江林波
(黑龍江省佳木斯市第一中學(xué) 黑龍江佳木斯 154002)
校園文化承載育人功能,是學(xué)校特色、學(xué)校文化的體現(xiàn)。當(dāng)前,校園規(guī)劃要注意隱性的開(kāi)發(fā),形成頂層設(shè)計(jì),同時(shí)要依據(jù)新時(shí)代的教育理念,充分開(kāi)發(fā)和利用隱性教育資源課程標(biāo)準(zhǔn),對(duì)校園文化建設(shè)隱性教育資源的開(kāi)發(fā)利用進(jìn)行研究,完成五育并舉的教育理念目標(biāo),創(chuàng)建學(xué)校文化建設(shè)的規(guī)律,實(shí)現(xiàn)教育者和被教育者構(gòu)成校園文化建設(shè)的基本元素組合效果,達(dá)到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一。
積極探索校園文化建設(shè)中學(xué)生參與的途徑,激發(fā)學(xué)生的參與熱情,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)校園內(nèi)一切隱性教育資源的設(shè)計(jì)、構(gòu)想等想法,從而提高學(xué)生的創(chuàng)造能力和審美能力。只有充分發(fā)揮隱性教育資源,素質(zhì)教育才能從規(guī)劃角度達(dá)到育人的校園環(huán)境,為建設(shè)和諧校園文化創(chuàng)造物質(zhì)平臺(tái)和文化氛圍,實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人,為提高加生文化涵養(yǎng)做出切實(shí)的努力。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀,發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,運(yùn)用不拘一格的教育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生在創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力等方面的變化與進(jìn)步,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、培養(yǎng)能力、建立自信、不斷獲得發(fā)展。
學(xué)生在剛?cè)雽W(xué)時(shí),對(duì)校園內(nèi)的一切事物都處于新鮮感,應(yīng)正確地引導(dǎo)學(xué)生參觀校園。校園文化所營(yíng)造的育人氛圍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)揮著作用,它在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。校園文化則是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的靈魂,是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn),這種影響往往是任何課程所無(wú)法比擬的。鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出參觀后的感想,讓他們了解校園內(nèi)任何景觀都是有其寓意,都是他們?cè)趯W(xué)習(xí)成長(zhǎng)中不可忽略的環(huán)節(jié),從而提升他們對(duì)環(huán)境育人、校園文化中的隱性教育的深層次理解。
1.實(shí)踐體驗(yàn)法
將傳統(tǒng)教育模式變?yōu)榛顒?dòng)體驗(yàn)的模式,如參觀、調(diào)查、設(shè)計(jì)、制作等。在整個(gè)實(shí)施過(guò)程中,通過(guò)不同的環(huán)境體驗(yàn)找到合適的表現(xiàn)形式,形成整體方案,進(jìn)行不同觀點(diǎn)討論。從實(shí)踐體驗(yàn)中讓學(xué)生主動(dòng)參與設(shè)計(jì)校園,讓校園充滿文化氛圍。
2.活動(dòng)評(píng)價(jià)法
在每次活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中,注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、參與意識(shí),師生共同合作。教師可以采用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)。以個(gè)人、小組、集體等多種方式組織學(xué)習(xí)活動(dòng),使學(xué)生在動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的活動(dòng)中提高參與意識(shí)和創(chuàng)造能力。讓學(xué)生能夠自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、嘗試解決問(wèn)題,進(jìn)行自我評(píng)價(jià),采取學(xué)生互評(píng)與教師評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)者評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式[1]。
3.展示推進(jìn)法
將學(xué)生的創(chuàng)意、體驗(yàn)的感受通過(guò)展示、演講、微視頻等手段展示出來(lái),擴(kuò)大研究成果的影響力,更好地激發(fā)更多學(xué)生參與校園文化隱性教育的探究欲望。
4.座談?dòng)懻摲?/p>
突出學(xué)生的主體地位,主動(dòng)參與認(rèn)識(shí)、體驗(yàn),在探究情境中激發(fā)學(xué)生的探究欲望,使學(xué)生積極思考、質(zhì)疑,并通過(guò)查閱資料、訪談、實(shí)地考察等多種方式解決問(wèn)題,培養(yǎng)自覺(jué)觀察、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力,進(jìn)而達(dá)到在探究過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的目的。
校園環(huán)境的自然物質(zhì)的人化發(fā)展,綠化、美化、藝術(shù)化的校園自然環(huán)境,可更好地體現(xiàn)出一所學(xué)校的特定文化氛圍、教育氛圍。教師和學(xué)生生活其中就會(huì)耳濡目染,能夠起到育人的作用。所以說(shuō),校園環(huán)境建設(shè)應(yīng)該成為我們開(kāi)發(fā)“隱性教育”首先考慮的環(huán)節(jié)。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。按著新課程理念、模式,堅(jiān)持面向全體學(xué)生,提高他們的欣賞水平,采取切實(shí)措施,強(qiáng)化目標(biāo)責(zé)任,全面整合促進(jìn)學(xué)校校園文化建設(shè)隱性教育資源開(kāi)發(fā)的實(shí)踐研究工作。
環(huán)境建設(shè)對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有很重要的影響,具備更多潛移默化的教育功能,為此,我們?cè)谛@環(huán)境建設(shè)中應(yīng)該重視校園環(huán)境文化藝術(shù)建設(shè)內(nèi)容,以達(dá)到環(huán)境育人的目的??倓?wù)處的工作正是具體實(shí)施的根本,我們的研究不能只停留在理論層面上,更重要的是實(shí)踐,從一草一木到校園整體規(guī)劃格局上都能體現(xiàn)隱性教育資源,潛移默化地讓學(xué)生從中受到教育、受到感悟、使他們逐漸形成高尚的情感。在這種情感的感召下,他們將對(duì)學(xué)習(xí)與生活煥發(fā)出極大的熱情,從而堅(jiān)定為理想而奮斗的信念。
制度建設(shè)是校園文化建設(shè)初級(jí)階段的產(chǎn)物,在保障學(xué)校教育的有章、有序和有效,讓師生形成自我激勵(lì)、自我約束、自我管理的制度文化環(huán)境方面,辦公室起到了承上啟下、溝通落實(shí)和決策作用,對(duì)研究工作有不可缺少的重要意義。
活動(dòng)建設(shè)是課題研究的重中之重,通過(guò)有益的活動(dòng)開(kāi)展能使學(xué)生從自主性、實(shí)踐性、發(fā)展性、教育性原則中得到各方面的鍛煉和提高,從而讓學(xué)生從活動(dòng)中獲得自身的價(jià)值,激發(fā)他們的自主性,自尊心和自豪感,樹(shù)立一個(gè)真實(shí)、完整、積極的自我意象,形成積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)工處直接面對(duì)學(xué)生,組織學(xué)生參與活動(dòng)是課題研究實(shí)踐的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
課程建設(shè)不局限于美術(shù)課,但美術(shù)教研組是課題研究的倡導(dǎo)者,雖然受到課時(shí)和當(dāng)前應(yīng)試教育的限制,真正實(shí)踐起來(lái)很困難,但研究者必須樹(shù)立一個(gè)正確的信念,結(jié)合本地區(qū)的特點(diǎn)、新課改理念及核心素養(yǎng),有效地開(kāi)發(fā)校本教材。將校園文化融入課堂,通過(guò)美術(shù)知識(shí)完善學(xué)生的綜合素養(yǎng),提高學(xué)生的實(shí)踐能力。比如,校本教材第一課《我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)》就從衣食住行用等角度闡述了隱性教育的影響和重要[2]。
對(duì)各地不同區(qū)域校園文化建設(shè)隱性教育資源的研究,研究不局限于一個(gè)學(xué)校,而是涉及省、市、縣一些骨干教師。校園文化建設(shè)隱性教育資源開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究,是所有北方學(xué)校所面臨的一個(gè)重要又難以實(shí)施的課題。擴(kuò)展建設(shè)起到相互促進(jìn)、相互借鑒、共同研究的作用,可為研究成果的普及奠定基礎(chǔ)。努力結(jié)合自身的實(shí)踐和理解,從理論層面上對(duì)研究產(chǎn)生的背景、科學(xué)依據(jù)、教育思想、實(shí)踐價(jià)值全面把握,并挖掘隱性教育資源,實(shí)現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變。
教師對(duì)隱性教育資源的認(rèn)識(shí),自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、道德魅力、參與積極性都直接決定了學(xué)校文化生活的豐富性。教師務(wù)必加強(qiáng)自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、多閱讀、多實(shí)踐,多交流,提升自身文化水平、此外,傳統(tǒng)文化講究個(gè)人修為,很多充滿理想和人生志趣的名言名句,都是教師一言一行的鏡子,需要教師做新時(shí)代有理想、有道德、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)慕處?,學(xué)為人師,行為示范,才能在構(gòu)建學(xué)校傳統(tǒng)文化環(huán)境的過(guò)程中恪盡職守,給學(xué)生樹(shù)立“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”的榜樣、引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為[3]。
傳統(tǒng)文化與我們的生活息息相關(guān),涉獵的范圍很廣,學(xué)校各個(gè)學(xué)科幾乎無(wú)所不包。生活在當(dāng)今信息化時(shí)代,教育者和被教育者往往忽略了傳統(tǒng)文化對(duì)人成長(zhǎng)的影響。學(xué)校應(yīng)該肩負(fù)起傳統(tǒng)文化的教育責(zé)任,在傳統(tǒng)文化和校園生活融合的過(guò)程中,一定要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的拓展,通過(guò)對(duì)各種活動(dòng)和環(huán)境建設(shè)、隱性教育資源的開(kāi)發(fā),強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感受,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸透校園生活。
綜上所述,在開(kāi)發(fā)校園文化隱性教育資源中,我們要隨著新時(shí)代的教育理念,真正為校園環(huán)境營(yíng)造育人的氛圍。校園文化建設(shè)關(guān)系到學(xué)生的當(dāng)前學(xué)習(xí)和終身發(fā)展,隱性教育是校園文化的重要組成,有助于在潛移默化中提升教育者和被教育者的綜合文化素養(yǎng),學(xué)校和教師一定要重視開(kāi)發(fā)校園內(nèi)的隱性教育資源,為學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)和生活空間。