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      主題式古詩(shī)詞品讀的實(shí)踐與探索

      2020-12-21 03:48:34褚曉泓
      江蘇教育研究 2020年32期
      關(guān)鍵詞:多元解讀

      褚曉泓

      摘要:古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶,當(dāng)代青少年有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀民族文化。誦讀古詩(shī)詞,學(xué)生可以體驗(yàn)到更高品質(zhì)的人生,獲得良好素養(yǎng)的積淀。主題式古詩(shī)詞品讀主要通過(guò)有創(chuàng)意的同題賞讀、多元解讀、比較研讀等形式,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人、詞人的內(nèi)心深處,聚焦詩(shī)詞意境,多角度品讀、賞析。

      關(guān)鍵詞:主題式古詩(shī)詞品讀;同題賞讀;多元解讀;比較研讀

      中圖分類(lèi)號(hào):G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-9094(2020)11B-0047-03

      在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,詩(shī)詞有著極其重要的地位。歷經(jīng)大浪淘洗后,有一批作品在時(shí)間的積淀中被保留下來(lái),成為經(jīng)典,為一代又一代的國(guó)人所吟誦。正如國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆所說(shuō),當(dāng)代學(xué)生讀詩(shī)詞不是為了成為詩(shī)人、詞人或文學(xué)家,而是通過(guò)欣賞美妙的古詩(shī)詞,接觸到更高品質(zhì)的人生,獲得優(yōu)秀民族文化基因的傳承與良好素養(yǎng)的積淀[1]。平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中,我們用心品讀主題式古詩(shī)詞,期待引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心深處,聚焦詩(shī)詞意境,多角度品讀、賞析,撥動(dòng)學(xué)生心中詩(shī)詞的琴弦。

      一、同題賞讀

      古詩(shī)詞中,思想感情常常不是直接訴說(shuō),而是通過(guò)人、物、景、事,含蓄地表達(dá)。這種滲透了思想感情的物象,就是意象。葉嘉瑩先生將這樣的物象稱(chēng)為“文化語(yǔ)碼”。它們就像一個(gè)個(gè)揭開(kāi)古詩(shī)詞神秘面紗的密碼,散落在浩瀚的經(jīng)典作品中,逐步成為中國(guó)文化的標(biāo)志性符號(hào),可以喚起對(duì)應(yīng)的聯(lián)想。如看到“梅”,人們第一印象是“高潔”;說(shuō)到“松”,就會(huì)聯(lián)想到“剛強(qiáng)正直”;讀到“朝露”,頓生“人生苦短,生命易逝”之感。教師想要捕捉靈動(dòng)的意象,可以相機(jī)選擇一組有相同或相似內(nèi)容、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法的古詩(shī)詞,按照一定的主題有機(jī)編排教學(xué),達(dá)到由點(diǎn)及面的效果。通過(guò)“同題賞讀”,學(xué)生既可了解作者別具一格的語(yǔ)言特色,又可探尋各首古詩(shī)詞之間的淵源承接關(guān)系,還能在誦讀中品味到詩(shī)詞所散發(fā)出的淡淡清香。

      《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》是北宋著名文學(xué)家蘇軾謫居杭州期間,同一天,同一地點(diǎn),創(chuàng)作的五首七言絕句,其中第一首最為著名。一位教師執(zhí)教第一首詩(shī)時(shí),在整體感知的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生借助提供的注釋自主理解詩(shī)意。接著,教師讓學(xué)生想象:此刻自己穿越到了1072年,正在望湖樓上盡情地飲酒,突然烏云布滿(mǎn)天空,你的眼前出現(xiàn)了怎樣的一番景象?學(xué)生的腦海里出現(xiàn)了一組動(dòng)態(tài)的、急速變化的、開(kāi)闊的畫(huà)面:美麗的望湖樓邊,突然下了一場(chǎng)來(lái)去匆匆的雨。接著,教師通過(guò)分層朗讀引導(dǎo)學(xué)生深入地理解古詩(shī),了解詩(shī)外的深層含義。

      一場(chǎng)突如其來(lái)的夏雨有什么特點(diǎn)呢?一讀,找到這場(chǎng)雨大、急、猛的特點(diǎn)。雨過(guò)天晴,風(fēng)停雨住,一切歸于平靜,變化之大令人驚嘆,詩(shī)人是怎樣向我們呈現(xiàn)的呢?二讀,體會(huì)詩(shī)人通過(guò)“黑云翻墨”“白雨跳珠”“水如天”寫(xiě)出了雨前、雨中、雨后的情景,讓我們身臨其境地感受到了這場(chǎng)暴雨的來(lái)去匆匆。面對(duì)這一場(chǎng)來(lái)勢(shì)洶洶又轉(zhuǎn)瞬即逝的暴雨時(shí),詩(shī)人的心境如何呢?三讀,面對(duì)望湖樓由大雨突降到雨過(guò)天晴的轉(zhuǎn)變,詩(shī)人緊扣一個(gè)“醉”字,將自己的心境酣暢淋漓地刻畫(huà)了出來(lái)。蘇軾原本備受器重,卻因微不足道的過(guò)失而謫居杭州,這對(duì)他來(lái)說(shuō)就是人生的一場(chǎng)暴風(fēng)雨,他以怎樣的心態(tài)對(duì)待之?四讀,一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá),豪放開(kāi)朗的詩(shī)人“活生生”地站在了我們眼前。此刻,“雨”不再是一種純自然現(xiàn)象,更多了文學(xué)的味道、文化的內(nèi)涵。

      層層深入誦讀之后,教師將內(nèi)在關(guān)聯(lián)的其他四首古詩(shī)組合起來(lái)“同題賞讀”,以利于學(xué)生充分汲取古詩(shī)的精華,得到文化的浸潤(rùn),并強(qiáng)烈感受到詩(shī)人的不同語(yǔ)言風(fēng)格和借助不同作品抒發(fā)不同情感的魅力。這時(shí),教師再出示《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》其二:“放生魚(yú)鱉逐人來(lái),無(wú)主荷花到處開(kāi)。水枕能令山俯仰,風(fēng)船解與月徘徊?!弊寣W(xué)生誦讀古詩(shī),想象畫(huà)面,體會(huì)情感。教師順勢(shì)小結(jié):同一天,同一個(gè)地點(diǎn),同一個(gè)主題,卻讓我們感受到了不同的畫(huà)面,不同的情趣。無(wú)論是黑云翻墨,還是月夜風(fēng)荷;無(wú)論是一路風(fēng)雨,還是一帆風(fēng)順,詩(shī)人始終是那么樂(lè)觀開(kāi)朗、笑對(duì)人生!

      “同題賞讀”充分關(guān)注學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的整體性、綜合性,以點(diǎn)帶面,將零散的材料有機(jī)整合,能讓學(xué)生在參與和回味之中,對(duì)同一主題的詩(shī)詞產(chǎn)生親近感、認(rèn)同感,快速洞悉一些特定的意象的文化意蘊(yùn),從而更好地體悟詩(shī)詞豐富的內(nèi)容和無(wú)限的情感。

      二、多元解讀

      多元解讀,是基于學(xué)生和古詩(shī)詞本身特有的角度,多元開(kāi)放地解讀。教學(xué)中,教師要讓學(xué)生先了解作者生活的時(shí)代、作者的身世以及創(chuàng)作風(fēng)格,知人論世,還原史實(shí),再引導(dǎo)學(xué)生逐步讀懂古詩(shī)詞的內(nèi)涵和作者的用意,深入感悟古詩(shī)詞特有的意蘊(yùn)。

      一位教師執(zhí)教“草木情懷”為主題的一組古詩(shī)詞品讀篇目時(shí),發(fā)現(xiàn)將它們歸納在同一主題之下教學(xué)難度較大。首先,教學(xué)內(nèi)容涉及三種古代文體,分別是七絕《贈(zèng)劉景文》、詞《鷓鴣天·代人賦》、元散曲《天凈沙·秋思》;其次,作者分別是蘇軾、辛棄疾、馬致遠(yuǎn),三人文風(fēng)差異很大;再次,文本內(nèi)涵也不相同,一首贈(zèng)友勸勉,一首閑賦寫(xiě)景,一首借物抒懷。教師努力挖掘著他們之間的內(nèi)在聯(lián)系,尋找可以整合之處。最終,他基于學(xué)情,采用“讀詩(shī)先讀人,讀人須讀文”的方法解讀這一組經(jīng)典,另辟蹊徑地設(shè)計(jì)出了一份新穎獨(dú)特的教案。《孟子·萬(wàn)章下》有言:“頌其詩(shī),讀其書(shū),不知其人,可乎?是以論其世也。是尚友也?!盵2]在孟子看來(lái),要想深入細(xì)致地理解作品,首先要對(duì)作者的生平狀況及其所處的時(shí)代背景有所了解,這樣才能站在歷史的高度去賞析文學(xué)作品,不至于把作品與作家割裂開(kāi)來(lái)。這種閱讀作品的方法叫作“知人論世”。品讀過(guò)程中,教師將人物生平、創(chuàng)作背景作為解讀的切入口,古詩(shī)詞里那些看似難以歸納的不同之處也會(huì)“華麗轉(zhuǎn)身”,順理成章地變成優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,三首古詩(shī)詞就可以串聯(lián)起來(lái)教學(xué)。師生跳出、越過(guò)古詩(shī)詞,讀懂其背后站著的作者,再來(lái)理解內(nèi)容,體會(huì)情感,自然水到渠成。

      三位作者皆通過(guò)自己所鐘情的景物,表達(dá)心中的那份情感?!耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”,從這個(gè)角度展開(kāi)教學(xué),學(xué)生明白了這一組經(jīng)典作品中的景物是一個(gè)憑借,是作者表情達(dá)意的一個(gè)強(qiáng)有力載體。讀懂了它們當(dāng)中蘊(yùn)含的情感,師生再細(xì)細(xì)對(duì)比分析三種文體,發(fā)現(xiàn)各有其特色?!顿?zèng)劉景文》是七言絕句,每句七言,字?jǐn)?shù)相等,句末押韻,講究平仄?!耳p鴣天·代人賦》為詞,分上下闋,每句長(zhǎng)短不一,因此又被稱(chēng)為“長(zhǎng)短句”,講究音韻?!短靸羯场で锼肌窞樾×?,是散曲中的一種,形式較為自由靈活,語(yǔ)言風(fēng)格較口語(yǔ)化。在教者巧妙引導(dǎo)下,學(xué)生通過(guò)對(duì)比文本外在形式的差異,明晰了古代詩(shī)、詞、散曲的文體特點(diǎn),達(dá)到了以一篇帶動(dòng)多篇的學(xué)習(xí)效果。這樣,學(xué)生不僅掌握了一定的文學(xué)常識(shí),還在不自覺(jué)中提升了文學(xué)修養(yǎng),真是一舉兩得!

      教師運(yùn)用“讀詩(shī)先讀人,讀人須讀文”的方法,幫助學(xué)生研析“草木情懷”為主題的一組古詩(shī)詞品讀篇目,從獨(dú)特的視角切入,站在一個(gè)新的起點(diǎn),將對(duì)文本的平面解讀上升到立體層面,課堂變得豐盈而厚實(shí)。在這種有效學(xué)法引領(lǐng)下,學(xué)生古詩(shī)詞的積累量會(huì)越來(lái)越多,理解能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng),這對(duì)提升他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)和開(kāi)拓其文化視野是十分必要和有益的。我們堅(jiān)信,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下,學(xué)生向善、向美,會(huì)不斷豐富人生底色。

      三、比較研讀

      比較是理解和思維的基礎(chǔ),能夠很好地幫助我們了解世界。物隨心轉(zhuǎn),境由心造;觸景生情,情景交融。在古詩(shī)詞品讀教學(xué)中,為了深入理解詩(shī)人、詞人筆下的景、胸中的情,教師不妨運(yùn)用比較閱讀的方式,有比較才有鑒別,才能了解共性與個(gè)性,通過(guò)比較,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的語(yǔ)言規(guī)律。

      一位教師在主題式古詩(shī)詞品讀課堂上,帶來(lái)了唐代詩(shī)人白居易的兩首詩(shī)《暮江吟》《村夜》。賞析《暮江吟》時(shí),他首先解詩(shī)題,將這首詩(shī)和孟郊的《游子吟》、于謙的《石灰吟》進(jìn)行類(lèi)比,使學(xué)生了解到“吟”是一種古代詩(shī)歌體裁。接著,他又將其與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”這句詩(shī)作比較,提出問(wèn)題:“同為長(zhǎng)江水,為什么描寫(xiě)的卻不同呢?”細(xì)細(xì)品讀,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn),在殘陽(yáng)的映照下,光照多的江面上呈現(xiàn)出紅色,而光照少的地方,則呈現(xiàn)出碧綠色。接著,教師帶著學(xué)生品詩(shī)情。“露似真珠月似弓”寫(xiě)的是夜晚的景象,但此時(shí)分明是傍晚啊!矛盾嗎?經(jīng)過(guò)一番討論,學(xué)生大膽舉手:不矛盾,恰巧說(shuō)明詩(shī)人沒(méi)走,他完全沉浸在這紅綠相映的美景中,等他回過(guò)神來(lái),已經(jīng)找尋不到夕陽(yáng)的蹤影。此時(shí)新月已悄然升上夜空,再俯身一看,草地上掛滿(mǎn)了如同珍珠一般晶瑩閃亮的露珠,煞是可愛(ài)。詩(shī)人從日暮一直玩賞到月升,那份對(duì)大自然的喜愛(ài)之情不經(jīng)意間透過(guò)文字流露出來(lái)。教師相機(jī)揭示背景:因當(dāng)時(shí)的官員爭(zhēng)斗激烈,白居易主動(dòng)要求離開(kāi)京城長(zhǎng)安,到地方上任職,這首詩(shī)就是詩(shī)人離開(kāi)朝廷后赴杭州任職的路上所寫(xiě)。了解了創(chuàng)作緣由后,學(xué)生們?cè)僮x這首詩(shī),心情是輕松又愉快的。

      隨后,教師教學(xué)第二首《村夜》:“霜草蒼蒼蟲(chóng)切切,村南村北行人絕。獨(dú)出門(mén)前望野田,月明蕎麥花如雪?!彼麆e出心裁地啟發(fā)學(xué)生,抓住幾個(gè)“情感文眼”,“照亮”《村夜》的清輝。如:“蒼蒼”霜草,道出了秋之深;蟲(chóng)之“切切”,描摹了秋蟲(chóng)之鳴叫。一“霜”一“絕”中,道出了深秋時(shí)節(jié)那份特有的冷清和凄寒。在這寂靜的深夜,詩(shī)人因思念過(guò)世的母親而倍感孤獨(dú)和傷心。這一景象與剛才凄涼的村夜有何區(qū)別?視覺(jué)上:之前灰白一片,現(xiàn)在如一片白雪;情感上:之前凄涼、孤寂,現(xiàn)在眼前一亮,有些興奮。這兩幅景象形成了鮮明的對(duì)比,詩(shī)人明白了:珍惜當(dāng)下,照顧好家人,才是對(duì)謝世母親最好的思念。于是,他忘記了孤獨(dú)和寂寥,對(duì)著明月發(fā)出贊嘆:“月明蕎麥花如雪!”經(jīng)過(guò)比較研讀,陶醉于詩(shī)境中的學(xué)生不住地點(diǎn)頭深思,已完全融入其中,領(lǐng)會(huì)到了古典詩(shī)詞所蘊(yùn)含的美妙意境。

      詩(shī)以言志,詞以傳情。作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,古典詩(shī)詞以其語(yǔ)言精美、易于抒發(fā)感情的特點(diǎn)為人們所喜愛(ài)。主題式古詩(shī)詞品讀讓學(xué)生思接千載,神游八方,積淀核心素養(yǎng)。通過(guò)有創(chuàng)意的同題賞讀、多元解讀、比較研讀,學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)得以提升,良好心境得以保持。他們可以徜徉于詩(shī)詞世界,領(lǐng)略古詩(shī)詞的魅力,進(jìn)而開(kāi)啟幸福的人生之旅。

      參考文獻(xiàn):

      [1]錢(qián)穆.中國(guó)文學(xué)論叢[M].北京:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店, 2016:122-143.

      [2]金良年.孟子譯注[M].上海:上海古籍出版社, 2004:229.

      責(zé)任編輯:石萍

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