷、元代青花瓷、明代官窯器、清代粉彩裝飾瓷器等多種類型，而在舉辦陳列展覽活動(dòng)時(shí)，則可以根據(jù)文物瓷器的種類或年代進(jìn)行展品選擇，并確定相應(yīng)的陳列展覽主題。

（二）明確展覽類型

歷史博物館的陳列展覽活動(dòng)通?？煞譃閷ｎ}展覽、臨時(shí)性展覽與基本陳列幾大類，由于不同類型陳列展覽活動(dòng)的特點(diǎn)與目的有所不同，因此在進(jìn)行文物陳列展覽的內(nèi)容設(shè)計(jì)前，博物館還需先將展覽類型明確下來，并根據(jù)不同類型展覽活動(dòng)的特點(diǎn)來做出設(shè)計(jì)定位，這同樣是文物陳列展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。例如對(duì)博物館內(nèi)的基本陳列，應(yīng)以凸顯博物館特點(diǎn)為目的展開設(shè)計(jì)，并注重歷史氛圍的營造;在舉辦專題陳列展覽活動(dòng)時(shí)，應(yīng)根據(jù)館藏文物的優(yōu)勢(shì)來確定陳列設(shè)計(jì)主題，并將展覽文物在制作工藝、歷史文化底蘊(yùn)等方面的共性特征凸顯出來;而在臨時(shí)性展覽活動(dòng)中，則需要場(chǎng)館設(shè)計(jì)上盡量彌補(bǔ)文物展品相對(duì)不足的缺陷，選擇少見、新奇且能夠突破參觀者認(rèn)知的文物展品，以形成轟動(dòng)效應(yīng)，提升陳列展覽活動(dòng)的影響力，取得良好的宣傳效果[1]。

（三）準(zhǔn)確把握歷史脈絡(luò)

與其他類型博物館相比，歷史博物館在館藏文物方面的最大優(yōu)勢(shì)就是其深厚的歷史底蘊(yùn)與藝術(shù)文化內(nèi)涵，而為了將這種歷史底蘊(yùn)、藝術(shù)文化內(nèi)涵準(zhǔn)確、充分的呈現(xiàn)出來，則需要準(zhǔn)確把握文物潛在的歷史脈絡(luò)，并通過展覽活動(dòng)主題設(shè)置、文物時(shí)間線排列等方式來對(duì)文物歷史脈絡(luò)進(jìn)行展現(xiàn)。例如在內(nèi)蒙古通遼市博物館展廳中，草原春秋——講述的是科爾沁古代史;草原天驕——講述的是科爾沁社會(huì)文化;把科爾沁歷史文化從古到今、從距今約八千多年前到清末晚期這一歷史脈絡(luò)的地域史、民族史、民俗史一目了然都展示出來。

（四）凸顯區(qū)域文化特色

歷史博物館中的館藏文物往往與當(dāng)?shù)貧v史文化有著密切的聯(lián)系，在文物陳列展覽活動(dòng)中，博物館還需明確凸顯區(qū)域歷史文化特色這一設(shè)計(jì)定位，通過場(chǎng)館布置、文本設(shè)計(jì)等方式來對(duì)文物中的區(qū)域文化特征進(jìn)行集中展現(xiàn)，以提升陳列展覽活動(dòng)的吸引力與感染力。例如在內(nèi)蒙古通遼市博物館舉辦的《草原盛裝——中國蒙古族服飾展》這一陳列展覽活動(dòng)中，就將科爾沁各部落的服飾與蒙古族的歷史、文化聯(lián)系了起來，使參觀者的參觀興趣大大提升。

（五）尊重參觀者歷史文化素養(yǎng)

歷史博物館的文物陳列展覽活動(dòng)需要面向社會(huì)公眾展開，在不同類型參觀者歷史文化素養(yǎng)差異較大的情況，如何幫助參觀者深入了解展覽內(nèi)容，就成為了文物陳列展覽所需要解決的主要問題。因此對(duì)博物館來說，文物陳列展覽的內(nèi)容設(shè)計(jì)必須要堅(jiān)持為參觀者服務(wù)的原則，對(duì)參觀者主要群體及其歷史文化素養(yǎng)進(jìn)行準(zhǔn)確定位，同時(shí)根據(jù)參觀者歷史文化素養(yǎng)來把握展覽的了歷史文物知識(shí)要求，使其能夠在參觀過程中獲得更為良好的體驗(yàn)[2]。

二、歷史博物館文物陳列展覽的場(chǎng)館設(shè)計(jì)

（一）展品選擇

歷史博物館文物陳列展覽的目的不僅在于對(duì)文物潛在歷史文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)，同時(shí)也是為了傳遞歷史文物相關(guān)的文化知識(shí)信息，使其能夠借此對(duì)歷史擁有更多的了解，并產(chǎn)生學(xué)習(xí)歷史、傳承傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大動(dòng)力與興趣。因此在陳列展覽活動(dòng)中，博物館還需將展品視為構(gòu)成場(chǎng)館的重要基礎(chǔ)元素，同時(shí)遵循文物陳列展覽目的來進(jìn)行展品選擇，使其能夠?yàn)殛惲姓褂[活動(dòng)目的的達(dá)成提供更大支持。例如從知識(shí)信息傳達(dá)的角度來看，展品挑選應(yīng)堅(jiān)持典型性原則，選擇博物館中最能夠代表某段歷史或某一歷史事件的館藏文物，使文物能夠與歷史或歷史事件形成密切聯(lián)系;而從影響力的角度來看，展品選擇則需要堅(jiān)持普及性原則，盡量選擇一些歷史價(jià)值相對(duì)直觀、文化內(nèi)涵淺顯易懂的館藏文物作為展品，使陳列展覽活動(dòng)能夠?qū)ΡM可能多的參觀者產(chǎn)生影響。

（二）文物組合

歷史博物館陳列展覽活動(dòng)中的文物展品較多，不同文物展品雖然在年代、制作工藝、藝術(shù)特征等方面存在明顯差異，但也同樣存在著千絲萬縷的聯(lián)系，而為了取得良好的陳列展覽效果，根據(jù)文物展品間聯(lián)系來對(duì)其進(jìn)行靈活組合，自然也是十分必要的[3]。例如在青海柳灣彩陶博物館中，館藏文物雖然是以陶器為主，但由于文物分別出土于馬家窯文化、齊家文化、辛店文化等多個(gè)文化遺址，屬于不同區(qū)域、不同時(shí)期文明所創(chuàng)造的產(chǎn)物，其中馬家窯文化陶器還可分為半山類型與馬廠類型兩種，因此為體現(xiàn)不同文明的文化特征，就需要將各個(gè)文化類型的彩陶文物組合起來，使參觀者能夠通過對(duì)比來對(duì)各個(gè)文明文化特征進(jìn)行更為直觀的認(rèn)知。

（三）輔助展品設(shè)置

輔助展品通常是指圖標(biāo)、幻燈片、文物模型等用于輔助參觀者了解文物的物品，這類展品雖然本身并不具備太大的價(jià)值，但卻能夠使文物展品的歷史、藝術(shù)與科學(xué)價(jià)值得到充分展現(xiàn)，對(duì)陳列展覽效果有著非常直接的影響，因此在陳列展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)中，還需根據(jù)文物組合與展覽需求來對(duì)其進(jìn)行合理設(shè)置。例如在廣東省博物館舉辦“大海道——‘南海I號(hào)沉船與南宋海貿(mào)”這一陳列展覽活動(dòng)時(shí)，可為主要文物展品設(shè)置了幻燈片與影像資料作為輔助展品，對(duì)南宋時(shí)廣東地區(qū)海上貿(mào)易的盛況進(jìn)行了直觀、生動(dòng)的展現(xiàn)。

（四）場(chǎng)館環(huán)境控制

歷史文物的傳承時(shí)間較長，這雖然為其賦予了較高的歷史價(jià)值，但也同樣帶來了很多文物保護(hù)問題，尤其是對(duì)于紙質(zhì)、木質(zhì)等容易受外界環(huán)境因素影響的文物來說，保護(hù)工作更是具有著很大的難度，而要想文物陳列展覽活動(dòng)中對(duì)其進(jìn)行有效保護(hù)，場(chǎng)館環(huán)境的合理控制自然是極為關(guān)鍵的。一般來說，歷史文物陳列展覽活動(dòng)中的場(chǎng)館環(huán)境控制需要根據(jù)文物實(shí)際情況而定，例如對(duì)以漆木、紙張、竹器、棉麻等為主要原材料的文物，應(yīng)注意對(duì)場(chǎng)館展覽區(qū)域的溫濕度進(jìn)行控制，其中溫度應(yīng)以15-18℃為宜，空氣相對(duì)濕度應(yīng)盡量控制在50%-60%之間[4]。而在進(jìn)行陶瓷類文物的陳列展覽時(shí)，則要注意保持展廳及展柜的干燥，并通過密封等措施來避免水汽的滲入，以免因文物孔隙內(nèi)吸入水汽而出現(xiàn)溶入有機(jī)物（鹽、堿等）的情況，進(jìn)而對(duì)文物造成損傷。

三、歷史博物館文物陳列展覽的文本設(shè)計(jì)

（一）明確陳列展覽主題

歷史博物館的文物陳列展覽活動(dòng)比較復(fù)雜，對(duì)于陳列文本的要求也比較多，要想保證文本設(shè)計(jì)的合理性，首先就必須要從博物館自身特色、館藏文物優(yōu)勢(shì)以及地區(qū)歷史人文特征出發(fā)，確定合適、新穎的陳列展覽主題，之后再以陳列展覽主題為方向，設(shè)計(jì)出具體的文本內(nèi)容，以激發(fā)出觀眾對(duì)文物及相關(guān)歷史知識(shí)的興趣[5]。例如在杭州市博物館的“天堂·杭州”文物陳列展覽活動(dòng)中，就借助“天堂”“令人向往”的潛在含義，對(duì)陳列展覽主題進(jìn)行了準(zhǔn)確概括，同時(shí)以“城市與人”的關(guān)系作為切入點(diǎn)，將文物展品與杭州歷史、杭州人的生活聯(lián)系了起來，使參觀者在了解文物的同時(shí)，也能夠真切感受到詩意、和諧、精致的杭州文化。

（二）準(zhǔn)確把握參觀者心理

歷史博物館文物陳列展覽活動(dòng)需要參觀者的積極參與，因此在活動(dòng)的文本設(shè)計(jì)方面，博物館還需充分尊重參觀者的興趣愛好，并通過參觀者的心理分析來確定文物的文本展現(xiàn)形式，創(chuàng)作出能夠真正打動(dòng)人心的文本作品，進(jìn)而達(dá)到“以史為料，以人為本”的效果[6]。例如在沈陽“九·一八”歷史博物館這類以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)或近代屈辱史為主題的歷史博物館中，對(duì)于文物陳列展覽活動(dòng)的文本設(shè)計(jì)就需要充分考慮到參觀者的強(qiáng)烈愛國情感，在陳列文本內(nèi)容中著重展現(xiàn)侵略者暴行以及革命烈士、戰(zhàn)士們英勇抗?fàn)幍氖论E，使其能夠在文本內(nèi)容的影響下對(duì)烈士們產(chǎn)生崇高的敬意，實(shí)現(xiàn)展覽活動(dòng)教育功能的強(qiáng)化。

（三）合理運(yùn)用陳列語言

文物陳列展覽是在特定時(shí)間、空間內(nèi)與觀眾的對(duì)話，而要想讓觀眾在與歷史文物對(duì)話的過程中獲得良好參觀體驗(yàn)，則需要在設(shè)計(jì)文本時(shí)對(duì)時(shí)間與空間的關(guān)系進(jìn)行綜合考量，并根據(jù)觀眾的參觀狀態(tài)來對(duì)陳列語言進(jìn)行合理運(yùn)用，以陳列內(nèi)容與觀眾參觀狀態(tài)的有機(jī)結(jié)合，最終借助文本內(nèi)容為觀眾帶來情感上的交流與心靈上的碰撞，最終取得良好展覽效果。

四、歷史博物館文物陳列展覽的形式設(shè)計(jì)

（一）氛圍營造

歷史博物館的館藏文物不僅種類多樣，寓意也十分豐富，在陳列展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)中，博物館完全可以根據(jù)文物的外形、年代、材質(zhì)、用途等特點(diǎn)來對(duì)其展開寓意分析，之后再根據(jù)文物的特殊寓意來營造與之相契合的氛圍，以引發(fā)參觀者的思維與想象，獲得深刻情感體驗(yàn)，最終達(dá)到提升展覽效果的目的。例如在金沙遺址博物館的文物陳列館中，就通過第四展廳中心處太陽神鳥金飾與紅色底襯的設(shè)置，營造出了極具原始與自然氣息的氛圍，參觀者只要置身其中，就能夠直接感受到遠(yuǎn)古時(shí)期人類對(duì)太陽神鳥的強(qiáng)烈崇拜，并與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，而再這樣的情感狀態(tài)下參觀文物，其參觀體驗(yàn)自然也會(huì)隨之大大提升。

（二）場(chǎng)景模擬

在歷史博物館的文物陳列展覽活動(dòng)中，由于很多文物都與重要?dú)v史事件相關(guān)，而單純通過語言講解或圖片、視頻展示由很難幫助參觀者了解這些歷史事件，因此博物館還可以在內(nèi)容設(shè)計(jì)方面采取場(chǎng)景模擬策略，通過來再現(xiàn)或展示歷史事件相關(guān)情境的方式來對(duì)歷史文物進(jìn)行展示，使參觀者能夠產(chǎn)生身臨其境之感，并對(duì)歷史文物以及歷史文物與事件間的聯(lián)系形成更為深刻的認(rèn)識(shí)[7]。例如在三峽博物館舉辦的“遠(yuǎn)古巴渝——第二單元新石器時(shí)代”展覽活動(dòng)中，博物館就利用虛擬仿真技術(shù)對(duì)萬州蘇和坪遺址古人制作石器、陶器的情景進(jìn)行了模擬再現(xiàn)，使參觀者能夠直觀感受到在石器、陶器文物的原始、古樸氣息。

（三）色彩設(shè)計(jì)

色彩作為影響人類視覺感受的關(guān)鍵因素，其在歷史博物館陳列展覽活動(dòng)中同樣發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，無論是博物館陳列展覽活動(dòng)的主題、性質(zhì)如何，或是展廳內(nèi)部有著怎樣的布置，只要能夠?qū)φ箯d背景、展柜、輔助展品、展板的色彩進(jìn)行合理選擇與搭配，就必然能夠讓文物展品對(duì)參觀者產(chǎn)生更大的吸引力，而展覽效果也會(huì)因此得到有效提升。例如自魏晉時(shí)期以后，歷朝歷代通常都會(huì)以黃色為尊，因此在對(duì)圣旨、龍袍等明黃色皇室文物展品進(jìn)行展覽室，就可以選擇紫色、黑色等顏色的展柜或展板作為背景，以凸顯文物的尊貴氣息。而在對(duì)土灰色的陶俑文物展品進(jìn)行展覽時(shí)，則可以選擇白色、黃色的展柜，以凸顯文物的厚重感。

結(jié)束語：

總而言之，歷史博物館的文物陳列展覽活動(dòng)雖然比較復(fù)雜，內(nèi)容設(shè)計(jì)難度也比較大，但只要能夠從文物、歷史脈絡(luò)、展覽類型等角度做出明確的設(shè)計(jì)定位，同時(shí)把握好場(chǎng)館設(shè)計(jì)、文本設(shè)計(jì)、形式設(shè)計(jì)等方面的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，就必然能夠取得良好的內(nèi)容設(shè)計(jì)效果，并為陳列展覽活動(dòng)提供重要支持。

參考文獻(xiàn)：

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