張麗丹

古詩詞的學(xué)習(xí)鑒賞成為中學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，也是高考語文能力考查一個(gè)重要內(nèi)容。那么，如何正確地解讀詩詞，把握詩詞的情感呢？筆者結(jié)合自己的多年教學(xué)實(shí)踐 ，總結(jié)了這六“讀”，來幫助學(xué)生正確解讀古詩詞，來與同行共同探討。

一、讀讀標(biāo)題 把握內(nèi)容情感

標(biāo)題是文章的眼睛，同樣也是詩歌的眼睛。它總是或多或少或直白或含蓄地傳遞出詩歌大致內(nèi)容或者情感的傾向：或時(shí)間、地點(diǎn)，或人物、事件，或題材，體裁，有時(shí)甚至還概括了詩歌的主要內(nèi)容，暗示了詩歌的情感基調(diào)等等，我們可以根據(jù)題目傳遞給我們的這些有效信息，對(duì)詩歌進(jìn)行大膽猜測(cè)，從而準(zhǔn)確解讀詩詞的內(nèi)容大意，準(zhǔn)確把握詩詞情感的大體的傾向向。如王維《九月九日憶山東兄弟》：九月九日是時(shí)間，山東兄弟是對(duì)象，在九月九日重陽節(jié)這一天，回憶自家兄弟，根據(jù)詩歌題目，我們已經(jīng)可以大膽揣度作者要表達(dá)的情感——思鄉(xiāng)了。又如《登科后》《春夜喜雨》》等詩歌，登科后喜悅與“喜雨”中的“喜”，喜悅之情早已躍然紙上，情感指向就更為明確了。實(shí)踐證明，正確地解讀詩詞的題目，對(duì)把握詩詞大意和情感而言，是行之有效的。

二、讀讀作者 知人論世

“知人論世”是廣為人知、影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)詩歌鑒賞方法，它要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)欣賞價(jià)詩歌時(shí)，必須將詩歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、歷史條件以及作家的生平遭際等與作品聯(lián)系起來。一是時(shí)代背景，不同的時(shí)代有不同的社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)代精神。如同樣是懷才不遇之作，鮑照的《擬行路難》表達(dá)的是極度的矛盾痛苦和忍辱負(fù)重，無法排遣的慷慨不平。而李白的《《行路難》雖有不平之意，卻表現(xiàn)出乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪的雄必壯志。這與鮑照所處的魏晉時(shí)代黑暗的門閥制度相關(guān)，而李白則烙上了盛唐生機(jī)勃勃樂觀向上的時(shí)代精神。二是作者不同，風(fēng)格不一。每個(gè)作家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。如李白詩風(fēng)的飄逸灑脫;杜甫詩風(fēng)的沉郁頓挫;蘇軾的曠達(dá)豪邁;柳永詞風(fēng)的纏綿悱惻等等。三是同一詩人，不同時(shí)期不同地點(diǎn)，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和旨趣。如李清照，她的一生，以南渡為界限，前期作品清新自然，富于情趣，如《如夢(mèng)令》;后期作品凄婉悲愴蒼涼悲楚，如《聲聲慢》等。由此看來，在教學(xué)古代詩歌的過程中，必要的背景簡(jiǎn)介，幫助學(xué)生建構(gòu)文學(xué)史的框架，學(xué)生才能在文學(xué)常識(shí)積累中逐漸學(xué)會(huì)觸類旁通的文學(xué)鑒賞智慧和能力。

三、讀讀字詞，情感關(guān)鍵詞

讀懂詩詞的大意，就是要把詩詞當(dāng)作文言文來讀，正確理解字義、詞義，進(jìn)而把握詩歌大意。不僅如此，還是要從作品整體出發(fā)，由表及里，由淺入深地理解詩詞的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。如陸游的《臨安春雨初霽》，教師要引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握，作者除了描繪了江南春雨和書齋的閑適生活之外，還要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，讀懂作者在字里行間還透露出對(duì)京華生活的厭倦和不得志的悲憤與牢騷。此外，我們還要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，大膽超越原意，推陳出新，在原詩詞的基礎(chǔ)之上，生發(fā)出新的旨趣。如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”等詩句都在一代代的流傳中被賦予了新的含義。這樣，在一次次的閱讀中，不斷地揣摩，聯(lián)想，想象，創(chuàng)新！

四、讀讀意象，把握特定含義

中國古詩詞講究含蓄，多用意象表達(dá)情思。讀懂古詩詞，就一定要先弄懂作品中意象的含義。如王之渙的《涼州詞》選擇了“孤城““楊柳”“玉門關(guān)”等意象?！肮鲁恰边@一意象往往與戍邊士卒的鄉(xiāng)思有關(guān)，“楊柳”與折柳送別有關(guān)，含依依惜別之意，而“玉門關(guān)”則和征夫離別相關(guān)。讀懂了這些意象，自然會(huì)理解了邊關(guān)士卒的思鄉(xiāng)這之情了。不僅如此，中國古典詩歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色，中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達(dá)意。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》明顯地體現(xiàn)出這一特色：選取了“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽”這十種意象組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D，抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。所以我們只有引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作者運(yùn)用眾多密集的意象來表達(dá)濃烈的情感，才能讀懂作品濃郁的詩情。

五、讀讀用典，取用原來含義

用典，是古詩詞中常用的一種修辭手法，用典得當(dāng)，可以收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗。這些典故含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。如王勃在《藤王閣序》中幾乎句句用典，增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn);姜夔在《揚(yáng)州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的詩，虛實(shí)對(duì)比，表達(dá)了物是人非、今非昔比的凄涼。因此，我們只有準(zhǔn)確地解讀這些典故，才能正確解讀詩詞，把握詩詞所要表達(dá)的情感。

六、讀讀注釋 ，抓暗示信息

注釋雖短，卻能給你的暗示，有些介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內(nèi)容或感情基調(diào)有些是介紹相關(guān)詩句，那是在暗示你本詩的用典或寓意;有時(shí)介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風(fēng)格或主旨;還有些是解釋詩中的生僻字句，那是在降低你閱讀的難度。如這一首李白的《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》一為遷客去長(zhǎng)沙 ，西望長(zhǎng)安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。注1這是李白乾元元年（758）年流放夜郎經(jīng)過武昌是游黃鶴樓所作。2遷客，指西漢的賈誼，因指責(zé)時(shí)政，受到權(quán)臣的詆毀。貶官到長(zhǎng)沙。3古曲有《梅花落》。結(jié)合注解了解背景，讀懂詩歌大意：西漢的賈誼，因指責(zé)時(shí)政，權(quán)臣的讒毀，貶官長(zhǎng)沙。而李白也因永王李璘事件受到牽連，以“附逆”的罪名流放夜郎，此時(shí)游黃鶴樓聽笛的，自然抒發(fā)的是滿腔的遷謫之感和去國之情，雖有對(duì)國運(yùn)的關(guān)切和對(duì)朝廷的眷戀。然而，長(zhǎng)安萬里迢迢，望而不見，詩人不免感到惆悵，聽到古曲，格外凄涼。

當(dāng)然，古詩詞的閱讀是一個(gè)不斷積累，從量變到質(zhì)變的過程，大量的閱讀積累是必不可少的，只要我們不斷的閱讀和積累，不斷的探索，運(yùn)用科學(xué)的方法，一定能找到正確的解讀方法！