瓜田李下有約 心似蓮花盛開
——《瓜語佛手壺》創(chuàng)作談

范麗雅

江蘇宜興 宜興 214200

在每一個陶都宜興人的心里，都有一個詩意的江南：是春日纏綿的杏花春雨，是夏季熱烈的梅雨蟬鳴，是秋日成熟的橘黃楓葉，是隆冬純潔的柳絮飛雪。我相信每一個在宜興生活過的人，都會在太湖西岸、書香城市的四季里，遇見最富精神意義的美。

這是吳冠中筆下的家鄉(xiāng)，有著東方的審美情思和信仰；這是宜興紫砂藝人的創(chuàng)作源泉，有著晶瑩透亮的精神氣象。陶都紫砂藝人的詩意在豐盈內(nèi)心，在陽羨自然，在窯火日常：一朵梅花、一只蓮、一顆碧桃、一只深秋里的南瓜、幾枚螺螄、一只青蛙……江南的泥土和雨水撐起了宜興紫砂藝人豐盈的精神空間，壺里壺外，便有了陶淵明式的山水田園。江南的禪意，常常綻放在紫砂花器的細節(jié)之中，如夢如幻。

經(jīng)典永恒：十指參成風(fēng)雅頌

品味宜興，從一把花器江南的紫砂壺開始：《瓜語佛手壺》（見圖）

是我近期比較心水的一件原創(chuàng)作品，它從傳統(tǒng)經(jīng)典的《南瓜壺》和《佛手壺》中汲取精華，極盡自然之美，傳達靈魂的至美至真。

《南瓜壺》是清代紫砂高手陳子畦的代表作，他以擅作“蟲蛀殘葉”見稱，一位以“小壺精妙”而著稱的紫砂名家，作品胎薄而做工精致，現(xiàn)珍藏于香港中文大學(xué)文物館。據(jù)史書記載，《佛手壺》誕生于1300年前的龍門，至今龍門石窟博物館仍陳列著一佛手雕塑：玉指纖如蘭花，造型線條優(yōu)美，流暢舒展自然。紫砂歷史上，著名的《佛手壺》由清末范占、范錦甫制作，后經(jīng)花器大師——蔣蓉對其造型又進行了合理化的提升，佛手形狀從壺身衍生至壺嘴，壺鈕設(shè)計成花生模樣，作品更加生動形象。

藝術(shù)價值：難能可貴自然心

做壺前先研究歷史經(jīng)典，了解自然、風(fēng)物等，是我一貫的創(chuàng)作理念。南瓜是我從小喜聞樂見的自然植物，在物質(zhì)貧乏的年代里，它一度是餐桌上調(diào)劑口味的主食，江南人對南瓜有著深厚的情感，就像農(nóng)民對泥土的眷戀。佛手，屬于蕓香科植物，兼具觀賞、藥用價值，因果實栩栩如生，如人手并多指，故稱為“佛手”。在中國傳統(tǒng)文化中，佛手如同心，是蓮花開的精神信仰，一直被寄托著吉祥幸運、多子多福的美好寓意。

這把《瓜語佛手壺》，壺身被設(shè)計成筋紋器概念，勻稱的八瓣南瓜形靈動可人。傳統(tǒng)圓潤的壺身寓意豐收圓滿之感；壺嘴似卷狀瓜葉，帶著稍許結(jié)疤，訴說著風(fēng)吹雨打的自然天氣；壺把做成隨意彎扭的瓜蔓，藤蔓貼飾壺身，壺鈕似靈巧的佛手，靈動有形。

紫泥為料，結(jié)合花器和筋紋器制作而成的該壺，整體線條清晰流暢，圈底平衡工整，壺身上的佛手小花、葉片造型逼真，以佛手果實和枝葉成形，彎轉(zhuǎn)的把梢處向壺身伸出葉子，幾根藤蔓不經(jīng)意地過渡，平衡著寬大壺身的空間感，把自然界的瓜果塑形得栩栩如生，整體渾然天成，自然有致。壺蓋上的鈕是我設(shè)計的一大亮點：兩只小佛手安臥的形狀似虔誠地在祈福，與壺身協(xié)調(diào)統(tǒng)一，寄托著但愿人長久、家庭多子福的純樸愿望。壺蓋上，幾片疏密有致的葉子淺淺地綻放，猶如成熟盛開的佛手之花，已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地在心間盛放。

該壺除了制作難度較大之外，燒成也是一門技藝，紫泥、團泥、綠泥多種泥料的充分運用，在提升壺體觀賞價值的同時，也考驗著制作者對泥料燒制溫度的熟練程度。我充分了解每種泥料的特色和燒成溫度，經(jīng)過多次細心燒制后，最終千度成陶，完美再現(xiàn)我心目中的人間菜根香、內(nèi)心風(fēng)雅頌。

人文價值：詩到無心味覺長

佛手與“福手”同音，寓意著我們在心手之間只有虔誠才能福氣滿滿，唯有承載善意、愛心，才能夢想成真。南瓜是夢回故鄉(xiāng)的精神食糧，是每個人記憶的童年印記。在喜聞樂見的尋常煙火之氣外，在大自然的慷慨饋贈里，我們回憶童年，品味純真，當然也可以寓情寓意，化煩為簡。

善制壺者，懂天地，達人心，呈現(xiàn)的作品才會有雋永深沉的美感。一只南瓜、一株佛手、一個院落，閑庭觀云，載歲月所有的豐盛。在深深庭院里，遇見這一把《佛手南瓜壺》，是花已非花，詮釋技法，仿佛多余；遇見這一把《佛手南瓜壺》，邂逅的是江南的流年、詩境與禪意……