從同課異構(gòu)反思創(chuàng)課過(guò)程
——以部編教材《坐井觀天》為例

孫建鋒

前不久，又見(jiàn)一場(chǎng)熱鬧的同課異構(gòu)，行政資源調(diào)配得力，組織得風(fēng)生水起，每個(gè)上課團(tuán)隊(duì)都不敢怠慢，絞盡腦汁備課、磨課、試課，充分利用多媒體，甚至“AI 賦能”，《坐井觀天》被同課同構(gòu)得如火如荼。君不見(jiàn)，執(zhí)教者激情澎湃，觀課者如癡如醉，讓孩子們異口同聲——“青蛙”從井底跳出來(lái)，“跳出”了眼界的廣大，獲得了視域的闊放……“酒不醉人人自醉”，于是，大家都沉浸、狂歡其中……

【診課療課】

有這樣兩句話放在一起讀更有意趣—— 一句是布萊克的：“如果別人從來(lái)不瘋，那一定是我們瘋了?！绷硪痪涫悄岵烧f(shuō)的：“使人發(fā)瘋的不是懷疑，而是確知確信。”如果《坐井觀天》從來(lái)不瘋，那一定是我們瘋了。使我們發(fā)瘋的不是懷疑，而是對(duì)《坐井觀天》寓意的確知確信。

眾所周知，《坐井觀天》是一篇老課文，又上了部編新教材。如果我們的同課異構(gòu)變成了一種聲音的同課同構(gòu)，這種“濤聲依舊”的教學(xué)就是典型的“新瓶子裝老酒”了。新瓶不是不能裝老酒，老酒不是不能喝。新瓶為什么不能裝新酒，新酒為什么不能勝老酒？“新瓶新酒”源自哪里？不言而喻，“新瓶新酒”要由師生共同創(chuàng)造、釀制！請(qǐng)看，有位教師同課異構(gòu)《坐井觀天》的創(chuàng)課片段——

生1：（扮演小鳥(niǎo)）小鳥(niǎo)回答說(shuō)：“我從天上來(lái)，飛了一百多里，口渴了，下來(lái)找點(diǎn)水喝?！?/p>

師：（扮演青蛙）青蛙說(shuō)：“朋友，別說(shuō)大話了！天不過(guò)井口那么大，還用飛那么遠(yuǎn)嗎？”

生2：小鳥(niǎo)說(shuō)：“你弄錯(cuò)了。天無(wú)邊無(wú)際，大得很哪！”

師：“朋友，我天天坐在井里，一抬頭就看見(jiàn)天。我不會(huì)弄錯(cuò)的。”青蛙笑了笑，“你還是先下來(lái)喝口水吧！”

生3：小鳥(niǎo)像直升機(jī)一樣輕輕地落到了青蛙的背上，低下頭美美地喝了一口水，“好甜?。　闭f(shuō)完，它又抬頭看了看“天”?！霸瓉?lái)你沒(méi)有撒謊！天的確只有井口這么大??！”

師：是??！小鳥(niǎo)處在青蛙的位置，也會(huì)……生4：也會(huì)覺(jué)得天不過(guò)井口這么大！

師：看來(lái)，青蛙的眼界受到……

生5：受到所處位置的限制！

師：小鳥(niǎo)喝完水，對(duì)青蛙說(shuō)……

生6：謝謝！如果沒(méi)有你的背落腳，我是喝不到水的！

師：為了表示感謝，小鳥(niǎo)對(duì)青蛙說(shuō)，我?guī)愕骄廪D(zhuǎn)一轉(zhuǎn)好嗎？

生7：很久以前，我還年輕，被人捉拿，逃無(wú)可逃，我跳進(jìn)了井里，逃過(guò)一劫……如今，我老眼昏花，也蹦跶不動(dòng)了，再說(shuō)，我已經(jīng)習(xí)慣了井里的生活，井外也不太安全，我害怕農(nóng)藥，我更怕再次被活捉……所以，我不想出去……我在井里守家，要去，就讓年輕的孩子們出去闖闖吧！

生8：我去！我去！外面的世界很精彩，井底的生活很無(wú)奈，小鳥(niǎo)朋友，我們還是一起出去吧！

生9：我也去！

師：青蛙們和小鳥(niǎo)一起來(lái)到了井外……

生8：天好大??！

生9：真的嗎？你不是說(shuō)夢(mèng)話吧？我們對(duì)靜止的東西是看不見(jiàn)的。哪有天，天在哪？

師：一開(kāi)始的時(shí)候，小鳥(niǎo)并不知道“青蛙對(duì)靜止的天空是看不見(jiàn)的”。世界原本就很廣闊，無(wú)論青蛙還是小鳥(niǎo)，都容易自己局限……？

生10：自己局限自己！

師：一陣烏云飛來(lái)，電閃雷鳴，天空下起了暴雨……小鳥(niǎo)說(shuō)，我要去樹(shù)林里避雨……青蛙……

生11：撲通！撲通！一只青蛙又跳回了井里，另一只青蛙卻跳進(jìn)了水田里……

【課后反思】

1.期望同課異構(gòu)，能像那只飛來(lái)的小鳥(niǎo)那樣帶來(lái)“異向信息”。開(kāi)篇的同課異構(gòu)，盡管“兵團(tuán)作戰(zhàn)”，群策群力，但并沒(méi)有達(dá)至“同課異構(gòu)”的初衷，主要不是外部手段所致，而是思維趨同使然。事實(shí)上，當(dāng)人生活在同質(zhì)化明顯的群體環(huán)境里，是感受不到所謂的“趨同”的，因?yàn)橹車硕荚谶@樣生活，你并不知道另一種生活方式是什么樣的。所以，同課異構(gòu)即便本質(zhì)上上成“同課同構(gòu)”也不會(huì)有自我覺(jué)察的。當(dāng)然，我們期望同課異構(gòu)，就是希冀這個(gè)“異”，能像那只飛來(lái)的小鳥(niǎo)那樣帶來(lái)“異向信息”。故此，在“療課”案例中，我們看到了一只攜帶“正向信息的小鳥(niǎo)”，領(lǐng)略到了真正同課異構(gòu)的“異”。這個(gè)“異”異在教師引領(lǐng)學(xué)生與文本對(duì)話。仔細(xì)咂摸教師與學(xué)生的對(duì)話是非常巧妙的，老師好像是在和學(xué)生玩棒球投球一樣，把學(xué)生投過(guò)來(lái)的“球”準(zhǔn)確地接住，投“球”的學(xué)生心情顯然是愉快的，又把“球”投給下一個(gè)學(xué)生或者老師。這樣的投“球”般快感的對(duì)話，成為“療課”案例最出彩的一筆。

2.小鳥(niǎo)青蛙要互相代入，保持“平視”，消除“偏見(jiàn)”與誤判。我們常常會(huì)把自己放在一種更高（或更低）的位置，去審判他人，但這是一種無(wú)用的偏見(jiàn)。除非你能真正帶著平視去代入對(duì)方，否則都必然是誤判。然而，能保持平視的人有幾個(gè)呢？所以，上文創(chuàng)課老師和孩子對(duì)話，通過(guò)角色置換，既把自己代入青蛙的視覺(jué)，又把自己代入小鳥(niǎo)的視覺(jué)，如果不能互相代入，進(jìn)而“平視”對(duì)方，就會(huì)增加“偏見(jiàn)”，形成誤判。教學(xué)案例中，小鳥(niǎo)下到井底喝水，看到了井口大的天，青蛙跳出水井，“看不到天”。這都是在對(duì)話中生成的一種平視，這種平視，消弭了“偏見(jiàn)”，避免了誤判。這在本質(zhì)上沖破了《坐井觀天》傳統(tǒng)教學(xué)價(jià)值取向的一種“偏見(jiàn)”。其實(shí)，世界本來(lái)就很大，不論是誰(shuí)，都有可能因所處的位置，造成偏見(jiàn)與誤判。換一個(gè)角度，如果我們處在開(kāi)頭那些“同課異構(gòu)”者的位置，也有可能會(huì)把課上成“同課同構(gòu)”，但我們不斷努力與能和解的“課”和解，不是為了原諒“一切課”，而是為了知道在我們的教學(xué)中真正不可原諒的是什么。

3.同課異構(gòu)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有典范，沒(méi)有適用于一切的“方法”。上文《坐井觀天》的“療課”案例，“異”在傾聽(tīng)的姿態(tài)美妙，執(zhí)教老師有一種傾聽(tīng)天籟的、神圣的姿態(tài)，因?yàn)樗嘈拧叭魏我粋€(gè)兒童的發(fā)言都是精彩的?！彼趦A聽(tīng)中敞開(kāi)了自己的身心，打開(kāi)了教育的世界，不折不扣地接納每一個(gè)兒童的想法，對(duì)所有兒童的發(fā)言予以信賴和期待。正因?yàn)槿绱?，才有了心心相印的交流，才形成了相互傾聽(tīng)的潤(rùn)澤氛圍，才諦聽(tīng)到了“大珠小珠落玉盤(pán)”的天籟之音。

當(dāng)然，上文療課只是同課異構(gòu)之一，并非唯一。這種創(chuàng)課沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有典范，沒(méi)有統(tǒng)一格式，沒(méi)有適用于一切創(chuàng)課活動(dòng)的“方法”；相反，這種創(chuàng)課必須擺脫一切規(guī)定，確保創(chuàng)課成為創(chuàng)課者個(gè)人的自由獨(dú)立的行為。創(chuàng)課不尋求永恒不變的結(jié)果，只求創(chuàng)課過(guò)程中每一個(gè)瞬間的抉擇智慧，不寄托于穩(wěn)定的秩序和程序，只求不確定性中的希望瞬間的突顯，以及尋求各種有可能提供有利于取得最大效果的“機(jī)遇”。無(wú)論青蛙、小鳥(niǎo)，還是我們，不給自己設(shè)限，才能觸摸未來(lái)的廣闊。未來(lái)?yè)碛袩o(wú)限可能，未來(lái)從此刻的我們開(kāi)始。