王建軍

第一部分 微型寫作任務(wù)——學(xué)寫論證提綱

[一? 概念闡釋]

論證，指的是在證明中，從論據(jù)到論題的推演。通過推理形式進行，有時是一系列的推理方式。因此，論證必須遵守推理的規(guī)則。有時邏輯學(xué)家把“證明”稱為“論證”，而將“論證”稱為“論證方式”。

提綱，指概括地敘述綱目、要點的形式。它不需把全文的所有內(nèi)容寫出來，只把那些主要內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)式地寫出來。

論證提綱是作者構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)，便于作者有條理地安排材料、展開論證。有了一個好的提綱，就能綱舉目張，提綱挈領(lǐng)，掌握全篇的基本框架，使結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一;能分清層次，明確重點，使總論點和分論點有機地統(tǒng)一起來;也就能夠按照各部分的要求安排、組織、利用素材，決定取舍，最大限度地發(fā)揮素材的作用。論證提綱的重要性不言而喻，在擬寫論證提綱時，我們需要注意以下幾個方面：

1.論證提綱要切題

論證提綱是后續(xù)具體寫作依憑的框架，所以，首先要做到切題，否則失之毫厘，就會謬以千里。例如，有同學(xué)寫《說“功夫不負有心人”》的論證提綱是這樣寫的：（1）“有心”就是有明確的目的;（2）“有心”就是有正確的方法;（3）“有心”就是有認真的態(tài)度和創(chuàng)造精神。認真審題便可知道，這一種論證提綱就比較切題。

2.論證提綱要體現(xiàn)體裁特點

論證提綱要體現(xiàn)議論文的體裁特點，即以發(fā)表意見、闡明是非等議論性手法為主要手段，有論點、論據(jù)、論證等三要素。例如，有同學(xué)以“門”為核心話題，擬寫的論證提綱如下：

（1）總說“門”，啟迪我們要入好、把好人生的扇扇大門。

（2）知識、生活、社會的大門，門門入好：①入好知識門，才能獲得知識;②入好生活門，才會懂得生活;③入好社會門，才可能成為社會的好成員。

（3）家庭、國家、思想的大門，門門把牢：①把好家門防風(fēng)雨盜賊;②把好國門防敵人侵犯;③把好思想門防腐蝕變質(zhì);④努力入好、把好扇扇人生的大門，讓生命的航船揚帆遠航。

3.論證提綱要簡潔

論證提綱必須要簡潔，能體現(xiàn)一篇文章清晰的邏輯鏈即可，充實與豐富等在后續(xù)具體的寫作中完成。

議論文論證提綱的擬寫可根據(jù)不同的寫作任務(wù)、內(nèi)容等呈現(xiàn)不同的形式。

（一）基本模式

基本模式是論證提綱的常態(tài)，構(gòu)成形式如下：

標題

第一部分：開頭 提出中心論點

第二部分：主體 論證中心論點

分論點一 + 確定選用的事例

分論點二 + 確定選用的事例

分論點三 + 確定選用的事例

第三部分：結(jié)尾 解決問題 倡導(dǎo)人們?nèi)绾稳プ?/p>

【示例】

詩意地生活 （標題）

海德格爾說：……人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。（開頭，提出中心論點）

詩意地生活，需要人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過……如何能夠讓生活充滿詩意呢？……特蕾莎修女……（分論點一，如何做到“內(nèi)心的和諧”，引用、例證、結(jié)論）

詩意地生活，需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從……當(dāng)人們從……當(dāng)人們從……當(dāng)人們從……當(dāng)人們從……當(dāng)人們從……（分論點二，“閱讀中汲取養(yǎng)料”鋪排，例證，結(jié)論）

詩意地生活，需要人們讓自然撫慰浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著……（剖析，排比）人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意?！ɡ^續(xù)鋪排）。（分論點三，通過剖析現(xiàn)代人的生活，解析如何“讓自然撫慰浮躁的心靈”，排比手法）

當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。（結(jié)尾，總結(jié)，解決問題）

（二）議論文分論點為并列方式

1.并列的幾個內(nèi)容各自獨立，又緊緊圍繞一個中心展開。

2.并列的各個部分必須是平行的，要防止各個方面交叉或從屬。

3.在形式上要做到整齊劃一。字數(shù)要相同或大體相同，句法結(jié)構(gòu)要一致，或同為偏正，或同為主謂、動賓、聯(lián)合、動補等。

【示例】

等待也是一種美麗（標題）

戴望舒在雨巷里等待那個丁香一樣的女孩，那是一種美麗……歷史長河中，無數(shù)的等待在河中泛起波光……美麗。（開頭，提出中心論點）

等待是充滿希望的美麗。越王勾踐……因為等待是……執(zhí)著;是……堅信;是……追求。等待意味著轉(zhuǎn)機……重生……希望。（分論點一）

等待是滿懷信心的美麗。諸葛亮……等待著“伯樂”劉備的到來……而如今，……相信等待中國達到中等發(fā)達國家水平的日子已不再漫長。（分論點二）

等待是沉著冷靜的美麗。德國總理默克爾……學(xué)會等待，就是讓我們更加懂得經(jīng)營人生。（分論點三）

等待是充滿寂寞的美麗。我們總是在不斷地尋找能發(fā)揮自我才能的天空……這里沒有燈紅酒綠，沒有鶯歌燕舞，沒有鑼鼓喧天。（分論點四）

等待也是一種美麗。朋友，學(xué)會等待吧！（結(jié)尾，總結(jié)）

（三）議論文分論點為正反對比方式

使用這種結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：（1）對比必須鮮明、強烈，通過是與非、功與過、榮與辱的對照，鮮明突出事物的特征;（2）在字里行間要滲透作者的褒貶、愛憎之情。

【示例】

勿為情所障目（標題）

第一部分：提出中心論點——勿為情所障目

第二部分：分論點—— 以情障目，不見泰山（正面論證）

分論點——不為情所障，則得真知灼見（反面論證）

第三部分：呼應(yīng)標題，重申中心論點

（四）議論文分論點為遞進式方式

遞進式結(jié)構(gòu)，是縱向開拓，步步推進，深化議論。構(gòu)成形式如下：

“是什么—為什么—怎么樣”或“提出問題—分析問題—解決問題”。

【示例】

要鉆牛角尖 （中心論點）

（1）什么是“鉆牛角尖”：對任何事情，哪怕是極細小的事情，都采取認真鉆研的態(tài)度。（是什么）

（2）搞學(xué)問“鉆牛角尖”才會有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。（為什么）

（3）“鉆牛角尖”要有認真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。（怎么辦）

（4）發(fā)揚“鉆牛角尖”精神會多出成果，多造就人才。（會怎樣）

[二? 寫作任務(wù)]

（一）題例呈現(xiàn)

你是否喜愛蝶舞翩翩的美麗？可是如果沒有破繭時的堅持，又怎有化蝶時的驚艷？你是否留意一覽眾山的壯奇？可是如果沒有攀登時的堅持，又怎有峰頂?shù)暮狼椋繄猿?，是我們走向成功的基?堅持，是我們寶貴的精神財富。請結(jié)合你自己的體驗和思考，談?wù)勀銓Α皥猿帧钡恼J識，寫一個論證提綱。

（二）寫作點撥

古往今來，有許許多多關(guān)于“堅持”的動人故事，如“精衛(wèi)填?！薄翱涓钢鹑铡薄拌F杵磨成針”“懸梁刺股”，激勵了一代又一代人。這些動人的故事，在我們消沉?xí)r鼓舞我們的斗志，讓我們奮然前行，用腳踏實地的努力去接近夢想。我們每一個人在前行的人生路上，都不可能一帆風(fēng)順，都有不同程度的“堅持”的體驗。所以，我們并不缺乏這方面的體驗和素材，當(dāng)然，我們需要辯證地理性表達，有理有據(jù)，不走極端，同時要注意安排好論證的思路。

（三）論證提綱展示

（1）提出論點：堅持就是勝利。

（2）闡述論點：堅持是什么？

（3）舉例分析：為什么要堅持？

正：愛迪生發(fā)明蓄電池歷時十年，進行了五萬次實驗。

反：挖井淺嘗輒止，沒有堅持，最后與成功失之交臂。

（4）舉例分析：堅持需要怎么做？

七擒孟獲、六出祁山、張海迪。

（5）進行限定：

堅持不是固守，更不是畫地為牢，要懂得靈活變通。

【論證提綱點評】

上述論證提綱緊緊圍繞“堅持就是勝利”這一中心論點，通過“堅持是什么”“為什么要堅持”“堅持需要怎么做”逐層推進，邏輯思路清晰。最后部分，通過設(shè)置限定，即“堅持不是固守，更不是畫地為牢，要懂得靈活變通”，對“堅持”進行了思辨的限定，闡述“堅持”不是固守、蠻干，而是需要依據(jù)具體情形靈活變通，增強了邏輯的嚴密性，更經(jīng)得起推敲和質(zhì)疑。

（四）拓展活動

1.借鑒“堅持就是勝利”這個論證提綱，自己找一個中心論點，嘗試寫一個論證提綱。

2.將全班同學(xué)分成若干個小組，寫好論證提綱后在組內(nèi)交流品評，并從中推薦一位同學(xué)參加班級展示。從參加班級展示的論證提綱中挑選優(yōu)秀的作品，在班級內(nèi)予以公開展示。

第二部分 大作文——學(xué)寫駁論文

[一? 概念闡述]

論述類文章的論證方式通常分為立論和駁論兩種。“駁論”是指就某一事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的論點，進而提出正確的論點。論述中的駁論，首先要周密地分析對方的論點，弄清其癥結(jié)所在，然后選準角度，一針見血，擊其要害，最后提出自己正確的論點。駁論有三種途徑：駁論點、駁論據(jù)和駁論證。駁論的方法通常有直接反駁法、反證法、歸謬法等。因此，寫好駁論文，要善于思辨，抓住要害，有力駁倒對方的論點。只有把反面的論點駁倒了，正面的論點才能樹立起來。

在駁論文的寫作中要做到：

1.樹靶子，有的放矢

駁論，如同打靶。樹靶子，是為了確立射擊的目標。怎樣樹起靶子呢？就是擺出對方片面的、錯誤的論點，可以概括轉(zhuǎn)述，也可以直接摘引。如魯迅先生《拿來主義》的開篇：“中國一向是所謂‘閉關(guān)主義’，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了?！边@里采用概述的方式樹起靶子——“閉關(guān)主義”和“送去主義”，然后再揭示其弊端，并予以批駁。

2.射靶子，直擊要害

駁論的要領(lǐng)在于“傷其十指，不如斷其一指”。魯迅先生也說過：“正對‘論敵’之要害，僅以一擊給予致命的重傷。”如何抓住要害，進行有力的批駁呢？主要有三種途徑：

首先，是駁論點，就是批駁對方論點的片面、錯謬之處。如鄧拓的《不求甚解》，針對“對任何問題不求甚解都是不好的”這一論點，先是辯證地分析，然后批駁其曲解了“不求甚解”的含義。

其次，是駁論據(jù)，即批駁對方論據(jù)的無力、虛假或錯誤，以達到推翻其論點的目的。論據(jù)可分為理論論據(jù)、事實論據(jù)和數(shù)字論據(jù)三類。駁論據(jù)，就可以從這三個方面入手，指出它們的漏洞及謬誤。論據(jù)是用來證明論點的，如果論據(jù)出現(xiàn)了問題，那么論點也就站不住腳了。

再次，是駁論證，就是揭穿對方論證過程中存在的邏輯錯誤。如：論點與論據(jù)不能統(tǒng)一，前提與結(jié)論相矛盾，文中的多個論點存在對立關(guān)系，等等。駁論證相當(dāng)于駁論點、駁論據(jù)，層次更高，操作也更有難度。

3.恰當(dāng)運用駁論方法

駁論方法通常有直接反駁法、反證法、歸謬法等。直接反駁法就是運用論據(jù)或推理，直接證明對方論點錯誤的方法。反證法是一種間接反駁法，為了批駁對方的論點是錯誤的，可先證明與其相矛盾的另一論點是正確的。歸謬法也是一種間接反駁法，為了反駁對方論點，首先假定它是正確的，然后由它推出荒謬的結(jié)論，從而證明它是錯誤的。恰當(dāng)運用駁論方法，能夠增強駁論的力度。如魯迅在《中國人失掉自信力了嗎？》一文中，就使用了反證法。為了反駁“中國人失掉自信力了”這一謬論，用古今的事實證明了“我們有并不失掉自信力的中國人在”，從而有力地駁倒了對方的論點。

駁論文常見的寫作思路：

（1）樹靶子：概括或引述對方的論點。

（2）射靶子：從論點、論據(jù)、論證等方面入手，分析、批駁對方論點中的錯誤。

（3）明觀點：闡明自己正確的觀點。

[二? 寫作任務(wù)]

（一）題例呈現(xiàn)

駁論文就是為反駁某種觀點而寫的議論文。寫駁論文，會促使你獨立思考、辯證分析，幫助你學(xué)會有效表達觀點、參與公共討論。圍繞最近的社會熱點問題，搜集、閱讀媒體上的評論文章，選擇你不認同其觀點的一篇，寫一篇不少于800字的駁論文。

（統(tǒng)編教材高中語文選擇性必修上冊第四單元“采用合理的論證方法·學(xué)習(xí)活動任務(wù)3”）

（二）寫作點撥

現(xiàn)代社會，隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)達以及人們交往方式的變化，網(wǎng)絡(luò)聊天（以下簡稱“網(wǎng)聊”）軟件日新月異（QQ、Soul、Falo、麥池、過客等），“網(wǎng)聊”方式方興未艾?！熬W(wǎng)聊”是什么？我們對“網(wǎng)聊”的看法又是怎樣的呢？如果我們認為“網(wǎng)聊”是有價值有意義（也即“有聊”）的，你得選擇典型的事例和清晰有條理的論證，來駁斥別人的觀點。如果你認為“網(wǎng)聊”沒有價值和意義，也得選擇典型事例清晰深入地論證，來駁斥別人的觀點。請結(jié)合你自己的體驗，以“網(wǎng)聊有聊”或“網(wǎng)聊無聊”為題，寫一篇駁論文，理性表達，體現(xiàn)邏輯的力量。

（三）例文展示

網(wǎng)聊有聊

孟澤昂? 浙江省諸暨市海亮高級中學(xué)202班

隨著科技的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)普及家家戶戶。于是網(wǎng)絡(luò)成了我們生活中必不可少之物，但隨之而來的是不少人對這個外來者的質(zhì)疑。網(wǎng)絡(luò)聊天真的是毒箭嗎？

加入網(wǎng)絡(luò)的上億網(wǎng)友告訴您——網(wǎng)聊有聊。

網(wǎng)聊的實質(zhì)就是聊天，它是以網(wǎng)絡(luò)為載體的互動性活動。而網(wǎng)絡(luò)聊天是人與人之間心靈交流的平臺，指尖敲出慰問，視頻顯出思念，語音問出關(guān)切，人們在一次次網(wǎng)聊中筑牢了友誼，牽緊了親情，也收獲了愛情。要說網(wǎng)聊一無是處，我想誰都不同意。

雨果曾說：腳步不能到達的地方，眼神可以到達;眼神不能到達的地方，心靈可以飛到。而現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)就能實現(xiàn)飛往腳步、眼神甚至心靈都無法到達的地方。那一條條光纖將相隔千里的人們連在一起。人們在密如蛛網(wǎng)的互聯(lián)網(wǎng)中徜徉、共享。志同道合的人，可能在天南海北、大洋彼岸，既然網(wǎng)絡(luò)提供了一個交流平臺，大家大可以把自己的本事亮出來，互相切磋，在網(wǎng)絡(luò)上尋找志同道合的朋友，比在實際的世界里要容易得多，因為最開始就是坦誠地說明自己想做的，完全不必擔(dān)心人際關(guān)系。坦誠的基礎(chǔ)上，就能放下包袱，也就更加容易投契。

如今，有人說要拒絕網(wǎng)聊。因為他們看到網(wǎng)絡(luò)存在的弊端，認為網(wǎng)絡(luò)是把戕害人們心靈的屠刀、砍伐孩子心靈樹苗的斧頭、離散親人的惡魔。在他們眼里，網(wǎng)聊無惡不作，網(wǎng)聊罪大惡極。他們呼吁，遠離網(wǎng)絡(luò)，珍愛生命！誠然，網(wǎng)絡(luò)聊天存在弊端，讓壞人有可乘之機，當(dāng)人們對網(wǎng)聊利用不當(dāng)時會帶來不同程度的壞處。但若因此將網(wǎng)絡(luò)拒之門外，對我們來說是否有百利而無一害？網(wǎng)聊的優(yōu)點我不必再舉，我們需要明確認識的是：網(wǎng)聊瑕不掩瑜。缺點無法遮住它有益的光芒。

網(wǎng)聊是人類文明進步的產(chǎn)物，展現(xiàn)得更多的是人性的善良和人對真善美的追求。即使少數(shù)無知或別有用心的人覺得無聊，也會隨著網(wǎng)絡(luò)法制道德的健全和科技的發(fā)展而越來越少。因此我認為，在網(wǎng)絡(luò)上聊天，只要你秉持一顆真誠的心去對待朋友，睜開你的“慧眼”，把握得有禮有度，進退得分寸相宜，還是能從聊天中獲得許多意想不到的快樂與愜意。

正如我們在哲學(xué)課中所學(xué)的，事物發(fā)展的道路是曲折的，但前途是光明的，新事物的成長必然要經(jīng)歷重重考驗。網(wǎng)聊作為近年來崛起的新事物，在我們重重的考驗下，必然會給我們帶來意想不到的財富，所以“網(wǎng)聊”絕非“毒箭”！

【點評】? ?本文邏輯嚴密，思路清晰，有層次性，很好地體現(xiàn)了駁論文的邏輯之美。

開篇簡明扼要地引出“網(wǎng)聊”的時代背景，這是下文闡述的時代前提。首段最后一句的反問，是駁論的開始。而第二段的亮明觀點，可謂擲地有聲。然后，作者概括出“網(wǎng)聊”的實質(zhì)，用形象化的生動語言交代“網(wǎng)聊”的種種好處。引用雨果的名言，銜接上下文，渾然一體，引出對“網(wǎng)聊有聊”觀點的證明論證，支撐起中心論點。再從反面入手，明白精準地揭示“反對者”的想法，同樣是為了更好地駁斥“網(wǎng)聊無聊”的觀點。結(jié)尾部分的進一步深入分析和快速收束，既保證了結(jié)構(gòu)上的層進性，又避免了冗雜拖沓，再一次有力駁斥了“網(wǎng)聊無聊”的觀點。

（四）拓展活動

1.全班分成若干個小組，確定辯題，并以小組為單位開展班級辯論賽，在辯論中體會邏輯思維的力量。

2.圍繞最近的有爭議的社會熱點問題，廣泛搜集各種不同立場的評論文章，從你的視角和立場出發(fā)，選擇一種你不認同的觀點，寫一篇駁論文，訓(xùn)練自己的邏輯表達能力。