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      淺析日本的傳統(tǒng)婚禮

      2020-12-25 06:36:04王小勤
      青年文學(xué)家 2020年33期
      關(guān)鍵詞:文化傳承

      王小勤

      摘? 要:日本的傳統(tǒng)婚禮不僅十分講究,而且還種類(lèi)繁多,大致分為神前式、教會(huì)式、佛前式、人前式四種。當(dāng)然隨著時(shí)代變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和潮流變化,越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化都已經(jīng)西式化了,但是日本卻完美傳承和保留了其結(jié)婚儀式的習(xí)俗。本文主要圍繞日本傳統(tǒng)的結(jié)婚儀式,了解其傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗以及傳統(tǒng)結(jié)婚儀式習(xí)俗得以傳承下來(lái)的原因。

      關(guān)鍵詞:日本傳統(tǒng);結(jié)婚儀式;文化傳承

      [中圖分類(lèi)號(hào)]:G11? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

      [文章編號(hào)]:1002-2139(2020)-33--02

      隨著社會(huì)發(fā)展,婚禮等許多經(jīng)典事物在我們的生活中變得越來(lái)越微妙。與現(xiàn)代婚禮相比,日本的傳統(tǒng)婚禮越來(lái)越少。日本男人可以在18歲時(shí)結(jié)婚,而女性在16歲時(shí)可以結(jié)婚,但是由于婚姻是涉及男女雙方家庭的重要事件,因此在古代日本流行的“家庭平衡”觀念在現(xiàn)代日本也很受歡迎。傳統(tǒng)的日本婚禮通常在當(dāng)?shù)氐挠钪紊裆缗e行,婚禮之前或之后,必須向神報(bào)告;婚禮當(dāng)天,新娘和新郎各自離開(kāi)家時(shí),他們鞠躬房神或祖先,這是日本傳統(tǒng)婚禮中非常重要的一步?;槎Y又被認(rèn)為是一個(gè)人一生中最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、婚禮意味著一個(gè)人身份的轉(zhuǎn)變。并且婚禮中的婚宴大概是眾多宴會(huì)中對(duì)參加者的社會(huì)地位和財(cái)力最沒(méi)有要求的宴會(huì)、也可能是人們最常參加的宴會(huì)。

      1.日本傳統(tǒng)婚禮的起源與發(fā)展

      日本被西方國(guó)家評(píng)價(jià)為“沒(méi)有婚禮的國(guó)家”。從日本的歷史來(lái)看,這好像就是一個(gè)事實(shí)。不過(guò),其實(shí)日本婚禮的起源可以追溯到日本最古老的神話(huà)傳記《古事記》和《日本書(shū)紀(jì)》。根據(jù)這兩本神話(huà)傳記記載,神話(huà)人物伊佐娜·吉諾·美托和伊佐娜美乃美·古琴在小野五郎島上建立了“天空之柱”,然后他們圍繞著這個(gè)“天空之柱”結(jié)了婚。這樣簡(jiǎn)單的形式據(jù)說(shuō)就是日本傳統(tǒng)婚禮的起源。

      到了平安時(shí)代,天皇會(huì)在大殿內(nèi)舉行三天的“露宴”,這也就是現(xiàn)在所說(shuō)的“披露宴”(即婚宴)。當(dāng)時(shí)的民間也有這種習(xí)慣,通過(guò)這種形式來(lái)告知親朋好友。后來(lái)到了江戶(hù)時(shí)代,由于婚姻形式的變化,婚禮在一定程度上也得以發(fā)展。同時(shí)由于武士階層非常注重等級(jí)和地位,因此儀式規(guī)模各不相同,而且有著很多嚴(yán)格的規(guī)章制度。1878年(明治11年),出雲(yún)大社宮司千家尊福在神前舉行了婚禮,這個(gè)婚禮對(duì)現(xiàn)在的婚禮產(chǎn)生了重要的影響。1885年(明治18年),立正安國(guó)會(huì)制定了佛教婚禮儀式的規(guī)范要求。立正國(guó)安會(huì)是田中智學(xué)創(chuàng)立的“國(guó)柱會(huì)”的前身,田中智學(xué)提出的“佛教夫婦論”的思想,加上明治維新之后一夫一妻制的婚姻制度,共同存進(jìn)了結(jié)婚制度化,這是婚姻史上的重要一步。

      然而到了1900年(明治33年),皇太子嘉仁親王(大正天皇)和九州節(jié)子(貞明皇后)的婚禮又有了新的形式。兩人并沒(méi)有采用佛前式,而是神前式,這在當(dāng)時(shí)引起了很大的轟動(dòng),神前式的結(jié)婚儀式也因此受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。也因此,神宮奉斎會(huì)(也就是現(xiàn)在的東京大神宮)重新設(shè)定了在神前結(jié)婚的儀式規(guī)范,并在廣大人民中進(jìn)行傳播,后來(lái)逐漸成為日本婚禮的主流。

      后來(lái)到了20世紀(jì)80年代,日本明星山口百惠和三浦友和舉行了世紀(jì)基督教婚禮,這種婚禮形式逐漸成為了人們心中的夢(mèng)想,慢慢成為時(shí)代的主流。

      2.日本傳統(tǒng)婚禮的儀式

      上一段在介紹傳統(tǒng)婚禮起源時(shí)就有提到佛前式和神前式以及后面的教會(huì)式??偨Y(jié)起來(lái),日本傳統(tǒng)的婚禮儀式可以概括為以下四種:

      ①神前式,即在神社的大殿里面舉行的婚禮,而且這種婚禮形式最初只能是達(dá)官貴人才可以舉辦:

      ②教會(huì)式,即信徒根據(jù)自己的信仰選擇來(lái)選擇婚禮形式,最初每個(gè)教會(huì)都有嚴(yán)格的區(qū)分,后來(lái)也有所變化,一般人也可以在接受教會(huì)簡(jiǎn)單的訓(xùn)練后,懷著和信徒一樣謙卑之心,就可以進(jìn)入教會(huì)舉辦婚禮。當(dāng)然了,現(xiàn)在最流行的是基督教婚禮;

      ③佛前式,一般是在世世代代的菩提寺或者自家佛前,邀請(qǐng)僧侶進(jìn)行主婚?;槎Y主要有念佛、上香拜佛、三跪九叩等環(huán)節(jié);

      ④人前式,這個(gè)是四個(gè)傳統(tǒng)結(jié)婚儀式中最為簡(jiǎn)單的,不用跑到佛前或者教會(huì),一般在賓館或者酒店等公共場(chǎng)合舉行。新郎新娘在親朋好友面前填寫(xiě)結(jié)婚登記表、簽名蓋章、交換戒指之后,法律上的夫妻關(guān)系就形成了。在這個(gè)婚禮儀式中,新郎會(huì)給岳母獻(xiàn)花、新娘會(huì)給婆婆獻(xiàn)花。而且兩人都要懷著真摯的情感、用最質(zhì)樸的語(yǔ)言來(lái)感謝對(duì)方的父母,感謝他們給自己培養(yǎng)出來(lái)了這么優(yōu)秀的伴侶。

      3.日本傳統(tǒng)婚禮的禮節(jié)

      日本人認(rèn)為“80萬(wàn)(日元)”是一個(gè)不吉利的數(shù)字,所以給聘禮的時(shí)候一定要避免。同時(shí),日本的婚禮一般在舉辦前3個(gè)月就會(huì)寄出請(qǐng)?zhí)@個(gè)請(qǐng)?zhí)粌H要分發(fā)給“想邀請(qǐng)”的人、也更要分發(fā)給“必須邀請(qǐng)”的人。一般會(huì)按照必須邀請(qǐng)的人、想邀請(qǐng)的人、應(yīng)該邀請(qǐng)的人和邀請(qǐng)一下(來(lái)不來(lái)無(wú)所謂)的人這樣的邀請(qǐng)順序,為避免出現(xiàn)差錯(cuò),要進(jìn)行反復(fù)的確認(rèn)。

      同時(shí)請(qǐng)?zhí)锩嬉矔?huì)有一個(gè)明信片。收到請(qǐng)?zhí)娜艘诿餍牌蠈?xiě)明屆時(shí)能不能參加婚禮、會(huì)有幾人參加婚禮等一些重要信息。新人在收到明信片后會(huì)再根據(jù)人數(shù)、規(guī)模等來(lái)預(yù)定宴席的座位,同時(shí)也要進(jìn)行座次的安排。參加婚禮的客人一般要準(zhǔn)備禮金,這個(gè)禮金一定要用絲帶系好、放在禮金袋里。其中最主要的,“4”和“9”在日語(yǔ)中有“離去”、“苦難”等的意思,是禮金數(shù)額的大忌,所以一定不能用著兩個(gè)數(shù)字。

      4.日本傳統(tǒng)婚禮的流程簡(jiǎn)介

      日本的婚禮有嚴(yán)格的時(shí)間控制,開(kāi)始時(shí)間和結(jié)束時(shí)間都要嚴(yán)格把控,且在婚禮過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)流程也都是固定的,不可隨意更改。

      一般的婚禮主要分為儀式和宴席這兩個(gè)部分。其中在儀式環(huán)節(jié),首先是新郎新娘迎接賓客、主持人或者工作人員引導(dǎo)賓客入席;然后,婚宴致辭和新郎新娘相關(guān)情況簡(jiǎn)介,通常也會(huì)有新郎新娘的主婚人致辭,主婚人一般為新郎或新娘的上司或德高望重的人。致辭的關(guān)鍵點(diǎn)就是要褒獎(jiǎng)新人、祝福新人。宴席環(huán)節(jié)開(kāi)始以后,新郎新年也會(huì)換一身裝扮后加入到宴席中,給來(lái)賓敬酒和拍照。

      和中國(guó)一樣,日本婚禮宴席的座次也有嚴(yán)格的規(guī)定。主要有分散型(ちらし形)和排列型(くし形),具體分布如下:

      分散型

      排列型

      近年來(lái)日本婚禮后的“二次會(huì)”也非常盛行。在正式的婚禮環(huán)節(jié)結(jié)束后,新郎新娘與很親近的親朋好友會(huì)到宴席附近的飯店卡拉ok等地方進(jìn)行。因?yàn)椤岸螘?huì)”一般都是深夜,所以主要以年輕人為主。

      5.結(jié)語(yǔ)

      中國(guó)和日本一衣帶水,文化交流歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。所以婚禮上也不乏相似之處。在中華文化中早有一個(gè)“四禮”的概念、這四禮分別指的是冠禮、婚禮、葬禮、祭禮。這四禮基本上貫穿每個(gè)人的一生。其中婚禮又被認(rèn)為是一個(gè)人一生中最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、婚禮意味著一個(gè)人身份的轉(zhuǎn)變。并且婚禮中的婚宴大概是眾多宴會(huì)中對(duì)參加者的社會(huì)地位和財(cái)力最沒(méi)有要求的宴會(huì)、也可能是人們最常參加的宴會(huì)。在日本、單是婚禮的存在就直接帶動(dòng)了整個(gè)婚慶行業(yè)、如承接婚宴的酒店餐廳、出租婚服的公司、專(zhuān)做伴手禮的公司等等,都是因?yàn)橛谢槎Y存在才得以經(jīng)營(yíng)下去。

      近年來(lái)越來(lái)越多的年輕男女更傾向于選擇一個(gè)別開(kāi)生面的婚禮。畢竟,結(jié)婚越來(lái)越晚、親朋好友也越來(lái)越多,盡可能想讓自己的婚禮豐富多彩、一生難忘,這種想法也不難理解?,F(xiàn)在的日本婚禮越來(lái)越多的融合了西方元素,傳統(tǒng)的婚禮形式正在慢慢稀釋和淡化,但是還是可以看到充滿(mǎn)日本特色的婚禮。

      參考文獻(xiàn):

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      [6]日本世情[M].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社.(日)佐佐木瑞枝著.1995.

      [7]市川孝一.結(jié)婚儀式的文化變遷[M].日本家族心理學(xué)會(huì)編.1988.

      [8]日本平安時(shí)代的婚姻制度[D].王銀芳.山東大學(xué).2008.

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      [11]濱保久,韓曉萍 北星學(xué)園大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科北星學(xué)園大學(xué)大學(xué)院論集[D].2007.

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