劉衛(wèi)儒

(中共婁底市委黨校, 湖南 婁底 417000)

科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，要治理好無產(chǎn)階級(jí)政黨，治理好社會(huì)主義國家，“保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一至關(guān)重要。”[1]其中，塑造、鞏固和加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)是無產(chǎn)階級(jí)政黨黨建學(xué)說的一個(gè)基本原則。黨的團(tuán)結(jié)就是“全黨在馬克思主義原則基礎(chǔ)上形成的思想上、政治上、組織上的一致，以及由此產(chǎn)生的行動(dòng)上的一致。”[2]無產(chǎn)階級(jí)政黨的團(tuán)結(jié)思想是馬克思和恩格斯在指導(dǎo)國際工人運(yùn)動(dòng)和歐洲革命中創(chuàng)立的，它科學(xué)回答了“為什么要建立無產(chǎn)階級(jí)革命政黨”和“以怎樣的方式建黨”的問題。列寧在指導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思和恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨的團(tuán)結(jié)思想，結(jié)合落后的俄國現(xiàn)實(shí)國情，創(chuàng)造性地回答了“怎樣建立一個(gè)團(tuán)結(jié)的無產(chǎn)階級(jí)政黨”和在革命勝利以后“怎樣維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)”的問題。中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，在反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的斗爭(zhēng)中，形成和堅(jiān)持了維護(hù)黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)威、批評(píng)和自我批評(píng)、加強(qiáng)黨員政治理想信念教育、民主集中制四大維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的“四大法寶”。新時(shí)代條件下，加強(qiáng)和鞏固中國共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)是落實(shí)“兩個(gè)維護(hù)”，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步深入人心、引導(dǎo)廣大干部群眾增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，在思想、政治、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致的必然要求。

一、馬克思和恩格斯論無產(chǎn)階級(jí)政黨團(tuán)結(jié)

(一)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有效載體：創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)政黨

無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來建立獨(dú)立的革命政黨是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高理想，實(shí)現(xiàn)自身解放的首要條件。馬克思和恩格斯從1847年以來就堅(jiān)持這樣一種立場(chǎng)，即“要使無產(chǎn)階級(jí)在決定關(guān)頭強(qiáng)大到足以取得勝利”，無產(chǎn)階級(jí)必須“組成一個(gè)不同于其他所有政黨并于它們對(duì)敵的特殊政黨，一個(gè)自覺的階級(jí)政黨?！盵3]也就是說，團(tuán)結(jié)起來的聯(lián)合行動(dòng)是無產(chǎn)階級(jí)解放的首要條件之一。由于資產(chǎn)階級(jí)開拓了世界市場(chǎng)，消滅了各民族原有的生活狀態(tài)，閉關(guān)自守已經(jīng)成為一種歷史。資產(chǎn)階級(jí)超出一國范圍內(nèi)成為世界性的統(tǒng)治階級(jí)，而使各國的無產(chǎn)階級(jí)普遍處于奴役和剝削之中。為此，各國無產(chǎn)階級(jí)有著共同的敵人——資產(chǎn)者和私有制，各國無產(chǎn)階級(jí)的利益、奮斗目標(biāo)是一致的。世界范圍內(nèi)的無產(chǎn)者必須不分民族地聯(lián)合起來，反對(duì)共同的敵人，以謀求自身的解放。馬克思和恩格斯用“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”,這個(gè)具有鮮明階級(jí)性的口號(hào)代替了原有正義者同盟的“四海之內(nèi)，人人皆兄弟”的過時(shí)思想。1852年10月，共產(chǎn)主義者同盟解散以后，馬克思和恩格斯越發(fā)認(rèn)為1848年歐洲革命之所以會(huì)失敗，就是每個(gè)國家的無產(chǎn)者缺乏必要的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一行動(dòng)——組建獨(dú)立的無產(chǎn)階級(jí)政黨。馬克思語重心長地指出: “過去的經(jīng)驗(yàn)證明：忽視在各國工人間應(yīng)當(dāng)存在的兄弟團(tuán)結(jié)，忽視那應(yīng)該鼓勵(lì)他們?cè)诮夥哦窢?zhēng)中堅(jiān)定地并肩作戰(zhàn)的兄弟團(tuán)結(jié)，就是使他們受到懲罰，——是他們分散的努力遭到共同的失敗。”[4]

(二)確立共同團(tuán)結(jié)奮斗的統(tǒng)一目標(biāo)

團(tuán)結(jié)是基于共同的世界觀基礎(chǔ)上，真正的團(tuán)結(jié)。馬克思和恩格斯把是不是推翻資本主義、建設(shè)社會(huì)主義作為奮斗目標(biāo)，作為衡量無產(chǎn)階級(jí)政黨是否具有無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的重要標(biāo)志。“無產(chǎn)階級(jí)革命的直接目的和必然結(jié)果是通過暴力革命奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政?！盵5]為了促進(jìn)國際工人運(yùn)動(dòng)，批判各種錯(cuò)誤思潮，正本清源，馬克思和恩格斯多次與蒲魯東主義者辯論，他們的科學(xué)社會(huì)主義曾經(jīng)為國際工人協(xié)會(huì)的一系列文件提供了思想理論基礎(chǔ)，《國際工人協(xié)會(huì)成立宣言》《國際工人協(xié)會(huì)共同章程》都體現(xiàn)著科學(xué)社會(huì)主義的基本精神。比如，工人階級(jí)的目標(biāo)是以消滅雇傭勞動(dòng)本身和資本權(quán)力，改造資本主義制度等等。

(三)團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的重要武器

無產(chǎn)階級(jí)政黨在結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)需要注重策略和方法。馬克思和恩格斯一方面承認(rèn)，19世紀(jì)工人運(yùn)動(dòng)中的各個(gè)派別存在都有一定合理性——都是為改變不合理的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀而存在的黨，這就為形成共產(chǎn)黨人與各黨各派的統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了根本前提?！翱傊?，共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)?！盵6]另一方面，在團(tuán)結(jié)的過程中，無產(chǎn)階級(jí)政黨面對(duì)原則性問題也無需隱瞞自身的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。馬克思在寫給威廉·白拉克的信中針對(duì)愛森納赫派黨的綱領(lǐng)提出過批評(píng)，“我的義務(wù)也不容許我哪怕用外交式的沉默來承認(rèn)一個(gè)我認(rèn)為極其糟糕的、會(huì)使黨精神墮落的綱領(lǐng)?！盵7]歐洲工人階級(jí)各黨各派的差異性存在是必要的，這種差異可以在革命的事件中逐步縮小或清除的。面對(duì)分歧，無產(chǎn)階級(jí)政黨要通過斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論的方式，克服意見分歧，逐步提高認(rèn)識(shí)，從而不傷害國際工人協(xié)會(huì)的統(tǒng)一和穩(wěn)定。

二、列寧論無產(chǎn)階級(jí)政黨團(tuán)結(jié)

(一)無產(chǎn)階級(jí)政黨團(tuán)結(jié)的前提：黨的思想是否統(tǒng)一

列寧在創(chuàng)建俄國社會(huì)民主工黨的過程中，得出了根據(jù)馬克思主義原則形成的思想統(tǒng)一是黨成為不可戰(zhàn)勝的條件之一的結(jié)論。列寧始終把黨的思想理論問題作為維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的重要因素。沒有革命的理論，就不會(huì)有無產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)，更不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。1899年，列寧指出，“革命理論能使一切社會(huì)主義者團(tuán)結(jié)起來，他們從革命理論中取得一切信念，它們能運(yùn)用革命理論來確定斗爭(zhēng)方法和活動(dòng)方式?！盵8]列寧以馬克思主義作為批判武器同俄國民粹主義、合法馬克思主義、經(jīng)濟(jì)主義和孟什維克的錯(cuò)誤思想做堅(jiān)決斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)社會(huì)民主工黨的純潔性，從而和機(jī)會(huì)主義劃清界限。

(二)無產(chǎn)階級(jí)政黨保持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的兩個(gè)基本點(diǎn)：堅(jiān)持民主集中制和黨的紀(jì)律

由于沙皇俄國的特殊國情，社會(huì)民主工黨的工作開展得十分不容易，為了推翻沙皇專制制度，建設(shè)新俄國，列寧十分推崇一個(gè)以職業(yè)革命家為核心組成的政治組織作用?！敖o我們一個(gè)革命家組織，我們就能把俄國翻轉(zhuǎn)過來”“無產(chǎn)階級(jí)在爭(zhēng)取政權(quán)的斗爭(zhēng)中，除了組織而外，沒有別的武器……無產(chǎn)階級(jí)所以能夠成為而且必然會(huì)成為不可戰(zhàn)勝的力量，就是因?yàn)樗鶕?jù)馬克思主義原則形成的思想統(tǒng)一是用組織的物質(zhì)統(tǒng)一來鞏固的?！盵9]

在1905年革命的活動(dòng)當(dāng)中，俄國出現(xiàn)了一些自由的空氣之后，為了調(diào)動(dòng)黨員積極性，發(fā)動(dòng)群眾，擴(kuò)大黨的影響力，列寧一方面強(qiáng)調(diào)必須擴(kuò)大黨內(nèi)民主，在《論黨的改組》一文中具體論述了要實(shí)行黨內(nèi)選舉制、把有發(fā)言權(quán)的代表改為有表決權(quán)的代表等等方面來擴(kuò)大黨內(nèi)民主。另一方面，面對(duì)馬爾托夫等人認(rèn)為的“凡是承認(rèn)黨綱、在物質(zhì)上幫助黨并且在黨的一個(gè)組織領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)常親自協(xié)助黨的，都可以成為俄國社會(huì)民主工黨黨員”[10]的錯(cuò)誤思想，列寧針鋒相對(duì)地堅(jiān)持民主集中制的原則，批評(píng)馬爾托夫把有組織的分子和無組織的分子混淆了，是為“組織的渙散狀態(tài)辯護(hù)”，是為那些懼怕無產(chǎn)階級(jí)具備組織性和紀(jì)律性后日益強(qiáng)大起來的力量的資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力效勞。黨的紀(jì)律首要的是思想層面的自覺的紀(jì)律，即以馬克思主義為指導(dǎo)的建立在全體黨員自覺地為共產(chǎn)主義而獻(xiàn)身基礎(chǔ)上的紀(jì)律。其次是建立在民主集中制組織原則基礎(chǔ)上的紀(jì)律。黨的紀(jì)律是在廣泛的討論之下制定的。第三個(gè)是平等的紀(jì)律，黨的紀(jì)律一旦制定，上下級(jí)都要遵守，概莫能外?？傊?，“無產(chǎn)階級(jí)的無條件的集中制和極嚴(yán)格的紀(jì)律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的基本條件之一”“誰要是把無產(chǎn)階級(jí)政黨的鐵的紀(jì)律哪怕是稍微減弱一點(diǎn)……那他事實(shí)上就是幫助資產(chǎn)階級(jí)來反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)。”[11]

(三)阻礙無產(chǎn)階級(jí)政黨團(tuán)結(jié)的有害因素：派別活動(dòng)

列寧在俄共(布)十大報(bào)告中指出：黨必須團(tuán)結(jié)，黨內(nèi)不容許有反對(duì)派存在——這就是目前形勢(shì)最終得出的政治結(jié)論。列寧向這次大會(huì)提出了一個(gè)《關(guān)于黨的統(tǒng)一》的決議草案，指出任何派別活動(dòng)都是有害的，都是不容許的，因?yàn)槿魏闻蓜e活動(dòng)必然會(huì)削弱齊心協(xié)力地工作，使混進(jìn)執(zhí)政黨內(nèi)的敵人利用派別活動(dòng)來破壞黨的團(tuán)結(jié)，加深黨的分裂，達(dá)到其反革命的目的。[12]因此，列寧針對(duì)布爾什維克黨中的派別，及時(shí)解散，毫不姑息。

值得注意的是，禁止派別活動(dòng)并沒有削弱黨內(nèi)民主，也沒有傷害黨內(nèi)民主政治空氣。“黨在堅(jiān)決反對(duì)不實(shí)事求是的和帶有派別性的所謂批評(píng)的同時(shí)也將繼續(xù)不斷地采取一切手段并誓言各種新的辦法，來為反對(duì)官僚主義、擴(kuò)大黨內(nèi)民主，發(fā)揚(yáng)自主精神，檢舉、揭發(fā)和驅(qū)逐混進(jìn)黨內(nèi)來的分子，如此等等?！盵13]

(四)中央領(lǐng)導(dǎo)同志的關(guān)系：維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵

列寧對(duì)于他去世之后中央會(huì)不會(huì)發(fā)生分裂產(chǎn)生了極大憂慮。因此，1922年秋天，他在病榻上口授了《給代表大會(huì)的信》，在文中，列寧著重闡述斯大林和托洛茨基兩個(gè)人的特性。列寧認(rèn)為斯大林是黨的卓越活動(dòng)家之一，但是“太粗暴”，并懷疑斯大林能否謹(jǐn)慎地使用權(quán)力。同時(shí)列寧還分析了托洛茨基，“具有杰出的才能。他個(gè)人大概是現(xiàn)在的中央委員會(huì)中最有才能的人，但是他又過分自信，過分熱衷于事情的純粹行政方面?！盵14]列寧把斯大林和托洛茨基二人能否和睦相處作為俄共(布)中央是否穩(wěn)定的關(guān)鍵，如果不能，則會(huì)造成分裂。列寧還曾主張把斯大林從現(xiàn)有職位上調(diào)開，換他人來擔(dān)任，并增加中央委員人數(shù)，以增加俄共中央的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。

三、中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

(一)堅(jiān)持同黨內(nèi)外錯(cuò)誤思潮、派別團(tuán)體做堅(jiān)決斗爭(zhēng)

由于當(dāng)時(shí)處于半殖民地半封建社會(huì)的背景下，對(duì)于國內(nèi)國外復(fù)雜的斗爭(zhēng)情況有著不同的認(rèn)識(shí)，這必然反映到黨內(nèi)黨員的思想上來，有的認(rèn)識(shí)是比較正確的，有的認(rèn)識(shí)則是錯(cuò)誤的、有害的。為了保持黨在組織上和思想上的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，黨內(nèi)的健康力量就必須同持錯(cuò)誤思想的集團(tuán)做殊死斗爭(zhēng)。中國共產(chǎn)黨成立后，曾經(jīng)運(yùn)用馬克思主義的基本原理在土地革命時(shí)期，與托陳取消派、王明“左傾教條主義”以及張國燾的右傾分裂主義做了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。通過斗爭(zhēng)批評(píng)教育和團(tuán)結(jié)了黨內(nèi)絕大多數(shù)同志，提高了廣大黨員對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和理論水平，清除了混入黨內(nèi)的機(jī)會(huì)主義分子，純潔和凈化了黨的組織。

建國之后，高崗、饒漱石自以為對(duì)黨和國家有著莫大功勞，増長了驕傲自滿的情緒，公開向黨中央伸手要權(quán)，遭到黨中央明確拒絕之后，不僅沒有悔改之意，又企圖另立中央分裂黨的組織，取消黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨中央和高饒反黨聯(lián)盟做了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。黨的七屆四中全會(huì)通過的《關(guān)于增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)的決議》強(qiáng)調(diào)了維護(hù)增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)的極端重要性，是中國共產(chǎn)黨歷史上第一份明確把黨的團(tuán)結(jié)上升為制度層面的文件。改革開放以后針對(duì)部分人借口毛澤東晚年的思想錯(cuò)誤和社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)的失誤，企圖反對(duì)中國共產(chǎn)黨、反對(duì)毛澤東思想、反對(duì)社會(huì)主義；又有一部分人他們否定十一屆三中全會(huì)以來的路線方針政策，認(rèn)為改革開放是資本主義復(fù)辟，是倒退，企圖反對(duì)十一屆三中全會(huì)確定的改革開放方針。鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上強(qiáng)調(diào)“我們要在中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。”[15]新時(shí)代條件下，面臨國內(nèi)外不斷變化的局勢(shì)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是黨和國家急需解決的課題。習(xí)近平總書記說：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國家立心、為民族離魂的工作?！盵16]因此，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作必須發(fā)揮黨委主體政治責(zé)任，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)改革開放以來出現(xiàn)的新自由主義、新威權(quán)主義、民族主義、民主社會(huì)主義、后現(xiàn)代主義、歷史虛無主義等社會(huì)思潮要加強(qiáng)分析和鑒別。如針對(duì)“歷史虛無主義”這樣抹黑黨和人民政府形象、破壞黨的執(zhí)政根基的錯(cuò)誤思潮不做“騎墻派”和“看風(fēng)派”，必須旗幟鮮明的加以反對(duì)和抵制。與此同時(shí)，又要注意區(qū)分不同社會(huì)思潮之間在思想認(rèn)識(shí)上、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上的不同，禁止一風(fēng)吹、一刀切式的過度批判。只有這樣，才不會(huì)偏離黨和國家的正確發(fā)展方向，才不會(huì)重蹈思想僵化、迷信盛行的歷史覆轍。

(二)堅(jiān)持民主集中制，既擴(kuò)大黨內(nèi)民主，又擁護(hù)黨的權(quán)威

中國共產(chǎn)黨成立后，雖然把民主集中制作為自己的組織原則，但是由于處于秘密狀態(tài)，相關(guān)制度規(guī)定滯后，出于工作需要，民主集中制原則會(huì)出現(xiàn)兩種可能的情況：一種是權(quán)力往往采取集中的方式，有的時(shí)候會(huì)導(dǎo)致黨內(nèi)民主缺乏，導(dǎo)致黨員沒有積極性；另一種是，有的時(shí)候又會(huì)出現(xiàn)黨員過于散漫，缺乏戰(zhàn)斗性，對(duì)黨的集中領(lǐng)導(dǎo)缺乏必要性認(rèn)識(shí)。以上這兩種情況都是黨內(nèi)的不良傾向，長此以往是不能夠擔(dān)負(fù)革命工作任務(wù)需要的。在紅四軍黨的第九次代表大會(huì)上，毛澤東向大會(huì)作出的政治報(bào)告中，總結(jié)了紅四軍黨內(nèi)反對(duì)民主集中制、極端民主化、軍隊(duì)民主不健全等一系列錯(cuò)誤思想和問題。在古田會(huì)議決議中，明確提出一方面要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在紅軍的領(lǐng)導(dǎo)中樞建立黨的各級(jí)組織，實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)黨員進(jìn)行馬克思主義教育；另一方面提出構(gòu)建新型官兵關(guān)系，軍官要愛護(hù)士兵，尊重士兵民主權(quán)利，士兵也要尊重軍官，自覺接受管理，遵守紀(jì)律等原則。中國共產(chǎn)黨98年的歷史和實(shí)踐證明，堅(jiān)持民主集中制是黨發(fā)展壯大、執(zhí)政興國的關(guān)鍵所在、命運(yùn)所在。

新時(shí)代下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以踐行黨的群眾路線、三嚴(yán)三實(shí)、兩學(xué)一做、不忘初心，牢記使命等教育活動(dòng)為契機(jī)，一方面，堅(jiān)定不移地?cái)U(kuò)大黨內(nèi)民主，維護(hù)黨員民主權(quán)利，對(duì)基層黨員進(jìn)行政治上激勵(lì)、工作上支持、待遇上保障、心理上關(guān)懷，讓廣大黨員安心、安身、安業(yè)；另一方面，“用鐵的紀(jì)律維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”[17],教育全黨要堅(jiān)決做到遵從黨章以及黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律，用黨章“掃描”自身在“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”“兩個(gè)維護(hù)”上的缺點(diǎn)和不足，勇于正視問題和改正問題，用飽滿的精神狀態(tài)推進(jìn)自我革命。

(三)堅(jiān)持在思想上、政治上建黨原則

近代的中國是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國家，如何在占人口多數(shù)的農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)中堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨建黨原則，是考驗(yàn)全黨智慧的關(guān)鍵。毛澤東在古田會(huì)議上創(chuàng)造性地提出了思想上建黨的原則，通過加強(qiáng)馬克思主義政治教育提高黨員和紅軍官兵的政治素質(zhì)，批判紅軍內(nèi)部存在的錯(cuò)誤思想?？箲?zhàn)期間由于黨采取大量發(fā)展黨員的方針使黨員數(shù)量和黨組織規(guī)模數(shù)量大規(guī)模增加，使得個(gè)別階級(jí)異己分子或者普通分子、黨的暫時(shí)同路人混進(jìn)了黨內(nèi)。為了加強(qiáng)黨的政治、思想、組織建設(shè)，中共中央作出《關(guān)于鞏固黨的決定》，決議作出了加強(qiáng)黨員馬克思列寧主義教育、階級(jí)教育和黨的教育，同時(shí)提倡新老干部加強(qiáng)團(tuán)結(jié)互相團(tuán)結(jié)。毛澤東發(fā)表了《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》把黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)作為黨建偉大工程的重要組成部分。陳云也發(fā)表了《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》《黨的支部》等文章號(hào)召黨員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把革命利益放在首位，遵守黨的紀(jì)律等等。通過這些舉措，是黨員素質(zhì)得到了極大提高，黨組織戰(zhàn)斗力極大增強(qiáng)。

新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨仍然面臨治黨、治國、治軍，內(nèi)政外交等多方面、多領(lǐng)域、多層次的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為了團(tuán)結(jié)全黨同志進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng)，必須通過制度化的途徑加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，把黨的政治建設(shè)放在首位。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的水平，具體表現(xiàn)在：建立不忘初心、牢記使命的制度；完善堅(jiān)定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)制度；健全黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度；健全為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政的各項(xiàng)制度；健全提高黨的思想領(lǐng)導(dǎo)力、政治凝聚力的制度；完善全面從嚴(yán)治黨制度。

(四)堅(jiān)持黨員干部的批評(píng)和自我批評(píng),正確處理好黨內(nèi)矛盾、黨群矛盾關(guān)系

“三省吾身方知病，懲前毖后乃知行?！盵18]批評(píng)和自我批評(píng)是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是解決黨內(nèi)矛盾，加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)的重要途徑。積極開展批評(píng)和自我批評(píng)，最重要的是善于接受批評(píng)，最可貴的是勇于自我批評(píng)，最關(guān)鍵的是敢于提出批評(píng)。彭德懷同志是黨內(nèi)一位剛直不阿、敢于批評(píng)的人，對(duì)于敢于批評(píng)方面，他曾說：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該對(duì)黨知無不言、言無不盡，應(yīng)該拋棄一切私心雜念，真正具有不怕殺頭、不怕坐牢、不怕撤職、不怕開除黨籍、不怕老婆離婚?！盵19]對(duì)于勇于自我批評(píng)方面，周恩來同志是黨內(nèi)做自我批評(píng)最真誠、次數(shù)最多的一位領(lǐng)導(dǎo)者。1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之中，周恩來多次做過自我檢討，就連毛澤東也說“恩來同志的自我批評(píng)太多了。”[20]對(duì)于善于接受批評(píng)方面，中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間接受了無黨派人士李鼎銘先生“精兵簡政”的建議，大幅裁減公務(wù)人員，確保行政效率；減少政府支出，減輕群眾負(fù)擔(dān)。由此可見，批評(píng)和自我批評(píng)是黨的一件秘密武器，是全黨上下真正做到“不忘初心、牢記使命”的有效途徑。黨內(nèi)政治生活曾經(jīng)一度存在把批評(píng)和自我批評(píng)形式化、庸俗化、平淡化、低俗化的傾向，“七個(gè)有之”的問題突出。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，逐步探索出提高黨內(nèi)政治生活政治性、原則性、時(shí)代性、戰(zhàn)斗性的路徑——把“不忘初心、牢記使命”當(dāng)作黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)終身課題、永恒課題。

四、無產(chǎn)階級(jí)政黨加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)的規(guī)律總結(jié)

(一)堅(jiān)持把維護(hù)和加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)始終作為能否實(shí)現(xiàn)革命、建設(shè)和改革成功的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)

黨的團(tuán)結(jié)是黨的共產(chǎn)主義精神、政治素養(yǎng)、政治傾向和紀(jì)律規(guī)范的有機(jī)統(tǒng)一，是黨的外在政治行為體現(xiàn)，必須從戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)團(tuán)結(jié)對(duì)黨的建設(shè)偉大工程的促進(jìn)意義，這是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)輝煌歷史發(fā)展的必然結(jié)果。在巴黎公社革命運(yùn)動(dòng)發(fā)生之前，巴黎工人運(yùn)動(dòng)本來已經(jīng)在第一國際的領(lǐng)導(dǎo)下蓬勃開展，為巴黎公社革命提供了良好的骨干和思想條件?？墒且?yàn)辄h內(nèi)出了布朗基主義和蒲魯東主義者，使黨內(nèi)出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧，分散和削弱了黨的戰(zhàn)斗力量，難以集中精力對(duì)付主要的敵人，結(jié)果導(dǎo)致巴黎公社革命活動(dòng)失敗，這是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上極為慘痛的教訓(xùn)。列寧是馬克思恩格斯加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨團(tuán)結(jié)學(xué)說的堅(jiān)定繼承者，列寧在民主革命時(shí)期同俄國的自由民粹派、合法馬克思主義、經(jīng)濟(jì)主義、孟什維克主義分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)，創(chuàng)立了列寧主義黨建學(xué)說思想體系，讓俄國民眾認(rèn)清俄國的形勢(shì)和國情，把馬克思主義黨的團(tuán)結(jié)思想發(fā)展到了全新的階段。在蘇聯(lián)成立之后，列寧敏銳的觀察到布爾什維克黨內(nèi)的不正當(dāng)黨內(nèi)斗爭(zhēng)傾向，提出要實(shí)行黨內(nèi)民主化的主張，發(fā)揮工農(nóng)檢察院和中央監(jiān)察委員會(huì)對(duì)國家最高領(lǐng)導(dǎo)層的監(jiān)督作用。列寧還對(duì)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)們做了客觀精準(zhǔn)的分析，號(hào)召中央同志們要團(tuán)結(jié)，不要搞分裂。在中國民主革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨曾對(duì)托陳取消派、張國燾的右傾分裂主義、王明的左傾教條主義進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，中國共產(chǎn)黨在兩次革命的失敗和成功經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)上，通過加強(qiáng)思想建黨、堅(jiān)持民主集中制、確立領(lǐng)導(dǎo)核心等辦法克服了黨內(nèi)分裂的危機(jī)，正確處理了黨內(nèi)的斗爭(zhēng)，挽救了中國革命和中國共產(chǎn)黨。通過加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，從無到有、從小到大、從勝利走向新的勝利，從黨建必然王國走向黨建自由王國。

(二)黨員的政治理想信念是否堅(jiān)定是檢驗(yàn)黨的團(tuán)結(jié)的根本標(biāo)準(zhǔn)

黨的團(tuán)結(jié)是黨的價(jià)值性追求和真理性追求的統(tǒng)一。政黨的價(jià)值追求突出體現(xiàn)在政黨意識(shí)形態(tài)之中，對(duì)于政黨而言，政黨意識(shí)形態(tài)是其實(shí)現(xiàn)全部政治價(jià)值目標(biāo)的工具，是維系全黨黨員共同奮斗的旗幟。無產(chǎn)階級(jí)政黨是否高度團(tuán)結(jié)，體現(xiàn)在微觀上是黨員個(gè)體在政治活動(dòng)和日常生活中能否對(duì)馬克思主義理想信念堅(jiān)若磐石。在巴黎公社革命期間，革命運(yùn)動(dòng)因?yàn)辄h內(nèi)主義五花八門，目標(biāo)不盡相同，很難進(jìn)行有效整合同國內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力做堅(jiān)強(qiáng)斗爭(zhēng)而慘遭失敗，所以馬克思和恩格斯高度重視無產(chǎn)階級(jí)政黨在科學(xué)社會(huì)主義理論上的統(tǒng)一。蘇聯(lián)在列寧和斯大林時(shí)期，布爾什維克黨員能夠堅(jiān)定馬克思主義信仰，同資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府、帝國主義干涉勢(shì)力、法西斯主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，維護(hù)了新生的蘇維埃政權(quán)，但是到了赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，黨員理想信念逐漸淡化，黨內(nèi)官僚主義、享樂主義現(xiàn)象抬頭，脫離群眾現(xiàn)象極為嚴(yán)重，以至于在蘇聯(lián)亡黨亡國的時(shí)候，沒有一個(gè)黨員敢站出來與反動(dòng)勢(shì)力做斗爭(zhēng)。中國共產(chǎn)黨始終以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，以科學(xué)的理論武裝全體黨員、教育人民，使得全黨同志、全國人民在統(tǒng)一的思想旗幟、奮斗目標(biāo)、奮斗綱領(lǐng)上心往一處想、勁往一處使，不忘初心，牢記使命，把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向新的階段。中國特色社會(huì)主義事業(yè)大發(fā)展繁榮，證明了加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)效果是顯著的，是有意義的。

(三)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是維系黨的團(tuán)結(jié)的牛鼻子

黨的干部特別是中、高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否團(tuán)結(jié)直接影響黨風(fēng)、政風(fēng)，因此必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)干部團(tuán)結(jié)作風(fēng)作為黨的建設(shè)重點(diǎn)來常抓不懈。進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)班子的素質(zhì)，鞏固領(lǐng)導(dǎo)層的穩(wěn)定性，堅(jiān)定同心同德、同舟共濟(jì)地做好工作的信心，不斷解決黨性黨風(fēng)方面的突出問題。列寧觀察到了時(shí)任蘇共中央總書記的斯大林態(tài)度粗暴、掌握無限權(quán)力、不能很好地團(tuán)結(jié)同志等缺點(diǎn)，提議把斯大林從重要工作崗位調(diào)開、加強(qiáng)黨內(nèi)民主、強(qiáng)化監(jiān)督等做法，可惜都沒能實(shí)現(xiàn)。列寧去世后，斯大林在黨內(nèi)和布哈林、托洛茨基等人圍繞路線之爭(zhēng)開展的過火斗爭(zhēng)，證明了列寧加強(qiáng)主要領(lǐng)導(dǎo)干部團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要性。中國共產(chǎn)黨非常注重黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的統(tǒng)一，不允許黨內(nèi)存在山頭主義、小圈子、碼頭文化，號(hào)召全黨在馬克思列寧主義思想的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一步調(diào)、統(tǒng)一行動(dòng)。

(四)堅(jiān)持把批評(píng)和自我批評(píng)作風(fēng)作為自我凈化、自我完善、自我提高、自我革新的重要途徑

批評(píng)和自我批評(píng)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是解決無產(chǎn)階級(jí)政黨黨內(nèi)矛盾，加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)黨的先進(jìn)性和純潔性的重要途徑。恩格斯在1872年德文版的《共產(chǎn)黨宣言》序言之中做出過自我批評(píng)，“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義。如果是在今天，這一段在許多方面都會(huì)有不同的寫法了?！盵21]周恩來在1973年回到延安視察革命老區(qū)人民生活時(shí)，看到有些地方老百姓還沒有解決吃飯問題時(shí)，他心情非常沉重的做了自我批評(píng)，“延安人民用小米養(yǎng)育了中國革命，我們進(jìn)了城，把你們忘了。我是總理，當(dāng)家的，這個(gè)家沒當(dāng)好，我對(duì)不起你們??！”[22]新時(shí)代，要堅(jiān)持把批評(píng)和自我批評(píng)作風(fēng)上升到黨的制度層面，作為教育全黨相互理解、相互尊重、道義相砥、過失相規(guī)，改善黨的作風(fēng)的重要武器。堅(jiān)持用制度管權(quán)、用制度管事、用制度管人，把權(quán)力關(guān)到制度的籠子里，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

(五)堅(jiān)持嚴(yán)格按照民主集中的原則，擴(kuò)大黨內(nèi)民主，積極營造和諧的黨內(nèi)政治空氣

加強(qiáng)黨內(nèi)政治民主和實(shí)現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是各國無產(chǎn)階級(jí)政黨的普遍價(jià)值追求。加強(qiáng)黨內(nèi)民主和強(qiáng)化黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一有利于鞏固和維護(hù)各國無產(chǎn)階級(jí)專政的國家政權(quán)，保障和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。列寧在晚年強(qiáng)調(diào)反對(duì)官僚主義，必須切實(shí)貫徹民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)的原則，改進(jìn)工作作風(fēng)，正確處理黨政關(guān)系和黨群關(guān)系。中國共產(chǎn)黨在八大上針對(duì)黨內(nèi)過分集權(quán)的現(xiàn)狀強(qiáng)調(diào)一方面要擴(kuò)大黨內(nèi)民主，增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)；另一方面針對(duì)高崗、饒漱石反黨集團(tuán)現(xiàn)象的抬頭又要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，反對(duì)宗派主義。在新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨必須致力于積極營造黨內(nèi)民主平等的同志關(guān)系、民主討論的政治氛圍，實(shí)現(xiàn)民主監(jiān)督的制度環(huán)境大幅改善，黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)和監(jiān)督權(quán)必須得到切實(shí)維護(hù)，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的原則性和透明度。不斷改善黨內(nèi)關(guān)系，以黨內(nèi)和諧帶動(dòng)社會(huì)和諧。