焦仲卿
- 試說(shuō)焦仲卿的任性怯懦與缺乏主見
悲劇。后人在為焦仲卿劉蘭芝的愛情婚姻悲劇掬一把同情淚的同時(shí)，也指出了焦仲卿缺乏主見，在《孔雀東南飛》故事故地，現(xiàn)在的安徽懷寧、潛山一帶，據(jù)說(shuō)焦仲卿老家的人依舊把缺乏主見的男人呼作“焦二”，“焦二”就是焦仲卿。如果從維護(hù)家庭和諧穩(wěn)定，化解家庭內(nèi)部矛盾摩擦的角度，審視焦仲卿作為一家之主所該有的主見與擔(dān)當(dāng)，就可以發(fā)現(xiàn)焦仲卿面對(duì)家庭瑣事沖動(dòng)任性，激化婆媳矛盾，堅(jiān)定了焦母逼走媳婦劉蘭芝的決心；劉蘭芝被遣回娘家，焦仲卿缺乏主動(dòng)挽救的主見與作為，怯懦回避矛盾，放任事態(tài)滑
學(xué)語(yǔ)文 2023年5期2024-01-09
- 焦仲卿形象再評(píng)價(jià)
分別是劉蘭芝、焦仲卿及焦母。很多人在讀完本文之后，都會(huì)為劉蘭芝的剛烈而感嘆，為焦母的不可理喻而憤怒，而對(duì)于焦仲卿的感覺則顯得有一些復(fù)雜。有人說(shuō)他是一個(gè)悲劇性的人物，也有人借用現(xiàn)代語(yǔ)說(shuō)他是一個(gè)渣男。誠(chéng)然，焦仲卿本身確實(shí)有著懦弱、惟母命是從的性格缺陷。但這些缺陷也確實(shí)是其悲劇人生的成因。但是將其放到具體的時(shí)代背景中，或者放到一個(gè)新的解讀語(yǔ)境中，就會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)。因此，有必要對(duì)焦仲卿的人物形象進(jìn)行再分析與評(píng)價(jià)。一、宏觀視角下的焦仲卿人物形象在《孔雀東南飛》一詩(shī)
中學(xué)語(yǔ)文 2023年20期2023-08-27
- 焦仲卿形象再評(píng)價(jià)
雀東南飛》中的焦仲卿身上確實(shí)有懦弱、惟母命是從的性格缺陷，這些缺陷放到具體的時(shí)代背景中，或放到一個(gè)新的解讀語(yǔ)境中，就會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)。如果要從焦仲卿身上學(xué)習(xí)或借鑒什么的話，那應(yīng)該是在妻子面前是一個(gè)暖心的丈夫，在母親面前是一個(gè)孝順的兒子，在妻子和母親之間做一個(gè)溝通者和協(xié)調(diào)者，努力通過(guò)各種手段化解母親和妻子之間的矛盾，求得家庭的和睦。關(guān)鍵詞 焦仲卿 ?形象評(píng)價(jià) ?暖心丈夫 ?孝順兒子 ?溝通協(xié)調(diào)經(jīng)典文章永遠(yuǎn)有解讀不盡的價(jià)值。任何一個(gè)時(shí)代的任何一個(gè)個(gè)體，都有可能
中學(xué)語(yǔ)文(學(xué)生版) 2023年7期2023-08-26
- 《孔雀東南飛》中焦、劉婚姻悲劇形成的原因探析
該詩(shī)借劉蘭芝與焦仲卿的愛情悲劇，揭露和批判了封建社會(huì)和封建禮教的罪惡，寄托了人民群眾追求戀愛自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)人為焦劉二人的愛情所動(dòng)容。人們?cè)趪@息之余也會(huì)思考：劉蘭芝與焦仲卿明明如此相愛，為什么卻無(wú)法在一起呢？接下來(lái)，筆者就分析一下焦、劉婚姻悲劇形成的原因。一、封建禮教的殘酷無(wú)情不同的時(shí)代有不同的社會(huì)文化和評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)。因此，要分析焦劉二人婚姻悲劇的形成原因，首先就要了解他們二人所生活的時(shí)代?！犊兹笘|南飛》取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬
語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版上旬 2022年6期2022-07-23
- 對(duì)“愛”的多方位詮釋
愛需要勇氣——焦仲卿對(duì)劉蘭芝的愛焦仲卿深愛劉蘭芝，這是毋庸置疑的。這一點(diǎn)在文中從焦仲卿與母親的一系列沖突中就體現(xiàn)得非常充分。當(dāng)焦母認(rèn)為劉蘭芝“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”時(shí)，焦仲卿卻認(rèn)為“女行無(wú)偏斜”;當(dāng)焦母下命令“便可速遣之，遣去慎莫留”時(shí)，焦仲卿卻以“今若遣此婦，終老不復(fù)取”相威脅。焦仲卿對(duì)劉蘭芝的愛是真誠(chéng)的，可以從他最終為愛付出了生命這一事實(shí)體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)焦仲卿聽到劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”時(shí)，他便選擇了“徘徊庭樹下，自掛東南枝”。上述詩(shī)句足以證明焦
語(yǔ)文教學(xué)之友 2022年5期2022-06-10
- 《孔雀東南飛》的敘事藝術(shù)賞析
：一是劉蘭芝與焦仲卿之間的愛情悲劇。從女主人公劉蘭芝自敘身世開始，到焦仲卿為劉蘭芝求情未得允，再到劉蘭芝自請(qǐng)離去，夫妻二人立下誓言，劉蘭芝返回娘家，被母兄逼婚，無(wú)奈改嫁，最后到夫妻二人雙雙殉情。從整個(gè)故事的起因，到其間的波折，到最后的結(jié)局，線索極為清晰完整。這也是整個(gè)故事的主線索。二是以劉蘭芝與封建大家長(zhǎng)之間的尖銳矛盾為線索。劉蘭芝與焦母之間的矛盾是整個(gè)故事的導(dǎo)火索。正因?yàn)閯⑻m芝與焦母之間出現(xiàn)了矛盾沖突，所以她才無(wú)奈請(qǐng)求離去，后又被逼改嫁。劉蘭芝離開焦家是
語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版下旬 2022年2期2022-04-09
- 談《孔雀東南飛》中劉蘭芝的情感變化
描寫。其主人公焦仲卿以及劉蘭芝本來(lái)非常相愛，但在封建時(shí)代家長(zhǎng)的壓力下不得不為愛殉情，是一個(gè)典型的悲劇故事。在長(zhǎng)詩(shī)中，隨著情節(jié)的不斷發(fā)展和遞進(jìn)，女主人公的心理狀態(tài)以及內(nèi)心情感也在不斷發(fā)生變化，那就是由無(wú)情到生情再到殉情?，F(xiàn)將劉蘭芝情感變化的心路歷程按三個(gè)方面簡(jiǎn)要進(jìn)行分析。一、無(wú)愛的婚姻、變態(tài)的焦母，使劉蘭芝產(chǎn)生“自請(qǐng)遣歸”的想法，即無(wú)情階段第一，無(wú)愛的婚姻，使劉蘭芝難耐“空守閨房”的寂寞。在長(zhǎng)詩(shī)的開頭部分便顯示出了劉蘭芝對(duì)婚姻的不滿，而主動(dòng)“自請(qǐng)遣歸”。首先
青年文學(xué)家 2022年3期2022-03-16
- 細(xì)讀《孔雀東南飛》
不論男女。回到焦仲卿、劉蘭芝生活的建安年間（公元196—220年），固然群雄割據(jù)，但維系整個(gè)社會(huì)運(yùn)行的思想體系依然是以儒家為代表的封建禮法，皇權(quán)依然高高在上。以“女誡”等為代表的女性觀念，以及其他順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建禮法思想肯定已經(jīng)介入到了焦、劉的生活中。正是因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)禁錮女性的封建道德標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)可，焦仲卿的母親才會(huì)隨意逼迫劉蘭芝而覺得理所應(yīng)當(dāng)；也正是認(rèn)同當(dāng)時(shí)一系列規(guī)范女性的禮法條規(guī)，劉蘭芝才會(huì)一步步隱忍退讓直到退無(wú)可退；也正是對(duì)一整套封建觀念的信服，焦仲卿才
西藏教育 2022年1期2022-03-01
- 《孔雀東南飛》的悲劇原因與主題探究
繪了劉蘭芝以及焦仲卿這對(duì)苦命鴛鴦充滿凄涼的愛情畫卷，使人在品讀的過(guò)程中不自覺為之落淚。這部作品能夠保持深遠(yuǎn)的影響，與它在描繪凄美愛情時(shí)絲絲入扣的寫作手法有著分不開的關(guān)系，但除此以外，還需透過(guò)作品內(nèi)容，探索劉蘭芝與焦仲卿悲劇命運(yùn)的由來(lái)，從而給予自身在生活中有益的啟示，以免重蹈覆轍。而事實(shí)上，劉蘭芝與焦仲卿的悲劇由來(lái)，細(xì)細(xì)思索之后，更添振聾發(fā)聵的悲涼感。這一切早已在作者的筆下有所暗示，并埋下了伏筆。下文以此為切入點(diǎn)，探究這部作品中蘊(yùn)含的悲劇美，帶讀者領(lǐng)略一場(chǎng)涕
南方論刊 2022年9期2022-02-02
- 浪漫與現(xiàn)實(shí)的交織
——賞《孔雀東南飛》標(biāo)題成因
講述了劉蘭芝與焦仲卿雖情深似海，但受焦母阻撓兼蘭芝哥哥逼迫改嫁而被棒打鴛鴦，二人感情陷入進(jìn)退兩難的處境，最后迫不得已雙雙選擇自殺的故事。文章的故事情節(jié)主要圍繞焦劉而展開，為什么標(biāo)題卻是《孔雀東南飛》，而不是直接采用《古詩(shī)為焦仲卿妻作》或《焦仲卿妻》？鑒于此問(wèn)題，筆者從該詩(shī)歌的文體特征著眼，整體分析標(biāo)題為何是《孔雀東南飛》，并逐步解析為何是“孔雀”、為何是“東南飛”，進(jìn)而探討標(biāo)題成因。一、為何是“孔雀東南飛”關(guān)于這一標(biāo)題，教材中均有注解，通過(guò)教材我們可以大致
教學(xué)考試(高考語(yǔ)文) 2021年3期2021-12-28
- 《孔雀東南飛》的悲劇意義研究
意義;劉蘭芝;焦仲卿中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-43-418前言《孔雀東南飛》是漢樂府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。詩(shī)中女主人公劉蘭芝和丈夫焦仲卿相知相愛，卻因?yàn)槠牌诺牡箅y而勞燕分飛，最后雙雙以死殉情。作品以濃重的悲劇氣氛，揭示了人類社會(huì)的永恒話題—愛情與婚姻，從而使得這個(gè)悲劇具有高度的典型意義，女主人公劉蘭芝的遭遇和精神思想中也蘊(yùn)蓋著深刻而巨大的社會(huì)意義與思想意義。一、《孔雀東南飛》悲劇的多元
小作家報(bào)·教研博覽 2021年43期2021-11-13
- 新文科背景下解讀焦仲卿
南飛》男主人公焦仲卿性格的認(rèn)識(shí)眾說(shuō)紛紜。文章通過(guò)對(duì)《孔雀東南飛》的多學(xué)科解讀，對(duì)男主人公焦仲卿進(jìn)行重新定位。一、古代漢語(yǔ)：從“新婦”的解釋看焦仲卿“新婦”一詞在詩(shī)歌《孔雀東南飛》中重復(fù)次數(shù)最多，共出現(xiàn)10次。其中第一次出現(xiàn)位置和時(shí)機(jī)最為重要，是體現(xiàn)焦仲卿性格的關(guān)鍵。焦仲卿聽了劉蘭芝的控訴后，與他母親進(jìn)行了兩個(gè)回合的對(duì)話，“府吏默無(wú)聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)”，這是《孔雀東南飛》中第一次出現(xiàn)“新婦”一詞之處。“新”（xīn）一指“剛有的，剛經(jīng)驗(yàn)到
黃河黃土黃種人 2021年10期2021-11-07
- 《孔雀東南飛》之焦家母子的行為動(dòng)機(jī)
中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾?！蔽恼麻_頭言簡(jiǎn)意賅，直接交代事件發(fā)生的時(shí)間為漢代，地點(diǎn)為廬江，故事內(nèi)容圍繞焦仲卿一家展開?？墒牵@首樂府詩(shī)發(fā)展史上的巔峰之作為何沒有錄進(jìn)與《玉臺(tái)新詠》處于同時(shí)期的《昭明文選》《文心雕龍》或者《詩(shī)品》？這一點(diǎn)著實(shí)令人起疑。因此近代有學(xué)者想通過(guò)“燕燕黃昏后，寂寂人定初”帶有六朝風(fēng)范的句子來(lái)證明宋代劉克莊的猜想：“焦仲卿妻詩(shī)，六朝人所作也；木蘭詩(shī)
名作欣賞 2021年18期2021-06-21
- 《孔雀東南飛》中劉蘭芝和焦仲卿婚姻悲劇的原因探析
惋惜。她的丈夫焦仲卿聽聞其死訊后，“自掛東南枝”，追隨她而去，成就了一段凄美的愛情佳話。劉蘭芝、焦仲卿夫婦雙雙自殺的故事既歌頌了二人矢志不渝的愛情、敢于反抗的精神，又控訴了封建禮教的無(wú)情。那么，導(dǎo)致焦劉二人的婚姻走向悲劇的原因是什么呢？接下來(lái)，筆者就從以下角度深入分析。在《孔雀東南飛》中，焦母是封建大家長(zhǎng)的代表?！抖Y記·本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！眲⑻m芝犯的是第一條，即觸碰了焦母封建大家長(zhǎng)的權(quán)威，所
語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版上旬 2021年10期2021-02-22
- 劉蘭芝和焦仲卿的悲劇對(duì)現(xiàn)代婚姻的啟示
》中，劉蘭芝和焦仲卿真心相愛，卻因諸多原因，最后以悲劇收?qǐng)?。二人的愛情悲劇，雖然發(fā)生在漢代末年，但是對(duì)當(dāng)下的婚姻家庭生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，仍然有著教育意義。即他們不幸的婚姻到底是什么原因造成的？我們得到了什么啟示？關(guān)鍵詞：劉蘭芝 焦仲卿 悲劇 啟示一、引言《孔雀東南飛》被譽(yù)為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，描述了漢末建安年間，廬州府小吏焦仲卿與妻子劉蘭芝真心相愛卻無(wú)法相守，最后以死殉情的凄美故事。詩(shī)中焦仲卿和劉蘭芝對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝、寧死不屈的反抗精神，讓無(wú)數(shù)讀者唏噓不已。劉
參花（上） 2021年1期2020-12-28
- 論《孔雀東南飛》中矛盾沖突
中。從劉蘭芝與焦仲卿及其母親之間關(guān)系上能夠看出，她不論如何賢良淑德、委曲求全，也無(wú)法得到焦母的半點(diǎn)喜歡，如文中所提到的“并不是我紡織速度慢，而是做你家媳婦太難！我已經(jīng)無(wú)法忍受你家這般驅(qū)使，就算留下來(lái)也沒有任何用處?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">焦仲卿聽到劉蘭芝這番話，便去哀求母親：“兒子沒有做高官厚祿的命，好不容易娶到這樣賢良的妻子。我們才一起生活了兩三年，甜蜜的日子剛剛開始，她并沒有做錯(cuò)什么，哪知竟會(huì)讓你們?nèi)绱瞬粷M意，如此不厚愛她?！鄙踔吝€對(duì)威脅焦母“如果現(xiàn)在將她趕走，那兒子到老也
普洱學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-12-19
- 《孔雀東南飛》的悲劇根源
中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。孔雀東南飛，五里一徘徊?！笆芸椝兀膶W(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！备舻寐勚?，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。
高中生學(xué)習(xí)·閱讀與寫作 2020年6期2020-08-04
- 《孔雀東南飛》評(píng)析
再嫁進(jìn)而劉蘭芝焦仲卿二人自盡身亡的悲劇發(fā)展過(guò)程，故事情節(jié)完整，詳略得當(dāng)，矛盾沖突十分尖銳，故事情節(jié)扣人心弦。劉蘭芝、焦仲卿的以死抗?fàn)幹皇且环N自身合理的人性要求，是同違背這些人性要求的封建禮教之間不自覺的、在沒有出路情況下的不得不進(jìn)行的抗?fàn)?。但是他們的以死抗?fàn)?，卻代表著無(wú)數(shù)普通百姓對(duì)封建禮教和封建道德的無(wú)情控訴，這首詩(shī)不僅僅充分表現(xiàn)了他們這對(duì)年輕男女為堅(jiān)持自己的愛情理想而做出的英勇抗?fàn)?，而且他們的所作所為也非常符合人性的本質(zhì)特點(diǎn)和歷史發(fā)展的必然性，所以他們也
新閱讀 2020年7期2020-07-14
- 愚蠢而倔強(qiáng)的焦仲卿
雀東南飛》里，焦仲卿他媽為什么就那么容不下優(yōu)秀的劉蘭芝，有人說(shuō)是劉蘭芝不生育，有人說(shuō)是他媽太強(qiáng)勢(shì)，但仔細(xì)看原詩(shī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，主要問(wèn)題在焦仲卿身上，他這個(gè)人，太不會(huì)說(shuō)話，太較真。焦仲卿是個(gè)小吏，夙夜在公，偶爾回家，他老婆和老媽在一個(gè)屋檐下，處得就疙疙瘩瘩的，他好容易回來(lái)一次，兩邊都跟他吐槽。先是他老婆劉蘭芝一肚子委屈，自陳：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜
視野 2020年11期2020-06-11
- 論文學(xué)作品中的“悲劇美學(xué)”
——《孔雀東南飛》人物的悲劇美
。一、劉蘭芝與焦仲卿母之間的性格對(duì)立是造成愛情悲劇的首要原因婆媳之間的對(duì)立和性格之間的沖突是導(dǎo)致焦仲卿母親與劉蘭芝二人之間矛盾不斷擴(kuò)大的重要因素。焦仲卿母親之所以對(duì)劉蘭芝有諸多不滿，是因?yàn)閯⑻m芝的出身無(wú)法達(dá)到焦仲卿家對(duì)兒媳婦的要求標(biāo)準(zhǔn)，這門婚姻沒有在“門當(dāng)戶對(duì)”的理念下完成。然而這種“封建禮教”引導(dǎo)下的思想差異并不是造成劉蘭芝與焦仲卿母親之間矛盾進(jìn)一步擴(kuò)大的根本原因，二者之間的矛盾不斷激化，以至于最終達(dá)到婆媳矛盾無(wú)法調(diào)和的局面，很大程度上是由于劉蘭芝與焦仲
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究 2020年31期2020-04-07
- 高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中隱性語(yǔ)義的深度挖掘
——細(xì)讀《孔雀東南飛》中人物的語(yǔ)言，探究主要人物之間的矛盾
油然而生。然而焦仲卿的語(yǔ)言則為婆媳之間矛盾的激化起到了“催化劑”作用。焦仲卿的語(yǔ)言展現(xiàn)出表達(dá)不合文化語(yǔ)境的一面：作為兒子，理當(dāng)以孝為先，而不是當(dāng)面直接指責(zé)母親“女行無(wú)偏斜，何意致不厚”。他的語(yǔ)言在當(dāng)時(shí)的文化語(yǔ)境下實(shí)屬“大逆不道”，幾句話宛如火上澆油，不但不能解決婆媳矛盾，相反直接激化了矛盾。焦母被“成功激怒”后，便直接亮明了婆媳矛盾的觸發(fā)點(diǎn)“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”。面對(duì)母親的批評(píng)，焦仲卿不但不思考解決問(wèn)題的措施，卻又說(shuō)了既不合情景語(yǔ)境又不合文化語(yǔ)境的“今
課外語(yǔ)文 2020年33期2020-01-09
- 從詩(shī)歌《孔雀東南飛》看漢代婚俗文化
的原題是《古詩(shī)焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》；但是因?yàn)樵?shī)歌的第一句為“孔雀東南飛，五里一徘徊”，因此又稱《孔雀東南飛》?！犊兹笘|南飛》是中國(guó)古代文學(xué)史上第一首長(zhǎng)篇敘述詩(shī)，也是漢樂府詩(shī)歌發(fā)展史上的巔峰之作，與北魏的《木蘭詩(shī)》合稱為“樂府雙璧”。它講述的是東漢末年，有一個(gè)叫劉蘭芝的女子被婆母遣歸回家，但她與丈夫焦仲卿感情深厚，拒絕了其他人的求娶，最終為了保護(hù)自己的清白投河而死的悲劇故事。這是一首十分優(yōu)秀的文學(xué)作品外，也是了解漢末建安年間社會(huì)習(xí)俗的重要資料；了解
文化產(chǎn)業(yè) 2020年9期2020-01-02
- 劉蘭芝的存在方式與“行為藝術(shù)”
》卷一，又名《焦仲卿妻》。這篇敘事長(zhǎng)詩(shī)反映的愛情悲劇，千百年來(lái)被公認(rèn)為是追求戀愛自由的男女青年對(duì)封建制度的控訴。在《孔雀東南飛》中，劉蘭芝被婆家焦家遣回，又被原生家庭劉家逼迫嫁給了太守的兒子，是一個(gè)被排斥與拋棄的角色。作為被排斥與拋棄的角色，劉蘭芝有自己獨(dú)特的存在方式：一種是在某些層面上吸引焦仲卿向自己傾斜，另一方式是通過(guò)變形的方式隱秘地生存，在一定條件下被“激活”，得到進(jìn)一步的發(fā)展。劉蘭芝吸引焦仲卿向自己一方傾斜，利用的是“原欲”誘惑，即利用焦仲卿“本我
速讀·上旬 2019年6期2019-09-10
- 勞燕分飛皆由己 鳳凰還巢終無(wú)期
飛》里劉蘭芝和焦仲卿的愛情讓人遐想歆羨，更令人扼腕嘆息。掩卷之后，我們總免不了思考：悲劇的根源在何處？筆者以為，在一個(gè)男權(quán)社會(huì)之中，身為家中獨(dú)子且是唯一男丁的焦仲卿背負(fù)著不可推卸的責(zé)任。為此，本文主要從焦仲卿的部分行為和言語(yǔ)過(guò)失進(jìn)行文本分析，試圖證實(shí)這一猜測(cè)。一、焦仲卿的行為之過(guò)1.過(guò)之一：操勞公務(wù)，冷落愛妻我們不否認(rèn)愛情可以跨越時(shí)空，但也應(yīng)承認(rèn)，俗世的愛情還是需要近距離的廝守來(lái)不斷滋養(yǎng)的。蘭芝雖肯定了丈夫“守節(jié)情未移”，但是言辭之中也流露出對(duì)仲卿忙于工作
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2019年3期2019-04-17
- 勞燕分飛皆由己 鳳凰還巢終無(wú)期
——淺析《孔雀東南飛》中焦仲卿的行為之過(guò)與言語(yǔ)之失
飛》里劉蘭芝和焦仲卿的愛情讓人遐想歆羨，更令人扼腕嘆息。掩卷之后，我們總免不了思考：悲劇的根源在何處？筆者以為，在一個(gè)男權(quán)社會(huì)之中，身為家中獨(dú)子且是唯一男丁的焦仲卿背負(fù)著不可推卸的責(zé)任。為此，本文主要從焦仲卿的部分行為和言語(yǔ)過(guò)失進(jìn)行文本分析，試圖證實(shí)這一猜測(cè)。一、焦仲卿的行為之過(guò)1.過(guò)之一：操勞公務(wù)，冷落愛妻我們不否認(rèn)愛情可以跨越時(shí)空，但也應(yīng)承認(rèn)，俗世的愛情還是需要近距離的廝守來(lái)不斷滋養(yǎng)的。蘭芝雖肯定了丈夫“守節(jié)情未移”，但是言辭之中也流露出對(duì)仲卿忙于工作
中學(xué)語(yǔ)文 2019年9期2019-01-30
- 從性別批評(píng)解讀劉蘭芝形象
，反觀劉蘭芝在焦仲卿提出“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！钡臅r(shí)候獻(xiàn)身型的女性應(yīng)該會(huì)順從焦仲卿的要求，甘心被焦母休掉，之后癡癡等著丈夫來(lái)接自己。然而劉蘭芝卻說(shuō)“勿復(fù)重紛紜”意思是不必麻煩了，之后也不必再接她回來(lái)，兩人就此分散。劉蘭芝接著又向焦仲卿澄清自己的所作所為，實(shí)際上是在反駁焦母的誹謗。從中我們可以看到劉蘭芝性格的剛硬與獨(dú)立之處，絕不是一個(gè)逆來(lái)順受的獻(xiàn)身型女性。2.清純型女性。清純型女性則
文學(xué)教育 2018年22期2018-11-28
- 讀《孔雀東南飛》有感1
為是一部歌頌了焦仲卿和劉蘭芝兩人對(duì)封建禮教的反抗，贊揚(yáng)了兩人之間真摯剛烈的愛情的作品。同時(shí)，一般人又認(rèn)為促成這一悲劇的罪魁禍?zhǔn)拙褪墙鼓?，正是因?yàn)樗臒o(wú)理蠻橫，才破壞了兩人美好的愛情。可是，悲劇往往不是一個(gè)人所造成的，這個(gè)愛情悲劇，焦仲卿和劉蘭芝也難辭其咎。今天我想站在一個(gè)理性的角度，淺談一下是什么造成了《孔雀東南飛》的悲劇。我個(gè)人認(rèn)為：焦仲卿性格上的缺點(diǎn)是最大的原因。首先，先講一講焦母這一形象。說(shuō)實(shí)話，第一次讀這首詩(shī)，最讓我感動(dòng)的，還是焦母那驚心動(dòng)魄的一哭
贏未來(lái) 2018年9期2018-09-25
- 讀《孔雀東南飛》有感
為是一部歌頌了焦仲卿和劉蘭芝兩人對(duì)封建禮教的反抗，贊揚(yáng)了兩人之間真摯剛烈的愛情的作品。同時(shí)，一般人又認(rèn)為促成這一悲劇的罪魁禍?zhǔn)拙褪墙鼓福且驗(yàn)樗臒o(wú)理蠻橫，才破壞了兩人美好的愛情?？墒?，悲劇往往不是一個(gè)人所造成的，這個(gè)愛情悲劇，焦仲卿和劉蘭芝也難辭其咎。今天我想站在一個(gè)理性的角度，淺談一下是什么造成了《孔雀東南飛》的悲劇。我個(gè)人認(rèn)為：焦仲卿性格上的缺點(diǎn)是最大的原因。首先，先講一講焦母這一形象。說(shuō)實(shí)話，第一次讀這首詩(shī)，最讓我感動(dòng)的，還是焦母那驚心動(dòng)魄的一哭
贏未來(lái) 2018年9期2018-09-25
- 《孔雀東南飛》劉蘭芝、焦仲卿人物形象以及焦母厭惡劉蘭芝的原因
社會(huì)地位遠(yuǎn)高于焦仲卿，財(cái)產(chǎn)也只能讓焦家望其項(xiàng)背，而且太守一家是真心求娶，如果劉蘭芝嫁到太守家可謂是享不盡的榮華富貴，但她依舊對(duì)自己的愛情和自己的丈夫堅(jiān)貞不屈。（五）勇敢的女子劉蘭芝被焦母遣送至娘家，理應(yīng)對(duì)她的兄長(zhǎng)言聽計(jì)從，不敢有半點(diǎn)的違抗，畢竟“長(zhǎng)兄如父”，可是劉蘭芝卻違抗了哥哥的命令，后來(lái)在哥哥的逼迫之下，表面上答應(yīng)了這門婚事，實(shí)際上已經(jīng)做好了殉情的準(zhǔn)備，這是劉蘭芝勇敢的一面。二、焦仲卿的人物形象關(guān)于焦仲卿的人物形象，歷來(lái)有不同的觀點(diǎn)，50代的研究者普遍
絲路藝術(shù) 2018年5期2018-09-16
- 淺談焦仲卿的悲劇
寫了漢末建安中焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇，有力地控訴了封建家長(zhǎng)制度的罪惡，熱情歌頌了焦仲卿、劉蘭芝的愛情和寧死不屈的反抗精神。[關(guān)? 鍵? 詞]民歌;漢樂府;悲劇[中圖分類號(hào)]I206? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 2095-8854（2018）07-0006-01高爾基說(shuō)過(guò)：“文學(xué)即人學(xué)?！眱?yōu)秀的文學(xué)作品必然會(huì)塑造出栩栩如生的人物形象?！犊兹笘|南飛》在藝術(shù)上的杰出成就表現(xiàn)在塑造了焦仲卿、劉蘭芝等飽滿傳神、豐富多
名家名作 2018年7期2018-05-14
- 焦劉之死，皆婆婆之過(guò)
結(jié)合的方式，對(duì)焦仲卿和劉蘭芝兩個(gè)人物進(jìn)行辯證的分析，以便于進(jìn)一步理解人物的內(nèi)在本質(zhì)和個(gè)性特征，以饗讀者。【關(guān)鍵詞】孔雀東南飛 焦母 解讀 形象在我們國(guó)家歷史的長(zhǎng)河上，首部長(zhǎng)篇的敘事詩(shī)就是《孔雀東南飛》，它對(duì)樂府詩(shī)的發(fā)展有重要的作用。它主要敘述了焦仲卿與劉蘭芝悲慘的愛情故事，而焦仲卿的母親一直以來(lái)都是作為一個(gè)反面人物被人們不喜，本文通過(guò)對(duì)《孔雀東南飛》里面的人物劉蘭芝與焦仲卿的母親從辨證的角度進(jìn)行分析，結(jié)合當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代所處的社會(huì)背景以及人物之間的關(guān)系來(lái)探討焦
作文成功之路·中考沖刺 2018年1期2018-05-14
- 淚寫《孔雀東南飛》
逐，被迫與丈夫焦仲卿離婚。劉蘭芝心中的憤怒，可想而知?？墒?，劉蘭芝面對(duì)不公，并沒有怒斥婆婆，大吵大鬧，而是在無(wú)聲處表達(dá)其憤怒之情。劉蘭芝的憤怒來(lái)源于焦母的無(wú)端“驅(qū)遣”。在婆婆面前表現(xiàn)得如此剛強(qiáng)，但在自己的晚輩面前，尤其是一起玩耍，有過(guò)快樂回憶的小姑面前，剛才壓在眼眶里的淚水便奪眶而出了。在平日里，劉蘭芝心中常年積壓的“苦悲”之情只能與小姑傾訴。在孤獨(dú)的日子里，小姑就是劉蘭芝精神上的安慰，心靈上的朋友。所以，還未開口，便已“淚落連珠子”。而這一次眼淚，也是劉
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2018年18期2018-03-03
- 從倫理學(xué)角度看焦仲卿之死
從倫理學(xué)角度看焦仲卿之死張海連(惠州市大亞灣第一中學(xué) 廣東 惠州 516000)《孔雀東南飛》這首偉大的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)所編織的愛情故事不僅給后人以希望，也給眾多學(xué)者留下了研究性話題，如焦劉之死、焦劉的愛情悲劇等等。學(xué)界關(guān)于焦仲卿之死的文章有很多，觀點(diǎn)無(wú)怪乎為愛殉情，本文將從倫理學(xué)的角度對(duì)焦仲卿之死再作探究。焦仲卿；倫理學(xué)；不孝；無(wú)后；愛情《孔雀東南飛》這首偉大的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)所編織的愛情故事不僅給后人以希望，也給眾多學(xué)者留下了研究性話題，如焦劉之死、焦劉的愛情悲劇
福建質(zhì)量管理 2017年10期2017-04-15
- 蘭芝無(wú)責(zé) 仲卿之過(guò)
孩子，是焦母和焦仲卿的造成的，劉蘭芝沒用任何過(guò)錯(cuò)。關(guān)鍵詞： 劉蘭芝 無(wú)子 焦母 焦仲卿J206劉蘭芝是《孔雀東南飛》中的女主人翁。劉、焦的愛情故事千百年來(lái)一直為世人傳頌。既然如此恩愛的夫妻，為什么會(huì)“為仲卿母所遣”？我們通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，蘭芝無(wú)責(zé)，仲卿有過(guò)錯(cuò)。我們先分析一下我國(guó)古代封建社會(huì)婦女被休的法律依據(jù)， 我國(guó)古代封建社會(huì)里，一般男尊女卑。封建禮法規(guī)定，男方在一定條件下享有“七出”的特權(quán)，即可以有七種休妻的借口。據(jù)《大戴禮.本命》記載：“婦有七去；不順父母
課程教育研究·新教師教學(xué) 2016年27期2017-04-06
- 以現(xiàn)代人視角淺談《孔雀東南飛》的家庭悲劇原因
講述了劉蘭芝與焦仲卿的愛情悲劇，實(shí)際上它上演了一場(chǎng)家庭悲劇，在此之上更提出“戒之甚勿忘”的警語(yǔ)。本文將對(duì)《孔雀東南飛》中劉蘭芝“舉身赴清池”、焦仲卿“自掛東南枝”、兩個(gè)相愛的人相見于黃泉的悲劇原因進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：《孔雀東南飛》；焦仲卿；劉蘭芝；愛情；悲劇一、焦母遣媳造成劉蘭芝、焦仲卿先后自盡的關(guān)鍵人物自然要說(shuō)到焦仲卿的母親，即女主人公劉蘭芝的婆婆。整個(gè)事件是由她把劉蘭芝遣回娘家引起的，而她之所以把“女行無(wú)偏斜”的劉蘭芝遣回娘家的原因有三。首先，婆媳不和且
北方文學(xué)·中旬 2017年2期2017-03-25
- 《孔雀東南飛》的悲劇根源及敘事藝術(shù)
人公是劉蘭芝和焦仲卿，該作品圍繞劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇故事展開，由于這兩位主人公也是社會(huì)的普通成員，所以他們的愛情悲劇與社會(huì)脫不開關(guān)系，并不是簡(jiǎn)單受到一個(gè)方面的影響，與社會(huì)上存在的種種原因都有關(guān)系，受到了來(lái)自各方面例如經(jīng)濟(jì)地位、家庭原因、經(jīng)濟(jì)文化等多方面的影響，本文對(duì)劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇根源進(jìn)行了細(xì)致的剖析，就《孔雀東南飛》這部作品的敘事藝術(shù)進(jìn)行了探討。關(guān)鍵詞：《孔雀東南飛》;劉蘭芝;焦仲卿;愛情悲劇;根源;敘事藝術(shù)一、《孔雀東南飛》的悲劇根源（一）
青年時(shí)代 2016年32期2017-01-20
- 機(jī)不可失失不再來(lái)
——《孔雀東南飛》賞析
是故事男主人公焦仲卿失去自己的婚姻，不再擁有挽救的機(jī)會(huì)，通過(guò)悲劇，讓人們明確封建社會(huì)的迂腐。在《孔雀東南飛》文中，焦仲卿本身具有很多的機(jī)會(huì)去挽救自己的婚姻，但是由于封建禮教，他不止一次錯(cuò)失機(jī)會(huì)，這就是所謂的機(jī)不可失失不再來(lái)，如果焦仲卿認(rèn)清自身的問(wèn)題，將家庭的矛盾理智的處理，就不會(huì)引發(fā)這樣的悲劇。一、悲劇產(chǎn)生的原因（一）婆媳矛盾對(duì)《孔雀東南飛》中的婆媳矛盾進(jìn)行分析，焦仲卿的母親是非常嚴(yán)厲的婆婆，獨(dú)自撫養(yǎng)焦仲卿長(zhǎng)大成人，非常的心酸和苦楚。在家庭生活當(dāng)中也表現(xiàn)出
劍南文學(xué) 2016年22期2016-11-22
- 淺析《孔雀東南飛》中幾個(gè)主要人物的性格特點(diǎn)
要人物劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)典型，其中還包括劉母、焦母、劉兄等幾人。本文對(duì)他們的性格特點(diǎn)進(jìn)行了分析和總結(jié)。關(guān)鍵詞：《孔雀東南飛》 ；人物性格特點(diǎn)；劉蘭芝；焦仲卿；焦母；劉母；劉兄《孔雀東南飛》是我國(guó)漢代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，也是樂府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱它與北朝的《木蘭詩(shī)》為“樂府雙璧”， 講述了劉蘭芝與焦仲卿的愛情悲劇。性格決定命運(yùn)，本文通過(guò)對(duì)幾個(gè)主要人物的性格特點(diǎn)分析入手，闡述了造成這個(gè)千古悲劇的原因。一、劉蘭芝《孔雀東南飛》將劉蘭芝塑造成了一個(gè)善
博覽群書·教育 2016年7期2016-10-11
- 《孔雀東南飛》焦仲卿形象再論
朱仰東[摘要]焦仲卿形象歷來(lái)飽受爭(zhēng)議。孝情之間，焦仲卿出于人倫之孝最初忍情就孝并非為孝棄情，其于兩難間以死殉情既避免了不孝罪名，也由此說(shuō)明，所謂懦弱表象的背后實(shí)蘊(yùn)含著一顆堅(jiān)韌果敢的心。表象誤讀證明焦仲卿人格真實(shí)，具有典型形象的性格特征。其愛情悲劇與明代中后期情欲思潮的崛起遙相呼應(yīng)，具有重要的思想史意義。[關(guān)鍵詞]《孔雀東南飛》；焦仲卿；孝道；理學(xué)[中圖分類號(hào)]I2072 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1000-3541（2016）06-0051-04Abs
北方論叢 2016年6期2016-05-30
- 《孔雀東南飛》中劉蘭芝被遣尋因
最終以劉蘭芝和焦仲卿兩人死亡為終。下面筆者談?wù)剟⑻m芝到底因?yàn)槭裁幢磺?。一、?span id="j5i0abt0b" class="hl">焦仲卿母親的角度來(lái)看《孔雀東南飛》這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)人物描寫非常成功，人物形象鮮明，在中國(guó)古典文學(xué)人物畫廊中占據(jù)重要位置，千百年來(lái)，一直吸引著廣大讀者。劉蘭芝是一個(gè)不同尋常的人，她具備封建時(shí)代典型的優(yōu)秀女性的外在形象，文章以優(yōu)美的語(yǔ)言寫出了劉蘭芝的高貴和優(yōu)雅。她身姿美麗動(dòng)人，不僅人美而且很有才華，同時(shí)，她還有自己的思考方式，善良且有自己的主見，在婆婆的責(zé)備下她寧愿回到自己的娘家。然而在
語(yǔ)文天地·高中版 2016年6期2016-05-14
- 《孔雀東南飛》敘事結(jié)構(gòu)和悲劇因素解析
了媳婦的訴苦，焦仲卿馬上去給媳婦出頭，直接去批評(píng)自己的母親，而且用語(yǔ)很不客氣，直接反問(wèn)母親“何意致不厚？”母親聽了兒子的話，火上澆油，催化了心中的怒火，逼得母親說(shuō)出了過(guò)激的話“便可速遣之，遣去慎莫留”。焦仲卿在此尷尬的情況下，沒有回頭，反而倒逼母親，“今若遣此婦，終老不復(fù)娶”，這話讓矛盾進(jìn)一步激化，焦仲卿的母親便發(fā)出了“吾已失恩義，會(huì)不相從許”的最后通牒。故事情節(jié)發(fā)展到這里，完全成了僵局，悲劇因素發(fā)展成了必然，無(wú)可更改了。此后劉蘭芝和焦仲卿的言行，已經(jīng)于事
語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2016年3期2016-04-20
- 交流障礙：“焦劉”婚姻悲劇的導(dǎo)火索
——基于社會(huì)心理學(xué)視角解讀《孔雀東南飛》
孔雀東南飛》中焦仲卿、劉蘭芝婚姻悲劇的導(dǎo)火索，決定了焦仲卿、劉蘭芝兩人婚姻必然走向失敗。人際交流；婚姻；悲劇社會(huì)心理學(xué)家舒茨的三維理論認(rèn)為：每一個(gè)個(gè)體參與人際交流，都有三種基本的需要，即包容需要、支配需要和情感需要。［1］他認(rèn)為，這三種基本需要的形成與個(gè)體的成長(zhǎng)生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。從舒茨的三維理論出發(fā)，不難發(fā)現(xiàn)“焦劉”兩家各成員，特別是焦母、焦仲卿和劉蘭芝人際交流的嚴(yán)重障礙，是造成《孔雀東南飛》中焦仲卿、劉蘭芝婚姻悲劇的導(dǎo)火索。一、劉蘭芝交流“無(wú)力”十六歲之
福建基礎(chǔ)教育研究 2016年10期2016-04-16
- 焦仲卿劉蘭芝愛情悲劇成因探析
經(jīng)典篇目，詩(shī)中焦仲卿和劉蘭芝的愛情悲劇深深地打動(dòng)了我們。但是，對(duì)于這篇經(jīng)典詩(shī)歌，學(xué)生有很多疑問(wèn):為什么他倆不私奔?焦仲卿是不是太軟弱了?焦母是不是導(dǎo)致他們愛情悲劇的罪魁禍?zhǔn)?劉蘭芝的哥哥讓劉蘭芝有個(gè)好出路有什么不好啊?這些問(wèn)題其實(shí)都是圍繞著一個(gè)大問(wèn)題展開的，那就是焦仲卿劉蘭芝愛情悲劇的成因是什么。導(dǎo)致焦仲卿劉蘭芝愛情悲劇的直接原因就是焦仲卿先提出來(lái)的“賀卿得高遷!磐石方且厚，可以卒千年;蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉!”一句“吾獨(dú)向黃泉”也
語(yǔ)文天地 2015年16期2015-08-15
- 劉蘭芝、焦仲卿婚姻悲劇之啟示
年間，劉蘭芝與焦仲卿這對(duì)恩愛夫妻真心相愛卻無(wú)法相守，最后以死殉情的凄美故事。詩(shī)的最后一句“多謝后世人，戒之慎勿忘?！彼嬲]世人什么呢？從“兩家求合葬”一句，得知兩家人肝腸寸斷、后悔不迭。就是說(shuō)如果當(dāng)初不那樣做，悲劇就不會(huì)發(fā)生。換言之，從劉蘭芝和焦仲卿的悲劇中我們能受到哪些啟發(fā)呢？一、性格上不要固執(zhí)己見，以自我為中心關(guān)于造成劉蘭芝和焦仲卿悲劇的原因，眾說(shuō)紛紜、莫衷一是。歷來(lái)教參上都把她們愛情悲劇的原因歸結(jié)為封建禮教和封建家長(zhǎng)制，但從人性的角度看，性格的因素
現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究) 2015年7期2015-07-22
- 劉蘭芝、焦仲卿婚姻悲劇之啟示
?劉蘭芝、焦仲卿婚姻悲劇之啟示◎王春蘭《孔雀東南飛》是我國(guó)第一首規(guī)模宏大、感人至深、催人淚下的長(zhǎng)篇五言敘事詩(shī)。這首詩(shī)記述了漢末建安年間，劉蘭芝與焦仲卿這對(duì)恩愛夫妻真心相愛卻無(wú)法相守，最后以死殉情的凄美故事。詩(shī)的最后一句“多謝后世人，戒之慎勿忘?！彼嬲]世人什么呢？從“兩家求合葬”一句，得知兩家人肝腸寸斷、后悔不迭。就是說(shuō)如果當(dāng)初不那樣做，悲劇就不會(huì)發(fā)生。換言之，從劉蘭芝和焦仲卿的悲劇中我們能受到哪些啟發(fā)呢？一、性格上不要固執(zhí)己見，以自我為中心關(guān)于造成劉蘭
現(xiàn)代語(yǔ)文 2015年20期2015-02-28
- 為情所困 迷途難返—中國(guó)古典文學(xué)中“棄婦”的情感困惑
即為典型一例。焦仲卿對(duì)劉蘭芝的感情已到了“今若遣此婦，終老不復(fù)取”[1]377的地步，而劉蘭芝也正因?yàn)樯钪饲?，所以在被休離開焦家前還能把自己打扮得“精妙世無(wú)雙”[1]378。自尊自重固然是主要原因，但焦仲卿的“誓不相隔”[1]378乃是她強(qiáng)大的精神支撐。形式上的被棄雖對(duì)劉蘭芝有傷害，但絲毫無(wú)損于她的自信，所以后來(lái)面對(duì)縣令、太守的提親她都有勇氣拒絕，她不需要用新的婚姻來(lái)證明自己的價(jià)值，不需要用新的感情來(lái)填補(bǔ)自己的心靈，她的感情世界沒有缺憾。雖然焦仲卿不是言
蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年3期2014-04-10
- 男權(quán)，一把悲劇的鎖
——細(xì)讀《孔雀東南飛》
，鎖住了捍衛(wèi)者焦仲卿的命運(yùn)；從縱向上看，男權(quán)鎖住了那個(gè)時(shí)代人們的思想，也在影響當(dāng)代人們的思想。這也正是很多細(xì)節(jié)問(wèn)題遲遲沒有浮出水面的原因。遮蔽 立場(chǎng) 男權(quán) 悲劇推介語(yǔ)趙婉竹的三篇文章對(duì)作品有深入的體會(huì)與揭示?！赌袡?quán)，一把悲劇的鎖》是通過(guò)細(xì)讀文本的方式，深入挖掘文本內(nèi)部形式所隱含的卻沒有浮出水面的問(wèn)題以及出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因，從而糾正了一些對(duì)文本的誤讀，揭示了男權(quán)力量的強(qiáng)大與殘酷?！痘恼Q外衣下的民間罪感文化》通過(guò)萬(wàn)心晚年罪感意識(shí)的回歸，揭示中國(guó)民間罪感文化的來(lái)
名作欣賞 2014年5期2014-03-12
- 焦仲卿誤讀現(xiàn)象應(yīng)該糾正
0）讀《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，再看學(xué)術(shù)界流行的幾種《中國(guó)文學(xué)史》，筆者覺得其中對(duì)焦仲卿形象的解讀存在很大的誤解，遮蔽了焦仲卿的本來(lái)面目和個(gè)性光芒，有必要糾正這種誤讀現(xiàn)象。1 學(xué)術(shù)界流行的幾種《中國(guó)文學(xué)史》對(duì)焦仲卿的評(píng)價(jià)游國(guó)恩等五位教授主編的《中國(guó)文學(xué)史》（一）對(duì)焦仲卿的解讀是：“他和蘭芝不同，所受的封建禮教影響較深，又是個(gè)府吏，因此性格比較軟弱。但他是非分明，忠于愛情，始終站在蘭芝一邊，不為母親的威脅和利誘所動(dòng)搖，并不顧母親的孤單和‘不孝有三，無(wú)后為大’的‘
- 悲劇何以為悲劇——評(píng)《孔雀東南飛》焦仲卿之罪
間，廬江府小吏焦仲卿與妻劉蘭芝情投意合、恩愛有加，但令人痛心的是，婆媳矛盾重重，“共事二三年”，劉蘭芝即為專橫粗暴的焦母所遣，回娘家后自誓不再嫁，無(wú)奈又有惡兄咄咄相逼，最終只得和焦仲卿約定共赴黃泉，在再婚之日，一個(gè)投水而死，一個(gè)自縊庭樹，留下了令后人扼腕感嘆的愛情悲歌。在主要的人物形象中，劉蘭芝贏得了千百年來(lái)人們所有的謳歌與贊美，焦母、劉兄等人也得到了應(yīng)有的指責(zé)與唾罵，惟有焦仲卿，卻歷來(lái)是眾說(shuō)紛紜、褒貶不一。人們更多地肯定他對(duì)愛情的忠誠(chéng)，偶爾也指出他性格的
中華活頁(yè)文選·教師版 2013年1期2013-02-01
- 焦仲卿殉情原因及意義探析
噓的長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)中焦仲卿、劉蘭芝為追求幸福的愛情婚姻生活而抗?fàn)帲幌щp雙殉情，一對(duì)神仙眷侶被迫自絕于幸福路上，讀來(lái)真是讓人扼腕嘆息。他們的悲劇遭遇，得到了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾的深切同情，“時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾”，從此就有了這首“基于事實(shí)而形于吟詠的悲歌”。焦仲卿與劉蘭芝同為詩(shī)中的主人公，但一般人初讀這首長(zhǎng)詩(shī)，只會(huì)注意到劉蘭芝，只會(huì)贊美劉蘭芝的美麗善良、聰明能干與堅(jiān)貞剛強(qiáng)，為她這么一個(gè)內(nèi)外俱美的人被逼致死而嘆息，而對(duì)于焦仲卿，則少有褒揚(yáng)之詞。人們對(duì)焦仲卿的評(píng)價(jià)，往往都
名作欣賞 2012年5期2012-08-15
- 《孔雀東南飛》中的凄美愛情
的是大家熟悉的焦仲卿和劉蘭芝之間的凄美愛情故事。劇中男女主角分別由大家熟悉的青年演員潘粵明和孫菲菲主演,俊男美女演繹的這段愛情故事,理所當(dāng)然讓觀眾們充滿了期待。焦仲卿深愛劉蘭芝,卻在當(dāng)時(shí)的禮教社會(huì)絕對(duì)服從“百善孝為先”的觀念,母命難違但卻始終對(duì)“愛孝兩全”抱有幻想,矛盾與兩難引發(fā)爭(zhēng)議,而這爭(zhēng)議也正是觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)。劇中男女主角眉宇之間的陰沉憂郁深深牽動(dòng)觀眾的心,最終的悲劇成分似乎更多地傾向了男主角。盡管如此,劉蘭芝和焦仲卿篌琴相和的那一段畫面,卻是真的讓人
大眾電影 2009年24期2009-12-18
- 焦仲卿的形象缺失
作品中的主人公焦仲卿與劉蘭芝自然不失為“忠貞”愛情的典范。但是，每次將作品擺上案頭，穿行于憂傷而凄婉的文字叢林時(shí)。透過(guò)人物隱約的身影和眉宇間幽怨的眼神。一個(gè)個(gè)揮之不去的疑惑始終不能讓我們的心舒展開來(lái)：與劉蘭芝這個(gè)封建時(shí)代的弱女子幾乎完美的表現(xiàn)比較起來(lái)，焦仲卿身上似乎總?cè)鄙僖稽c(diǎn)什么，從細(xì)節(jié)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴所折射出的人物的淚眼和笑意，我們還可以比較清晰地見證人物性情和氣質(zhì)的高下，窺見當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的風(fēng)貌。焦仲卿本是供事于廬江府的一個(gè)小職員，卑微的角色并沒有給他的仕途
語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地) 2009年10期2009-11-26
- 翻飛在性格的掌中
劉蘭芝的精明,焦仲卿的懦弱,焦母的專橫共同誘發(fā)了這場(chǎng)悲劇。劉蘭芝的精明在詩(shī)中主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一、看穿了焦母的心思詩(shī)歌一開始就是劉蘭芝自請(qǐng)遣歸:“妾不堪驅(qū)使,徒留無(wú)所施,便可白公姥,及時(shí)相遣歸?！闭l(shuí)也沒說(shuō)讓她走,劉蘭芝自己向丈夫提出“遣歸”,她認(rèn)為自己:“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書”——個(gè)人素質(zhì)是非常不錯(cuò)的;結(jié)婚以后“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹”——不僅勤快而且干活麻利。但婆婆仍“嫌遲”。由此她認(rèn)為婆婆是不愿要她這個(gè)兒媳,便主
新課程·上旬 2009年18期2009-01-20
- 尋找課文中的“穿幫鏡頭”
價(jià)倍漲呢?3、焦仲卿在自盡前曾對(duì)焦母如實(shí)稟告過(guò)其自盡的想法，并于當(dāng)晚在家中庭院“自掛東南枝”。作為焦仲卿的母親，面對(duì)兒子自盡的念頭，難道不會(huì)阻止嗎?起碼當(dāng)天晚上應(yīng)該監(jiān)視焦仲卿，不應(yīng)該讓他在院子里上吊。我對(duì)學(xué)生說(shuō)，這三個(gè)細(xì)節(jié)真的是“穿幫鏡頭”嗎?大家再想想?？茨懿荒軓恼n文中找到依據(jù)，解決這三個(gè)問(wèn)題。十分鐘后，很多學(xué)生有了自己的答案，紛紛舉手回答問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題學(xué)生是這樣解決的：課文中有劉蘭芝自述“十六誦詩(shī)書”，其母也說(shuō)女兒“十六知禮儀”，可見，劉蘭芝確實(shí)有著
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 2008年11期2008-12-29
- 焦仲卿與卡巴諾夫形象之比較
周 青關(guān)鍵詞：焦仲卿 卡巴諾夫 悲劇性格摘 要：中國(guó)古代詩(shī)歌《孔雀東南飛》中的焦仲卿和俄國(guó)劇作家奧斯特洛夫斯基戲劇《大雷雨》中的卡巴諾夫是封建宗法制社會(huì)中的男性悲劇形象。封建宗法制社會(huì)共通的歷史文化環(huán)境，造就了他們類似的性格特征和人生境遇。本文比較分析二者共同的性格特質(zhì)，探索其悲劇性格的成因，進(jìn)而闡明這一性格在特定社會(huì)中的普遍性。在漫長(zhǎng)而沉重的封建社會(huì)的歷史進(jìn)程中，婦女是掙扎在最底層的受苦受難的群體。她們的地位最低下，命運(yùn)最坎坷，是人們直接同情和關(guān)注的對(duì)象
名作欣賞·評(píng)論版 2008年12期2008-12-19
- 焦仲卿真的軟弱嗎？
跪”一句體現(xiàn)了焦仲卿軟弱可憐的一面。其實(shí)，不論是從整個(gè)愛情事件過(guò)程中的表現(xiàn)來(lái)看，還是從本道練習(xí)題要分析的這一句話來(lái)看，焦仲卿都沒有軟弱的表現(xiàn)，而恰恰是堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗?！娟P(guān)鍵詞】焦仲卿 人物性格 軟弱可憐 堅(jiān)強(qiáng)不屈現(xiàn)行高中語(yǔ)文課本第五冊(cè)《孔雀東南飛》課文后有一道分析人物語(yǔ)言的練習(xí)題，其中“府吏長(zhǎng)跪告，伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取”是要求分析焦仲卿的性格特點(diǎn)的，人民教育出版社的教參有關(guān)這道題的答案是：焦仲卿有堅(jiān)強(qiáng)的一面，但也軟弱可憐，焦母蠻橫無(wú)理。得出如
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2008年9期2008-11-21
- 焦仲卿言語(yǔ)不當(dāng)害死劉蘭芝
受害人之一——焦仲卿，竟然負(fù)有不可推卸的責(zé)任，正是由于他時(shí)時(shí)、處處言語(yǔ)不當(dāng)，從而一手導(dǎo)演了二人的悲劇。一、辯護(hù)不當(dāng)，為焦母火上澆油辯護(hù)成功的前提是準(zhǔn)確把握矛盾雙方特別是強(qiáng)權(quán)一方的心理。只有了解了雙方的心理需求，才能理性的判斷該不該辯護(hù)，什么時(shí)候辯護(hù)，使用什么樣的方式辯護(hù)。否則只會(huì)弄巧成拙，出力不討好。1.不該辯護(hù)而辯護(hù)故事一開始就在激烈的婆媳矛盾中展開，劉蘭芝向仲卿訴苦，極言“君家婦難為”、“妾不堪驅(qū)使”、“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”。意思是說(shuō)你家的媳婦也太
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2006年8期2006-11-24
- 焦仲卿：一個(gè)被誤讀的人物
致比較高，但對(duì)焦仲卿這個(gè)人物卻頗多微詞，“他是籠子里長(zhǎng)大的金絲鳥，養(yǎng)成了拘謹(jǐn)懦弱的個(gè)性，一個(gè)比較善良的白面書生?！鋵?shí)只有一點(diǎn)幻想的期待，并無(wú)什么實(shí)際辦法。……作者活活畫出了這個(gè)怯弱的書生的性格和面貌?！?《唐弢文集》第九卷)。游國(guó)恩的《中國(guó)文學(xué)史》也認(rèn)為焦仲卿“性格比較軟弱”。中國(guó)社科院文學(xué)研究所編寫的《中國(guó)文學(xué)史》評(píng)價(jià)焦仲卿說(shuō)“較少剛氣”，在母妻沖突中“一籌莫展”，殉情前“仍不免一番徘徊瞻顧”，表明他“懦弱”和“思想中始終存在矛盾”。到了今天，又有
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2006年2期2006-03-03
- 尷尬與無(wú)奈：走不出文化困境的中國(guó)男性
的男主人公——焦仲卿，一個(gè)封建婚姻中的悲劇角色，一個(gè)常被人忽視和“誤解”的人物。有人認(rèn)為在《孔雀東南飛》所表現(xiàn)的婚姻悲劇中，焦仲卿面對(duì)困難畏縮、退讓，是一個(gè)自私、懦弱的人物；有人則持相反的觀點(diǎn)，認(rèn)為焦仲卿是我國(guó)文學(xué)史上一個(gè)難得的為愛情而死的男性形象,他是一個(gè)勇敢的封建社會(huì)的叛逆者。我們到底該如何看待焦仲卿的婚姻悲?。咳绾慰创?span id="j5i0abt0b" class="hl">焦仲卿這一人物形象？傳統(tǒng)儒家文化的浸濡，特有社會(huì)文化心理的制約，以及處于困境卻無(wú)力解脫的痛苦煎熬影響，焦仲卿作為一個(gè)有文化、有教養(yǎng)的封
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2006年9期2006-01-18