四重心靈對(duì)話 提升文章品質(zhì)
——“寫作立意與選材”教學(xué)與反思

■陳 瑩

【設(shè)計(jì)理念】

在平時(shí)的寫作訓(xùn)練中，我任教班級(jí)的學(xué)生存在一個(gè)通?。哼x材單一，立意不夠高遠(yuǎn)。他們總是用同樣的題材來應(yīng)對(duì)不同的題目，逐漸失去了寫作興趣，自然也得不到教師的青睞。為此，我試圖借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)，輔以學(xué)生作品，引導(dǎo)他們?cè)谟懻摫容^中，逐漸形成自己的思考。

這節(jié)課主要基于以下幾點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)：引導(dǎo)學(xué)生觀察自然，尋找素材，為自己所用；引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)、民俗，拓寬思路；引導(dǎo)學(xué)生將某一事件放到人生坐標(biāo)中去思考，探究其中的哲理和意味，培養(yǎng)高階思維。

【課堂實(shí)錄】

鏡頭一：對(duì)話自然，激發(fā)興趣

師：同學(xué)們，上一次作文課，老師布置了一個(gè)題目——“又是一年清明時(shí)”。今天，我們就來聊一聊，這個(gè)題目應(yīng)該怎么寫。首先，我們看到了這樣一個(gè)關(guān)鍵詞——清明。那么，對(duì)于這個(gè)關(guān)鍵詞，你想到了什么呢？

生：清明節(jié)。

生：清明，是一個(gè)節(jié)氣。

生：清明，表明冬天過去，春天到了。

生：老師，我們還學(xué)過一句詩(shī)——“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。

師：非常好。那么，我們就來看一看“清明”這個(gè)詞的由來。

（屏顯：清明，取義“天清地明”。《歷書》有云，“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名”。）

師：通過這段文字，你們讀到了什么？

生：“氣清景明，萬物皆顯”的意思是說，清明這段時(shí)間，萬物復(fù)蘇，天空清潔而明凈。

生：我們寫文章的時(shí)候，要抓住春天的特點(diǎn)。春天，大地蘇醒，草長(zhǎng)鶯飛，一切都展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)。

師：說得不錯(cuò)。我們來看這名同學(xué)寫的這樣一段文字。

（屏顯：又到一年清明時(shí)。山腳下，一切都換上了新裝。樹木抖落紅黃色的葉子，取而代之的是成片成片新綠的嫩芽，又細(xì)，又密，好似一粒粒綠豆，可愛，精細(xì)。風(fēng)在耳旁溫柔地吹著，裹挾著春天的氣息，溢滿了整個(gè)世界。）

師：大家說一說，這一段寫得如何？

生：我覺得，他寫出了春的特點(diǎn)——春風(fēng)和煦，吹在臉上不覺得冷，很舒服，很溫暖，“吹面不寒楊柳風(fēng)”。

師：不錯(cuò)。他看到了清明時(shí)節(jié)春風(fēng)的特點(diǎn)。

生：我覺得，這一段在寫嫩芽的時(shí)候，不應(yīng)該用“成片成片”，不是很恰當(dāng)。

生（反駁）：“成片成片”是因?yàn)檫h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，淡淡的朦朧一片，而后面的“好似一粒粒綠豆”則應(yīng)是細(xì)看。當(dāng)然，如果能在“成片成片”之前加一個(gè)表示角度的詞，會(huì)更好。

師：這名同學(xué)非常細(xì)心。他觀察到清明時(shí)節(jié)遠(yuǎn)望和近看新綠的區(qū)別，十分難得。如果從節(jié)氣的角度看，“清明”意味著春天已經(jīng)到來，因此，同學(xué)們可以仔細(xì)觀察生活，與身邊的一草一木“對(duì)話”，抓住清明時(shí)節(jié)景物的特點(diǎn)，這樣就能實(shí)實(shí)在在地寫出一個(gè)自己眼中的“清明”。這是我們思考的第一個(gè)方面。（板書：對(duì)話自然，寫出天清地明。）

鏡頭二：對(duì)話習(xí)俗，由景及人

師：同學(xué)們?cè)傧胍幌?，除了寫清明時(shí)節(jié)的景色，我們還能寫些什么呢？清明時(shí)節(jié)，我們又有哪些習(xí)俗呢？

生：踏青。

生：插柳。

師：對(duì)的。我們國(guó)家地大物博，各個(gè)地方都有不同的風(fēng)俗。同學(xué)們從小生活在家鄉(xiāng)，跟著自己的祖輩、父輩長(zhǎng)大，是不是會(huì)有一些不一樣的記憶呢？

生：我小時(shí)候，爺爺經(jīng)常在清明節(jié)帶我去放風(fēng)箏。

師：能不能把你寫的放風(fēng)箏的文段讀給同學(xué)們聽聽呢？

生：每到清明前后，西北風(fēng)就漸漸轉(zhuǎn)成了東南風(fēng)，和煦，溫暖。爺爺總會(huì)帶上我，找一塊空地放風(fēng)箏。風(fēng)箏不大。起初，爺爺任由我牽著風(fēng)箏東南西北地跑。跑了一陣，我氣喘吁吁地停了下來。爺爺便接過風(fēng)箏，手肘一抖，三牽?jī)衫?，在一松一緊中，風(fēng)箏便沖向了天空。爺爺?shù)娘L(fēng)箏總是放得又高又遠(yuǎn)，風(fēng)越大，風(fēng)箏飛得越穩(wěn)。爺爺嘴里便嘀咕起來：“放晦氣，放晦氣……”

師：非常好。同學(xué)們，你們來評(píng)價(jià)一下這段文字呢？

生：這段文字寫爺爺放風(fēng)箏?！敖印薄岸丁薄盃俊薄袄?，說明爺爺是一個(gè)放風(fēng)箏高手。

生：放風(fēng)箏是為了祛除晦氣。爺爺是在幫孫子祛除晦氣。

生：我從這段文字里聽出了祖孫倆的幸福生活。爺爺陪他放風(fēng)箏，為他祈福，都表明爺爺對(duì)他的愛。

師：真好啊，我們眼前浮現(xiàn)出祖孫倆一起放風(fēng)箏的畫面。其實(shí)，在我們的記憶長(zhǎng)河中，往往會(huì)有某些人或某些事因?yàn)槟硞€(gè)時(shí)間點(diǎn)，一下子涌現(xiàn)在你眼前，而這恰恰也是我們寫作的良好素材。“又是一年清明時(shí)”，到了這個(gè)時(shí)候，這名同學(xué)就會(huì)想起爺爺?shù)姆N種，回憶過往點(diǎn)滴，情感自然噴薄而出。老師也來說說自己的經(jīng)歷。在我小的時(shí)候，其實(shí)還挺盼望過清明節(jié)的，因?yàn)槲遗瓮缘揭环N帶有時(shí)令特點(diǎn)的食物。你們猜猜是什么呢？

生：青團(tuán)。

師：對(duì)，青團(tuán)。魚塘邊的麥草在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)長(zhǎng)高了，但還是嫩綠嫩綠的，我奶奶就會(huì)把它割下來，用擦板擦出青汁，過濾干凈，和入米粉，包入豆沙餡，就做成了青團(tuán)。又是一年清明時(shí)，我總是會(huì)想起，青團(tuán)蒸好后，打開蒸籠，那股撲鼻而來的清香。同學(xué)們，如果你們能夠借助清明節(jié)的某些習(xí)俗來寫一寫身邊曾經(jīng)發(fā)生過的事，憶一憶那段溫暖時(shí)光，文章就不只是寫景這么簡(jiǎn)單了，就有了溫度。（板書：對(duì)話習(xí)俗，找到載體。）

鏡頭三：對(duì)話自我，表現(xiàn)真情

師：這清明的青團(tuán)，讓老師久難忘懷。那么，你們知道為什么要吃青團(tuán)嗎？

生：老師，我知道。因?yàn)榍迕鞴?jié)又叫寒食節(jié)，而寒食節(jié)期間是不能舉火做飯的，所以青團(tuán)是那個(gè)時(shí)候吃的。

師：你基本上說對(duì)了，但對(duì)于清明節(jié)和寒食節(jié)，有一點(diǎn)點(diǎn)混淆。我們來看下面的文字。

（屏顯：寒食節(jié)在清明前一二日。據(jù)說春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳在流亡期間，介子推曾“割股奉君”。重耳當(dāng)上國(guó)君后，介子推不求利祿，與母親歸隱深山。重耳為了逼迫介子推出山，下令放火燒山，但介子推堅(jiān)決不出山，最終和母親被火燒死。重耳感念忠臣之志，下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄托哀思。）

師：雖然寒食節(jié)的真正起源并非來自介子推，但將紀(jì)念介子推作為寒食節(jié)起源的說法卻更為流行，甚至后來，寒食節(jié)也逐漸被清明節(jié)所取代。所以清明節(jié)是憂愁的，傷感的。那么，在這個(gè)特殊的日子里，我們想起離去的親人，大家又會(huì)跟著家人去做些什么呢？

生：上墳。

生：掃墓。

師：在寫上墳的時(shí)候，同學(xué)們先要把想到的事情在腦海中像放電影一樣過一遍，然后選擇能夠表達(dá)情感的畫面進(jìn)行定格與細(xì)化。我們來看這樣一段文字。

（屏顯：那天，天陰沉沉的，淺灰色的云壓得很低。我，手里拿著白色的雛菊，一聲不吭，低著頭，跟在媽媽后面，去看外婆。隨著墳地越來越近，我似乎漸漸邁不動(dòng)步子了，不敢向前。真不敢相信，那個(gè)曾滿臉堆笑摸著我的頭的外婆，那個(gè)曾告訴我對(duì)待名利要淡如雛菊的外婆，那個(gè)曾在夏夜里給我扇扇子的外婆，就這么，埋在這一方小小的墳?zāi)估铩?/p>

師：這名同學(xué)抓住了什么來表達(dá)情感？

生：通過環(huán)境描寫烘托了“我”悲傷的心情，為下文做了情感上的鋪墊。

生：他還寫了自己的動(dòng)作——“低著頭”“跟在媽媽后面”“邁不動(dòng)步子”。這些動(dòng)作描寫都能表現(xiàn)情感，表現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的沉重。

生：一方小小的墳?zāi)梗瑓s承載了他的思念。越是走近，越是思念。

師：老師還想讓大家看一段作家豐子愷寫的文章。

（屏顯：到了墳上，大家息足。茂生大伯到附近農(nóng)家去，借一只桌子和兩只條凳來，于是陳設(shè)祭品，依次跪拜。拜過之后，自由玩耍。有的吃甜麥塌餅，有的吃粽子，有的拔蠶豆梗來做笛子。蠶豆梗是方形的，在上面摘幾個(gè)洞，作為笛孔。然后再摘一段豌豆梗來，裝在這笛的一端……）

師：同樣是寫上墳，大作家眼中的上墳，悲傷嗎？

生：一點(diǎn)都沒有。從“自由玩?！彼膫€(gè)字來看，作者心情很不錯(cuò)。

師：可見，同樣是寫上墳，可以通過文字來表現(xiàn)不同的心境，并非千篇一律。大家可以跟自我對(duì)話，把握內(nèi)心的感受，把清明這一祭祀的日子里，或思念或輕松的情緒準(zhǔn)確真實(shí)地表現(xiàn)出來，必定能打動(dòng)人。

鏡頭四：對(duì)話生命，立意高遠(yuǎn)

師：剛才很多同學(xué)都說上墳是為了表達(dá)對(duì)逝去的親人的思念。那么，大家有沒有想過，我們?yōu)槭裁匆獟吣辜雷婺兀?/p>

生：希望祖宗保佑。

師：祖宗為什么會(huì)庇佑我們呢？請(qǐng)大家伸出手來，想想自己的生命與逝去的生命有什么關(guān)聯(lián)。

生：我遺傳了他們的很多基因。

生：我身上流的是祖輩的血。

生：我可能跟他們很相似。

師：沒錯(cuò)。當(dāng)我們赤條條來到這個(gè)世界的時(shí)候，看似一無所有，其實(shí)，我們帶來了祖祖輩輩的生命信息，或者說生命能量。我們每個(gè)人都可以說是祖輩的生命的延續(xù)，是一個(gè)家族的未來。當(dāng)我們與“生命”對(duì)話的時(shí)候，就會(huì)有新的思考。同學(xué)們，我們從來都不是一個(gè)單純的個(gè)體，而是家族中的一員。我們與父親母親有著無論如何都割舍不了的東西。那東西一直用一種特殊的方式與我們連接著，無論如何都不可能斷裂。你們知道是什么嗎？

生：愛。

生：父母對(duì)我們的愛。

生：祖輩對(duì)我們的愛。

師：沒錯(cuò)。那么同學(xué)們，在又一個(gè)清明節(jié)到來的時(shí)候，你們?cè)偃吣梗遣皇嵌嗔艘环輰?duì)生命的理解，多了一份對(duì)愛的理解，也多了一份對(duì)祖輩的感恩呢？老師相信，大家一定對(duì)自己的文章又有了新的思考。課后，請(qǐng)大家繼續(xù)修改升格。下課！

【教后反思】

這節(jié)寫作指導(dǎo)課，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行四重對(duì)話：一是與自然對(duì)話，二是與習(xí)俗對(duì)話，三是與自我對(duì)話，四是與生命對(duì)話。這四重奏，奏響了學(xué)生心靈的樂章，培育了學(xué)生的深度思維。

葉圣陶先生說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然地流個(gè)不停?！睂懽鹘虒W(xué)中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的人和事，用心體驗(yàn)生活，這是提升寫作思維能力的重要途徑。清明踏春是一種傳統(tǒng)，是綠色和活力的展現(xiàn)。大地回暖，萬物復(fù)蘇，大自然到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。課上，我從節(jié)氣入手，指點(diǎn)學(xué)生觀察生活，學(xué)會(huì)與身邊的一草一木對(duì)話，激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣。

寫作不僅僅是對(duì)客觀景物的如實(shí)描述，更應(yīng)該看到景物中所承載的世間人情。“鏡頭二：對(duì)話習(xí)俗，由景及人”部分，我引導(dǎo)學(xué)生由清明節(jié)聯(lián)想到與之相關(guān)的人與事，喚起了“跟著爺爺放風(fēng)箏”等溫馨回憶。這種由景及人的思維變化，很好地推進(jìn)了文意的發(fā)展。

清明祭祀還是孝道的延續(xù)。風(fēng)清景明，慎終追遠(yuǎn)，祭祀活動(dòng)是從古代傳承而來的。不論時(shí)代如何變遷，祭祀形式發(fā)生怎樣的改變，對(duì)先人的追思始終如一?！扮R頭三：對(duì)話自我，表現(xiàn)真情”部分，我從傳統(tǒng)典故入手，引導(dǎo)學(xué)生懷念先人，表達(dá)真情，深化主題。

而與生命對(duì)話，同樣是寫作教學(xué)的重要理念，因?yàn)樯逃仁且磺薪逃那疤幔墙逃淖罡咦非?。?yīng)該說，真實(shí)的寫作都是生命的寫作。為此，我在課堂上引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，清明不只是追念先人，更要理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價(jià)值；不只是關(guān)注自己的生命，更要尊重、關(guān)愛他人的生命；不只是關(guān)心今日生命之享用，更應(yīng)該關(guān)懷明日生命之發(fā)展。如此，文章立意方能高遠(yuǎn)而深刻。

2011 年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。”其實(shí)，寫作教學(xué)何嘗不是如此呢？學(xué)生是寫作的主體，教師應(yīng)該還學(xué)生真正的作者地位。學(xué)生寫作的過程是探索與創(chuàng)造的過程，是與自然、習(xí)俗、自我和生命對(duì)話的過程。教師與學(xué)生之間也是一種平等的對(duì)話關(guān)系。教師應(yīng)該成為學(xué)生寫作的導(dǎo)師，應(yīng)該積極營(yíng)造親密和諧的氣氛，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生情緒表達(dá)的“場(chǎng)”，把“閱讀”“理解”“領(lǐng)會(huì)”“品味”“感悟”還給學(xué)生。這樣，學(xué)生的思維才會(huì)走向深刻，寫出來的文章才會(huì)具有更高的品質(zhì)。