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      《道德與法治》實施生活化教學(xué)的實踐研究

      2020-12-21 03:43戴德僑
      課堂內(nèi)外·教師版 2020年2期
      關(guān)鍵詞:道德與法治生活化教學(xué)

      戴德僑

      【摘要】《道德與法治》的學(xué)科教學(xué),要建立在兒童的生活學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,遵循整體性、學(xué)科性、實踐性原則,采取生活化教學(xué)方式,創(chuàng)設(shè)生活化情境,選取與兒童生活實際息息相關(guān)的案例,用鮮活具體的案例引導(dǎo)學(xué)生增強道德意識、法制意識,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),讓學(xué)生形成正確的道德觀、人生觀和價值觀。

      【關(guān)鍵詞】道德與法治;生活化;教學(xué)

      一、課程內(nèi)容生活化的分析

      (一)基于課程內(nèi)容生活化的宗旨

      《道德與法治》中的內(nèi)容源于生活,教學(xué)與生活緊密聯(lián)系,這是改革道德與法治課程的方向。教師在教學(xué)過程中要及時聯(lián)系學(xué)生的生活現(xiàn)實,用教材中的理論解釋身邊的事例,用身邊的事例印證所學(xué)知識,逐步提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和法律意識,提高學(xué)生用知識解決實際問題的能力。

      《道德與法治》的編寫,是在黨的十八大以來,以中央和國家頒布的一系列與德育有關(guān)的文件,如《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》(2013年),《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》(2013年),《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》(2014年)《青少年法制教育大綱》(2016年)等等為重要依據(jù),以《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)(2011)版》為主要依據(jù)。《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》把課程內(nèi)容分為六個,由近及遠,逐步擴展的生活領(lǐng)域:我的健康成長,我的家庭生活,我的學(xué)校生活,我的社會生活,我們的國家和我們共同的世界。基于此課程內(nèi)容,統(tǒng)編小學(xué)道德與法治教材,在整體上確定了七大主題:一是日常生活中的基本文明素養(yǎng)教育,二是規(guī)則意識和民主法治教育,三是愛國愛黨教育和革命傳統(tǒng)教育,四是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,五是生態(tài)倫理教育,六是國家領(lǐng)土和主權(quán)教育,七是開放的國際視野教育。社會主義核心價值觀教育,貫穿所有主題教育之中。

      (二)基于課程內(nèi)容生活化的要素

      1.以社會主義核心價值觀為核心

      2018年9月10日,習(xí)近平總書記《在全國教育大會上的講話》提出“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”。培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人,是教育所要面對的主要問題。而社會主義核心價值觀的提出,不僅確定了社會的道德與價值目標(biāo),也為人的發(fā)展給出了明確的指引。

      《道德與法治》教材編寫過程中,以社會主義核心價值觀為指導(dǎo),堅持道德教育的方向性,同時以人為本,從兒童的生活實際出發(fā),突出教材內(nèi)容的基礎(chǔ)性、教材風(fēng)格的童趣性,以培養(yǎng)具有愛心、責(zé)任心、具有良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的兒童為根本方針,使社會主義核心價值觀得以扎扎實實的落實。兒童要真正理解社會主義核心價值觀,就要建立在有生活基礎(chǔ)、有生命力的美善價值觀念之上,因此就要找到社會主義核心價值觀的生活基礎(chǔ),要由近及遠,由淺入深,引入學(xué)生認識和踐行其價值觀,只有這樣才能使兒童感受到價值觀的可親、可愛、可信。

      2.以培養(yǎng)文明素養(yǎng)為重心

      中華民族的偉大復(fù)興是一個全面而綜合的歷史任務(wù),絕不僅僅是物質(zhì)文明的發(fā)展,需要相應(yīng)的人的素質(zhì)的全面提升,需要精神文明的高度發(fā)展。兒童時期是生物學(xué)意義上的人向社會學(xué)意義上有文明素養(yǎng)的人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期,基礎(chǔ)文明素質(zhì)的培養(yǎng)是小學(xué)階段學(xué)校教育的根本任務(wù)?!兜赖屡c法治》課程從生活常識、生活技能、日常生活規(guī)則規(guī)范等方面培養(yǎng)兒童的基礎(chǔ)文明素質(zhì)。例如,從教材的整體結(jié)構(gòu)到單元主題設(shè)計再到每一課的架構(gòu),都力圖更好地將品德的培養(yǎng)與各種道德文明素質(zhì)的培養(yǎng)統(tǒng)起來,努力為兒童的品德與基礎(chǔ)文明的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

      3.以兒童的生活為關(guān)鍵

      課程與教材是國家意志和教育意圖的體現(xiàn)。教材設(shè)計中,將國家要求與滲透兒童德育有機結(jié)合,力圖實現(xiàn)國家要求的有效落實。整套教材的設(shè)計思路是以兒童生活為基礎(chǔ),沿著兒童生活不斷變化與發(fā)展的邏輯展開。教材的架構(gòu)是根據(jù)不同發(fā)展階段兒童的發(fā)展,凝練出相應(yīng)的主題,構(gòu)成相互聯(lián)系的主題域。例如,小學(xué)一年級上冊,分為“我是小學(xué)生啦、校園生活真快樂、家中的安全與健康、天氣雖冷有溫暖”四個單元,以書包成為日后生活中的一個重要標(biāo)志與伙伴,學(xué)校的鈴聲是生活中一個無形的指揮,教室是學(xué)校生活空間最主要的活動場所,上課與課間是學(xué)校生活的主要生活形式,家中的文明生活習(xí)慣,抵御嚴寒,迎接新年……這些都是兒童新生活中的重要事件,引導(dǎo)學(xué)生對新生活的了解和認識,并逐步產(chǎn)生出親近感,與新的生活場域中的人進行交往、交流,并在這種相互作用中成長。

      二、生活化教學(xué)的主要優(yōu)勢

      (一)活躍氛圍,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

      教師在課堂教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活相聯(lián)系,通過引導(dǎo)學(xué)生進入到具體的案例討論之中,以加深學(xué)生對知識的理解。與傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)法相比,這種生活化的教學(xué)方式無疑更能夠活躍課堂氣氛,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      (二)深入淺出,加深對知識的理解

      教材中許多的知識內(nèi)容都來自生活,如果教師的教學(xué)脫離了現(xiàn)實生活,學(xué)生容易對知識感到抽象,這樣就會對所學(xué)知識的理解出現(xiàn)偏差。如果教師開展生活化的教學(xué),通過引導(dǎo)學(xué)生回顧到現(xiàn)實生活中,學(xué)生就會對教材中的知識內(nèi)容更加了解,并且還會內(nèi)化他們的行為習(xí)慣,使他們不僅能學(xué)到這些知識,還會根據(jù)所學(xué)習(xí)的知識去做。

      (三)身臨其境,易于產(chǎn)生情感共鳴

      課堂教學(xué)是《道德與法治》教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),其教學(xué)效果將直接影響到學(xué)生日后的生活與發(fā)展。因此,在教學(xué)過程中,樹立了生活化的教學(xué)理念,并積極圍繞教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,可增添課堂教學(xué)的趣味性。結(jié)合學(xué)生日常生活的教學(xué),不僅能激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,還能有效提升學(xué)生的想象能力。同時,可以采用先進的多媒體技術(shù)與學(xué)生情景劇表演等方式,使學(xué)生身臨其境,感同身受,激發(fā)起學(xué)生的認同感。

      三、生活化教學(xué)實施的原則與策略

      (一)把握原則,矯正方向

      1.整體性原則

      《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,童年生活具有不同于成人生活的需要和特點,它本身蘊藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價值。統(tǒng)編《道德與法治》關(guān)注兒童立場,更遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律,貼近兒童的生活實際,能更好地幫助兒童逐漸樹立道德與法治意識,規(guī)范兒童良好思想品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的形成。我們要綜合完整地看待學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)與學(xué)生的道德、法制等基本文明素養(yǎng)的整體統(tǒng)一性。

      2.學(xué)科性原則

      從學(xué)生的實際情況出發(fā),基于學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)、認知水平,幫助學(xué)生建構(gòu)正確的道德、法制認識,基于學(xué)科大概念、大觀念,明晰學(xué)科性原則,準(zhǔn)確定位學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo),表現(xiàn)出學(xué)科應(yīng)有的社會道德與價值目標(biāo)。

      3.實踐性原則

      該課程強調(diào)源于生活、高于生活、指導(dǎo)生活。學(xué)生關(guān)注生活,將生活引入課堂。然而,想要做到真正的指導(dǎo)生活,就需要將學(xué)生習(xí)得的能力應(yīng)用到生活當(dāng)中。通過在課堂內(nèi)以學(xué)生生活中鮮活案例為載體,作為學(xué)生學(xué)習(xí)的生長點,讓學(xué)生自主交流、探究、辨析,從而引導(dǎo)學(xué)生在親身體驗中形成正確的道德觀、人生觀和價值觀后,鼓勵學(xué)生參與社區(qū)活動認識社會、參與社會,提高其綜合學(xué)習(xí)能力。

      (二)借力課堂,善化策略

      1.情境創(chuàng)設(shè)生活化

      創(chuàng)設(shè)特定的、合適的生活情境,能使學(xué)生如臨其境,受到情緒的感染和情感上的調(diào)動,加深對道德理念的理解和認識。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境的種類繁多,而創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生年齡特征的情境更有利于學(xué)生主動積極地參與教學(xué)活動。例如,在教學(xué)一年級上冊第14課《健康過冬天》時,先用孩子們熟知的動畫主題人物———“大朵耳朵圖圖”貫穿課堂,創(chuàng)設(shè)一個學(xué)生感興趣的生活情境,使得課堂更生動有趣,更具吸引力,有效地將兒童的注意力集中在課堂上,孩子們參與學(xué)習(xí)的積極性就更高了。設(shè)計了“冬天真美好”“保健要科學(xué)”“鍛煉要積極”三個活動,創(chuàng)設(shè)的主題人物圖圖長年生活在海南,第一次來重慶無法適應(yīng)重慶的天氣為由,讓孩子們盡地主之誼,帶領(lǐng)圖圖感受重慶“冬天真美好”,從而引導(dǎo)孩子們更加深入地了解自己家鄉(xiāng)冬天的天氣狀況、景色特點、人物活動。接著創(chuàng)設(shè)情境:幫圖圖解決遇到的三個難題,將教材中的教學(xué)內(nèi)容與情境緊密結(jié)合,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合理穿衣、開窗通風(fēng),讓教學(xué)目標(biāo)得到落實。

      2.故事案例生活化

      教師要力求選擇具有道德意義和教育意義、兒童可感可解的生活事件作為教材的“原材料”。故事案例可以是來自兒童或成人的生活敘事、生活故事、生活問題,也可以是來自古今中外的歷史故事。我們要堅持以下原則:一是典型性,即所選用的生活事件能反映兒童成長的基本狀態(tài)與基本問題,能夠抓住多數(shù)兒童的心;二是道德教育性,所選用的生活事件本身具有直接或間接的道德教育性;三是文化性,即在兒童生活之外的生活事件的選擇上,盡量挑選有文化意義的經(jīng)典事件。

      例如,在教學(xué)五年級上冊《學(xué)會與人溝通》一課時,可以選取同學(xué)們校園生活中的案例:在你們的足球(籃球)比賽中,我們班輸?shù)簦ㄚA得)了比賽,你能說說你的看法嗎?同一場足球賽,同班同學(xué)的看法,為什么不一致呢?對于同一件事,每個人都有不同的看法,所以在生活中我們要學(xué)會溝通交流,引入課題學(xué)會溝通交流。接著,教學(xué)對待不同的看法時,以“活動園”讓學(xué)生在小組內(nèi)思考探究問題:假如你是這位同學(xué),請依照下面的問題,深入思考一是你會對這種分歧采取什么樣的態(tài)度?二是按你的態(tài)度,對自己的心情會產(chǎn)生什么影響?三是你的態(tài)度對朋友關(guān)系會產(chǎn)生什么影響?四是你的態(tài)度對自己的歧義會產(chǎn)生什么影響?……我們選用的這些生活事件是兒童成長煩惱的話題,這讓孩子明白,這些煩惱與困難都是正常的,大家都會遇到,讓兒童得到正確的教育與引導(dǎo),從而讓教育目的得以落實。

      3.實踐體驗生活化

      學(xué)生對各種話題的探究,需要其自身經(jīng)驗的參與,那么教師首先要做的就是對學(xué)生經(jīng)驗的喚醒、運用、整理、交流、提升。其次,作為“學(xué)材”的教材,呈現(xiàn)的是對學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)。學(xué)生對“有感覺的話題”有探究的熱情,但他們畢竟是處在成長過程中的人,對問題的探究有一個學(xué)習(xí)的過程,這時方法的引導(dǎo)就顯得特別重要,作為“學(xué)材”的教材要在這方面下足工夫。再次,作為“學(xué)材”的教材,體現(xiàn)的是學(xué)生自主探索的過程,其中有感情的投入,有嘗試的方向與過程,有認知的提升,有體悟的表達與交流。

      例如:一年級上冊的《健康過冬天》中的“冬天真美好”教學(xué)活動中,緊密聯(lián)系孩子的興趣,生活環(huán)境、已有經(jīng)驗、生活體驗,從賞雪景到玩雪到驅(qū)寒取暖方法,都緊密聯(lián)系著孩子們的生活,讓孩子在課堂上有話可說,能夠真正感受冬天的美好?!氨=∫茖W(xué)”教學(xué)活動以幫助主人翁圖圖解決難題為主線,將教材中的保健知識串起來,并深入探究,深層次地指導(dǎo)孩子們的生活。在了解了孩子們的生活認知水平基礎(chǔ)上,基于發(fā)展學(xué)生生活與認知為點,在開窗通風(fēng)換氣這方面,進行了更深入地指導(dǎo),由于是一年級的孩子,對于通風(fēng)換氣這方面,孩子們具備保健康知識有限,具體的保健知識是孩子比較缺乏的。如什么時候開窗通風(fēng)?一天至少幾次開窗?每次開窗時間多長?在孩子們聯(lián)系生活的基礎(chǔ)上,將微課插入引導(dǎo)讓孩子們學(xué)習(xí)正確的通風(fēng)方法。同時也結(jié)合每年冬天,我國有很多因為家取暖方式不當(dāng),而引發(fā)安全事故的案例,把防止一氧化碳中毒作為一個重要的方面引導(dǎo)。

      總之,教師在教學(xué)此門課程時,要建立在兒童的生活學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,選取與兒童生活實際息息相關(guān)的案例,用鮮活具體的案例引導(dǎo)學(xué)生增強道德意識、法制意識,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀、人生觀和價值觀。

      【參考文獻】

      [1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2010.

      [2]顧明遠,石中英.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)解讀[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2010.

      [3]劉汝敏.小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)策略[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2018,34(7):25-27.

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