趙兵德,李永津,林方政,黃俊翰,林定坤
(廣東省中醫(yī)院/廣州中醫(yī)藥大學第二臨床醫(yī)學院,廣東 廣州 510120)
中醫(yī)骨傷科是一個課堂教育與臨床緊密結合的一個學科,其實踐性較強,以骨折、脫位為例,其治療多以手法為主,常可“隨手而愈”。中國近代骨傷科大家何竹林總結中醫(yī)骨傷科醫(yī)師培養(yǎng)目標為“中醫(yī)內(nèi)科醫(yī)師加上一雙懂得續(xù)筋接骨的手”,內(nèi)涵基礎教育與實踐教育的結合[1]。中醫(yī)骨傷科名家、名醫(yī)輩出,其學術經(jīng)驗、學術思想是中國醫(yī)學的重要組成部分,也是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。繼承、學習、發(fā)揚名中醫(yī)經(jīng)驗并將其融入到教學中,對于中醫(yī)骨傷科研究生學生培養(yǎng)、完善骨傷科學生知識架構,更好、更快的成為一個合格的臨床人才,將發(fā)揮至關重要的作用。通過對名老中醫(yī)經(jīng)驗進行總結,并對其進行解構及再融合,并融入到臨床教學中,使學生更好更快的學習到名中醫(yī)經(jīng)驗的精髓,縮短成才時間[2-3]。
首先,教科書對同一疾病的描述,存在不統(tǒng)一、難重復的局限。中醫(yī)骨傷科手法是治療骨傷科疾病的最重要的手段之一,也是中醫(yī)骨傷科有別于其他中醫(yī)學科及西醫(yī)骨科的特色之一,但各種教材對于其描述并不統(tǒng)一。以橈骨遠端骨折手法整復為例,翻看近十年出版的國家統(tǒng)編《中醫(yī)骨傷科學》、《中西醫(yī)結合骨傷科學》教材[4-5],其描述不盡相同,難以統(tǒng)一。所以在目前中醫(yī)骨傷科教學的過程中,由于其手法的復雜性、描述的抽象性、操作的可重復性等因素,教學難以深入。其教學評價也無法真實、客觀、及時地反映中醫(yī)骨傷科研究生的客觀臨床能力[6-7]。另外,名醫(yī)學術思想沒有融入到目前現(xiàn)行的教材之中。目前由于受統(tǒng)一的院校教育等各種因素的影響,中醫(yī)師承方式被忽視,優(yōu)良的手法難以通過學校的通識教育進行傳承,中醫(yī)學術特色趨于淡化[8-9]。臨床療效是檢驗中醫(yī)科學性的唯一標準,名中醫(yī)經(jīng)驗可能沒有經(jīng)過嚴格的隨機對照研究證明其有效性和安全性,但是其用大量的病例來證明了其經(jīng)驗的可重復性與治療疾病的有效性。而名中醫(yī)學術思想的形成,是名老中醫(yī)經(jīng)過長期、大量臨床實踐所積累的經(jīng)驗,成為名老中醫(yī)獨特的學術思想[10]。故此,中醫(yī)骨傷科名中醫(yī)經(jīng)驗,應該在研究生教學中,占據(jù)一定的重要地位。
2.1 選擇疾病及療法。橈骨遠端骨折為老年人多發(fā)骨折之一,在臨床實踐中,學生多易碰到。另外,國內(nèi)外醫(yī)家一致認為采用手法整復、小夾板固定,合理的功能鍛煉,可取得顯著療效[11]。在教學方面,橈骨遠端骨折也是在中醫(yī)骨傷科教學中最容易實現(xiàn)標準化教學與實踐的一個病種,是中醫(yī)骨傷科學生從書本到實踐的一個橋梁。本研究以橈骨遠端骨折手法整復為介入點,對如何把名中醫(yī)經(jīng)驗融入到教學之中,做理論性探討。
2.2 納入并歸納名醫(yī)經(jīng)驗
2.2.1 建立中醫(yī)骨傷科名醫(yī)庫:本研究納入的名醫(yī)均以國醫(yī)大師、全國名中醫(yī)為主,且有可追溯的著作或者論文對于疾病療法有詳細記載?;诒静?,我們納入了嶺南骨傷科流派代表性人物、全國骨傷八大家之一何竹林教授,石氏傷科代表性傳人、國醫(yī)大師石仰山教授,天池傷科代表性傳人、國醫(yī)大師劉柏齡教授,全國名中醫(yī)、骨傷科名師施杞教授等。
2.2.2 闡述各名家對于本病的治療理念:《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨》言,正骨療法必須先“知其體相,識其部位”,才能“一旦臨癥,機觸于外,巧生于內(nèi),手隨心轉(zhuǎn),法從手出”。據(jù)此,我們可以把橈骨遠端骨折的手法治療分為識傷、正骨兩個部分。
知其體相,識其部位是識傷的精髓所在。施杞教授提出的診治骨折“觸診”的三個層次,可作為觸診之總則[12]:一是“摸形”以了解骨折斷端在體內(nèi)之方位及充分了解骨折的形變方向;二為摸相關部位以判斷是否伴發(fā)其他損傷;三是提出了摸健康肢體來做比較的“摸比”理念,藉此對傷側作出明確診斷。目前,我們雖然有X光照片甚至CT三維重建可以給我們提供更多的橈骨遠端骨折信息,如掌傾角、尺偏角、位移差、移位程度、壓縮程度、成角程度、有無涉及關節(jié)面、是否合并脫位等,可作為視診的延伸,但不能代替摸診的重要作用。
正骨,是手法治療之核心。何竹林先生的手法經(jīng)驗為:醫(yī)者手握持傷肢近折段,對抗持續(xù)牽引,使嵌插縮短拉開,解除餐叉畸形,糾正遠折端的背例移位。后在牽引下分別進行適當?shù)男D(zhuǎn)扳動,可解除折斷的旋后嵌插,結合端擠捏正手法糾正側方移位,并推擠下尺橈關節(jié)復位,隨之屈腕以恢復掌傾角,最后再用拇指檢查骨折斷端表面是否平整。石仰山教授手法整復方法為[13]:觸及斷端時,在拔伸的同時稍作旋轉(zhuǎn),后以拇指用力用力捺正,糾正成角,同時轉(zhuǎn)向尺側糾正尺偏。使用輕手法的抖法,以使犬錯的骨折端更貼合,最后逐個、多次牽拉手指,以達到骨正、筋平的目的。劉柏齡教授其手法精要為“提拉牽抖,尺偏掌傾”:術者握住骨折遠端迅速向背側提拉骨折遠端,使骨折端分離后順勢行牽抖之法使骨折復位,后迅速尺偏及掌傾骨折遠端以恢復尺偏角及掌傾角。施杞教授正骨善用“折頂牽抖法”:其術為以兩拇指置骨折端,與助手作相對牽引,覺指下骨折端分離有聲,則驟然折頂,加大骨折成角繼之突施抖法,迅速使患腕掌屈尺偏,然后進行夾板固定。
綜上各位醫(yī)家的手法特點,均以糾正骨折短縮、恢復橈骨的尺偏角及掌傾角為其手法核心。何竹林教授、石仰山教授明確提出了手法充分牽引的首要性及重要性,劉柏齡教授提出提拉之法使骨折分離是骨折整復的前提基礎。而劉柏齡教授的“提拉牽抖”、施杞教授“折頂牽抖”手法異曲同工,均體現(xiàn)了“欲合先離,離而復合”的特點,空間增大牽抖復位之法行之通暢,骨折復位才會有滿意的效果。另外,石仰山教授在正骨手法結束后的理筋手法,整理受傷的肌肉和肌腱組織,以達到骨正、筋平的目的,體現(xiàn)了中醫(yī)骨傷科“筋骨并重”的學術思想。
不同醫(yī)家從不同角度及方面來辨析醫(yī)理,豐富和發(fā)展了中醫(yī)學理論和治療,但不同學派之間并不是相互對立的,醫(yī)理相通,并且有相互之間的包容性。在中醫(yī)骨傷科教學過程中,當代名老中醫(yī)經(jīng)驗的融入,更便于學生繼承好古代中醫(yī)藥經(jīng)驗,理清學術發(fā)展的源流,對今后中醫(yī)職業(yè)發(fā)展也具有深遠意義。名醫(yī)、名流派對于疾病的認識及描述不盡相同,對于臨床經(jīng)驗不多的學生來講,難以區(qū)分其中之異同及獲取名醫(yī)學術思想的精髓,這就需要對名中醫(yī)、流派經(jīng)驗進行解構及再融合。解構再融合的過程是學術思想再提升的過程,我們成立專家組,以專家組述評的形式展示各名醫(yī)學術思想的特點,在梳理、比較的過程中,積極發(fā)現(xiàn)其中的異同點,求同存異,融匯貫通,以尋求最佳的診療方案。
通過多個名醫(yī)經(jīng)驗的學習、總結,可不拘于一師、一術、一套理論,以彌補教科書之不足,有利于夯實學生基礎,提升學生分析事物的能力。在教學載體方面,現(xiàn)階段微課、慕課、短視頻等多種形式層出不窮,可更加直觀的展示不同醫(yī)家手法特點之異同,改變記載及理解之偏差,可使中醫(yī)骨傷科手法教學更加的直觀、教學效果更佳,可以作為中醫(yī)骨傷科教學改革的一個方向。