吳 歡
上饒幼兒師范高等??茖W校,江西 上饒 334000
在幼兒學前教育中,繪本教育以生動活潑的形式和文學性、藝術(shù)性俱佳的特點,成為當下幼兒園培養(yǎng)幼兒審美和認知的重要途徑之一,因而在幼兒教育教學當中所受重視程度越來越高。但在素質(zhì)教育之下,要求幼兒繪本教育能夠做到因地制宜,對不同地區(qū)、不同民族、不同認知能力的幼兒進行有針對性的教育。因此,應引入本土服飾文化,本著生活即教育的理念,讓幼兒在繪本教育當中能夠更好地認識本土文化,鍛煉其語言能力,提高幼兒審美,為民族文化傳承打好基礎。
對于幼兒教育而言,繪本教育能夠有效培養(yǎng)和提升幼兒的審美和對社會生活的認知。對于不同地區(qū)和民族的幼兒,應當選用更加貼合實際生活的優(yōu)秀繪本。服飾文化作為承載民族文化的一種藝術(shù)形式,兼具實用性與藝術(shù)鑒賞價值,因此本土服飾文化對于幼兒園繪本教育有著積極的意義。
素質(zhì)教育要求當代人才培養(yǎng)要“德智體美勞”全面發(fā)展,不但要注重發(fā)展智力,也需要注意對人才進行美育,而藝術(shù)是實施美育的重要途徑。對于人類而言,幼兒階段是性格塑造和審美培養(yǎng)的關(guān)鍵時期,對于未來的發(fā)展至關(guān)重要。因此以藝術(shù)的方式帶領幼兒認知世界、理解世界,挑選合適的、審美價值較高的繪本,能夠有效提升幼兒的認知能力、觀察能力、溝通能力,通過顯示生活中存在的情境,激發(fā)幼兒的想象力與創(chuàng)造力,給其未來發(fā)展打好基礎[1]。
在《3 ~6 歲兒童學習與發(fā)展指南》當中建議,提升幼兒對美的感知和欣賞能力,可以通過帶領幼兒欣賞傳統(tǒng)民間藝術(shù)與民俗文化活動,感受民族文化的魅力的方式。本土服飾文化是民族文化中非常重要的一部分,服飾文化的發(fā)展承載了民族的文化、歷史、生活習慣、氣候環(huán)境和民風民俗等重要內(nèi)容,歷經(jīng)朝代變化不斷發(fā)生改變。將其融入幼兒繪本,不但豐富了繪本內(nèi)容,也讓幼兒對于身邊的生活環(huán)境更加了解,對民族文化更感興趣,多維度為幼兒進行民族文化啟蒙的教育,給幼兒打好美學基礎。
此外,需要認識到本土服飾文化是民族在時代演變當中不斷積累和沉淀的精華,是本民族的智慧結(jié)晶與審美體現(xiàn)。因此了解本土服飾文化,能夠讓幼兒對于生活的地區(qū)更加了解,更有歸屬感,而其中蘊含的自然人文之美,則能夠引導幼兒充分感受藝術(shù)的魅力,最大限度地激發(fā)幼兒的想象力與創(chuàng)造力,這是符合素質(zhì)教育要求的,也是健康人格塑造的根本。
我國幅員遼闊,民族眾多,不同地區(qū)、不同民族之間的服飾文化是存在差別的。尤其是民族服飾是地域文化的標志,承載了地域的風俗人情和宗教信仰,具有極高的價值。比如藏民的長袖大襟衣服和金珠玉飾;又如蒙古族的蒙古袍,多用紅、黃、藍色,為了抵御嚴寒便于騎馬,采用大袍、坎肩、皮帽皮靴等,美觀實用。通過這兩個例子可以看出,民族服飾的發(fā)展是當?shù)刈匀粭l件和生活習慣的縮影,學習本土的服飾文化是挖掘傳統(tǒng)文化資源、弘揚民族文化的最佳方式。
因此,幼兒的教育應該立足本土和民族,利用當?shù)靥厣奈幕Y源對幼兒進行教育,讓幼兒盡可能地了解日常實際生活,同時以繪本的形式更加直觀地向幼兒展示民族文化與藝術(shù),加深幼兒對于本土、本民族的認同感和歸屬感,增強民族文化的自信心,培養(yǎng)其對家鄉(xiāng)和祖國的深厚情感[2]。之所以要在幼兒階段以繪本融合形式了解本土服飾文化,是因為在幼兒尚未形成固定的認知與價值觀之前培育熱愛民族文化的種子,對于弘揚民族文化、實現(xiàn)中華民族復興大有助益。
從當前幼兒園繪本教育活動開展的實際情況來看,在將本土服飾文化融入相關(guān)活動時表現(xiàn)出較多的問題,不僅符合幼兒教育主題的原創(chuàng)繪本較少,而且許多幼兒園民族文化培養(yǎng)意識不到位,使得本土服飾文化與幼兒園繪本融合教育的效果受到影響。
在當下的幼兒園教育體系當中,繪本教育已經(jīng)得到了廣泛認可和應用,但是從教育實踐來看,引進外國繪本的比例過大,而本土甚至本國繪本相對較少。究其原因,主要是繪本原本就是西方舶來品,在國外有漫長的發(fā)展期,無論是設計還是內(nèi)容都比較成熟,因此國內(nèi)的幼兒繪本市場熱銷書目大多為海外引進或者授權(quán)的繪本,這些與我國幼兒的實際生活環(huán)境和思維方式是有很大的差別,很難讓幼兒將繪本與實際生活聯(lián)系起來。同時,我國國內(nèi)的繪本編寫設計團隊尚不成熟,在主題選定方面過于宏觀和空洞,這并不符合幼兒的認知,也很難滿足幼兒的好奇心和認知的需求,不僅僅難以發(fā)揚傳統(tǒng)文化,更難以引起幼兒對這類繪本的興趣。繪本教學的核心意義就是生本教育,教與學都源于豐富的日常生活,而不是空洞的說教,將其變?yōu)橛變赫n本的設計是錯誤的。
正如上述所言,關(guān)于繪本教育我國正處于起步階段,尚不成熟,因此無論是內(nèi)容設計還是市場方面,都沒有形成成熟規(guī)范的運作模式。除此之外,從幼兒園繪本教學角度來講,管理者與教師對于繪本重要作用認識不夠,沒有通過繪本傳播本土服飾文化和民族傳統(tǒng)的意識,因此在幼兒的繪本教學當中,這些重要元素是被忽略的。同時,幼兒園繪本采購者在購置繪本時往往并沒有按照其教育意義進行不同繪本的分類購買,沒有意識到不同種類繪本對于幼兒藝術(shù)教育的重要作用,把繪本教學與民族文化傳承當成兩個不相干的事情來看待,這就使得幼兒失去了非常好的美育機會。從幼師角度來講,沒有結(jié)合幼兒實際生活環(huán)境進行繪本選擇,幼兒難以將繪本內(nèi)容與實際生活聯(lián)系起來,因此失去了想象和延伸的空間,這對于傳承民族文化而言毫無益處[3]。
要將本土服飾文化更好地融入幼兒園繪本教育中,首要問題就是要提高繪本的創(chuàng)作與創(chuàng)新能力,以本土文化背景、審美意趣和地域特色為內(nèi)容進行原創(chuàng)。同時,要對幼兒繪本市場進行規(guī)范,組織對民族服飾有研究的藝術(shù)家、作家進行合作創(chuàng)作,保證繪畫、文字、繪本排版方面的質(zhì)量,讓每一個環(huán)境都做到精美、精確。用高質(zhì)量、高審美的好繪本對幼兒進行傳統(tǒng)文化啟蒙,讓幼兒充分了解到本土服飾、生活和習俗,體現(xiàn)繪本的藝術(shù)與社會價值,提高幼兒的審美和修養(yǎng)。
要將本土服飾文化與幼兒園繪本教育有機融合,除了提高繪本質(zhì)量,還應當從幼兒園及幼師入手,作為未來人才培育的搖籃和基地,幼師應當樹立與時俱進的教育觀念。優(yōu)秀的繪本可以給幼兒帶來美的體驗,也能夠幫助幼兒樹立正確的三觀。融入本土服飾文化教育,則能夠加深幼兒對于美的感知,加深幼兒對于民族與區(qū)域的歸屬感。要實現(xiàn)這一目標,需要教師增強知識儲備與自我修養(yǎng),尤其是要對本土服飾文化有充分的了解,對民族文化有著深刻的體會,而且能夠合理利用繪本,挖掘繪本中的故事內(nèi)容,以情境表演和提問互動等多種方式引導幼兒參與其中,培養(yǎng)其樂觀的心態(tài)和良好的藝術(shù)鑒賞基礎。
在素質(zhì)教育的大背景下,幼兒的教育教學僅僅停留在課堂上是遠遠不夠的,尤其是對于繪本教育而言,要與本土服飾文化融合,傳承民族文化精神,課堂教學僅僅是一方面,需要家校配合,為幼兒構(gòu)建實際生活場景,秉承生活就是教育的理念。在幼兒園內(nèi)可以舉辦民族服飾繪畫、民族服飾模特展等豐富多彩的活動;同時要注意添置本地服飾文化相關(guān)的優(yōu)秀繪本,給幼兒創(chuàng)建一個良好的學習和實踐環(huán)境,讓幼兒視覺、聽覺、觸覺全方位參與和感受傳統(tǒng)文化的魅力,使教學取得最優(yōu)效果。
綜上所述,服飾文化承載著民族發(fā)展歷史和審美,極具藝術(shù)性與研究價值。藝術(shù)教育則是學前教育的核心內(nèi)容,幼兒園繪本教育在提高幼兒審美和閱讀方面有著積極的意義與作用。因此,要將本土服飾文化與幼兒園繪本教育合理融合,貫徹生本理念,讓幼兒深刻了解本地生活,并從中得到教育,傳承本地民族文化。讓藝術(shù)與美環(huán)繞幼兒的學習與生活,培養(yǎng)幼兒出色的審美和綜合能力,做好民族文化傳承的培養(yǎng)。