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      淺析語(yǔ)文教學(xué)中滲透行為規(guī)范促進(jìn)學(xué)生的養(yǎng)成教育

      2020-12-28 03:02戴明霞
      絲路視野 2020年28期
      關(guān)鍵詞:行為規(guī)范養(yǎng)成教育語(yǔ)文教學(xué)

      戴明霞

      摘?要:要關(guān)注和加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的養(yǎng)成教育,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透文化禮儀和良好行為習(xí)慣,讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中關(guān)注教材的德育教育元素,在深度解讀文章的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)、正確的行為禮儀規(guī)范,豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育。本文針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中滲透行為規(guī)范促進(jìn)學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)行論述,以供大家參考。

      關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué)?行為規(guī)范?文化禮儀?養(yǎng)成教育

      語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)禮、知禮、守禮有不可或缺的責(zé)任和義務(wù),要充分利用小學(xué)語(yǔ)文教材中的內(nèi)容,在教學(xué)活動(dòng)中向?qū)W生滲透和傳輸文化禮儀、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育,讓學(xué)生較好地傳承中華民族的禮儀文化和品性,更好地在日常學(xué)習(xí)生活中習(xí)得良好的行為規(guī)范,培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)。筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透行為規(guī)范促進(jìn)學(xué)生的養(yǎng)成教學(xué)進(jìn)行深入的分析和總結(jié)。

      一、語(yǔ)文教學(xué)中滲透禮儀文化的行為規(guī)范教育價(jià)值

      (一)培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣

      針對(duì)當(dāng)前不少學(xué)生在文明禮貌方面的缺失,要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展禮儀文化教育和行為規(guī)范教育,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成基本的文明禮貌習(xí)慣,充分利用傳統(tǒng)禮儀的教育功能和行為規(guī)范作用,培養(yǎng)學(xué)生積極健康的思想和良好的行為習(xí)慣,使之成為處理人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑,形成對(duì)學(xué)生的自我約束力。在日常學(xué)習(xí)和生活中合理運(yùn)用文明禮儀,做到待人處事有禮有節(jié),提升學(xué)生的文明禮貌水平和社會(huì)交際能力。

      (二)增進(jìn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的理解

      在語(yǔ)文教學(xué)中滲透文化禮儀和行為規(guī)范養(yǎng)成教育,還能夠較好地幫助學(xué)生理解語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容,在向?qū)W生傳輸明禮誠(chéng)信、恭儉謙讓、長(zhǎng)幼有序、仁義孝悌的優(yōu)秀禮儀文化之中,減少學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中的障礙,更加深入地理解文中作者的匠心獨(dú)運(yùn),具體把握人物形象。如:“將相和”“草船借箭”“景陽(yáng)岡”等,可以立足于傳統(tǒng)禮儀文化進(jìn)行人物形象分析,幫助學(xué)生挖掘和梳理文章主題意旨,增進(jìn)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的透徹理解和記憶。同時(shí),在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透文化禮儀和行為規(guī)范養(yǎng)成教育,還能夠引導(dǎo)學(xué)生更加細(xì)致深入地關(guān)注和思考生活,從生活中汲取語(yǔ)文知識(shí)和資源,開闊自己的文化視野,提高語(yǔ)文的活力,讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文與生活的密切聯(lián)系,頓悟語(yǔ)文知識(shí)對(duì)自然、社會(huì)和人生的重要價(jià)值。

      二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透文化禮儀行為規(guī)范的養(yǎng)成教育實(shí)踐

      (一)品味文字,滲透文化禮儀行為規(guī)范的養(yǎng)成教育

      要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品味文字,在文章的字里行間中把握和領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)禮儀文化的魅力和內(nèi)涵,通過文中人物的言行舉止把握文章主旨和中心思想。以小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)中的“慈母情深”一文為例,可以提取文中母親對(duì)我讀書懇求時(shí)的毫不猶豫,面對(duì)工作時(shí)的埋頭苦干,這里面既有慈愛,又有堅(jiān)韌;既有文弱,又有剛強(qiáng),這些文化禮儀和行為舉止都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化禮儀行為規(guī)范教育的良好素材。教師可以引導(dǎo)學(xué)生逐步體會(huì)母親氣量大、性子好、待人仁慈且溫和的內(nèi)容,從而體會(huì)母親對(duì)“我”的“教之嚴(yán),愛之慈”,感受到母親對(duì)“我”的關(guān)愛之情,從中感受母親身上所蘊(yùn)含的文化禮儀和行為舉止魅力,將其延伸到自己的日常學(xué)習(xí)和生活之中,錘煉自己的性格,培育學(xué)生溫和、大度、謙卑的人格品質(zhì),學(xué)會(huì)正確的待人處事方法和風(fēng)格,從而較好地提高學(xué)生的個(gè)人禮儀素養(yǎng),形成正確的行為規(guī)范和道德品質(zhì)。

      (二)注重思考,滲透文化禮儀和行為規(guī)范的養(yǎng)成教育

      在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的品質(zhì),不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí),而且還要引導(dǎo)學(xué)生選取適宜的點(diǎn)進(jìn)行推斷、猜測(cè)和想象,讓學(xué)生在獨(dú)立思考的過程中敢于表達(dá)自己的思想和見解,培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的能力,并較好地增強(qiáng)學(xué)生待人處事的能力,做到有禮有節(jié)。

      (三)提煉文章主題,滲透文化禮儀和行為規(guī)范的養(yǎng)成教育

      小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生提煉文章主題,全面把握和體會(huì)作者的寫作意圖和情感思想,結(jié)合文化禮儀和行為規(guī)范教育,幫助學(xué)生加深對(duì)文章主題的透徹理解,豐富學(xué)生對(duì)文化禮儀和行為規(guī)范的知識(shí)積淀,較好地提升學(xué)生的小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

      以“將相和”一課為例,要在語(yǔ)文教學(xué)中融入禮儀文化和行為規(guī)范教育,使學(xué)生了解古代的座次禮儀,結(jié)合現(xiàn)代文化禮儀,開展對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范養(yǎng)成教育,做到學(xué)以致用,在日常生活中自覺運(yùn)用禮儀規(guī)范自己的行為。如:廉頗和藺相如都是上卿,但是為什么藺相如的職位卻比廉頗高呢?由此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)古代的官職禮儀,并讓學(xué)生了解古今的官場(chǎng)禮儀、座次文化等。由此讓學(xué)生了解古今禮儀文化,提高學(xué)生的禮儀修養(yǎng),約束學(xué)生的日常生活行為規(guī)范。

      三、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要傳輸知識(shí),還要向?qū)W生滲透文化禮儀和行為規(guī)范,讓學(xué)生品味文字,提取文章的主題意旨和中心思想,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行自主思考和探究,體悟小學(xué)語(yǔ)文文本中的文化禮儀和行為規(guī)范,感知語(yǔ)文文本中的“和”“敬”“仁”等人文精神,并將相關(guān)文化禮儀和行為規(guī)范遷移到自己的日常生活和學(xué)習(xí)之中,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和品質(zhì),完善學(xué)生的健康人格,認(rèn)識(shí)到禮儀文化、行為規(guī)范的重要性。

      參考文獻(xiàn)

      [1]王照強(qiáng).小學(xué)新生的好習(xí)慣如何養(yǎng)成——再談養(yǎng)成教育[J].吉林教育,2019(Z4).

      [2]馮榮忠.小學(xué)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育策略探究[J].新智慧,2019(22).

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