信息技術(shù)與音樂欣賞教學(xué)的整合策略

賈騰飛

摘 ?要 以《苗嶺的早晨》教學(xué)為例，從拓展學(xué)生音樂文化視野、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和增強課后輔導(dǎo)等方面，論述信息技術(shù)與音樂欣賞教學(xué)的整合策略。

關(guān)鍵詞 信息技術(shù);電子白板;音樂欣賞教學(xué);《苗嶺的早晨》

中圖分類號：G623.71 ? ?文獻標(biāo)識碼：B

文章編號：1671-489X（2021）19-0116-02

0 ?前言

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“以信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)極大地擴展了音樂教學(xué)的容量，豐富了教學(xué)手段和教學(xué)資源，在音樂教育中有著廣闊的應(yīng)用前景。教師應(yīng)努力掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，利用其視聽結(jié)合、聲像一體、形象性強、信息量大、資源寬廣等優(yōu)點為教學(xué)服務(wù)。”隨著教育現(xiàn)代化的深入發(fā)展，信息技術(shù)在音樂教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛。為了充分發(fā)揮其作用，筆者在小學(xué)音樂教學(xué)中進行探索，取得較好的效果。下面以口笛曲《苗嶺的早晨》欣賞教學(xué)為例，談一談這方面的實踐與體會。

1 ?發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，拓展學(xué)生音樂文化視野

每部音樂作品都是在一定的背景下產(chǎn)生的，都蘊含一定的社會內(nèi)容和作者對生活的感受及情感，因而背景介紹是音樂欣賞教學(xué)中不可缺少的一個環(huán)節(jié)。只有讓學(xué)生了解與作品有關(guān)的背景知識，才能縮短學(xué)生與作品間的距離，使學(xué)生更好地理解和感受作品。在這方面，傳統(tǒng)的教學(xué)方式是依靠教師講解來實現(xiàn)的，學(xué)生處于被動接受地位，所獲取的知識是零散的，不利于深刻理解和感受。而在信息技術(shù)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)上豐富的學(xué)習(xí)資源不僅可以使學(xué)生自主獲取豐富的知識，還可以使學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺進行交流，使所獲取的背景知識更為系統(tǒng)和完整。這種網(wǎng)上學(xué)習(xí)的方式既能為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，又提高了學(xué)生自主探究與合作學(xué)習(xí)的能力。

《苗嶺的早晨》是人教版小學(xué)音樂教材第八冊第四單元的一節(jié)欣賞課，是作曲家白誠仁在1974年特意為俞遜發(fā)的口笛譜寫的一首樂曲。作品以苗族山歌體裁中的飛歌曲調(diào)為載體，“描繪了一幅苗嶺晨曦的秀麗景色，表現(xiàn)了苗家人民的歡樂幸福生活情景，具有濃郁的民族風(fēng)格及鮮明的地域色彩”。如果學(xué)生不了解這些背景知識，就很難體會作者想要表達的思想感情。在教學(xué)本課時可根據(jù)小學(xué)高年級學(xué)生已具備一定信息技術(shù)操作能力的實際，引導(dǎo)學(xué)生課前分組從網(wǎng)上搜集苗族的音樂特色、口笛的特點以及作者生平等背景知識，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行交流和概括，以此加深學(xué)生對所獲取知識的認識和理解。

一組對苗族音樂文化的概括是：“苗族人多居住在山高林密、溝壑縱橫的崇山峻嶺中，交通閉塞，經(jīng)濟相對落后，這種艱難的自然環(huán)境造就了苗族人民勤勞、樂觀的品格，也形成了極具地域特色的音樂文化。飛歌就是最有代表性的音樂之一，其特點是旋律悠揚、高亢嘹亮，具有強烈的藝術(shù)感染力，深刻表現(xiàn)了苗族人民的性格特點，一般多用于喜慶、迎送等場合以及過苗年、劃龍舟等節(jié)日。飛歌的歌詞一般每首在三十句左右，曲調(diào)有大致固定的譜子，2011年被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”

二組對口笛的概括是：“口笛是一種可含在口中吹奏的笛子，小巧玲瓏，既能吹奏悠揚的旋律，又能模仿鳥類的鳴叫，因而吹奏的樂曲生動有趣?？诘言蛔鳛槎Y品贈送國外元首?！?/p>

三組對作者生平的概括是：“俞遜發(fā)是笛子演奏家，為了挖掘、開拓笛子的演奏技巧，1971年研制發(fā)明口笛，1974年用口笛演奏的《苗嶺的早晨》風(fēng)靡海內(nèi)外。白誠仁是著名的作曲家，常深入各少數(shù)民族地區(qū)采風(fēng)，通過吸收民間歌曲的豐富營養(yǎng)進行再創(chuàng)作，奉獻出一首首膾炙人口的好歌，極大地豐富了民族音樂寶庫。《苗嶺的早晨》就是他以苗族飛歌所特有的旋律音調(diào)創(chuàng)作的。”

2 ?發(fā)揮電子白板功能，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

電子白板具有很多功能，可有效發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢?？筛鶕?jù)音樂欣賞教學(xué)的特點，借助電子白板開展教學(xué)。

2.1 ?發(fā)揮電子白板的動態(tài)演示功能，激發(fā)學(xué)生的情感

音樂欣賞是一種通過聆聽的方式來感受音樂作品內(nèi)涵和體驗作者思想感情的審美活動。與其他藝術(shù)形式相比，由于音樂所描述的藝術(shù)形象和表達的情感比較抽象，僅依靠聽覺往往難以引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴。只有把聽覺與視覺聯(lián)系在一起，使抽象的音樂內(nèi)容形象化，才能使學(xué)生更好地感知音樂形象，增強情感體驗。而多媒體集聲音、文字、圖像等于一體，更便于達到這一目的。在教學(xué)本課時可設(shè)計以下環(huán)節(jié)。

首先，為學(xué)生展現(xiàn)一幅美麗的苗嶺晨景圖：“晨曦初現(xiàn)，紅日東升，綿延的群山上小鳥開始在叢林中唱歌。苗民們也出工了，鳥聲和歡笑聲融為一體，苗嶺漸漸沸騰起來?！边@種視聽結(jié)合的效果可以使學(xué)生觸景生情，有利于學(xué)生在情境中展開想象，加深對作品形象的理解和感受。

其次，演示文稿，展示樂器口笛。向?qū)W生簡單介紹樂器口笛及飛歌，讓學(xué)生明確苗族飛歌所具有的聲音尖高、節(jié)奏自由等特點，以便與學(xué)生課前搜集的知識聯(lián)系起來，使學(xué)生進一步了解口笛的音色，激發(fā)對民族音樂的熱愛之情。

最后，出示旋律圖形譜。教師把這首樂曲中最主要的幾個音符寫出來，讓學(xué)生跟唱，并用手勢來幫助唱準(zhǔn)音符的高低。這既能使學(xué)生通過圖形譜初步了解飛歌中的骨干音和色彩音，又能通過跟唱進一步熟悉飛歌的音調(diào)。

2.2 ?通過MIDI軟件進行對比教學(xué)，提高學(xué)生鑒賞能力

對比法是教學(xué)中的一種常用方法。對于音樂欣賞教學(xué)而言，為了進行對比，往往需要反復(fù)播放，讓學(xué)生通過多次聆聽進行感知和鑒別。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)利用傳統(tǒng)的錄音機等教學(xué)工具需要花費過多的教學(xué)時間，影響教學(xué)效率，而利用信息技術(shù)可以打破這些局限。如MIDI是電子白板中的一種電腦音樂軟件，通過該軟件可以實現(xiàn)即點即播的效果，不需要人工搜索，并且每次播放的速度不會有區(qū)別。這種功能可以高效地開展對比教學(xué)，提高教學(xué)效率。

如本課教學(xué)目標(biāo)之一是讓學(xué)生根據(jù)音樂的情緒為音樂分段。為了引導(dǎo)學(xué)生感悟每一段的速度和節(jié)奏，領(lǐng)會每段旋律的意境和情緒，教學(xué)時可借助MIDI功能，通過對音樂進行整體播放、片段播放、重復(fù)播放等操作，讓學(xué)生通過對比感悟樂曲在旋律、節(jié)奏、速度、力度等方面的變化，最后經(jīng)過交流和討論，歸納出樂曲的A-B-A式結(jié)構(gòu)。即樂曲由三部分構(gòu)成：第一段寬松、自由，第二段歡快、熱烈，第三段重回寬松、自由。具體說，就是第一樂段展現(xiàn)了苗寨鳥語花香、秀美如畫的圖景;第二樂段表現(xiàn)了苗族人民愉快勞動的場面;第三樂段轉(zhuǎn)入自由的散板，以幾聲減弱的鳥叫聲結(jié)束，再現(xiàn)了樂曲的第一部分，具有前后呼應(yīng)的作用。

2.3 ?利用電子白板創(chuàng)設(shè)情境，深化學(xué)生體驗

表演是小學(xué)音樂欣賞課的一種常用教學(xué)方式，這種方式有利于學(xué)生把已有的知識和經(jīng)驗，通過肢體動作對音樂作品進行補充和拓展，從而促進學(xué)生體驗和感受，其作用是其他教學(xué)手段無法替代的。在開展這一環(huán)節(jié)的教學(xué)時，為了讓學(xué)生的表演活動更加生動有趣，可借助電子白板的多媒體功能，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來進行。如教學(xué)本課時，可先在大屏幕上演示事先下載的苗族舞蹈視頻，讓學(xué)生了解苗族舞的扭胯、踢腿、跳躍等基本動作;然后播放《苗嶺的早晨》，讓學(xué)生以自主或合作的方式上臺表演。

3 ?發(fā)揮微信群作用，增強課后輔導(dǎo)

課后輔導(dǎo)是教學(xué)的一項重要內(nèi)容和任務(wù)，過去在這方面存在一些實際困難，不利于師生間及時溝通。而利用信息技術(shù)可以克服這個弊端。比如，微信是目前比較流行的一款社交軟件，教師可以通過建立班級微信群及時為學(xué)生答疑解惑，學(xué)生之間也可以進行交流和探討。此外，學(xué)生還可以通過平臺展示自己的學(xué)習(xí)成果，讓大家分享和評價。

如教學(xué)本課后，教師可以通過微信群，指導(dǎo)學(xué)生在家欣賞《苗嶺的早晨》的口笛獨奏和小提琴獨奏，比較二者的相同與不同之處，與其他學(xué)生交流自己更喜歡哪種方式并說明理由;也可以引導(dǎo)學(xué)生與上一課欣賞曲《牧童短笛》進行對比，說說二者的結(jié)構(gòu)有何相似之處，找找還有哪些樂曲是三段式結(jié)構(gòu)的;還可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解自編自演，然后把視頻發(fā)到群里讓老師和同學(xué)進行評價。這樣既能進一步強化學(xué)生的體驗，又能增強彼此之間的情感，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，提高學(xué)生的綜合音樂素質(zhì)。

4 ?教學(xué)反思

綜觀本節(jié)課教學(xué)，發(fā)現(xiàn)有三個特點：一是在教學(xué)理念上，實現(xiàn)了從“以教為中心”到“以學(xué)為中心”的轉(zhuǎn)化;二是在教學(xué)方式上，視聽結(jié)合，有利于提高學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的音樂想象力與創(chuàng)造力，符合小學(xué)生的特點和音樂欣賞教學(xué)的規(guī)律;三是在學(xué)習(xí)方式上，學(xué)生通過自主收集信

息、處理信息和師生互動，實現(xiàn)了課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)的結(jié)合，有利于學(xué)生在豐富的學(xué)習(xí)資源中更好地了解音樂和理解音樂。這種整合方式較好地體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”和“自主、合作、探究”的新課改理念。

綜上所述，信息技術(shù)在音樂欣賞教學(xué)中的運用，可以豐富教學(xué)資源和手段，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，改變教與學(xué)的方式，使學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位得到有機結(jié)合。只要以新課標(biāo)精神為指導(dǎo)，同時結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的認識規(guī)律和信息技術(shù)的優(yōu)勢等諸多因素綜合考慮，找準(zhǔn)最佳整合點，就能有效發(fā)揮信息技術(shù)的作用，增強教學(xué)實效。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2OO1：105.

[2]胡媛媛.多媒體在小學(xué)音樂教學(xué)中的運用[J].中國校外教育，2012（2）：36.

[3]顧春衛(wèi).多媒體技術(shù)：讓小學(xué)音樂課堂“活起來”[J].作文成功之路，2015（10）：82.

[4]余貴迪.利用信息技術(shù)優(yōu)化音樂教學(xué)[J].小學(xué)時代（教師版），2010（6）：75.

[5]姜麗南.利用信息技術(shù)優(yōu)化高中音樂教學(xué)[J]，基礎(chǔ)教育研究，2010（21）：55.

[6]章劍衛(wèi)，姚灶華.信息技術(shù)與課程整合的研究與實踐[J].中國電化教育，2001（8）：36-37.

[7]夏立生.數(shù)字化多媒體音樂教育與傳統(tǒng)音樂教育的比較和思考[J].中國電化教育，2002（11）：36-37.

[8]馬瑜慧.新媒體在音樂教育過程中的應(yīng)用現(xiàn)狀和策略分析[J].藝術(shù)評鑒，2017（1）：126-128.

[9]沈賀.新時期音樂教育觀念轉(zhuǎn)向研究[J].江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2017（1）：94-96.

[10]邵曉芬.信息技術(shù)在初中音樂欣賞教學(xué)中的應(yīng)用策略[J].考試周刊，2013（42）：175.