摘要:獎助學(xué)金的認(rèn)定與評定是高校資助工作的重要內(nèi)容。本文從資助工作的實(shí)際出發(fā),圍繞資助申請、認(rèn)定以及后續(xù)教育三個時間節(jié)點(diǎn),對其中存在的常見現(xiàn)象進(jìn)行分析與反思,為高校資助工作的順利有效開展提供思路。
關(guān)鍵詞:高校;資助;獎助學(xué)金評定
一、“自我”和“本我”之間的“資格”博弈
整個資助過程中的首要是學(xué)生個人填寫《家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定申請表》。此過程中,學(xué)生會呈現(xiàn)諸多的“糾結(jié)”現(xiàn)象,即“我到底要不要申請”。一種是“試一試”的狀態(tài),即自己認(rèn)為自己是符合認(rèn)定條件,但自己的家庭狀況沒有很糟糕,所以先試著申請。另一種是想?yún)s擔(dān)心的狀態(tài)。主要表征為“如果申請家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生,會不會被同學(xué)們看不起?”
兩種現(xiàn)象的本質(zhì)為“自我”與“本我”的博弈。從需要層次看,學(xué)生進(jìn)行認(rèn)定申請,部分原因出于基本生理需要的滿足,由此而產(chǎn)生的安全感缺乏。人天生具有“趨利避害”的本能,出于自我保護(hù)進(jìn)行認(rèn)定申請是“自我”的突出表現(xiàn),而學(xué)生出現(xiàn)的諸多“糾結(jié)”即是作為“社會人”基于社會準(zhǔn)則所形成的“自我”對于“本我”的制約與約束。
二、“攻略”背后的“競爭對手”與“你爭我奪”
在認(rèn)定申請表填報(bào)中,“攻略”大量存在?,F(xiàn)實(shí)中,確實(shí)存在一些利用政策漏洞而獲得利益的現(xiàn)象。其邏輯在于:決定學(xué)生個體是否申請并不在于本身是否需要,而是如果自己不申請,自己肯定就得不到。但可能經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比自己好的人會申請后會得到這筆補(bǔ)助,這樣對“我”來說,是不公平的。出于“保護(hù)自己權(quán)益”的心態(tài),學(xué)生“巧妙”地填寫了申請表。
這反映出在市場經(jīng)濟(jì)條件下,個體對“我”的過分關(guān)注,導(dǎo)致學(xué)生在填寫申請表時極易出現(xiàn)的“取巧”現(xiàn)象,申請認(rèn)定的動機(jī)并不在于保證基本的生活與學(xué)習(xí),而是有了這筆錢,我的生活品質(zhì)能夠提高。至于那些真正困難的學(xué)生,與“我”無關(guān),甚至是“我”的“競爭對手”,我是不需要特別關(guān)注的。
社會的運(yùn)行機(jī)制勢必會對學(xué)生的思維模式與行為方式產(chǎn)生影響,在實(shí)際的資助政策宣講中,輔導(dǎo)員在傳達(dá)政策文件精神的同時,注重學(xué)生思想的引導(dǎo),尤其是幫助學(xué)生樹立正確合理的資助觀,資助的目的在于幫助那些真正困難需要幫助的同學(xué),而不是競爭性獎勵。
三、關(guān)系模式中的材料失真與信任危機(jī)
《鄉(xiāng)土中國》中提到,中國傳統(tǒng)社會是一個熟人社會。受中國傳統(tǒng)文化影響,現(xiàn)代社會中人們遇事首先想到的不是法,而是想如何運(yùn)用各種方式尋找關(guān)系和人情。
目前的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定過程中,申請表由蓋章改為個人承諾簽字,并要求申請學(xué)生提供相應(yīng)的佐證材料。
地方政府不是國家獎助學(xué)金的出資方,只需為學(xué)生填寫的家庭困難狀況證明蓋章,在“關(guān)系”模式下地方政府工作人員會受到“老鄉(xiāng)”情結(jié)的影響,證明材料的真實(shí)性存在偏差。
這就使得家庭經(jīng)濟(jì)困難認(rèn)定的第一步就有可能走偏,因此實(shí)際的資助工作中,如何甄別判斷學(xué)生材料的真實(shí)性以保證精準(zhǔn)幫扶,如何引導(dǎo)學(xué)生將外在的物質(zhì)保證轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的自覺誠信作為資助教育的重要內(nèi)容。
四、“要”與“爭”中學(xué)生關(guān)系的破壞
獎助學(xué)金認(rèn)定的過程中,經(jīng)常會出現(xiàn)此起彼伏的“不公平”。主要存在兩種表征,表征1:“我被認(rèn)定為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生,那我一定就會有獎助學(xué)金”。這是一種因果邏輯,因?yàn)楸徽J(rèn)定家庭經(jīng)濟(jì)困難了,那我為什么沒有助學(xué)金。
表征2:“為什么某某同學(xué)就有,而我沒有”這是基于比較的假設(shè)邏輯,如果某某得到了,那么我就應(yīng)該得到。
兩種思維邏輯方式表現(xiàn)出在獎助學(xué)金評定過程中存在的“要”和“爭”的心理。由于每年的獎助學(xué)金名額有限,那么勢必就存在選擇與取舍。在學(xué)生心目中“爭”“要”的背后是“名額是競爭得來的,也就是所謂的‘物競天擇”,遵循“適者生存“的法則。
基于上述邏輯,學(xué)生間的關(guān)系隨即發(fā)生了變化,由于競爭的介入,學(xué)生之間逐漸形成“我與你”的關(guān)系,資源有限的條件下,兩者甚至是相互對立的關(guān)系,也就是“你有我就沒有,我有你就沒有”。
反觀獎助學(xué)金的評定初衷,是給予確實(shí)因家庭經(jīng)濟(jì)困難而難以承受教育費(fèi)用的學(xué)生。其在于“保底”的幫扶,指向的是“我們”的互惠關(guān)系,我沒有評上,是因?yàn)橛腥思彝顩r比我更糟糕,是出于對他人的關(guān)愛與幫助。
這要求在進(jìn)行獎助學(xué)金評定過程中,要不斷加強(qiáng)獎助學(xué)金意義與價值的宣講,避免學(xué)生對政策的扭曲理解。
五、重權(quán)利輕義務(wù)中資助后行為的引導(dǎo)
“憑什么我拿了獎助學(xué)金,我就要幫助其他人,我自己的作業(yè)也很多,根本沒有時間。”這是實(shí)際工作中出現(xiàn)的真實(shí)現(xiàn)象。
回歸現(xiàn)象本身,學(xué)生的關(guān)鍵點(diǎn)在于“憑”字。即:獎助學(xué)金是國家政策給予我們的,作為學(xué)生我們有獲得申請獎學(xué)金、助學(xué)金及助學(xué)貸款的權(quán)利,但是沒有規(guī)定我們一定要幫助其他同學(xué)。
《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中指出學(xué)生有“按規(guī)定繳納學(xué)費(fèi)及有關(guān)費(fèi)用,履行獲得貸學(xué)金及助學(xué)金的相應(yīng)義務(wù)”。00后學(xué)生的法制思維很強(qiáng),對于很對事情都要找個根據(jù),一貫的強(qiáng)制顯然不能發(fā)揮作用。這就需要資助工作者發(fā)揮智慧,建構(gòu)可量化、可分解的義務(wù)條目,積極進(jìn)行教育引導(dǎo),以增加學(xué)生認(rèn)同感、歸屬感與責(zé)任感的方式加強(qiáng)學(xué)生資助后行為的引導(dǎo)。
高校資助工作是一項(xiàng)及其復(fù)雜但又充滿教育契機(jī)的常規(guī)性事務(wù),從認(rèn)定到評定到后期的感恩教育與誠信教育,每一環(huán)節(jié)都會存在諸多的問題,在整個過程中,不僅要考慮到”輸血”,還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生自身的“造血”功能,真正實(shí)現(xiàn)資助育人的目標(biāo)。
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作者簡介:
任艷茹,女,漢,河北省衡水市,1992年3月,研究生,大學(xué)生思想政治教育