福建省泉州市鯉城區(qū)實驗小學(xué) 肖莉莎
存在即為合理。閩南歌訣在經(jīng)歷了歷史長河的洗禮之后仍沒有退出音樂的舞臺,這就說明其具有十分豐富的文化價值,值得小學(xué)音樂教師將之融入自己的教學(xué)課堂中。小學(xué)音樂教師不但要做到音樂的有效傳承,還需要在此基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新。因為創(chuàng)新是一個民族進步的動力,只有創(chuàng)新才能促進社會的進步與發(fā)展。這樣,小學(xué)音樂教師就能夠為學(xué)生營造一個學(xué)習(xí)音樂的良好氛圍,進而有效提升教學(xué)效率。
閩南歌訣有著篇幅簡短、韻律優(yōu)美、意蘊深邃的特點,是閩南傳統(tǒng)文化精華的載體,也是保存閩南語言的文庫。小學(xué)音樂教師如果將之教給學(xué)生,使其能夠有效地傳承下去,那么他們就相當(dāng)于傳承了一種文化、一種精神。閩南歌訣具有五種特性,分別是時代性、文學(xué)性、社會性、藝術(shù)性以及教育性。這五種特性讓其在音樂歷史的舞臺上煥發(fā)著光彩和魅力。小學(xué)生能夠在閩南歌訣的學(xué)習(xí)中突破知識的界限,提高自己的審美能力,促進自己的全面發(fā)展。因而,閩南歌訣的傳承是很有必要的。
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,學(xué)生每天都能夠通過網(wǎng)絡(luò)接觸到各種類型的音樂,其中最受他們歡迎的顯然是流行音樂、搖滾樂和嘻哈樂等一系列具有顯著特征的音樂。這就使得學(xué)生對閩南歌訣的學(xué)習(xí)并不感興趣,他們更渴望教師將市面上最流行的音樂引入課堂。這樣一來,教師將閩南歌訣在小學(xué)音樂課堂上落實的行動就受到了阻礙,此時,他們就需要采取一定的措施來解決這一困難。
在傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響下,音樂這門學(xué)科處于可有可無的尷尬地位,音樂教師也因此無法對其進行深入研究,并且在教學(xué)的時候并沒有下多大功夫。上課時小學(xué)音樂教師只會將與閩南歌訣有關(guān)的知識系統(tǒng)地教授給學(xué)生,他們根本不管學(xué)生有沒有興趣接受,又或者能不能夠理解,只想要完成自己的教學(xué)任務(wù)。在這樣的情況下,小學(xué)音樂教師傳承閩南歌訣的效率就受到了影響,他們也必須要采取措施來改善這一現(xiàn)象。
小學(xué)生有著活潑好動的性格特征,他們的注意力很容易從一件事物上轉(zhuǎn)移到另一件事物上。這就意味著當(dāng)小學(xué)音樂教師要想將閩南歌訣的學(xué)習(xí)落實到自己的課堂上時,學(xué)生雖然會因為陌生感而對其產(chǎn)生強烈的好奇心,但這種心理并無法支撐著他們積極地展開閩南歌訣的學(xué)習(xí)。一旦學(xué)生的好奇心消退,他們學(xué)習(xí)閩南歌訣的過程就會受到其他新鮮事物的阻礙,或者課堂外的風(fēng)景,或者教室里的物品等。這樣的話,學(xué)生根本無法在教師的教學(xué)課堂中領(lǐng)略閩南歌訣的魅力。
針對以上所提出的困難,筆者提出了改變理念、創(chuàng)設(shè)意境、游戲教學(xué)和開展活動等幾種有效的解決策略,并在此展開詳細的介紹,進而和各位小學(xué)音樂教師一起探討。
小學(xué)音樂教師要想讓閩南歌訣在自己的教學(xué)課堂上煥發(fā)魅力,離不開小學(xué)生的支持與配合,因為小學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。此時,小學(xué)音樂教師就需要用“以生為本”的教育理念來取代“以師為本”的教育理念。那么,小學(xué)音樂教師在傳統(tǒng)教學(xué)中所采用的“灌輸式”和“填鴨式”教學(xué)模式也應(yīng)該被淘汰,他們需要在新理念的影響下去進行教學(xué)策略的重新研究和選擇。在此過程中,小學(xué)音樂教師要考慮到學(xué)生的方方面面,這樣所研究或者選擇的教學(xué)策略才能夠貼合學(xué)生的想法,輕松地被學(xué)生所接受。例如,為了讓學(xué)生在課堂上發(fā)揮主體作用,筆者就會在課前讓學(xué)生進行預(yù)習(xí)活動。但小學(xué)生有著自制力不強的特點,他們也因此無法將注意力集中在即將要學(xué)習(xí)的閩南歌訣中,進而無法為筆者的課堂教學(xué)活動做好充分的準備。此時筆者就需要在此基礎(chǔ)上采取一定的措施,首先為學(xué)生進行預(yù)習(xí)任務(wù)的布置,并且所布置的預(yù)習(xí)任務(wù)擁有趣味性,進而能夠吸引學(xué)生的注意力。除此之外,筆者還會讓學(xué)生的家長去對學(xué)生進行督促,旨在有效提高學(xué)生的預(yù)習(xí)效率。在課堂教學(xué)的時候,筆者經(jīng)常會讓學(xué)生以小組的形式去進行溝通和交流。在此過程中,筆者并不會坐視不管,而是經(jīng)常走下講臺去進行巡視,預(yù)防出現(xiàn)學(xué)生聊其他話題的情況。不僅如此,筆者還會讓學(xué)生將溝通與交流的過程和結(jié)果通過文字的形式記錄下來,在課堂教學(xué)活動結(jié)束之后上交給筆者。筆者會通過此來判斷學(xué)生上課時的專心程度,由此對他們進行獎勵或者懲罰。
小學(xué)生的情緒容易受到外界環(huán)境的影響,小學(xué)音樂教師就可以利用這一特點來制定有效的落實策略。教師需要讓課內(nèi)的環(huán)境比課外的環(huán)境更加有趣,學(xué)生的情緒自然而然地就落到了課堂內(nèi)。生動情境的創(chuàng)設(shè)就是一種行之有效的策略,其可以讓學(xué)生的各種感官受到有效刺激。這樣,學(xué)生就能夠感受到閩南歌訣的魅力,進而對其產(chǎn)生學(xué)習(xí)和探究的欲望。除此之外,當(dāng)小學(xué)音樂教師為學(xué)生進行了情境的創(chuàng)設(shè)之后,學(xué)生也能夠因此獲得審美的體驗和想象,進而有效地提升自己的審美能力。教師為了讓這一策略最大限度地發(fā)揮作用,他們就需要對該策略的應(yīng)用環(huán)節(jié)展開研究,課前和課中都是進行情境創(chuàng)設(shè)的主要環(huán)節(jié)。例如,《丟丟銅》是一首以模仿火車律動的節(jié)奏為素材的閩南歌訣,筆者在進行這首歌訣的課堂教學(xué)之前搜集了火車在行進過程中發(fā)出的各種聲音,如火車車輪滾動的聲音、火車進隧道的聲音、火車由遠及近的聲音等,并將之制作成視頻分享給學(xué)生,讓他們在播放的過程中對這首歌訣進行思考。在課堂教學(xué)的時候,筆者會利用多媒體來播放火車所發(fā)出的各種聲音,讓學(xué)生在傾聽中去進行聯(lián)想和想象。接下來筆者就讓學(xué)生進行搶答,看哪位同學(xué)回答得正確。經(jīng)過這一活動,學(xué)生就能夠?qū)Α秮G丟銅》這首歌訣有著更深刻的了解,他們也充分感受到了其魅力所在。
著名教育家卡羅琳曾經(jīng)說過這樣一句話:“孩子們的工作就是游戲,在游戲中激發(fā)他們的思維,是他們最愿意接受的?!币虼?,小學(xué)音樂教師要想讓學(xué)生長時間保持對閩南歌訣的好奇心和興趣,可以將游戲融入自己的教學(xué)課堂中。在此過程中,教師要想讓學(xué)生將對游戲的興趣順利地過渡到閩南歌訣上,所設(shè)計的游戲內(nèi)容就必須要與閩南歌訣的內(nèi)容有著緊密的聯(lián)系。這樣的話,學(xué)生玩游戲的過程就是接收音樂知識的過程。不僅如此,教師還需要結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容來為學(xué)生設(shè)計不同類型的游戲,這樣才能夠讓學(xué)生在游戲的過程中積極地進行閩南歌謠的學(xué)習(xí),并因此提高自己的學(xué)習(xí)效率。例如,《熱天時》這首閩南歌訣描述的是夏天的場景,因而筆者為學(xué)生所組織的游戲中就需要涉及夏天因素。筆者在進行課堂教學(xué)的時候,組織學(xué)生進行了“夏天來了”的游戲。在游戲中,筆者只要一喊出“夏天來了”這一口號,學(xué)生就需要表現(xiàn)出夏天應(yīng)有的動作,就如同在歌訣里講的那樣,背部濕了,青蛙在溪邊啯啯地叫著。為了讓游戲進行得更加順利,筆者會為學(xué)生介紹更多動物在天熱時候的表現(xiàn)。筆者會要求學(xué)生在相應(yīng)的時間內(nèi)做好動作,自己則會根據(jù)他們反應(yīng)的速度來進行詢問,如果后邊的學(xué)生做了和前邊學(xué)生一樣的動作,那么他就會面臨著被淘汰的危機;如果其能夠完整且準確地唱出《熱天時》這首歌,那么就能夠繼續(xù)參與游戲。這樣一來,學(xué)生在游戲的過程中就能夠?qū)υ撌赘柙E有著學(xué)習(xí)的興趣。
小學(xué)音樂教師要想讓學(xué)生學(xué)好閩南歌訣,他們就需要將教學(xué)的戰(zhàn)場從課堂內(nèi)擴展到課堂外,進而讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的閩南歌訣進行應(yīng)用。因為學(xué)以致用是學(xué)生學(xué)習(xí)每一科知識的最終目標,學(xué)生在應(yīng)用的過程中還能夠?qū)﹂}南歌訣有著更深刻的理解,進而讓其轉(zhuǎn)化為屬于自己的知識。那么教師該如何去做呢?教師可以為學(xué)生進行多彩活動的組織和創(chuàng)建,這符合小學(xué)生活潑好動的性格特征,可以得到他們強烈的支持。接下來教師還可以利用學(xué)生的好勝心理來為他們設(shè)置一定的獎勵或者懲罰。這樣的話,學(xué)生就能夠積極地參與進去,并在該過程中有所收獲。例如,在進行了《落大雨》這首歌訣的學(xué)習(xí)之后,學(xué)生對下雨時的場景有了一定的了解,筆者就在此基礎(chǔ)上為學(xué)生組織了課外藝術(shù)節(jié)活動。在此活動中,學(xué)生可以結(jié)合該首歌訣的旋律來為其重新編詞;可以以各種各樣的形式去對《落大雨》這首歌謠進行演繹,如使用樂器、合唱等;還可以尋找其他與該首歌訣內(nèi)容相關(guān)的歌訣進行演唱等。為了讓學(xué)生更具參與和創(chuàng)新的熱情,筆者提前了解了學(xué)生的興趣愛好,并在此基礎(chǔ)上為學(xué)生準備了相應(yīng)的獎品。如有的學(xué)生喜歡老師親手做的獎品,筆者就為他們制作了小紅花、小青蛙、紅色的愛心等獎品。除此之外,筆者還根據(jù)民意調(diào)查選擇了學(xué)生最不喜歡的三種懲罰,進而督促那些表現(xiàn)不積極的學(xué)生。這樣,學(xué)生就能夠在活動中將自己所學(xué)的歌訣進行應(yīng)用,并且在此過程中收獲更多的知識,也因此能夠更加積極地投入閩南歌訣的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新之中去。
總而言之,閩南歌訣具有一定的文化價值和教育功能,在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中,教師不能忽視閩南歌訣的學(xué)習(xí)。不僅如此,教師還需要不斷地研究并且創(chuàng)新有效的教學(xué)策略,進而使得閩南歌訣充分發(fā)揮自己的魅力,并深深根植于學(xué)生的心靈中。這樣一來,學(xué)生就能夠從閩南歌訣中感受到閩南文化,并在學(xué)習(xí)閩南歌訣的過程中有效提升自己的文化修養(yǎng)。