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      中國傳統(tǒng)文化融入中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)課程教學(xué)路徑研究

      2020-12-29 16:57:32閆玉慧
      衛(wèi)生職業(yè)教育 2020年14期
      關(guān)鍵詞:養(yǎng)生學(xué)中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)

      閆玉慧

      (畢節(jié)醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,貴州 畢節(jié) 551700)

      中國傳統(tǒng)文化博大精深,是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,是中華民族生生不息的豐厚滋養(yǎng),為中華民族世世代代所繼承發(fā)展。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)既是中醫(yī)學(xué)寶藏中的璀璨明珠,也是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表。為繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神,增強新時代大學(xué)生的民族自信和文化自信,助推中醫(yī)課程教學(xué)并豐富中醫(yī)教育教學(xué)實踐,更好地培養(yǎng)高素質(zhì)的中醫(yī)養(yǎng)生專業(yè)人才,筆者以中醫(yī)學(xué)專業(yè)核心課程中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的教學(xué)實踐為視角,積極探索中國傳統(tǒng)文化融入中醫(yī)學(xué)核心課程教學(xué)的有效路徑。限于條件及能力,本文僅以畢節(jié)醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校為例,在高職高專層次中醫(yī)學(xué)相關(guān)專業(yè)開展研究。

      1 核心概念界定

      1.1 文化

      文化是指人類有意識地作用于自然界和社會,乃至人類自身的一切活動及結(jié)果[1]。文化的內(nèi)涵和外延差異較大,故文化有廣義和狹義之分。廣義的文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和;狹義的文化特指精神創(chuàng)造領(lǐng)域的文化現(xiàn)象。文化在結(jié)構(gòu)上的分類,主要有物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化。文化具有4個顯著特征,即同一性、時代性、民族性和地域性。

      1.2 傳統(tǒng)文化

      傳統(tǒng)文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的,保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化[1]。傳統(tǒng)文化有著特定的文化內(nèi)涵,影響著一個民族的生活方式,凝聚著一個民族的自我認同,反映著一個民族的特質(zhì)風(fēng)貌。世界各地的各民族都有自己的傳統(tǒng)文化,它是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。

      1.3 中國傳統(tǒng)文化

      中國傳統(tǒng)文化是在中華大地上產(chǎn)生和發(fā)展起來的,保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化,包含思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文化藝術(shù)和教育科技等多層面內(nèi)容[1]。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久且博大精深,中華民族是中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造主體,中華大地的生態(tài)資源和人文地理條件,是中國傳統(tǒng)文化賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

      2 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系

      2.1 中國傳統(tǒng)文化影響中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生理論構(gòu)建

      中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)與中國傳統(tǒng)文化具有密切的關(guān)系,中國傳統(tǒng)文化影響了中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)理論的構(gòu)建。中國傳統(tǒng)文化的基本精神,可概括為天人合一與以人為本,剛健有為與自強不息,厚德載物與中庸尚和,如果用一個字來說就是“和”。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本理論,可以概括為天人相應(yīng)與順應(yīng)自然,和諧平衡與以和為貴,形神兼養(yǎng)與重在養(yǎng)神,如果用一個字來說也是“和”。“和”既是中國傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)意識,也是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的理論核心。“和”,包括天地之和、天人之和、人際之和。中國傳統(tǒng)文化認為,各種關(guān)系的失和是產(chǎn)生混亂的根本原因,“和”是處理各種關(guān)系失和的基本原則。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認為,機體陰陽的失和是發(fā)生疾病的根本原因,“調(diào)和陰陽”是中醫(yī)養(yǎng)生保健的基本原則。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)正是在中國傳統(tǒng)文化的影響下,形成理論獨特、內(nèi)容豐富和特色鮮明的學(xué)術(shù)體系。

      2.2 中國傳統(tǒng)文化傳承中醫(yī)學(xué)的健康養(yǎng)生理念

      中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,中國傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)宗教、傳統(tǒng)教育、傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)民俗文化、傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)、傳統(tǒng)建筑文化等,都屬于中國傳統(tǒng)文化的范疇。中國傳統(tǒng)文化不僅承載了人們的思想情感,也傳承了中醫(yī)學(xué)的健康養(yǎng)生理念。如中國古代哲學(xué),重唯物辯證與直覺思維,強調(diào)言行一致與知行合一,重視人際和諧與天人合一;如中國傳統(tǒng)教育,重倫理道德與教育的統(tǒng)一,重教與學(xué)過程的辨證統(tǒng)一,重內(nèi)省與內(nèi)求的統(tǒng)一;如中國傳統(tǒng)文學(xué),重文以載道的教化傳統(tǒng),強調(diào)關(guān)注現(xiàn)實的理性精神,重寫意手法與中和之美;如中國傳統(tǒng)藝術(shù),重氣韻生動與虛實互生,重陽剛之美與陰柔之美,重“和”與“中”之美。而中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)正是在中國傳統(tǒng)文化的影響下,形成注重整體養(yǎng)生、陰陽平衡、臟腑協(xié)調(diào)、經(jīng)絡(luò)暢通的養(yǎng)生觀點。

      3 中國傳統(tǒng)文化融入中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)課程教學(xué)的意義

      3.1 增強新時代大學(xué)生的民族自信和文化自信

      文化是一個國家和民族的血脈和靈魂,是一個國家和民族強盛的重要支撐。文化既包括意識形態(tài)文化,如世界觀、人生觀和價值觀等;也包括非意識形態(tài)的文化,如自然科學(xué)、科學(xué)技術(shù)和語言文字等。一個國家和民族的歷史地理、風(fēng)土人情、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、思維方式、行為規(guī)范和價值觀念等,都屬于廣義的文化。中國傳統(tǒng)文化以儒家文化為核心,負載著中華民族的價值取向,影響著中華民族的生活方式,凝聚著中華民族的自我認同,是中華民族延續(xù)發(fā)展的精神動力。將中國傳統(tǒng)文化融入中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)課程教學(xué),不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操,而且可以增強學(xué)生的民族自信和文化自信。

      3.2 幫助相關(guān)專業(yè)學(xué)生建立良好的中醫(yī)思維方式

      中華民族幾千年的文明史,不僅積淀了深厚的文化底蘊,而且造就了國人獨特的思維方式。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是中醫(yī)學(xué)的分支,它雖然以自然科學(xué)為主體,但具有社會科學(xué)的屬性,并受到古代哲學(xué)的深刻影響。要想學(xué)好中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)這門課程,必須建立良好的中醫(yī)思維方式;而要想建立良好的中醫(yī)思維方式,又必須具有一定中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)?,F(xiàn)在的中醫(yī)學(xué)生已習(xí)慣了數(shù)理邏輯思維方式,很難去理解具有整體思維特點的中醫(yī)養(yǎng)生理論,而中國傳統(tǒng)文化恰好可以架起溝通的橋梁。因為中醫(yī)養(yǎng)生理論的構(gòu)建深受中國傳統(tǒng)文化的影響,其整體的養(yǎng)生觀、陰陽平衡觀、臟腑協(xié)調(diào)觀和經(jīng)絡(luò)暢通觀,就是在中國古代哲學(xué)整體思維和辨證思維的基礎(chǔ)上建立起來的。將中國傳統(tǒng)文化融入中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)課程教學(xué),不僅可激發(fā)學(xué)生對中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,而且可以幫助學(xué)生建立良好的中醫(yī)思維方式。

      3.3 豐富中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)課程內(nèi)容并提升其教學(xué)效果

      中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是中醫(yī)學(xué)的分支學(xué)科,它以中醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)思想,根據(jù)人類生命發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律,探索和研究增進健康的理論和方法,并運用這些理論和方法指導(dǎo)人們養(yǎng)生保健。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)理論獨特且內(nèi)容豐富,所涉及的學(xué)科范圍非常廣泛,并與多種中國傳統(tǒng)文化交融滲透。要想學(xué)好中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)專業(yè)課程,不僅要有扎實的中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識,而且要有較高的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。因為中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)植根的沃土和發(fā)展的源泉,中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)理論的構(gòu)建和方法的應(yīng)用受到中國傳統(tǒng)文化的深刻影響。將中國傳統(tǒng)文化融入中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的課程教學(xué),深入挖掘中國傳統(tǒng)文化中蘊含的中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)教學(xué)資源,充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)和示范作用,不僅可以豐富中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,而且可以創(chuàng)新中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的教學(xué)方法和手段,從而達到提升中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)教學(xué)效果的目的。

      4 中國傳統(tǒng)文化融入中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)課程教學(xué)的路徑

      4.1 從中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本理論中尋找切入點

      中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)以“天人相應(yīng)、形神合一”為出發(fā)點,認識生命活動及其與自然和社會的關(guān)系,其理論不僅貫穿了中醫(yī)學(xué)的思想觀點,而且深受中國傳統(tǒng)文化的影響。其中,中國傳統(tǒng)哲學(xué)對中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)影響最大。中國傳統(tǒng)哲學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容,凝聚了中國傳統(tǒng)文化的基本精神。在講授中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本理論時,可融入中國傳統(tǒng)哲學(xué)的宇宙觀、辯證法、認識論、方法論、人生觀、倫理觀和審美觀。一是可幫助學(xué)生建立良好的中醫(yī)思維方式,更好地理解整體觀念、辨證論治、未病先防等中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)術(shù)思想以及天人相應(yīng)、形神合一、動靜相宜、養(yǎng)正避邪和持之以恒等中醫(yī)養(yǎng)生基本原則;二是可幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念和價值取向,深刻理解自強不息、厚德載物、仁者愛人和以德立人等精神內(nèi)涵以及修己、自省和慎獨等修養(yǎng)之道。

      4.2 從中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本方法中尋找切入點

      中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)不僅理論獨特,而且養(yǎng)生方法豐富多彩。主要有精神養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、藥膳養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、四時養(yǎng)生、運動養(yǎng)生、氣功養(yǎng)生、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生、休閑養(yǎng)生等。其中,儒、釋、道各家的修養(yǎng)之道,對中醫(yī)養(yǎng)生方法的形成影響最大。如儒家追求“內(nèi)圣”的心性修養(yǎng)、道家崇尚“自然”的虛靜導(dǎo)引、釋家倡導(dǎo)“靜慮”的定慧雙修等。另外,詩詞歌賦、書法繪畫、音樂舞蹈等中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù),衣飾文化、飲食文化、節(jié)慶文化等中國傳統(tǒng)民俗文化,天文地理、數(shù)學(xué)醫(yī)藥、絲綢陶瓷等中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù),均對中醫(yī)養(yǎng)生方法的形成有著一定影響,授課時可選擇性地融入相關(guān)內(nèi)容,以幫助學(xué)生更好地理解順應(yīng)自然、修身養(yǎng)性、培育正氣、調(diào)和氣機等對中醫(yī)養(yǎng)生的重要意義。

      4.3 提升授課教師的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和水平

      中國傳統(tǒng)文化中雖然蘊含著豐富的中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)資源,但需要授課教師具有較高的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和水平,能夠深入挖掘二者之間存在的更多契合點,并能夠根據(jù)教學(xué)需要有選擇地進行融入,才能有效地提升中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)課程的教學(xué)效果。首先,授課教師要能夠深刻領(lǐng)會課程的教學(xué)目的;其次,授課教師要能夠準確把握課程內(nèi)容之間的相互關(guān)系。如道家的崇尚自然和順應(yīng)自然、儒家的重德思想和中和思想等,在授課過程中都可以進行相互聯(lián)系。另外,授課教師還要有較高的教學(xué)能力和水平,能夠圍繞教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新教學(xué)方法和手段,或以中國傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦導(dǎo)入新課,或以中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事引導(dǎo)討論,或以中國傳統(tǒng)文化中的名言警句提煉總結(jié),以幫助學(xué)生更好地理解中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本理論和方法。

      總之,中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)與中國傳統(tǒng)文化有著密不可分的關(guān)系,中國傳統(tǒng)文化為中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)課程教學(xué)提供了重要的文化背景。將中國傳統(tǒng)文化相關(guān)知識融入中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)課程教學(xué),不僅可以提升學(xué)生的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和知識水平,增強新時代大學(xué)生的民族自信和文化自信,而且可以幫助相關(guān)專業(yè)學(xué)生建立良好的中醫(yī)思維方式,有效提高中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量和效果,更有助于實現(xiàn)職業(yè)教育立德樹人的根本目標。

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