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      基于高職院校技能文化育人新路徑研究

      2020-12-17 21:24:17蘇海莎
      關(guān)鍵詞:育人技能院校

      蘇海莎

      (昆明冶金高等專(zhuān)科學(xué)校 通識(shí)與素質(zhì)教育學(xué)院,云南 昆明 650033)

      高等職業(yè)教育作為高等教育一種類(lèi)型,與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最為密切,它致力于技術(shù)技能型人才培養(yǎng),服務(wù)于技術(shù)升級(jí)換代和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,為實(shí)施“中國(guó)制造2025”強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提供人才支持。我國(guó)制造業(yè)產(chǎn)量及規(guī)模均位居世界前列,且門(mén)類(lèi)齊全。但關(guān)鍵技術(shù)和核心要件仍處于尷尬境地,產(chǎn)品質(zhì)量及產(chǎn)出效益仍有很大增長(zhǎng)空間,制造精品鮮見(jiàn)。由“制造大國(guó)”向“制造強(qiáng)國(guó)”邁進(jìn)的任務(wù)仍然艱巨。2016年政府工作報(bào)告中提出要培育精益求精的工匠精神,2018年黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神”。這是對(duì)高端職業(yè)教育人才的呼喚,是對(duì)技能文化培育的要求。新時(shí)代高等職業(yè)教育的發(fā)展目的在于更好服務(wù)工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。工匠精神是技能文化的重要組成,高職院校技能文化培育服務(wù)于“制造強(qiáng)國(guó)”建設(shè)。因此,高職教育人才培養(yǎng)工作要著力培育技能文化,這是時(shí)代發(fā)展的需求,也是高職人才成長(zhǎng)的道德指引。

      一、 技能與技能文化

      (一) 技能與技能文化關(guān)聯(lián)性

      所謂技能,通常是指?jìng)€(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)訓(xùn)練或練習(xí)而形成的一定的動(dòng)作方式或智力活動(dòng),能在特定的活動(dòng)領(lǐng)域(技術(shù)領(lǐng)域、生產(chǎn)領(lǐng)域、服務(wù)領(lǐng)域等)運(yùn)用的專(zhuān)門(mén)技術(shù)能力。根據(jù)技能的性質(zhì)和特征,完整的技能可分為認(rèn)知技能(Cognitive Skill)、思維技能(Thinking Skills)和操作技能(Operational Skills)三大類(lèi)。具體而言,認(rèn)知技能是指學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的技能以及遷移的學(xué)習(xí)能力,具備終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性“學(xué)力”。思維技能主要包括形象思維和抽象思維兩大類(lèi),具有逆向、創(chuàng)新、批判性、系統(tǒng)性以及成長(zhǎng)性思維特征。事實(shí)證明,思維技能有益于對(duì)事物及時(shí)、準(zhǔn)確地理解和判斷,具有有效或有利的處理能力,確?!鞍颜_的事做正確”。擁有思維技能的學(xué)生做事不易放棄,善于尋求幫助,對(duì)事物抗挫力和復(fù)原力更強(qiáng)。思維技能培養(yǎng)是高職院校學(xué)生的一項(xiàng)核心技能。操作技能亦稱(chēng)“動(dòng)作技能”,是指通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式,是一種動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)而非認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),具有物質(zhì)性、外顯性與展開(kāi)性。它分為初級(jí)操作技能和高級(jí)操作技能兩類(lèi)。操作技能是通過(guò)對(duì)特定操作活動(dòng)方式的認(rèn)識(shí)與練習(xí)得以掌握。概而言之,技能是個(gè)體在特定領(lǐng)域活動(dòng)所呈現(xiàn)的“顯在”能力表征,培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才則應(yīng)聚焦三種技能的綜合素養(yǎng)提升,并內(nèi)化于職業(yè)素養(yǎng)行為中。

      技能的載體是人,人是運(yùn)用和發(fā)揮技能的主體。技能文化是人們從技能及設(shè)備的運(yùn)用和操作中彰顯的人文品質(zhì)與價(jià)值取向,它是人對(duì)技能的態(tài)度、看法、認(rèn)識(shí)及掌握技能者的行為表現(xiàn)和價(jià)值觀體現(xiàn)。它具有文化的特性,同時(shí)又具有技能的特性,文化反映人的內(nèi)在品質(zhì)。有高技能者,并不一定有高品質(zhì)的技能文化。技能文化更能體現(xiàn)高職教育內(nèi)涵和反映人才成長(zhǎng)規(guī)律的特色。因此,高職院校培養(yǎng)技能型人才的關(guān)鍵在于揭示“技能文化”育人的功能和作用。

      (二) 以工匠精神為內(nèi)核的技能文化

      技能文化培育的意義在于人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是教育的目的和歸宿,學(xué)習(xí)技能和掌握技能則是手段,“人”是駕馭“技能”的主體。技能是每個(gè)個(gè)體在特定領(lǐng)域或職業(yè)領(lǐng)域體現(xiàn)的“顯性”能力,是通過(guò)其運(yùn)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和熟練的技術(shù)性技能,創(chuàng)造性地進(jìn)行生產(chǎn)性、服務(wù)性和創(chuàng)意性活動(dòng),從而體現(xiàn)自身與社會(huì)價(jià)值,并為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。個(gè)體對(duì)技能的認(rèn)知與技能價(jià)值的追求,構(gòu)成了“技能文化”的核心要素。從現(xiàn)代職業(yè)教育的視角看,技能文化本質(zhì)上包含技術(shù)技能、職業(yè)精神、職業(yè)思維和職業(yè)拓展能力四個(gè)元素[1]。其中,技術(shù)技能是技能文化的顯性元素,職業(yè)精神、職業(yè)思維以及職業(yè)能力,則是技能文化的隱性元素。

      技術(shù)技能是指工作者對(duì)涉及工藝流程、設(shè)備維護(hù)維修運(yùn)用、操作技巧、提供服務(wù)等生產(chǎn)活動(dòng)的理解和熟練程度。高等職業(yè)教育人才的技術(shù)技能是具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的專(zhuān)門(mén)的綜合性的技能及專(zhuān)業(yè)知識(shí),需要有合理的知能結(jié)構(gòu)。

      職業(yè)精神是技能文化培育承擔(dān)的主要使命,其核心是“愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精、專(zhuān)注執(zhí)著、勇于創(chuàng)新”的“工匠精神”。以“工匠精神”為核心的職業(yè)精神是高職教育人才培養(yǎng)的特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)。從業(yè)者只有具備良好的職業(yè)精神,才能將優(yōu)秀技術(shù)技能的價(jià)值完整呈現(xiàn)。

      (三) 職業(yè)思維的文化熏陶

      職業(yè)思維是從業(yè)者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的視角與行為選擇的邏輯依據(jù)。良好的職業(yè)思維提高了人們綜合運(yùn)用知識(shí)和技能解決實(shí)際問(wèn)題的能力,它不僅體現(xiàn)在工作中提高效率、把控過(guò)程,還反映在人們的生活行為選擇中。如具有經(jīng)濟(jì)類(lèi)職業(yè)思維的人在工作中習(xí)慣用經(jīng)濟(jì)效益和財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)來(lái)判斷決策的合理性[1],在生活中同樣會(huì)習(xí)慣性思維模式選擇的綜合成本和風(fēng)險(xiǎn)性;具有司法類(lèi)職業(yè)思維的人習(xí)慣從合法性、程序性進(jìn)行日常思維模式來(lái)指導(dǎo)日常行為。

      職業(yè)拓展能力是從業(yè)者在獲得基礎(chǔ)的職業(yè)技術(shù)技能后,通過(guò)一定的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,具有適應(yīng)技術(shù)發(fā)展和社會(huì)變化的能力?,F(xiàn)代社會(huì)信息傳遞和科技發(fā)展的變化日新月異,同一職業(yè)崗位從操作設(shè)備到產(chǎn)出效率,都在不地更新和優(yōu)化,對(duì)崗位人員的要求也在不斷變化,跨職業(yè)、跨行業(yè)、跨產(chǎn)業(yè)的職業(yè)變動(dòng)成為可能。職業(yè)拓展能力是一種適應(yīng)職業(yè)發(fā)展變遷的能力,是主動(dòng)提升自身職業(yè)價(jià)值的能力,是個(gè)人延長(zhǎng)職業(yè)價(jià)值鏈的能力。

      (四) 技能文化的特征

      技能文化在內(nèi)容和層次上存在不同的特征。隨著技術(shù)升級(jí)換代和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的加速,職業(yè)生命周期、職業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和職業(yè)變化周期日趨縮短,而技能文化隨之呈現(xiàn)出新的變化,包括內(nèi)容或?qū)哟味加胁煌男螒B(tài)。為適應(yīng)新的職業(yè)和新的業(yè)態(tài),技能文化“身、技、藝、道”功能特征更加凸顯。

      身,主要指體質(zhì)、體魄,包括身體的靈敏度、耐力等各方面。在不同的工作崗位上,技能實(shí)操者需要有不同特征的身體素質(zhì)。

      技,是技術(shù)、方法和手段,是技能文化的初級(jí)階段,是技能文化的外在表現(xiàn)。一方面反映在人們選擇和使用不同的工具,生產(chǎn)出不同的產(chǎn)品,另一方面反映在工藝流程和創(chuàng)造性的方法方式上。這是涉及經(jīng)驗(yàn)、策略方面的過(guò)程性知識(shí),解決“怎么做”和“怎樣做更好”的問(wèn)題。

      藝,一是指技藝,這也是文化的外在體現(xiàn),古代“六藝”即禮(禮儀)、樂(lè)(音樂(lè))、射(射箭)、御(駕車(chē))、書(shū)(書(shū)法)、數(shù)(算術(shù))六種技藝;二指美育、美感,產(chǎn)品在生產(chǎn)中不可避免地受設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)者的審美影響,如服裝的設(shè)計(jì)和制作;三是指境界,是思想的表達(dá),是對(duì)精神世界的抒發(fā)。

      道,在傳統(tǒng)文化中內(nèi)涵豐富、釋義多樣。在技能文化上看,一是指規(guī)律,是技能運(yùn)用方式方法的邏輯起點(diǎn),解答的是“是什么”和“為什么”的問(wèn)題;二是指價(jià)值、意志、志向,是技能文化的內(nèi)核,是根本是源頭。

      技進(jìn)乎藝,藝進(jìn)乎道。技、藝、道相互關(guān)聯(lián),層層升華。技是實(shí)現(xiàn)道的途徑和結(jié)果,道是技的最高境界。技能文化培育對(duì)個(gè)體而言,是通過(guò)有效的技能學(xué)習(xí)和持續(xù)的文化感悟,不斷提高個(gè)人的綜合素養(yǎng),努力成為有嫻熟技能、有清晰邏輯、有藝術(shù)修養(yǎng)、有思想境界的個(gè)人。

      技藝載道,道藝相融。技能文化屬于文化的范疇。文化屬意識(shí)的范疇,是非物質(zhì)化的。技能文化比其它亞文化更明顯具有反映物質(zhì)化的一面,它包含了工藝和流程,包含了美育和美感。高職院校技能文化在特征上與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相互融合,體現(xiàn)中華民族的智慧和中華文明悠久的歷史。

      二、 技能文化發(fā)展是高職教育發(fā)展的新選擇

      (一) 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要

      新時(shí)期高等職業(yè)教育是為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù),為“中國(guó)制造”向“中國(guó)精造”轉(zhuǎn)變服務(wù)。這就要求高職教育的人才培養(yǎng)重心放在技能文化培育上,這是高端制造業(yè)的建設(shè)要求,是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求。

      作為全球制造業(yè)第一大國(guó),大而不強(qiáng)的特點(diǎn)突出,關(guān)鍵技術(shù)依賴(lài)性強(qiáng),產(chǎn)品附加值低?!爸袊?guó)制造2025”戰(zhàn)略要點(diǎn)主要體現(xiàn)在創(chuàng)新能力和質(zhì)量提升兩方面。這就需要技術(shù)技能人才層次向上提升,為制造業(yè)發(fā)展提供源動(dòng)力。

      2013年7月,從第42屆世界技能大賽歸來(lái)的中國(guó)參賽選手,對(duì)“其它國(guó)家深厚的技能文化底蘊(yùn)”深有感觸,他們對(duì)中國(guó)技術(shù)技能人才培養(yǎng)提出了“打造技能文化”的呼吁。這是“技能文化”首次以完整的詞匯出現(xiàn)。隨后,高職教育界開(kāi)始了對(duì)技能文化的關(guān)注和研究。

      核心技術(shù)的缺乏導(dǎo)致中國(guó)在高端技術(shù)、高端信息化產(chǎn)品上受制于人。除了芯片、高端數(shù)控等高精尖產(chǎn)品外,國(guó)人常熱衷購(gòu)買(mǎi)日本馬桶蓋、德國(guó)高壓鍋等海外產(chǎn)品。人們?nèi)粘I钣闷返馁|(zhì)量多次引起社會(huì)關(guān)注。顯然,產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)持續(xù)發(fā)展最重要最關(guān)鍵的因素,而人是產(chǎn)品質(zhì)量把控的關(guān)鍵因素。

      世界超過(guò)200年的企業(yè),德國(guó)有837家,日本有3 146家,中國(guó)超過(guò)150年的企業(yè)只有5家。這一方面受中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境影響和人們思想上的局限,工商業(yè)發(fā)展不受重視;另一方面,在新時(shí)期發(fā)展進(jìn)程中,工業(yè)化以粗放型發(fā)展為主,產(chǎn)品質(zhì)量欠佳,技能文化薄弱,甚至于缺失。這是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的致命因素。有效培育技能文化,能更好服務(wù)于企業(yè)的健康發(fā)展,服務(wù)新時(shí)期工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),服務(wù)中國(guó)制造2025,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)造條件。

      (二) 高職院校自身發(fā)展的需要

      2015年,教育部對(duì)高等職業(yè)教育提出:三年內(nèi)“融人文素養(yǎng)、職業(yè)精神、職業(yè)技能為一體的育人文化初步形成”“著力培養(yǎng)既掌握熟練技術(shù),又堅(jiān)守職業(yè)精神的技術(shù)技能人才”“促進(jìn)職業(yè)技能培養(yǎng)與職業(yè)精神養(yǎng)成相融合”的要求[1]。高職的育人文化即技能文化。

      針對(duì)高職教育“本科壓縮型”、教學(xué)過(guò)程“重理論”“輕實(shí)踐”等弊端,1999年第三次全國(guó)教育大會(huì)召開(kāi)之后,明確高等職業(yè)教育培養(yǎng)“適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高等技術(shù)應(yīng)用型人才”,遵循“理論教學(xué)必需、夠用為度”的原則。隨著高等教育擴(kuò)招,高職教育進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展的階段,同時(shí)也進(jìn)入了重技術(shù)技能,但輕人文的階段,技能本位觀念突出。2011年,首屆全國(guó)高職教育“文化育人”高端論壇于深圳召開(kāi),高職院校開(kāi)始了文化育人的探索,在探索與實(shí)踐中逐漸提高高職院校的文化自覺(jué),至今論壇已召開(kāi)九屆。由深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院與商務(wù)印書(shū)館共同創(chuàng)辦的《文化育人》雜志正式面世,搭建了全國(guó)高職院校探討文化育人的平臺(tái)。幾年來(lái),高職院校以文化引領(lǐng)技術(shù)技能型人才培養(yǎng),推動(dòng)著高職教育的內(nèi)涵提升。王海平[2]認(rèn)為文化育人是高端技能人才培養(yǎng)的必由之路,高職院校人才培養(yǎng)要將文化素質(zhì)教育與職業(yè)技能教育有機(jī)交融,這里的文化育人融入更多職業(yè)特征、職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)人文素質(zhì)。黃華圣則從企業(yè)關(guān)注的角度,對(duì)學(xué)生工業(yè)文化素養(yǎng)和工作價(jià)值的缺失、對(duì)高職院校如何加強(qiáng)學(xué)生文化育人做了研究。研究一致認(rèn)為,文化育人是高職院校內(nèi)涵發(fā)展的核心。王資[3]在“高職院校技能文化培育的探索與實(shí)踐”一文中,對(duì)高職院校技能文化的培育有了較為全面和深刻的認(rèn)識(shí)。趙紅深[4]、柯樂(lè)夷等[5]分別以“論理論文化向技能文化的轉(zhuǎn)換”“在技能文化培育中推進(jìn)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)建設(shè)”為題對(duì)技能文化進(jìn)行研究。2014年《工會(huì)博覽》則以“技能文化升溫是時(shí)代發(fā)展的必然”作為卷首語(yǔ)。

      技能文化培育是高職院校人才培養(yǎng)有別于普通高等教育院校的特色和優(yōu)勢(shì),理應(yīng)成為高職教育院校辦學(xué)的理念。目前,技能文化育人漸漸成為高職院校管理團(tuán)隊(duì)研究的內(nèi)容,但研究尚不深入,多停留在其重要性的研究上,對(duì)其內(nèi)涵及路徑研究還很少,而這恰恰是高職院校適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需要的研究方向。

      (三) 高職人才個(gè)人成長(zhǎng)的需要

      技能文化培育是以提升自我價(jià)值,完善個(gè)人職業(yè)素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)為目標(biāo)。高職人才在社會(huì)高速發(fā)展技術(shù)更新?lián)Q代加速的現(xiàn)實(shí)中,如何立足社會(huì),如何在職業(yè)生涯中體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,塑造技能文化是不二之選。

      目前,高職院校大學(xué)生在社會(huì)認(rèn)可度上仍有分歧,認(rèn)同度不是很高,學(xué)生自身因素學(xué)習(xí)成績(jī)不佳,自信心不足,不少同學(xué)入校后處于迷茫、失落狀態(tài),對(duì)職業(yè)規(guī)劃和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)沒(méi)有認(rèn)真思考。缺乏目標(biāo),無(wú)進(jìn)取心,更談不上意志力和奮斗力。相當(dāng)一部分高職院校學(xué)生放松自我,隨波逐流,初心難覓。這也反映在人才市場(chǎng)中,企業(yè)高薪聘請(qǐng)高端技術(shù)技能型人才的報(bào)道常見(jiàn)。很多企業(yè)高級(jí)技師的薪酬標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)高于普通的技術(shù)研究人員,但仍然難以招到合適上崗人選。很大原因在于多數(shù)高職學(xué)生有技能無(wú)能力,無(wú)技能文化素質(zhì)和綜合能力。因此,技能文化培育對(duì)高職院校大學(xué)生是重要的內(nèi)容,也是必然的選擇。

      具有技能文化的人對(duì)自我有規(guī)劃有目標(biāo),思想行為端正,有持續(xù)的行動(dòng)力,他們不是“生產(chǎn)機(jī)器”,而是在看似重復(fù)的勞動(dòng)中持續(xù)創(chuàng)新,不斷提高技能,為社會(huì)生產(chǎn)提供更高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù),體現(xiàn)更高的個(gè)人社會(huì)價(jià)值。具有技能文化的人具有事業(yè)追求,有人文品質(zhì)和情懷,能把社會(huì)發(fā)展與自我成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái),對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興有責(zé)任感和使命感,有擔(dān)當(dāng)意識(shí)。也只有這樣的人,才能真正稱(chēng)之為具有工匠精神的專(zhuān)業(yè)技能精深的創(chuàng)造者和職業(yè)發(fā)展的推動(dòng)者。

      三、 技能文化育人的路徑

      技能文化育人包含兩個(gè)層面:一是技能文化自身需要,這是技能文化形成和升華的過(guò)程,是一種大的教育背景,主要表現(xiàn)在社會(huì)層面上;二是如何應(yīng)用技能文化培育人,這是技能文化在育人過(guò)程中的張力體現(xiàn),是一種實(shí)踐踐行,主要表現(xiàn)在學(xué)校層面的人才發(fā)展要求。

      (一) 營(yíng)造崇尚技能的社會(huì)氛圍

      在德國(guó)、日本等工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家“崇尚技能”已深入人心,在我國(guó)受“遠(yuǎn)技能”(《漢書(shū).匡衡傳》)傳統(tǒng)觀念的影響,要在社會(huì)大環(huán)境中真正形成崇尚技能的社會(huì)氛圍,是一項(xiàng)還需努力的系統(tǒng)工程。2014年習(xí)近平總書(shū)記提出要“弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚”,同年12月,聯(lián)合國(guó)大會(huì)決定將每年的7月15日為世界青年技能日,目的亦為促進(jìn)青年的職業(yè)技能發(fā)展,形成崇尚技能的氛圍。

      首先,價(jià)值認(rèn)同上要統(tǒng)一。正確的思想認(rèn)識(shí),才能帶來(lái)自覺(jué)的行為選擇。過(guò)去,從事手工業(yè)和服務(wù)業(yè)的人很難進(jìn)入社會(huì)上流階層,人們對(duì)手工業(yè)和服務(wù)業(yè)者抱有輕視態(tài)度。要使社會(huì)各階層崇尚技能需要一定時(shí)間來(lái)消化、轉(zhuǎn)變。2015年中央電視臺(tái)推出大型專(zhuān)題片《大國(guó)工匠》,這是一種正向的精神引導(dǎo)。在人才市場(chǎng)上,企業(yè)重金聘請(qǐng)高級(jí)技師,這是一種正向市場(chǎng)引導(dǎo)。當(dāng)社會(huì)各界各階層對(duì)技能真正改變觀念,勞動(dòng)光榮、技能寶貴才能得到整個(gè)社會(huì)的普遍認(rèn)可,才能成為中華民族的價(jià)值取向,反映在技能崗位成為熱門(mén)崗位的社會(huì)現(xiàn)象中。

      其次,完善現(xiàn)代職業(yè)教育體系。高等職業(yè)教育是高等教育的一種類(lèi)型,長(zhǎng)期以來(lái),職業(yè)教育限于專(zhuān)科層次,這使職業(yè)教育的人才培養(yǎng)上升通道受阻。學(xué)生專(zhuān)升本后,實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育向普通教育轉(zhuǎn)變,影響職業(yè)教育的發(fā)展和技術(shù)技能的傳承。600多所地方本科院校的轉(zhuǎn)型,目前還處于教學(xué)模式難轉(zhuǎn)型的尷尬中,完善和優(yōu)化現(xiàn)代職業(yè)教育體系結(jié)構(gòu),解決人才培養(yǎng)層次,使高等職業(yè)教育具有名符其實(shí)的本科和研究生層次的培養(yǎng)是關(guān)鍵,而不是一種普通教育的重現(xiàn)模式

      (二) 推進(jìn)校企深度合作

      實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),也是技能與社會(huì)緊密接口的重要節(jié)點(diǎn)。技能文化培育人,本質(zhì)就是在實(shí)踐中提升技能。在實(shí)踐中以個(gè)人的感悟和體驗(yàn)為基礎(chǔ),不斷提煉,最終升華為個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì),技能文化潛移默化的深入人心。高職院校的實(shí)踐教學(xué),很成功的案例來(lái)源于校企合作的支持。這是高職院校與普通高校在辦學(xué)形式上的重要區(qū)別,也是重要的培育人的方式與渠道校企深度合作,以專(zhuān)業(yè)為基石,以產(chǎn)教融合、產(chǎn)學(xué)合作的方式,尋找校、企雙方的共同利益點(diǎn),實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。高職院校除了在人才培養(yǎng)目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置及教學(xué)計(jì)劃上滿(mǎn)足企業(yè)需求為目標(biāo),可以通過(guò)深度合作,完成學(xué)生在企業(yè)的頂崗實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地的機(jī)會(huì),完成在“做中教,做中學(xué),學(xué)中做”的實(shí)踐教環(huán)節(jié)。

      現(xiàn)代學(xué)徒制是高職院校與企業(yè)深度合作的亮點(diǎn),是傳統(tǒng)學(xué)徒制和現(xiàn)代職業(yè)教育的有效融合,是由校企共同主導(dǎo)人才培養(yǎng),深化工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式改革的重要形式,是結(jié)合國(guó)家職業(yè)資格制度標(biāo)準(zhǔn),以課程為紐帶,以學(xué)校教師和企業(yè)師傅雙方指導(dǎo)為支撐的教學(xué)形式。通過(guò)合理安排學(xué)徒崗位,分配工作任務(wù),學(xué)生在崗位上提升實(shí)際操作技能和職業(yè)素養(yǎng),了解掌握行業(yè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),從而改變理論與實(shí)踐脫節(jié),教學(xué)場(chǎng)所與生產(chǎn)場(chǎng)所分離的現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)接。傳統(tǒng)的手工技藝皆為口傳身授,言傳身教,不僅在技能上傳授,還有人與人的情感交流和行為感染,這就是精神的弘揚(yáng)、文化的傳承,這就是技能文化育人。現(xiàn)代學(xué)徒制吸收了傳統(tǒng)學(xué)徒制口傳身授的精髓,同時(shí)具有理論知識(shí)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)、促進(jìn)職業(yè)思維形成的優(yōu)勢(shì)、職業(yè)拓展能力提升的優(yōu)勢(shì)。

      (三) 打造高職院?!半p師型”教師隊(duì)伍

      高等職業(yè)教育兼具高等性和職業(yè)性?xún)煞矫嬉螅瞬排囵B(yǎng)同樣突出高等性和職業(yè)性。高職院校教師是教學(xué)的主體,一方面必須具有與“高等性”相適應(yīng)的理論知識(shí)和理論素養(yǎng),這區(qū)別于中等職業(yè)教育教師;另一方面,必須掌握與“職業(yè)性”相適應(yīng)的新技術(shù)、新工藝、新技能,掌握行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài),具有突出的職業(yè)能力和分析解決生產(chǎn)實(shí)際問(wèn)題的能力,這區(qū)別于普通高等教育教師。這就要求高職院校教師自身具有“雙師”素質(zhì),即“雙素質(zhì),雙能力”,教師個(gè)體兼具扎實(shí)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和突出的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力。要求高職院校的教師隊(duì)伍為“雙師”型隊(duì)伍,即教師群體中具有教師專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)和具有從事相關(guān)專(zhuān)業(yè)教學(xué)一致的技術(shù)職稱(chēng)或職業(yè)資格證書(shū)的持有人比例結(jié)構(gòu)合理。

      打造“雙師”型教師隊(duì)伍,可以聘請(qǐng)企業(yè)高級(jí)技術(shù)技能人員到校兼職教學(xué),也可引入高端技術(shù)技能型人才入校,另外學(xué)校教師到企業(yè)脫崗實(shí)踐,是學(xué)校教師受益面最大的一種方式。

      (四) 創(chuàng)設(shè)技能文化育人的校園載體

      技能文化是校園文化中的重要內(nèi)容,也是高等職業(yè)院校校園文化活動(dòng)文化育人的有效載體。校園文化熏陶與氛圍影響,通過(guò)校園層面的技能文化的多層面校園文化活動(dòng),促進(jìn)在校大學(xué)生的技能文化體驗(yàn)。當(dāng)前各高職院校的校園文化豐富,組織形式多樣,專(zhuān)業(yè)社團(tuán)的組織建設(shè)對(duì)技能文化培育有明顯影響。每年全國(guó)高職院校各專(zhuān)業(yè)的組織的技能大賽(國(guó)賽、省賽、校賽)開(kāi)展得如火如荼,這是高職大學(xué)生校內(nèi)外競(jìng)技的重要舞臺(tái),在參與中找到差距,在競(jìng)技中技能得到提升,通過(guò)不同層面的平臺(tái)和活動(dòng),促進(jìn)高職院校年度“技能文化節(jié)”組織形成制度,成為學(xué)生展示技能、交流技能的平臺(tái),真正發(fā)揮學(xué)校的技能文化育人載體,達(dá)到高職院校培養(yǎng)人才的目標(biāo)。

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