引生活之源，活閱讀之水

李春霞

【摘 要】 本文重點分析了小學(xué)語文語篇閱讀教學(xué)的生活化落實方法，旨在通過生活化教學(xué)方法的運用，活化語篇閱讀教學(xué)，促進(jìn)小學(xué)語文閱讀教學(xué)的改革與創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文;語篇閱讀;生活化

在傳統(tǒng)的語篇閱讀教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注文本中的知識點，指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀的技巧，而忽視了語篇閱讀與生活之間的聯(lián)系，增加了小學(xué)生在語文閱讀學(xué)習(xí)中，對文本情感與整體性感知的難度，讓語篇教學(xué)陷入了無源之水的困境。為了改變小學(xué)語文語篇閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，教師需要采用生活化教學(xué)模式，引生活之源，活閱讀之水，促進(jìn)小學(xué)語文語篇閱讀教學(xué)質(zhì)量的提升。

一、采用生活化的語篇閱讀教學(xué)語言

杜威在關(guān)注了正規(guī)學(xué)校教育、社會生活、兒童生活三者的關(guān)系之后，高度概括出了“教育即生活”理論，這一教育理論的提出對于廣大教師認(rèn)識到教育與生活之間存在的關(guān)系起到了重要影響?！敖逃瓷睢崩碚撜J(rèn)為教育是生活的一部分，學(xué)校生活是社會生活表現(xiàn)的形式之一，學(xué)生的生活必然離不開學(xué)校生活，因此教育教學(xué)需要符合學(xué)生生活需求、社會生活需要，才能讓教育更具趣味性、實效性。語言是一種藝術(shù)，語文教師更加需要掌握教育語言藝術(shù)，立足于生活角度鍛煉教學(xué)語言，以此吸引小學(xué)生在語篇閱讀學(xué)習(xí)中的注意力。語篇閱讀教學(xué)是基于文章整體性的角度感受語言魅力、作者情感，通過有聲的生活化語言運用，有助于小學(xué)生更加深刻地體會到語篇中語言的情感以及作者想要表達(dá)的思想內(nèi)涵，領(lǐng)會到文章的情感起伏、情節(jié)變化，提高小學(xué)生對生活、對文本的感受力。以部編版五年級上冊《地震中的父與子》為例，小學(xué)生很難理解父與子面對災(zāi)難時的深厚情感與心理變化，此時教師可以從網(wǎng)絡(luò)中搜集有關(guān)地震的真實案例與音樂，以精雕細(xì)琢、富有情感的教學(xué)語言，讓學(xué)生隨著父與子的心理變化而感受到濃濃的父子之情，從課文生活中引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)故事情節(jié)，獲得深刻的感悟。

二、生活化的語篇閱讀情感體驗

“生活即教育”主張是陶行知所提出的生活教育理論核心，他認(rèn)為生活與教育不僅存在關(guān)系，二者本身就是一回事，只是被教育者人為分離，才造成了教育困境。在“生活即教育”主張的影響下，小學(xué)語文教師在語篇閱讀教學(xué)中應(yīng)認(rèn)識到教育目標(biāo)必須通過生活來實現(xiàn)，生活在很大程度上決定了教育。教師要通過語篇閱讀教學(xué)與生活的結(jié)合，力求為小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)營造大語文環(huán)境，以此助力小學(xué)生在語篇閱讀中感悟生活、改造生活、創(chuàng)造生活。由于小學(xué)生的生活經(jīng)歷相對匱乏，在語篇閱讀中會難以走進(jìn)作者的情感世界，而小學(xué)語文教材在編制中選擇了大量富有情感內(nèi)容的文章，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的情感感受力，如《迷人的九寨溝》中表達(dá)了作者對于祖國山河的贊美之情，《狼牙山五壯士》表達(dá)了國人的抗戰(zhàn)斗志與愛國情懷，《鳥的天堂》《松鼠》充滿了童趣。只有豐富了小學(xué)生的生活情感體驗，才能夠更好地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到語篇閱讀的情感世界中，從文本的整體性角度分析文本內(nèi)涵與寓意。如在《松鼠》的語篇閱讀教學(xué)中，條件允許的情況下，教師可以在課前的空余時間，如周末帶領(lǐng)學(xué)生到附近的動物園中親自觀看松鼠，讓學(xué)生看到活靈活現(xiàn)的松鼠，感受到松鼠的可愛，觀察松鼠的動作，在積累了生活經(jīng)驗之后在進(jìn)行語篇閱讀，可以實現(xiàn)自身生活情感體驗與作者所表達(dá)情感融合的目的，讓學(xué)生帶著自己的理解進(jìn)入到語篇閱讀學(xué)習(xí)狀態(tài)中，使學(xué)生更容易走進(jìn)文本世界，培養(yǎng)小學(xué)生熱愛生活、熱愛閱讀的習(xí)慣，體會到語篇閱讀學(xué)習(xí)的樂趣。

三、生活化的語篇閱讀教學(xué)方法

認(rèn)知心理學(xué)派根據(jù)學(xué)習(xí)者的心理特點提出了建構(gòu)主義理論，他們認(rèn)為由學(xué)習(xí)者主動參與的學(xué)習(xí)過程，更能夠突出學(xué)習(xí)者的主體性，發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動性，促進(jìn)學(xué)習(xí)者更好地發(fā)展。其核心思想在于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是源于主動構(gòu)架知識的過程，而非源于外界知識吸收。受到“建構(gòu)主義理論”的影響，語文教師開始關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，在語篇閱讀教學(xué)目標(biāo)設(shè)定教學(xué)活動設(shè)計中，融合了更多貼近學(xué)生生活的元素，希望可以通過生活元素的融合，引領(lǐng)學(xué)生主動建構(gòu)有意義的語篇閱讀學(xué)習(xí)模式，促進(jìn)小學(xué)生語篇閱讀學(xué)習(xí)能力的提升。語篇閱讀教學(xué)不僅僅局限于知識傳授，教師應(yīng)注重閱讀教學(xué)方法的創(chuàng)新，為小學(xué)生的語篇帶來更多新鮮的元素，以此提升語篇閱讀教學(xué)的靈活性。如在部編版五年級上冊《將相和》的教學(xué)中，教師可以鼓勵學(xué)生通過語篇閱讀之后，以小組的形式設(shè)計舞臺劇表演活動，在表演過程中學(xué)生可以加入自己對人物性格、行為、心理的理解，以趣味表演的形式給學(xué)生營造生活化的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生可以在表演中感受到人物的栩栩如生、故事情節(jié)的曲折跌宕。同時，教師可以在故事表演之后，提出問題“在生活中你是否有過誤解他人的事情？你是怎么做的？”以此帶領(lǐng)學(xué)生從語篇閱讀中獲得感悟，加強語篇閱讀與生活實際之間的聯(lián)系。

綜上所述可知，在小學(xué)語文語篇教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)模式，為小學(xué)生營造了生活化閱讀情境，可以引領(lǐng)學(xué)生從生活經(jīng)驗出發(fā)感悟語篇閱讀文本，大大提升語篇閱讀教學(xué)質(zhì)量，具有重要的作用。

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