• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      古詩詞教學(xué)的兩大“利器”

      2020-12-23 04:27劉日
      小學(xué)教學(xué)參考(語文) 2020年12期
      關(guān)鍵詞:吟誦利器古詩教學(xué)

      劉日

      [摘 要]古詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。目前的古詩詞教學(xué)大都采用“四環(huán)節(jié)”法,即知背景、讀詩文、明詩意、悟詩情。這容易給學(xué)生帶來思維定式,影響學(xué)生思維的發(fā)展。為提高古詩詞的教學(xué)效率,發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng),教師要大膽突破,在原來基本教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生展開多種形式的誦讀;要有意識(shí)地介紹詩歌的創(chuàng)作歷史和背景,使學(xué)生深入探究古詩詞的內(nèi)涵。只有這樣,學(xué)生才能理解古詩詞,自覺傳承民族優(yōu)秀文化。

      [關(guān)鍵詞]古詩教學(xué);吟誦;意象

      [中圖分類號] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號] 1007-9068(2020)34-0042-02

      中國是詩歌的國度。古詩詞作為中華傳統(tǒng)文化之一,它源遠(yuǎn)流長,滋養(yǎng)著一代又一代中國人。研讀統(tǒng)編教材,我們發(fā)現(xiàn)古詩詞的比重大大增加了。因此,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的意義重大。目前,古詩詞教學(xué)基本是“四環(huán)節(jié)”,即知背景、讀詩文、明詩意、悟詩情。無論是年級的高低,古詩詞的學(xué)習(xí)都逃不開這個(gè)套路。這對于經(jīng)驗(yàn)不足的教師來說,確實(shí)起到了幫助指導(dǎo)作用。但這一方法用久了,學(xué)生就會(huì)形成思維定式,同時(shí)對教師自身而言也是一種思想上的束縛。古詩詞字短情長,意蘊(yùn)悠遠(yuǎn),教學(xué)方法絕不止于此。

      教材版本在變,教學(xué)內(nèi)容也在變,這都讓教師難以把握。不管怎么變,教師都應(yīng)根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的要求(下表),根據(jù)低、中、高年級的學(xué)情特點(diǎn),確定教學(xué)目標(biāo)。

      從表格可以看出,古詩詞教學(xué)要體現(xiàn)差異性,不能隨意拔高古詩文的教學(xué)要求。其次,無論是哪一個(gè)學(xué)段,都強(qiáng)調(diào)誦讀。這說明誦讀在古詩詞教學(xué)中至關(guān)重要。教師要通過多種形式的朗讀,引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞的韻律。這也是古詩詞教學(xué)的第一利器。隨著年段的增高,教師要滲透歷史與背景,讓學(xué)生讀懂古詩詞背后的意蘊(yùn)。這是古詩詞教學(xué)的第二大利器。

      一、古詩詞教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生吟誦

      在古代,詩詞的傳播途徑主要有三種形式:印刷、手抄和口傳??诳谙鄠鞯膬?nèi)容主要就是語音和韻律。受到生活環(huán)境的限制,吟誦是古代最便捷的傳播方式,也是學(xué)習(xí)古詩詞的傳統(tǒng)方式。古代文人墨客通過古詩詞來表達(dá)自己的情感,而吟誦古詩詞時(shí)的腔調(diào)——語調(diào)和節(jié)奏則是作品情感表達(dá)最直接、最重要的組成部分。這也是每一首古詩詞的曼妙所在。在課堂上,吟誦是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩詞意境的最佳利器。

      由于時(shí)間、地域等原因,同一首詩詞會(huì)出現(xiàn)不同的吟誦版本;同時(shí),吟誦多出自鄉(xiāng)音,各地的方言不一樣,吟誦的方式也不同。盡管在節(jié)奏、平仄、情感等處理上能保持一致,但終究難以推廣普及。目前,要求學(xué)生正確、流利地用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行誦讀,更便于誦讀的推廣。在課堂教學(xué)中,如何引導(dǎo)學(xué)生展開誦讀呢?

      (一)演讀

      演讀的重點(diǎn)在“演”。當(dāng)讀到詩歌、看到插圖時(shí),學(xué)生心中自會(huì)有見解。在課堂上,如果教師能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象,根據(jù)體會(huì)到的詩意設(shè)計(jì)相應(yīng)的動(dòng)作進(jìn)行演一演,效果會(huì)大不一樣。其實(shí),這種形式往往在小學(xué)的文藝匯演中??吹?,運(yùn)用在課堂中也是極好的。學(xué)生具有很強(qiáng)的創(chuàng)造力,他們設(shè)計(jì)的動(dòng)作會(huì)不相同。因?yàn)檠葑x的重點(diǎn)不是為了讀起來形式好看,而是為了讓學(xué)生邊讀邊演邊感悟,達(dá)到以讀悟情的目的。這也符合課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的展開想象獲得初步的情感體驗(yàn)、感受語言優(yōu)美等方面的要求。

      (二)吟唱

      在古詩學(xué)習(xí)中,采取童聲合唱的形式能讓學(xué)生感受到古詩詞的韻律和作者的情感。古時(shí)候許多詩人的作品都是通過藝伎的演唱得以名揚(yáng)天下的。

      如,統(tǒng)編教材二年級上冊的《敕勒歌》,是一首北朝民歌。在教學(xué)時(shí),教師可以給這首作品配樂,帶領(lǐng)學(xué)生歌唱。這樣的學(xué)習(xí)形式新穎,學(xué)生接受快,解決了學(xué)生背誦的難題。高年級時(shí),教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》,也可采用這種方法。簡而言之,在課堂教學(xué)中,教師把握詩歌的情感基調(diào),配上表達(dá)同樣情感和節(jié)奏相近的音樂,鼓勵(lì)學(xué)生唱出來,不僅學(xué)生喜歡,而且教學(xué)效果顯著。

      (三)日積月累

      統(tǒng)編教材除了課文的古詩詞有了大幅度的增加外,還在語文園地的“日積月累”板塊中呈現(xiàn)不少的古詩詞,要求學(xué)生背誦積累。都是教材中古詩詞,但作為課文形式出現(xiàn)的古詩詞和作為“日積月累”形式出現(xiàn)的古詩詞在教學(xué)方法、教學(xué)用時(shí)上是不能一樣的。“日積月累”強(qiáng)調(diào)積累,因此教師可以化零為整,將課文中相對不是重點(diǎn)考察出現(xiàn)的古詩詞、教學(xué)中拓展的古詩詞進(jìn)行整合,鼓勵(lì)學(xué)生在每日的早讀時(shí)、課前5分鐘進(jìn)行誦讀積累。

      二、古詩詞教學(xué)應(yīng)介紹背景

      吟誦是學(xué)習(xí)古詩詞的第一大“利器”,且適用于低年段的教學(xué)。隨著年段的升高,學(xué)生的學(xué)習(xí)理解能力提升了,讀懂古詩詞背后的深意就更為重要了,所以古詩詞教學(xué)的第二大利器就是了解背景。

      (一)介紹古詩詞作品的背景

      在開篇,我們提到目前的古詩詞課堂教學(xué)的“四環(huán)節(jié)”,在開課伊始就向?qū)W生介紹作者,一般都會(huì)提到詩人的名號。如,說到李白那就是詩仙,號青蓮居士,風(fēng)格浪漫;說到杜甫,那就是詩圣,關(guān)心百姓疾苦。這主要是因?yàn)檫@些會(huì)出現(xiàn)在考題中,所以課堂中都會(huì)強(qiáng)調(diào)。但應(yīng)該明白的是,這絕對不是古詩詞教學(xué)中的“知背景”。雖說李白是忠實(shí)的浪漫主義者,但不代表詩中沒有傷心苦悶的方面。片面地介紹往往導(dǎo)致人物形象臉譜化,使學(xué)生無法認(rèn)識(shí)到文字背后那個(gè)活生生的、有血有肉的詩人。只有從多方面查詢、了解,才能知道作品的深意,才能體會(huì)詩詞的出整體意蘊(yùn)。

      (二)了解詩人的基本信息

      詩人的基本信息包括詩人的出生年代、身份地位和生平事跡等。首先是出生年代。如,李白與杜甫兩人是唐詩中的兩座高山,但風(fēng)格大不相同。究其原因,李白生活在唐朝盛世,百姓安居樂業(yè),愁苦較少;而杜甫生活在唐朝后期,經(jīng)歷外邦來襲、國破家亡、百姓流離失所之苦,因而詩歌中現(xiàn)實(shí)苦難較多。二是要介紹作者的身份地位和生平事跡。如,王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩,是一首思親之作。學(xué)生接觸后很有可能會(huì)對王維這個(gè)詩人形成刻板的印象,無法品味出王維年少時(shí)對仕途的熱情和中年后對“無為”思想的追求。再比如,初唐四杰之一的盧照鄰,他出身名門——范陽盧氏,這是當(dāng)時(shí)唐朝望族“五姓七家”之一。在良好的家庭教育下,盧照鄰不負(fù)眾望,年紀(jì)輕輕就成了鄧王李元裕的典簽。如果只是了解到這些信息,在讀詩人作品時(shí)很容易認(rèn)為字里行間都是朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)。實(shí)則命運(yùn)弄人,盧照鄰身患疾病,藥王孫思邈也無可奈何。了解了這樣的生平事跡,我們就不難讀出詩人作品《元日述懷》中對命運(yùn)的追問。

      除此之外,詩人的基本信息還包括了家庭狀況、結(jié)交朋友和后世影響等,不做一一贅述。

      (三)了解時(shí)代背景

      古時(shí)文人都有報(bào)國之心,作品中往往也會(huì)體現(xiàn)時(shí)代環(huán)境、個(gè)人際遇以及文化背景等內(nèi)容。如,唐代的邊塞詩往往會(huì)出現(xiàn)胡琴、羌笛、葡萄酒等詞,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的國家環(huán)境。在唐代,不少知識(shí)分子豪情萬丈欲立功邊塞,這是做官的途徑之一,即中舉之后先下基層做低級官吏,然后到邊地從軍,再回到中央中樞機(jī)構(gòu)。了解這樣的背景之后,再讀懂一些邊塞詩就不難了。

      (四)傳統(tǒng)意象

      學(xué)生在做課外題時(shí)特別怕碰到?jīng)]學(xué)過的古詩。因?yàn)樵~句意思不明,對作者了解不多,所以無法把握詩歌想表達(dá)的情感。其實(shí),如果詩句中出現(xiàn)明顯的表示意象的詞,那么學(xué)生就能把握詩歌的情感基調(diào)。如, “柳樹”代表惜別,如“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?“冰心”代表忠貞的品格,如“一片冰心在玉壺”;“月亮”代表相思,如“小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中”;“蟬”代表品行高潔,如“西陸蟬聲唱,南冠客思深”。這些意象有趣好記,學(xué)生易掌握,是理解詩人思想情感的關(guān)鍵。

      只有多個(gè)角度去探尋詩詞的內(nèi)涵,才能真正讀懂詩人,才可將那些在歷史長河中如流星劃過的詩(詞)人引為人生知己。但這并不是要拿教材和教案中的相關(guān)內(nèi)容向?qū)W生一股腦地介紹,而是適當(dāng)要選取,根據(jù)古詩詞表達(dá)意境進(jìn)行恰當(dāng)取舍,否則得不償失。

      作為精讀課文出現(xiàn)的古詩詞,一般是三首古詩詞組成一篇課文。在教學(xué)時(shí),我們可以借鑒群文閱讀的形式開展備課、上課。在教學(xué)中,不要把三首古詩詞分開,要把它們作為一個(gè)整體來教。如,五年級下冊教材第一單元第一課就是《古詩三首》,分別是范成大的《四時(shí)田園雜興(其三十一)》、楊萬里的《稚子弄冰》和雷震的《村晚》。在備課時(shí),教師首先要從單元導(dǎo)語中獲得靈感,了解三首古詩都在講童年的愉快生活。接著,教師要深入挖掘詩歌背后的信息,發(fā)現(xiàn)三首詩都是詩人年邁時(shí)觸景生情而作。范成大與楊萬里是至交好友,《四時(shí)田園雜興》組詩更是由楊萬里來做序。這些信息足以使課堂教學(xué)不一樣,能激發(fā)學(xué)生的興趣。在學(xué)古詩詞時(shí),學(xué)生不會(huì)滿足于理解古詩詞的基本意思,會(huì)從詩(詞)人故事中主動(dòng)探尋詩歌的內(nèi)涵。

      當(dāng)然,古詩詞的教學(xué)方法是多種多樣的。具體的課堂呈現(xiàn)其實(shí)是教師的世界觀、方法論與學(xué)生智慧互動(dòng)迸發(fā)的結(jié)果。只有讀通詩歌、讀懂詩歌才是最好的課堂,也才能傳承民族的優(yōu)秀文化。

      (責(zé)編 韋 雄)

      猜你喜歡
      吟誦利器古詩教學(xué)
      用好審計(jì)利器,促進(jìn)管理提升
      謳歌新利器
      關(guān)于高中語文古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育研究
      古詩教學(xué)如何激發(fā)情感體驗(yàn)
      小學(xué)語文教學(xué)中的古詩教學(xué)研究
      吟誦,擁抱經(jīng)典
      韻兮境兮
      Who?。幔怼。桑浚悼畈豢擅蚕嗟臄?shù)碼利器
      策勒县| 石屏县| 和龙市| 湘潭市| 怀仁县| 凌云县| 临安市| 宁安市| 大理市| 淳安县| 济宁市| 民和| 铜山县| 青神县| 墨竹工卡县| 金门县| 佛坪县| 鄂托克前旗| 安丘市| 陆良县| 汕头市| 永吉县| 仙居县| 西贡区| 阿鲁科尔沁旗| 河津市| 克什克腾旗| 华安县| 大兴区| 视频| 哈巴河县| 英超| 青龙| 大港区| 西吉县| 尼木县| 黎平县| 石棉县| 阿坝| 波密县| 宾阳县|