杜姍姍

摘 要：自南宋至民國時期，法相巖摩崖石刻內(nèi)容豐富、形式多樣，篆、隸、行、草、楷五體皆備，為后人研究武岡本地古代文化提供了珍貴的文獻(xiàn)。尤其宋代摩崖石刻有其自身的特點：其一，法相巖宋代隸書摩崖石刻具有規(guī)范勻整的風(fēng)格特點;其二，法相巖宋代楷書摩崖石刻具有恣意縱橫的風(fēng)格特征。

關(guān)鍵詞：法相巖;宋代;摩崖石刻

一、武岡市法相巖石刻簡介

柳宗元因其叔父在武岡抗洪搶險立下赫赫功績而撰《武岡銘》一文贊揚其叔父柳公綽，《武岡銘》形容那是一個“魚駭而離，獸犯而殘”①的險象環(huán)生的地方。據(jù)《武岡州志》記載，“在同保山柳宗元撰元和七年鐫石文見柳集……鐫在州西五里同保巖上”②，遺憾的是已佚。武岡王城書畫院院長劉浪先生歷經(jīng)三年，完成了已發(fā)現(xiàn)的摩崖石刻的拓片工作，并整理成冊出版，名為《尋古傳真——武岡摩崖石刻檔案》。這一保護(hù)摩崖石刻的搶救性工作為武岡文化的傳承、宣傳和保護(hù)提供了寶貴的文獻(xiàn)資料。

武岡法相巖有八處巖洞，各洞相連，保存了大量的摩崖石刻。石刻內(nèi)容以詩詞、題刻、記事為主，其字體完備，文體多樣，數(shù)量眾多且分布密集，是武岡市數(shù)量最多、分布最集中的石刻群之一。

武岡摩崖石刻內(nèi)容豐富，歷史悠久，是寶貴的文物遺產(chǎn)。從《武岡州志》記載的摩崖石刻來看，石刻題刻的時間上起漢、下至唐、宋、明、清。

法相巖由太保、朝陽、棲真、迎陽、花乳、上屏、穩(wěn)仙、芙蓉8個天然巖洞組成，洞口的巖壁上均鐫刻一尺見方、端莊秀麗、氣息渾厚的隸書洞名。各洞相互貫通，大小不一，形成洞外有洞、洞中又有洞的奇觀。

二、武岡市法相巖宋代隸書摩崖石刻

（一）芙蓉洞金剛經(jīng)偈語摩崖石刻

芙蓉洞巖壁上，鐫刻有金剛經(jīng)：“若以色見我，以音色求我，是人行邪道，不能見如來，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”以“開禧三年丁卯歲長至日都梁郡幕旴江吳中書”③為石刻的開頭?！秾殤c府志》和《武岡州志》均有記載，并錄有全文。此摩崖石刻為隸書，長366cm，寬188cm。此石刻目前保存完好，字跡清晰。

（二）迎陽洞觀音巖佛偈摩崖石刻

觀音巖佛偈摩崖石刻目前保存良好，有少部分字已經(jīng)毀壞無法辨識，但是通過石刻和文獻(xiàn)可以分析出石刻的原貌。在石刻的下方另開面刻有一通草書摩崖。這通草書摩崖石刻開面以前有部分經(jīng)文石刻，被磨掉重刻。

（三）迎陽洞觀音巖題刻

觀音巖題刻在迎陽洞洞口。洞口頂上刻有“迎陽”隸書二字，洞頂往里一點刻有“觀音巖”三字隸書，字勻稱規(guī)矩，是典型的隸書方折結(jié)構(gòu)。觀音巖題刻無落款，無年月，道光版《寶慶府志》記載“宋迎陽洞佛偈語摩崖石刻”④。

三、武岡市法相巖宋代楷書摩崖石刻

（一）碧玉簪石刻

花乳洞不遠(yuǎn)處石柱上，鐫刻有“碧玉簪”三個楷書大字，氣勢磅礴。左右兩邊分別款以“郡守姜桐立”“四明樓鑰書”⑤。樓鑰是南宋一代名臣，歷經(jīng)宋高宗、宋孝宗、宋光宗、宋寧宗四朝。

“碧玉簪”石刻長90cm，寬46cm，頗有顏公風(fēng)范。此碑章法嚴(yán)謹(jǐn)，大小相間;結(jié)體上緊下松，字形狹長;用筆圓起圓收，起落提按有序，轉(zhuǎn)折處重按。中、側(cè)鋒并用，外拓、內(nèi)擫兼施。點如瓜子，圓潤且富有張力;橫多帶有傾斜之勢，左低右高，顯“錐畫沙”之意，多以藏鋒起筆，行筆緩慢，收筆也多為藏鋒;豎因其位置不同而筆法各有差異;撇多以逆鋒起筆，露鋒收筆，筆筆力到筆尖。結(jié)體上重心下移，疏密有度，收放自然。章法嚴(yán)謹(jǐn)，筆法起落提按有序，線條平緩，筆畫端莊又不失活力，字內(nèi)空間分布趨于勻稱。整體風(fēng)格寬博方整，給人恢弘大氣的感覺。

（二）姜桐詩摩崖

姜桐任武岡假守，于嘉定辛未年（1211年）在法相巖留法相巖小記摩崖石刻一通。石刻長52cm，寬76cm，楷書字體。內(nèi)容為“城南五里，有寺曰法相……嘉定辛未長至日假守姜桐書”⑥。結(jié)構(gòu)隨意，呈外拓之狀，中宮緊收，注重壓縮字體內(nèi)部空間。用筆上多藏鋒，筆畫渾圓厚重，可見作者篆籀功力之深厚。章法上有楊凝式《韭花帖》的舒朗，留白使得全碑氣韻生動、疏密有致，細(xì)細(xì)品之，字里行間能感受到作者閑散別致的心情。

（三）鄭域詩摩崖

鄭域，南宋人，號松窗，字中卿，三山（現(xiàn)福州）人，擅詞。此碑并無記載，但碑的內(nèi)容可基本辨識，如下：“法相具諸相，寶方無定方。突兀虎豹立，嵌空蛟龍藏。入地轉(zhuǎn)輪遠(yuǎn)，透天圓竇光。何人鑒混沌，擲棄官路傍。”落款“嘉定癸酉至日松窗鄭域中卿”，長83cm，寬66cm。

縱觀全碑，取法顏真卿，用篆書筆法作楷書，體勢肥而實勁。從筆法上分析，中側(cè)并用，撇和捺的后段側(cè)鋒取妍。有些筆畫連續(xù)書寫，體現(xiàn)了宋代楷書“行書化”的特點，給人平穩(wěn)厚重的感覺中加入一點俏皮之感。從結(jié)體上來說，有柳字般勁俏，有歐體般險絕，內(nèi)密外疏，中宮緊收而四周舒展?？梢愿Q見，作者心境的平和與開放讓其超乎于世俗之外。

（四）“砅巖”石刻

“砅巖”題刻于武岡市同保巖內(nèi)石壁上?！段鋵葜尽酚涊d：“同保巖砅巖二字，在響洞壁款似半山二字筆力镵刻類山谷書?！雹叩拦獍妗秾殤c府志》記載：“同保巖砅巖二字，在響洞壁款以半山二字筆力镵刻類山谷書。”⑧王安石，字介甫，號半山。“砅巖”筆力遒勁，字體一尺見方，左邊行書落款“半山”?！俺P巖”二字保存完好，而“半山”二字因自然風(fēng)化已經(jīng)模糊不清。此碑布局有“橫雨斜風(fēng)”之勢，初看好似漫不經(jīng)心，若仔細(xì)品讀用筆，得飄逸、蕭散之趣味。字體接近楷書卻又稍帶行書筆意，結(jié)字內(nèi)緊外松，上下揖讓，字勢于端莊中又有險絕奇逸之趣。

四、武岡市法相巖宋代摩崖石刻的特點

（一）法相巖宋代隸書摩崖石刻規(guī)范勻整的風(fēng)格特點

盛唐時期楷書發(fā)展達(dá)到了高潮，削弱了隸書在適用書寫中的地位，限制了隸書的發(fā)展，持續(xù)發(fā)展到宋代。宋朝社會動蕩，內(nèi)憂外患，統(tǒng)治者無暇顧及文化，因此書法在宋代發(fā)生了嚴(yán)重的斷層。

首先，法相巖的三通隸書風(fēng)格獨特。字距上下間隔較小，行距左右間隔較大。從整體風(fēng)格分析，取法《張遷碑》，結(jié)字上偏《鮮于璜碑》，字勢古拙，中宮收緊，重心偏下，藝術(shù)風(fēng)格突出，是一件成熟的書法作品。在結(jié)體上，相對于《張遷碑》更平穩(wěn)，體勢多寬扁?？臻g刻意強調(diào)安排，融入楷法，似唐楷一般規(guī)范勻整。也許是因為內(nèi)容是經(jīng)文，所以寫得端正。在用筆上，如《張遷碑》渾厚剛勁，方圓兼施，有一點程式化。從筆畫上看，起筆取法篆書圓起，部分收筆是圓收，部分是露鋒收筆，點畫粗細(xì)對比強烈。這兩點與《張遷碑》的方起方收不同?！靶Q頭燕尾”的形態(tài)明顯，部分字的主筆刻意上挑做勢，露鋒收筆，呈現(xiàn)出一波三折，形成字體結(jié)構(gòu)上的新奇之感，給整幅作品增添了十足的趣味，具有強烈的裝飾性。從風(fēng)格上分析，這三通隸書皆未擺脫唐隸的窠臼。唐隸方正，且以楷法入隸，風(fēng)格單一，相對漢隸較呆板和程式化。清代錢泳在其《書學(xué)》中云：“唐人習(xí)（隸書）者雖多，實與漢法愈遠(yuǎn)。何也？唐人用楷法作隸書，非如漢人用篆法作隸書也……唐人隸書，昔人謂皆出諸漢碑，非也。漢人各種碑碣，一碑有一碑之面貌，無有同者，即瓦當(dāng)印章，以至銅器款識皆然，所謂俯拾即是，都?xì)w自然。若唐人則反是，無論元宗、徐浩……諸人書，同是一種戈法，一種面貌，既不通《說文》，則別體雜出，而有意圭角，擅用挑踢，與漢人迥殊，吾故曰‘唐人以楷法作隸書，固不如漢人以篆法作隸書也’。”⑨

（二）法相巖宋代楷書摩崖石刻恣意縱橫的風(fēng)格特征

恣意縱橫是法相巖宋代楷書摩崖石刻的特點。受社會環(huán)境和歷史因素影響，歷經(jīng)三百多年的宋朝并沒有讓楷書跟著時間一起向前發(fā)展，甚至出現(xiàn)了局部衰微現(xiàn)象。清代梁巘曾說：“晉書神韻瀟灑，而流弊則輕散。唐賢矯之以法，整齊嚴(yán)謹(jǐn)，而流弊則拘苦。宋人思脫唐習(xí)，造意運筆，縱橫有余，而韻不及晉，法不逮唐。”⑩

法相巖宋代楷書摩崖在結(jié)字上，取法王羲之，又得顏法，亦有柳字的勁俏，歐體的險絕、從容舒展，多有隨意輕松之處，趣味橫生;在筆畫上，肥瘦相得益彰，瘦于顏，肥于王;在章法上，效法楊凝之，字與字之間距離明顯，行與行之間亦是，表現(xiàn)出舒朗瀟灑之意;在筆法上，多藏鋒用筆，字中有連筆，是宋代典型的楷書特點，又稱行楷。這種楷書行寫的方式既端莊又不失飄逸，變化多端，體現(xiàn)了書法灑脫磊落的內(nèi)在精神，表達(dá)了行楷書的恣意放縱之風(fēng)格。

五、武岡市法相巖宋代摩崖石刻的藝術(shù)價值

其一，從書體上看，篆隸楷行草皆有，且大部分出于名人之筆，給人們留下一筆研究宋和宋以后武岡市各時代這一地域書法的寶貴的第一手史料。

其二，從石刻內(nèi)容上分析，三通石刻與佛教相關(guān)，有題刻和游記詩，為人們研究宋代時期武岡地理、山川和文人精神提供了第一手寶貴的文獻(xiàn)史料。

其三，從摩崖石刻的作者分類上看，作者皆為官員。法相巖和巖洞上面巖石眾多，文人官員可以雇工鑿刻留字，這為石刻提供了得天獨厚的條件。宋代愛國詩人陳與義在武岡旅居過一段時間，并寫了很多武岡詩，其中就有一首《法相洞天》。

其四，從摩崖石刻的技法上看，摩崖石刻皆開面，皆為陰刻法。全都采用雙鉤法鐫刻，刻工細(xì)膩，其中金剛經(jīng)摩崖和警眾偈摩崖飛白。刻工的力道遒勁，經(jīng)過近千年的時間，摩崖石刻除了人工刻意毀壞的部分，其余皆清晰可見。

注釋：

①⑤⑥《藝文志：二》，出自《武岡州志》（同治版），2018年影印版，第138、139、140頁。

②《藝文志：四》，出自《武岡州志》（同治版），2018年影印版，第136頁。

③《藝文志：一》，出自《武岡州志》（同治版），2018年影印版，第136頁。

④⑧黃宅中、張鎮(zhèn)南、鄧顯鶴：《寶慶府志》（道光版），岳麓書社2009年版，第170頁。

⑦《藝文志：二》，出自許紹宗、鄧顯鶴《武岡州志》（光緒版），2019年影印版，第110頁。

⑨錢泳：《書學(xué)》，出自《歷代書法論文選》，上海書畫出版社1979年版，第617頁。

⑩梁巘：《評書帖》，出自《歷代書法論文選》，上海書畫出版社1979年版，第580頁。

作者單位：

廣西師范大學(xué)