衛(wèi) 東
山西建筑職業(yè)技術(shù)學院,山西 晉中 030600
悲劇主要源于沖突,而沖突則來自于矛盾雙方的彼此對立。從古希臘經(jīng)典悲劇基礎(chǔ)理論的主要原則上看,意志的矛盾形成了悲劇的鮮明特征,力量比較的差異造成了悲劇的結(jié)局,主體意志力的強弱將直接決定著悲劇的審美特性是悲壯還是悲哀。對于《孔雀東南飛》中的人物命運而言,其悲劇性具體表現(xiàn)在婚姻方面、人物性格方面、情感方面的沖突,而這也正是該部作品的悲劇三重性。
在我國古代,婚姻是整個家族的事,它與財產(chǎn)、政治以及門第有著直接關(guān)系,男女之間的結(jié)合是以雙方姓氏結(jié)合為基礎(chǔ)的。因此,在婚姻關(guān)系上,決定權(quán)與主導權(quán)始終掌握在父母手中。從劉蘭芝與焦仲卿及其母親之間關(guān)系上能夠看出,她不論如何賢良淑德、委曲求全,也無法得到焦母的半點喜歡,如文中所提到的“并不是我紡織速度慢,而是做你家媳婦太難!我已經(jīng)無法忍受你家這般驅(qū)使,就算留下來也沒有任何用處?!苯怪偾渎牭絼⑻m芝這番話,便去哀求母親:“兒子沒有做高官厚祿的命,好不容易娶到這樣賢良的妻子。我們才一起生活了兩三年,甜蜜的日子剛剛開始,她并沒有做錯什么,哪知竟會讓你們?nèi)绱瞬粷M意,如此不厚愛她?!鄙踔吝€對威脅焦母“如果現(xiàn)在將她趕走,那兒子到老也不會娶任何女子?!苯鼓该鎸鹤拥耐{和哀求,并未改變她的態(tài)度,而是蠻橫的說道:“你媳婦不懂得禮節(jié),平時行動又如此自由散漫。我心中早就對她不滿,你怎么能自作主張的遷就她。”最終,焦仲卿敗給了母親,讓劉蘭芝暫且回娘家一段時間以緩解矛盾。
實際上,劉蘭芝的哥哥也是其不幸婚姻的制造者和間接兇手。在封建社會中,長兄如父,更是家族的第一繼承人,如果父親去世,家庭的頂梁柱就變成了長兄?!叭龔乃牡隆笔墙d古代婦女的枷鎖,她們的地位一直屬于從屬位置。劉蘭芝哥哥對待回到娘家的妹妹劉蘭芝的婚事的處理方法將事件推向了深淵,他對一而再,再而三推辭上門求婚的劉蘭芝說道:“做決定之前為何不多想想,先是嫁給了一個小府吏,現(xiàn)在竟然可以嫁給一個太守的貴公子。命運的好壞天壤地別,改嫁后你可以享受榮華富貴。你不嫁給這樣的貴公子,日后你想怎么辦?”劉蘭芝的哥哥希望促成妹妹改嫁,更何況前來求親者的門第比焦仲卿的門楣更高、更顯赫,這對家里自是有極大的好處??蓜⑻m芝不同意直接導致哥哥的不滿,這樣處于擁有家庭決定權(quán)且功利心極強的人,變成了劉蘭芝和焦仲卿情感矛盾的導火索,最終也導致了雙方命運的悲劇。
對于歷史性的矛盾來說,并不一定要表現(xiàn)在人物的矛盾上,因為發(fā)生沖突的雙方若是彼此能夠妥協(xié),那么也能和平相處。婆婆可以忍耐,媳婦可以繼續(xù)熬著,起碼能夠維持表面上的和諧。但若是人物在性格方面出現(xiàn)嚴重的對立性,則歷史性的矛盾必然會外化出來。
在《孔雀東南飛》當中,發(fā)生沖突的雙方,始終都在堅持個人立場,彼此都不妥協(xié),向?qū)Ψ讲粩喟l(fā)起挑戰(zhàn),這主要由人物的自身性格所導致,內(nèi)在堅持如此強硬,致使無法實現(xiàn)內(nèi)部主觀性的和解,最終只能按照黑格爾提出的第一種解決方式,進而造成了悲劇的結(jié)局。顯然,這和劉蘭芝、焦氏母子性格間的巨大差異有關(guān),因而他們最終的悲劇形態(tài)也完全不同。下面具體來分析三人的性格:
其一是劉蘭芝。她并不是逆來順受、墨守成規(guī)的傳統(tǒng)女性形象,也不是勇敢向前、我行我素的當代女性,而是處在這兩種性格之間的女人?!笆龤q能織出白色的絲絹,十四歲學會了裁衣,十五歲能夠彈箜篌,十六歲可以誦讀詩書?!边@是劉蘭芝在結(jié)婚之前接受的全部教育,屬于一個封建禮儀塑造出來并符合傳統(tǒng)規(guī)范的標準女性。她既要受到傳統(tǒng)封建體制的約束,同時還要為爭取自己的尊嚴而不斷反抗,確切地說就像戴著枷鎖在反抗,這是其個人的局限性。
而另外一個內(nèi)在矛盾,則是在做人以及做女人間的徘徊和猶豫。在封建社會傳統(tǒng)體制中,女人和男人間的地位是不平等的,無法擁有和男人同等的權(quán)利。因此,許多婦女長期困守于家中而無法得到完全解放,她們所能獲得的僅僅是成為母親后兒女對自己的回報。而劉蘭芝卻和其他婦女不同,她對于婆婆無理的責罵,委曲求全而不得后,做出了這樣的回答,“做你家媳婦太難,公婆太難伺候”“馬上將我送回娘家”。而面對丈夫的一味隱忍,她的回應(yīng)是“我們在黃泉下相見,不要違背今天的誓言”。對待長兄的惱怒,她仰著頭辯解。從中能夠明顯看出,劉蘭芝對自身的尊嚴始終是全力維護的,絕對不愿意處在從屬地位的自己被人隨便擺布,她能夠忍受身體上的辛勞,卻無法接受精神上的委屈和踐踏,反抗性、不妥協(xié)性是她性格的突出特點。
其二是焦仲卿。與劉蘭芝相比,焦仲卿的性格比較軟弱,具體表現(xiàn)唯命是從、低三下四的。但他的這種軟弱并不是天生的,而是逐漸受到社會環(huán)境的影響所形成的,與他的生活狀況有著直接關(guān)系。通常來說,在一個家庭中,男人必須處理好自己與母親的關(guān)系,還有妻子與母親的關(guān)系。這種三角關(guān)系應(yīng)始終保持在相對平衡的狀態(tài),這其中任何一種關(guān)系出現(xiàn)變化,都會對其他關(guān)系產(chǎn)生巨大影響。從《孔雀東南飛》中看,焦仲卿是家庭中的核心人物,雖然他并不是故事的主要人物。在他的家庭生活中,焦仲卿和妻子、母親之間的關(guān)系都比較和諧穩(wěn)定,但婆媳關(guān)系卻不樂觀。雖然婆媳關(guān)系不融洽,不會導致焦仲卿軟弱的性格,可問題在于他性格當中的懦弱因素會讓他在母親和妻子之間難以取舍、左右為難。他同時愛著這兩個生命中最重要的女人,但緊張的婆媳關(guān)系逼迫他必須在兩者中選擇一個,這種情況下,讓他處在較為尷尬的地位,無所適從。懦弱展現(xiàn)了主要人物的合理性,但懦弱人物最終的毀滅,才是悲劇的真正源頭。因此,焦仲卿性格中的懦弱逐漸促使其軟弱,讓他注定成為悲劇人物,正像魯迅先生所強調(diào)的“悲劇就是將有價值的東西摧毀給人類看”。
母子關(guān)系的支撐是孝順,夫妻關(guān)系的支撐是愛情,傳統(tǒng)文化體系中的親親原則,讓人彼此關(guān)系融洽,但同時也會將人限制在情感的牢籠中。在母親位于強勢地位的傳統(tǒng)社會中,夫妻關(guān)系沒有任何理由應(yīng)對其讓位,也許情感上不需要讓位,但在實際生活中必須要以母子關(guān)系為主,因此,焦仲卿屈從于母親,劉蘭芝回娘家也是必然的。所以從整體上看,焦仲卿的內(nèi)心矛盾主要是愛情與孝順之間的沖突,這也正是他悲劇命運的心理根源。
其三是焦母。如果單純從文本角度看,焦母對待劉蘭芝的態(tài)度是不合常理的、蠻橫的,在家庭條件上,劉蘭芝與焦仲卿可以說是門當戶對,甚至劉蘭芝的家庭條件遠遠好于焦仲卿的家庭;在人品上,劉蘭芝溫柔美麗、踏實肯干、通情達理、感情專一;在關(guān)系上,劉蘭芝和焦仲卿感情深厚,琴瑟和諧。因此,對于一個正常人家的婆婆來說,似乎沒有任何理由要將兒子和兒媳拆散??芍攸c是焦母的性格和想法存在較大缺陷,她悲劇的命運主要源于其性格,她在心理上容易妒忌別人,在性別上存在一定的排斥性,在情感上有著較強的占有欲,這樣的分裂的性格也許和她丈夫去世守寡多年有關(guān)。在《孔雀東南飛》的結(jié)尾處,劉焦兩家希望合葬在一起,這樣的結(jié)果讓人感到意外,雖然一定程度上淡化了悲劇色彩,但對揭露人物性格卻具有一定積極作用。人已不在人世,矛盾解除,人物的內(nèi)心發(fā)生了奇妙的變化,所有的一切都已經(jīng)不存在,無需再過多糾纏。人回到了現(xiàn)實世界,恢復(fù)了理智,回歸了正常,但未來面對孤獨的人生,對于這個寡居多年又失去兒子的母親來講,也是悲劇性的。
情感有著較強的主觀性以及絕對性特質(zhì),不允許任何牽強、質(zhì)疑或是轉(zhuǎn)移的要素存在?!犊兹笘|南飛》中的劉蘭芝和焦仲卿之間的矛盾和種種誤會,并不是主要沖突,雖然不能直接導致最后的凄慘結(jié)局,但卻對整個事件有著至關(guān)重要的影響。
誤會的根本原因主要是理想與現(xiàn)實的不同步性。劉蘭芝與焦仲卿已經(jīng)提前約定好,可最后卻因劉蘭芝哥哥的強權(quán)而違背初衷,違背了當初的誓言,這勢必會導致雙方強烈的不滿情緒。因此,焦仲卿的情緒十分不穩(wěn)定:“府史聽到這個意外的消息,便急著請假想要回家去看看。還距離劉家大約二三里時,人就早已傷心不已,馬兒也悲鳴?!碑敓o法控制的情緒讓焦仲卿失去理智時,劉蘭芝進行任何解釋都無用了。焦仲卿愛恨情仇交織在一起,情急之下說出“祝賀你有了更好的日子!之前的海誓山盟,變成了眼下的蒲葦之搖,你好好享受榮華富貴,我獨自走向黃泉”的死亡宣言,想要兌現(xiàn)早前的諾言,這只是失去理智后的舉動,自然不能為真。劉蘭芝在與焦仲卿短暫分離,對回家之后會遭遇到的現(xiàn)實早有清醒的認識,“我家中有哥哥。哥哥的性格急躁暴怒,恐怕不能讓我如愿,想到未來我憂心忡忡。”“從你離開我以后,世事無常讓人無法預(yù)估和接受。果然不能實現(xiàn)我們以前的愿望,其中的緣由又不是你可以了解清楚的?!泵鎸怪偾淝榧敝碌拇蠹又肛煾莻挠^,“何出此言啊,我們同樣是被逼迫的,你這樣,我又何嘗不是如此呢?”彼此的境況不同,內(nèi)心的煎熬卻是相同的,對愛情的忠貞也是他們彼此共同的執(zhí)念,但可悲的是命運實際上并不是掌握在他們自己手中,他們無力挽回局面,終又無法面對現(xiàn)實,只能通過殉情這種極端的方式結(jié)束生命,來兌現(xiàn)彼此“在天愿為比翼鳥,在地愿為連理枝”的愛情誓言。
《孔雀東南飛》中的婚姻沖突屬于本質(zhì)性矛盾,不因人的意志而轉(zhuǎn)移,人物性格沖突屬于必然性矛盾,是隨著人的意志不斷發(fā)展的,情感沖突則屬于非本質(zhì)性的矛盾,其依附在上述兩個沖突上,隨著人的情感而發(fā)生變化。這三個維度上的沖突,對作品人物命運的悲劇性起到了不同作用,它們的影響力也逐層遞減,完整、全面、生動、形象的向廣大讀者展示了相關(guān)人物一生的不幸遭遇。