張津赫

摘要：當(dāng)前在我國(guó)全面深化改革的大背景下，音樂領(lǐng)域在融入了國(guó)外的元素之后也實(shí)現(xiàn)了新的變化與發(fā)展。我國(guó)的音樂演唱技巧在沒有引進(jìn)國(guó)外的唱法之前，是以民族唱法為主，而經(jīng)過融入新的音樂元素之后，美聲唱法就對(duì)我國(guó)的音樂唱法產(chǎn)生了重要影響。基于此，本文主要對(duì)美聲唱法在我國(guó)的發(fā)展趨向進(jìn)行深入探究，在分析美聲唱法與通俗唱法的差異性的基礎(chǔ)上，提出了推動(dòng)美聲唱法在我國(guó)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展的具體策略，以期能夠?yàn)槊缆暢ㄔ谖覈?guó)的發(fā)展與創(chuàng)新提供幫助。

關(guān)鍵詞：美聲唱法 國(guó)內(nèi)發(fā)展趨向 策略探究

隨著音樂領(lǐng)域的不斷發(fā)展以及音樂家的不斷探究，美聲唱法呈現(xiàn)出了豐富的變現(xiàn)力以及柔和優(yōu)美的唱腔等顯著特征，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的民族唱法產(chǎn)生了巨大的沖擊。因此通過對(duì)美聲唱法在我國(guó)的發(fā)展趨向進(jìn)行深入探究，對(duì)于我國(guó)音樂歌唱領(lǐng)域的發(fā)展有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、美聲唱法與通俗唱法的差異性比較

（一）唱法更加穩(wěn)定，流傳性更強(qiáng)

由于美聲唱法本身專業(yè)性較強(qiáng)，因此在進(jìn)行演唱時(shí)需要遵循很多規(guī)則與制度。在對(duì)演唱者的演唱水平進(jìn)行評(píng)判時(shí)，必須有據(jù)可依，并且要求演唱者必須掌握優(yōu)秀的音色平衡能力以及真實(shí)純凈的演唱技巧。在演唱難度較高、特色比較鮮明的美聲歌曲時(shí)，還需要保持氣色與音樂的一致性，聲音要呈現(xiàn)出柔中帶剛、干凈利落的特點(diǎn)。換言之，對(duì)于演唱者演唱水平的評(píng)判必須做到有據(jù)可循。反之，對(duì)于流行歌曲而言，其所采用的通俗唱法本身包含了許多復(fù)雜的元素，并且在不同的元素之間不具備科學(xué)的規(guī)律，只要能夠給聽眾帶來愉悅的享受，就代表其是優(yōu)秀的作品?；诖?，可以發(fā)現(xiàn)通俗唱法與美聲唱法二者之間有著顯著的差異，后者以其穩(wěn)定的唱法方式，流傳性更強(qiáng)。

（二）共鳴方式更加多樣化

美聲唱法作為專業(yè)的唱法形式，在混合共鳴方式上體系比較完善，進(jìn)而可以保證每首作品的共鳴腔可以在保持平衡的基礎(chǔ)上發(fā)揮出極為出彩的音色，對(duì)于音樂作品本身震撼力與感染力的提升是非常有幫助的。由于共鳴中的混合共鳴方式對(duì)于演唱者自身的演唱技巧以及職業(yè)素養(yǎng)有著較高的要求，因此需要其在演唱過程中對(duì)聲區(qū)進(jìn)行統(tǒng)一，采用利索的轉(zhuǎn)音唱法，這也使得美聲唱法中的和聲可以擺脫話筒的限制，不使用話筒就可以產(chǎn)生極為強(qiáng)大的震撼效果。對(duì)于流行歌曲的通俗唱法而言，由于其本身演唱技巧比較多變，并且在不同的演唱技巧中聯(lián)系性不強(qiáng)，因此在實(shí)際演唱過程中對(duì)于共鳴的特色不會(huì)太過重視，往往需要借助音響、話筒的幫助才能夠產(chǎn)生震撼效果，但是通俗唱法比較注重情感的自然流露，因此在演唱表現(xiàn)方面顯得更加自然。

二、美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展思路

（一）加強(qiáng)對(duì)民族特色的繼承與發(fā)揚(yáng)

隨著美聲唱法在我國(guó)發(fā)展步伐的不斷加快，美聲藝術(shù)在發(fā)展的過程中，需要做好對(duì)民族特色的繼承與發(fā)揚(yáng)工作。首先美聲唱法需要結(jié)合我國(guó)音樂藝術(shù)的實(shí)際發(fā)展現(xiàn)象，充分繼承美聲藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，與我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系起來;其次需要學(xué)習(xí)民族演唱技巧，從民族唱法中獲取必要的藝術(shù)補(bǔ)充，從而在演唱中融入我國(guó)民族特色風(fēng)格?？梢哉f唱法的應(yīng)用最終還是服務(wù)于風(fēng)格的，但是由于風(fēng)格有著本質(zhì)上的區(qū)別，不同的演唱風(fēng)格有著各自的演唱方法與技巧。在推動(dòng)美聲唱法實(shí)現(xiàn)發(fā)展時(shí)，對(duì)于專業(yè)音樂院校所開展的聲樂教學(xué)也提出了更高的要求，必須加強(qiáng)對(duì)專業(yè)化復(fù)合型聲樂人才的培養(yǎng)。

（二）注重對(duì)中國(guó)作品緊密結(jié)合

美聲唱法在我國(guó)的發(fā)展過程中還需要加強(qiáng)與中國(guó)特色作品的緊密結(jié)合，就以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來看，美聲唱法之所以能夠在我國(guó)實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展，眾多歌唱家以及音樂家的努力探索及努力鉆研在其中發(fā)揮著重要的作用。其中比較典型的就包括蔣大為、李谷一、李雙江等人，他們?yōu)榫邆渲袊?guó)特色的美聲作品的創(chuàng)作做出了巨大的貢獻(xiàn)，并且一直深入貫徹藝術(shù)要服務(wù)于人民的理念。美聲唱法要想在中國(guó)實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，就必須做到與中國(guó)作品的密切結(jié)合，尤其是對(duì)于音樂院校所開展的聲樂教學(xué)，需要在為學(xué)生們傳授唱法技巧的基礎(chǔ)上注重我國(guó)本土優(yōu)秀文化的滲透。

（三）加大創(chuàng)作創(chuàng)新力度

美聲唱法在我國(guó)發(fā)展的過程中還需要加強(qiáng)在創(chuàng)作上的創(chuàng)新與改革。在創(chuàng)作具有中國(guó)特色的美聲唱法作品時(shí)，需要以時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)相契合，緊跟時(shí)代發(fā)展的主旋律，并且充分發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義、集體主義為核心的社會(huì)主義特色思想精神。美聲唱法需要為民族的團(tuán)結(jié)以及社會(huì)的進(jìn)步提供幫助，對(duì)于作曲家而言，需要深入到人民群眾日常生活中去，激發(fā)自身的創(chuàng)作靈感，并且還需要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代化信息技術(shù)的利用，最大限度滿足人民群眾對(duì)美聲唱法的需求。

結(jié)語

美聲唱法要想在我國(guó)實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展需要從多個(gè)角度出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)二者的密切融合，從而創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的美聲唱法作品。本文通過深入探究美聲唱法在我國(guó)的發(fā)展思路，以期能夠?yàn)榇龠M(jìn)具有中國(guó)特色的美聲音樂的多元化發(fā)展提供幫助。

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作者單位：哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院