藍(lán)光黎

摘要：雙減政策背景下，九年一貫制學(xué)校需要積極挖掘德育教育資源，更好實(shí)施全方位的德育教育。茶文化有著豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的育人價(jià)值，通過探析茶文化內(nèi)涵及其德育教育的契合點(diǎn)，構(gòu)建雙減政策背景下融合茶文化德育教育資源的實(shí)踐對策，主要落實(shí)：發(fā)揮茶文化人文價(jià)值，深化以人為本;以茶論理，助力學(xué)生思想健康的成長;基于茶文化理念，構(gòu)建教學(xué)管理理念。九年一貫制學(xué)校的教師應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢，充分探析茶文化的思想文化內(nèi)涵背景下，更好實(shí)施德育教育，能夠提升德育教育成效。

關(guān)鍵詞：茶文化;雙減政策;德育教育;以人為本;健康成長

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-54-

茶最早起源于中國，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)成為世界上的三大飲料（茶葉、咖啡、可可）之一，發(fā)展出輝煌燦爛的茶文化。茶葉中的數(shù)百種化學(xué)成分，不僅有益人體健康，是一種天然的保健飲料，而且茶文化還具有獨(dú)特的育人價(jià)值。在《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載：神農(nóng)嘗百草，一日遇七十二毒，得茶而解之;在《茶經(jīng)》中記載了大量的茶的特性、飲茶、品茶的知識(shí)。雙減政策的提出，義務(wù)教育階段應(yīng)當(dāng)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，注重減負(fù)提效，充分運(yùn)用課后服務(wù)等時(shí)間，開展各類主題活動(dòng)，開發(fā)多元的德育教育資源，更好實(shí)施德育教育。茶文化可以與德育教育有機(jī)融合，能夠弘揚(yáng)民族精神和傳承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生形成健康思想觀念。

一、茶文化內(nèi)涵及其德育教育的契合點(diǎn)

茶文化已經(jīng)成為中華優(yōu)秀文化的代表之一，具有顯著的民族特質(zhì)。從神農(nóng)用茶為人們治病的傳說，到周代開始人工栽培茶樹，秦代開始用茶作飲，再到漢代茶文化面貌出現(xiàn)，經(jīng)過魏晉南北朝時(shí)期名士的推廣，唐代開始茶道大行，在朝野之間彌漫，陸羽創(chuàng)作了《茶經(jīng)》，宋代秉承唐代飲茶之風(fēng)，在民間逐漸推廣開來。茶文化包含茶的種植程序、制作工藝、飲茶禮儀、育人內(nèi)涵等，具有獨(dú)特的文化韻味，給人以思想的啟迪[1]。茶文化的流程、文化、美學(xué)、哲學(xué)價(jià)值，都可以與德育教育融合，開展思政教育。茶文化中含蘊(yùn)含著儒釋道的思想，能夠凈化人的心靈、升華民族情感，培養(yǎng)學(xué)生民族自信心與自豪感，使得學(xué)生高尚的情操。

我們學(xué)?；诓栉幕_定了“一茶一靜謐，一沙一和雅”的品牌口號(hào)，明確“培育快樂儒雅的小茶人”的辦學(xué)理念，形成了“潤心以茶，育人以雅”的辦學(xué)特色，構(gòu)建了“和在嘉言，雅于善行”的學(xué)校精神，形成了“納，世間萬象;揚(yáng)，謙和典雅”的育人理念。

二、雙減政策背景下融合茶文化德育教育資源的實(shí)踐對策

（一）發(fā)揮茶文化人文價(jià)值，深化以人為本

雙減政策要求中小學(xué)的教育教學(xué)中，減少作業(yè)數(shù)量，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，利用空余的時(shí)間，在道德與法治等課程中、課后服務(wù)等環(huán)節(jié)中，可以融合茶文化，實(shí)施獨(dú)特的德育教育。茶文化融入德育教育中，可以更好創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境，通過發(fā)揮茶文化人文價(jià)值，深化以人為本教育理念，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品格[2]。

例如，茶文化不僅僅是表面的飲茶文化，而且滲透著儒釋道的思想，具有文學(xué)、美學(xué)和哲學(xué)價(jià)值，具備獨(dú)特的育人優(yōu)勢。在“一茶一靜謐，一沙一和雅”間持續(xù)探索、創(chuàng)新教學(xué)思路，堅(jiān)守教育初心，不斷豐富、完善“和雅教育”品牌的內(nèi)涵。以茶的八德：康、樂、甘、香、和、清、敬、美為具體表現(xiàn)形式，以“潤心以茶，育人以雅”為辦學(xué)特色，以茶育人，培育快樂儒雅的小茶人。教師根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知能力，收集豐富的茶文化資源，制作茶文化相關(guān)視頻，講述茶文化的發(fā)展歷程，展現(xiàn)動(dòng)人的故事。比如關(guān)于茶的起源傳說中，神農(nóng)為人們治病，親身去嘗試各種草木治病的功效，煮水之時(shí)偶然有茶葉飄入鍋里，于是發(fā)現(xiàn)茶葉可作為治病飲料。結(jié)合這個(gè)故事，讓學(xué)生思考和探討從中學(xué)習(xí)到什么，根據(jù)學(xué)生回答情況，讓學(xué)生學(xué)習(xí)不怕困難、為人民服務(wù)、辛勤奉獻(xiàn)的高尚品格。

（二）以茶論理，助力學(xué)生思想健康的成長

茶文化的內(nèi)容豐富，包括茶的種植與制作工藝、飲茶與品茶、茶精神等，是物質(zhì)文明與精神文明的高度結(jié)合，體現(xiàn)出中華文化的包容性[3]。教師可以與學(xué)生一起準(zhǔn)備茶具，收集茶相關(guān)的詩詞歌賦等文化資料，布置幽靜的飲茶場地，為品茶和學(xué)習(xí)茶文化做好準(zhǔn)備。在茶文化主題的德育教育中，教師與學(xué)生圍茶論壇，一邊品茶，一邊學(xué)習(xí)茶文化，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中受到良好思想觀念的熏陶，可以更好地助力學(xué)生思想健康的成長。

例如，課前師生可以一起準(zhǔn)備陶瓷茶具、茶洗、茶桌等器具，準(zhǔn)備一些綠茶、紅茶、烏龍茶、黑茶、白茶等茶葉，準(zhǔn)備一些棕墊等器材，收集有關(guān)茶的詩詞作品，利用空閑的教室布置幽靜的飲茶場地。教師引入陸羽的《六羨歌》：不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺(tái)，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。教師先介紹創(chuàng)作背景，然后讓學(xué)生自主閱讀和探析，說說其中描述的事物，感悟其中蘊(yùn)含的深刻哲理。教師與學(xué)生一起飲茶品茶，進(jìn)行講述：表明了陸羽不羨慕榮華富貴，表達(dá)了恬淡的志趣和高風(fēng)亮節(jié)的精神。

（三）基于茶文化理念，構(gòu)建教學(xué)管理理念

基于茶文化的思想內(nèi)涵，九年一貫制學(xué)校的教師以及負(fù)責(zé)人在運(yùn)用茶文化的德育教育資源實(shí)施德育教育時(shí)，還要構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)管理理念，使之更好發(fā)揮茶文化的獨(dú)特作用，有條不紊地在雙減背景下開展德育教育，更好實(shí)現(xiàn)高效育人。

比如，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起利用豐富的茶文化資源，布置茶文化的場地，共同學(xué)習(xí)茶文化方面的知識(shí)，探析文化內(nèi)涵。我們學(xué)校開展校園文化建設(shè)，構(gòu)成具有茶文化特點(diǎn)的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，形成一道靚麗的風(fēng)景線，如校風(fēng)：崇和立品，醇雅立德;教風(fēng)：善賞啟慧，善導(dǎo)樹人;學(xué)風(fēng)：懷璞守真，潛心向?qū)W。裝設(shè)沙漏、茶花仙子、名人字畫、3D立體畫廊等，建設(shè)整潔優(yōu)美的校園環(huán)境，并開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，健康活躍氣氛感染人、優(yōu)美校園環(huán)境熏陶人，培養(yǎng)“和在嘉言，雅于善行”的校園精神，發(fā)揮校園的德育和美育功能，美化和凈化校園。通過這些活動(dòng)，營建一個(gè)舒適溫馨的校園環(huán)境，陶冶學(xué)生的思想情操，強(qiáng)化學(xué)生行為養(yǎng)成教育，提高學(xué)生組織規(guī)劃、自主學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等能力。

結(jié)語

綜上所述，雙減政策背景下，對于九年一貫制學(xué)校，不僅要落實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的任務(wù)，還要積極開發(fā)豐富多樣的德育教育資源，通過依托茶文化，組織多種形式的德育教育模式，可以更好實(shí)施德育教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品格、正確的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健康快樂地成長與全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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