“泛偶像時(shí)代”青年榜樣選擇的困境與出路

王鐘樞

摘 要：當(dāng)代青年是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍和生力軍，對(duì)當(dāng)代青年的榜樣教育事關(guān)祖國(guó)的未來(lái)和發(fā)展。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，大眾傳媒的廣泛運(yùn)用，當(dāng)代青年的價(jià)值觀日趨多元化，他們往往把社會(huì)出現(xiàn)的各種類(lèi)型的偶像視為自己的榜樣，然而，偶像并不等于榜樣，簡(jiǎn)單地將偶像視為榜樣并不科學(xué)。為了更好地引導(dǎo)當(dāng)代青年茁壯成長(zhǎng)，樹(shù)立科學(xué)的榜樣選擇標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：泛偶像時(shí)代 榜樣教育 榜樣選擇標(biāo)準(zhǔn)

在“泛偶像時(shí)代”的背景下，當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的榜樣偶像化，但偶像并不等于榜樣，偶像和榜樣之間有較大的差異和區(qū)別，我們不能簡(jiǎn)單地把偶像等同于榜樣。偶像在某些特定方面是“星光熠熠”，但卻不是在所有領(lǐng)域都能成為別人模仿的對(duì)象。泛偶像時(shí)代，對(duì)于廣大青年來(lái)講，如何樹(shù)立科學(xué)的榜樣選擇標(biāo)準(zhǔn)，值得我們?nèi)ド钊胙芯浚鞘玛P(guān)民族未來(lái)的大事件。

一、“泛偶像時(shí)代”榜樣教育的內(nèi)涵

（一）“泛偶像時(shí)代”的內(nèi)涵

“‘泛偶像化是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的一種無(wú)偶像或多偶像迅速變化的社會(huì)現(xiàn)象?！狈号枷駮r(shí)代是一個(gè)多偶像的時(shí)代，各種各樣的人都有可能成為別人崇拜的偶像，不同家庭背景、人生經(jīng)歷、年齡、國(guó)籍、職業(yè)、特長(zhǎng)、愛(ài)好的人都能成為別人的偶像。泛偶像時(shí)代的偶像層出不窮，在大眾傳媒的高速發(fā)展和偶像“工廠化制造”的現(xiàn)狀下，各種各樣的偶像不斷涌現(xiàn)，大眾們選擇偶像不斷更新?lián)Q代。泛偶像時(shí)代偶像的道德素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)參差不齊，部分媒體或相關(guān)企業(yè)過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)利益，流水線式的“生產(chǎn)”偶像，忽視對(duì)這些“偶像人物”的道德素質(zhì)、社會(huì)行為等的考查和鑒別，使社會(huì)上存在很多低素質(zhì)的“偶像”，而部分大眾盲目地把這些人視為自己的偶像，崇拜偶像的長(zhǎng)處，同時(shí)也學(xué)習(xí)模仿他們的某些不良言行，造成了不良的社會(huì)影響。

（二）榜樣教育的內(nèi)涵

關(guān)于榜樣的概念，不同的學(xué)者有不同的認(rèn)識(shí)，他們往往從不同的角度對(duì)榜樣的概念進(jìn)行界定。有的學(xué)者認(rèn)為榜樣是“值得學(xué)習(xí)的人或事”，有的學(xué)者認(rèn)為榜樣是“存在于人們頭腦中的先進(jìn)典型的形象”。綜合各學(xué)者的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為，榜樣是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中人們普遍認(rèn)可的優(yōu)秀的人或事，它對(duì)人們具有積極的教育引導(dǎo)作用。榜樣教育，也稱典型教育、先進(jìn)示范教育，是在思想政治教育領(lǐng)域里經(jīng)常采用的一種行之有效的教育方式或者手段。有的學(xué)者認(rèn)為榜樣教育是“以他人的高尚思想、模范行為來(lái)影響受教育者品德的方法”。榜樣教育將先進(jìn)典型的榜樣人物或事跡通過(guò)理論宣傳、實(shí)踐鍛煉等方式教育引導(dǎo)人們，獲得人們的情感認(rèn)同，潛移默化地引導(dǎo)人們?nèi)W(xué)習(xí)和效仿，是提高思想認(rèn)識(shí)的一種有效方法。

二、當(dāng)代青年榜樣選擇的困境

在形形色色的偶像面前，部分當(dāng)代青年的榜樣選擇標(biāo)準(zhǔn)缺乏科學(xué)性，往往把偶像當(dāng)成榜樣。然而偶像并不等于榜樣，偶像和榜樣之間有嚴(yán)格的區(qū)別和差異，二者的內(nèi)涵不完全一致。當(dāng)代青年有著特殊的審美觀和價(jià)值取向，他們崇尚自由，個(gè)性特征突出，有著極具個(gè)人特色的事物認(rèn)定與判斷標(biāo)準(zhǔn)。在“泛”偶像時(shí)代，媒體制造的偶像層出不窮，讓人眼花繚亂。有的青年把人的身高、外貌、愛(ài)好、特長(zhǎng)等作為自己選擇偶像的標(biāo)準(zhǔn)，也有些青年甚至把聲音、性格、年齡作為選擇偶像的標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了把偶像的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、品德修養(yǎng)和行為表現(xiàn)等納入自己的偶像選擇的標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)。現(xiàn)實(shí)中不乏看到部分青年盲目追星，把那些有吸毒、逃稅、詐捐，甚至賭博等違法犯罪活動(dòng)的明星視為自己的偶像，全然不顧這些明星違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不良言行，甚至模仿他們的不良言行。這種偶像選擇的標(biāo)準(zhǔn)缺乏科學(xué)性，沒(méi)有堅(jiān)持基本的原則，沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)，從而導(dǎo)致選出來(lái)的偶像缺乏道德性和時(shí)代性，不能轉(zhuǎn)化為真正的榜樣，也導(dǎo)致部分青年不能選出具有正能量的偶像作為自己合格的榜樣。

三、新時(shí)期青年榜樣選擇的優(yōu)化

（一）清晰認(rèn)識(shí)偶像與榜樣的區(qū)別和聯(lián)系

偶像與榜樣既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。偶像與榜樣有著明顯的區(qū)別。榜樣是符合主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀的代表性人物或者事物，具有一定時(shí)期人們所普遍認(rèn)同的道德性和先進(jìn)性。而偶像因?yàn)閷I(yè)素質(zhì)、道德素質(zhì)參差不齊的原因，未必都具有道德性和先進(jìn)性，也就是說(shuō)，部分偶像缺乏榜樣所具有的先進(jìn)性、道德性、崇高性等特性。榜樣主要是教育者評(píng)選和確定的，重心偏向于教育者，教育者確立的榜樣不一定能滿足學(xué)習(xí)者的需求和偏好;而偶像則主要是崇拜者自主選擇確定的，偶像崇拜的重心偏向崇拜者，崇拜者確定的偶像不一定符合教育者的要求。

偶像與榜樣又有相似之處，偶像與榜樣都是具有代表性、典型性的人或事物，他們?cè)谀骋环矫娴耐怀霰憩F(xiàn)能夠吸引他人的注意。偶像和榜樣都具有中介性，他們是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中被塑造和確立的，是偶像崇拜和榜樣教育的載體。榜樣和偶像之間具有重疊性，二者既不是相互對(duì)立的，也不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的，他們之間有一個(gè)交叉重疊的區(qū)域，在一定條件下可能相互轉(zhuǎn)化。如果崇拜者的偶像既具有典型性又具有道德性和先進(jìn)性，那么這個(gè)偶像就有被受教育者轉(zhuǎn)化為榜樣的可能。如果教育者確定的榜樣，滿足學(xué)習(xí)者的需求和偏好，那么這個(gè)榜樣有被學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)化為偶像的可能，由此，偶像和榜樣是可以相互轉(zhuǎn)化的。

（二）樹(shù)立科學(xué)的榜樣選擇標(biāo)準(zhǔn)

廣大青年應(yīng)深入研究偶像與榜樣之間的區(qū)別和聯(lián)系，把正面的偶像引入到榜樣之中，把榜樣推廣成學(xué)習(xí)的偶像，實(shí)現(xiàn)偶像和榜樣的轉(zhuǎn)化。當(dāng)代青年要學(xué)會(huì)鑒別偶像人物，樹(shù)立科學(xué)的榜樣選擇標(biāo)準(zhǔn)，真誠(chéng)接受社會(huì)認(rèn)同的榜樣，并且將這些榜樣自覺(jué)視為自己的偶像，虛心向他們學(xué)習(xí)，不斷完善厚重自身的思想道德素質(zhì)。

青年選擇自身榜樣的標(biāo)準(zhǔn)是多種多樣的，因人而異，但在普遍的多種標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)樹(shù)立共性的科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。首先，榜樣要具有真實(shí)性，榜樣的真實(shí)性是指榜樣應(yīng)該是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人，是符合人性的而不是完美的神，是真實(shí)的客觀存在。廣大青年選擇榜樣要實(shí)事求是，要學(xué)會(huì)判斷鑒別偶像，榜樣的形象要具體，事跡要真實(shí)。其次，榜樣要具有先進(jìn)典型性。榜樣的先進(jìn)典型性是指榜樣應(yīng)該是具有崇高的精神和行為的，符合社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向，具有典型的教育意義。不只是名人偉人具有先進(jìn)典型性，那些立足自身崗位，奮斗奉獻(xiàn)的平凡的人也是我們的英雄，也具有先進(jìn)典型性。因此，廣大青年不僅可以選擇偉人為榜樣，也可以選擇身邊優(yōu)秀的偶像或者普通人為學(xué)習(xí)模仿的榜樣。最后，榜樣要具有時(shí)代性。不同的時(shí)代有不同的榜樣人物，當(dāng)代青年要選擇具有時(shí)代精神的人作為榜樣。在當(dāng)代中國(guó)建設(shè)特色社會(huì)主義事業(yè)的過(guò)程中，不斷涌現(xiàn)出了一些感人肺腑、震撼人心的人物和團(tuán)隊(duì)，他們是青年朋友們學(xué)習(xí)的榜樣和崇拜的偶像，比如鐘南山、李蘭娟、袁隆平、黃大年、南仁東、中國(guó)女排、塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者、改革先鋒等等杰出的人物和無(wú)私奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)，他們都是時(shí)代的驕子，是值得大家學(xué)習(xí)并樹(shù)立為榜樣的偶像。廣大青年要把那些遵守和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新等具有時(shí)代精神的人作為自己的榜樣。

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