紅色新聞文化對(duì)新時(shí)代的意義

王琦

摘 要：在社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)下，紅色新聞文化不僅僅帶著一種正能量的文化，并且還是一種崇高的理想和信任，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展意義重大。紅色新聞文化的產(chǎn)生具有較長的發(fā)展階段，最早可以從共產(chǎn)黨的籌備中找到源頭，在后來經(jīng)過發(fā)展、傳播之后逐漸成熟。紅色新聞文化的完善具有劃時(shí)代的意義，在很大程度上推動(dòng)了新中國新聞事業(yè)的快速發(fā)展。在現(xiàn)階段，在各種互動(dòng)平臺(tái)大力發(fā)展的社會(huì)背景下，紅色新聞文化得到了進(jìn)一步的發(fā)展。因此，本文提出了一系列紅色新聞文化對(duì)新時(shí)代的意義。

關(guān)鍵詞：紅色新聞文化;新時(shí)代;意義

引 文

紅色新聞文化的產(chǎn)生主要依托于傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是紅色新聞文化的根本所在。紅色新聞文化具有漫長的發(fā)展歷程，它的發(fā)展貫穿于中國共產(chǎn)黨發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，并且在不同的時(shí)期，都有相應(yīng)具體的發(fā)展情況。與此同時(shí)，紅色新聞文化在不斷的得到完善，從而形成現(xiàn)階段比較成熟的紅色新聞文化。尤其是隨著微信、微博等的發(fā)展，使信息傳播的速度進(jìn)一步加快，代表著信息的重要發(fā)展趨勢(shì)。因此，紅色新聞文化的發(fā)展需要注入了新的活力。

一、紅色新聞文化在傳統(tǒng)文化中孕育

傳統(tǒng)文化是我國在幾千年的歷史發(fā)展中流傳下來的優(yōu)秀文化，具有不可估量的重要價(jià)值。傳統(tǒng)文化不僅僅是一個(gè)民族思想文化發(fā)展的產(chǎn)物，并且還具有獨(dú)特性的特點(diǎn)，體現(xiàn)了我國民族的文化風(fēng)貌。通過了解傳統(tǒng)文化，能夠了解特定時(shí)期的文化背景、社會(huì)情況等，可以幫助現(xiàn)代社會(huì)的人們更好的回顧歷史、展望未來，還能夠影響著人們的思想觀念，甚至改變?nèi)藗兊纳罘绞?。傳統(tǒng)文化比較重視整體意識(shí)，具體是指?jìng)€(gè)人要有奉獻(xiàn)精神，要勇于為了國家、社會(huì)，而犧牲個(gè)人利益的思想覺悟，其思想的內(nèi)涵被紅色新聞文化所繼承，成為紅色新聞文化發(fā)展的核心和基礎(chǔ)。我國著名的共產(chǎn)黨創(chuàng)始人李大釗主張：人生的理想在于追求真理，并且在他的領(lǐng)導(dǎo)下，編輯出版了《新青年》，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境下引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。馬克思主義學(xué)說是我國共產(chǎn)黨的主要指導(dǎo)理論，李大釗對(duì)馬克思主義進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，標(biāo)志著我國紅色新聞文化的正式開始。在后來的發(fā)展中，《新青年》成為上海共產(chǎn)主義小組的機(jī)關(guān)刊物，紅色新聞文化也就繼而產(chǎn)生并得到發(fā)展[1]。

二、紅色新聞文化的發(fā)展

首先，在我國建黨的最初階段，紅色新聞文化得到了初步的傳播。最早的新聞文化主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，報(bào)刊的階級(jí)性質(zhì)比較明確，即為無產(chǎn)階段報(bào)刊，這是黨的事業(yè)的重要組成部分;第二，在最早的報(bào)刊工作中，其主要職責(zé)為宣傳，使人民群眾能夠清楚的認(rèn)識(shí)到自己的利益，并且組織人民群眾進(jìn)行斗爭，為了自己的利益而進(jìn)行努力。報(bào)刊的主要宗旨是為了革命而服務(wù)，從根本上反應(yīng)了社會(huì)的需要，為了人民群眾的實(shí)際需要;第三，報(bào)刊工作者具有崇高的職業(yè)精神，其主要工作宗旨是堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，甘愿為了大眾的利益而無私奉獻(xiàn)，勇于實(shí)踐并且不怕犧牲。比如，在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，李大釗、瞿秋白等為了民眾的利益而做出了偉大的犧牲[2]。

其次，紅色新聞文化的宣傳時(shí)期是在土地革命時(shí)期。當(dāng)時(shí)社會(huì)情況下的《紅色中華》，在其中深刻的揭露了日本帝國主義的種種罪行，推動(dòng)了共產(chǎn)黨工作的順利進(jìn)行，為社會(huì)大眾宣傳了抗日救亡的主張，在革命上發(fā)揮了重大作用;然后，在延安時(shí)期為紅色新聞文化的第三階段，即為成熟時(shí)期。主要是推動(dòng)了抗日的進(jìn)行，在很大程度上推動(dòng)了革命進(jìn)程，在我國歷史的發(fā)展中意義重大。在此之后，新聞報(bào)道逐漸向大眾化方向發(fā)展;最后，最后階段為紅色新聞文化的完備階段，這個(gè)時(shí)期主要發(fā)生西柏坡時(shí)期。主要是落實(shí)踐行為人民服務(wù)的重要宗旨，在此階段也出現(xiàn)一批在新聞方面的人才。

三、紅色新聞文化能夠推進(jìn)新時(shí)代媒體發(fā)展

在社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)下，新時(shí)代媒體的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。但是，紅色新聞文化所傳達(dá)的理想以及信任仍然至關(guān)重要，并且堅(jiān)決不能拋棄。一方面，互聯(lián)網(wǎng)近些年來得到了快速發(fā)展，社會(huì)中的各種思想對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值觀念產(chǎn)生了重要影響，甚至改變了人們的生產(chǎn)生活方式。為了使紅色新聞文化成為社會(huì)意識(shí)發(fā)展的主流，需要加強(qiáng)文化之間的融合以及發(fā)展，加大對(duì)思想文化的宣傳力度。要將革命時(shí)期所積累的文化以及經(jīng)驗(yàn)傳播，使新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展更能體現(xiàn)出中國特色。在習(xí)近平總書記的重要談話中，明確表示要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，使人們物質(zhì)文明在得到發(fā)展的同時(shí)，精神文化能夠得到同步發(fā)展，將紅色新聞文化中的重要思想一代一代的傳播下去;另一方面，在中國的發(fā)展中，有較多的歷史紅色故事，這些故事都是真實(shí)存在的，其故事背后都蘊(yùn)含著深刻的道理。為了在新時(shí)代媒體的發(fā)展中發(fā)揮紅色新聞文化的重要作用，需要講好中國紅色故事，使其能夠真正意義上的對(duì)人們的思想產(chǎn)生深刻的影響，需要將互聯(lián)網(wǎng)和創(chuàng)新結(jié)合起來，積極創(chuàng)新更多的表現(xiàn)方式，精心設(shè)計(jì)中國故事[3]。

結(jié) 語

綜上所述，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，而紅色新聞文化中所傳達(dá)的思想和信任永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅，它所蘊(yùn)含的精神將永遠(yuǎn)都在。對(duì)此，為了使紅色新聞文化的發(fā)展具有生命力，需要將新聞?wù)鎸?shí)、創(chuàng)新的寶貴品質(zhì)和責(zé)任充分發(fā)揮出來。新聞工作不管在什么時(shí)期，對(duì)于國家的發(fā)展都有著不可忽視的重要作用，要將黨的主張、政策堅(jiān)決傳播下去，記錄社會(huì)中發(fā)展的重要事件，從而有力的推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，維護(hù)社會(huì)的和諧安定發(fā)展。要通過易于被人民大眾所接受的新聞報(bào)道形式，使新聞傳播能夠達(dá)到良好的宣傳效果，從而為新聞報(bào)道的良性發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1] 滕新書.革命歷史中蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)新聞素材——從《一名記者的紅色印記尋訪》說起[J].中國地市報(bào)人，2020（07）：24-27.

[2] 李雪梅，石英鳳.論晉南新聞文化中的紅色歷史記憶——以《晉南人民》創(chuàng)刊號(hào)為例[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2020，32（03）：73-77.

[3] 樂四青.傳承紅色基因? 謳歌嶄新時(shí)代——以鹽城廣播電視總臺(tái)新聞實(shí)踐為例[J].聲屏世界，2019（12）：76-77.