程宇翔
(武漢職業(yè)技術學院機電工程學院,湖北武漢 430000)
茶文化歷史的發(fā)展變革時間與中國歷史的發(fā)展歷程相同,從古至今優(yōu)秀的文學思想與哲學理論都相當單一,而茶文化下的思想理論卻相較多樣化,相對來說更具有實踐應用價值。首先,茶文化對學生有重要的引導價值,茶文化的故事與案例,對身心健康德行禮儀有詳細講述。其次,茶文化對教師有重要的教學引導價值,茶農、茶商、茶飲者與茶文化息息相關,許多茶歌風俗大多都是由茶農流傳出來。
飲茶形成的文化習俗就是飲茶文化,具體有茶藝、茶學、茶道、茶故事等。我國是茶文化的發(fā)源地,在漫長的生活實踐過程中茶已經(jīng)不再是一種單一的飲品,它在歷史的長河中被賦予了一定的文化價值與美學思想,并形成了一種特殊符號。茶的色澤清新,香氣悠遠,味道甘甜可口,在品嘗的過程中我們能體會到物質的滿足與寧靜的氣氛,因此古人才會將茶與詩畫經(jīng)常聯(lián)系在一起。另外,茶還具有一定的人文哲學價值,茶文化擁有儒家的中庸之道,道家的天人合一境界,佛家的超脫世外之感。茶的性質比較溫和,是修身養(yǎng)性陶冶情操的必備首選,也是體會人生價值尋找人生目標的精神寄托[1]。
飲茶文化在國內傳播比較廣泛,地理人文不同的飲茶文化內在也各不相同。第一,不同地區(qū)的背景文化有著不同的表現(xiàn),通過這點我們可以得到一些啟發(fā),從而促使高校資助育人新模式得到提高。第二,從茶文化中提煉總結優(yōu)秀的精神思想豐富教育內容,提煉不同專業(yè)相關的重點內容與其他課程相結合,使茶文化課程更好的進展下去。第三,深入體會茶文化的內涵,可以加深對傳統(tǒng)文化的認識與民族自豪感,從而使自己的思想覺悟得到提高。
融合的價值主要體現(xiàn)在:第一,有利于提高思政教育的教學成果,茶文化的修身養(yǎng)性特性,對教育行業(yè)來說是一項不可多得的功能。深入發(fā)掘飲茶文化不但能提升文化涵養(yǎng),還能豐富教育資源。第二,有利于茶文化成長。傳統(tǒng)文化是我國的瑰寶,茶文化的傳承發(fā)展值得我們格外重視。茶文化與思政教育的融合,不僅能得到大學生的認同,而且還能為茶文化后續(xù)發(fā)展提供一個良好的平臺[2]。
2.2.1 完善教學體系
(1)課程設置。思政課程由必修課與選修課兩部分組成,目前大部分院校都沒有將茶文化設置成必修課程,而將茶文化設置成選修課程的院校也只有一小部分。為了提高茶文化與思政課程的融合,學??梢栽诓栉幕嚓P專業(yè)開設必修課,在非相關專業(yè)開設選修課,如食品學、茶學等,就必須將茶文化設置成必修課。
(2)教學內容。將茶文化內容融入思政教材或課堂實踐中是推動兩者相互融合的有效途徑。首先,以老師整理收集出的與茶文化切合的思政課內容作依托,然后在課堂實踐中進行闡述詮釋,從而使學生能夠深入對飲茶文化思政教學科目的認知。其次,挖掘茶文化思政教育的價值,將思想教育滲入茶文化當中,使學生有效的認識到茶文化的修身養(yǎng)性作用,進而發(fā)揮茶文化的教育價值[3]。
(3)教學方式。傳統(tǒng)的教育方法往往會忽略學生的自主性,大半采取填鴨式教學,導致學生在學習過程中比較被動。在推動融合的過程中,教學方法必須更新,以指引大學生體驗飲茶文化為主,可以加深大學生對飲茶文化的認知,在茶文化的熏陶下,也就實現(xiàn)了兩者融合所帶來的教育功效。教室實踐中,老師需要重視互動活躍教室氛圍。戶外教學中,老師需要引導學生閱讀茶文化相關書籍并對其進行探討辯論。
2.2.2 開辟新課堂
首先,校園課堂,飲茶文化社團,學校為飲茶文化活動提供的平臺。其次,校外課堂,茶文化場所,因為校內環(huán)境無法達到推進茶文化知識思想的作用,所以大學生他們只能進到茶飲場合來感觸飲茶文化的特性以及飲茶文化所帶來的潛移默化。最后,互聯(lián)網(wǎng)課堂,搭建網(wǎng)絡平臺。大學生是善于接觸新事物的一個群體,互聯(lián)網(wǎng)已成為了他們這群人獲取信息的主要平臺,因此學校在網(wǎng)絡平臺上發(fā)展思政教育,是對飲茶文化與思政教學融合的一種保障。與此同時,學校還必須重視新傳媒編制以及傳媒聯(lián)合,即運用微博、微信等平臺進行飲茶文化宣傳與思政教育,并且還要形成班級、院級、校級媒介之間的互動關系,再通過協(xié)同的方式進行傳播,從而為飲茶文化與思政教學的融合打下堅固的基礎。
思政教育的目的就是促進大學生的身心健康。大學生要具有朝氣、自信、好學的精神面貌,思政教育就是為培養(yǎng)這類立場堅定的高素質人才而開設的,大學生身心健康才能成長為優(yōu)秀人才為社會發(fā)展做出卓越貢獻。飲茶文化對大學生思政教育的熏陶主要反映在兩方面,一方面是有利于大學生的生理協(xié)調發(fā)展,另一方面是有利于大學生的心理協(xié)調發(fā)展[4]。
大學生在建立良好的人際關系過程中,飲茶文化在其中起到了至關重要的作用。首先,飲茶可以使人心態(tài)平和,茶禮儀可以使人懂得互相尊重。其次,飲茶不但可以養(yǎng)生,還可以是交際的一種手段。最后,飲茶的禮儀與習俗可以規(guī)范大學生的言行舉止。由此可見,茶文化對學習者的人際往來非常重要。
首先,飲茶文化可以讓學習者對天人合一的境界做出一定認識。其次,制茶的過程中亦可使人看到人與自然相處融洽的氛圍。最后,喝茶的過程中可以使人體驗到人與自然協(xié)調的維系。
現(xiàn)今,茶文化發(fā)展比較繁榮,以茶文化為核心的茶文化企業(yè)發(fā)展也是比較穩(wěn)定。目前茶文化企業(yè)對員工的品性綜合素質比較看重,因此茶文化企業(yè)與高校茶文化思政教育合作勢在必行。首先,茶文化企業(yè)將優(yōu)秀的學生進行考核錄用,這將大大減輕高校畢業(yè)生就業(yè)困難的壓力。茶文化企業(yè)采用提供崗位和職業(yè)幫扶的形式資助學生,使學生得到尊重的同時,還能夠有效促進育人新模式的發(fā)展。
飲茶是人們以身心健康、陶冶情操為目的所形成的文化。一方面,在喝茶文化下,資助教育必需要將心理建設與資金支持同步。目前,資助育人存在問題較多,老師不僅要對貧困生進行心理輔導,還要對貧困生的家庭進行關注了解,并能夠很好地解決貧困生的家庭問題。另一方面,學校資助貧困生的審核考察應當隱秘進行,以實地考核的形式代替投票形式,并且進行第三方表決,這樣才能更具有公平性。
茶道有太極理論之說,這種理論來源于易學,以和諧的思想為主。從哲學角度來看,一些外資企業(yè)幫扶平臺過于功利樣式化,不利于我國的資助教學政策。因此,為穩(wěn)定幫扶標準,不讓貧困生失衡,學校全力必須優(yōu)化校外幫扶平臺,對幫扶企業(yè)進行嚴格篩選,調查。學校對校外幫扶平臺的選擇應該多元化,盡可能要切合學校內各個不同專業(yè)的學生,以達到真正扶貧的效果。
飲茶文化是我國的寶貴文化財富,我們需要將其繼續(xù)傳承延續(xù)下去。茶文化對提高大學生綜合素質水平有著重要作用,高校思政教育應當加強課堂實踐,對思政教材做出相應的修訂及探索,充分發(fā)揮飲茶文化的作用與價值,以達到提升學習者的思想文化素養(yǎng)。綜上所述,茶文化思政教育視角下的高校資助育人新模式是一種雙贏的模式,我們應當攜手同行共同發(fā)展,將這種新型模式完善并推廣出去。