■山東省威海市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)皇冠中學(xué) 陳少英
初中階段的學(xué)生正處于青春期,內(nèi)心比較敏感,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,還需要教師的正確引導(dǎo)。在實(shí)踐教學(xué)過程中教師要給學(xué)生建立正確的三觀,在引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得道德與法治知識(shí)的同時(shí)關(guān)注其道德情感的培育,通過合理利用課堂教學(xué)時(shí)間,對(duì)此前備課環(huán)節(jié)研讀的內(nèi)容進(jìn)行充分解析,在展示教學(xué)內(nèi)容的前提下促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升,這對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)能力的提升有重要意義。在實(shí)際教學(xué)過程中,教師可以關(guān)注生本思想理念和當(dāng)前課程改革的方向,在教學(xué)手段實(shí)施推進(jìn)中讓初中道德與法治課堂煥發(fā)新的生機(jī)與活力。
在素質(zhì)教育理念下,盡管教師的課堂教學(xué)效率得到了有效的提升,但教學(xué)實(shí)踐中依然存在部分問題需要我們重點(diǎn)關(guān)注和尋求解決之策。部分教師在教學(xué)中依然有著較為落后的觀念,很多時(shí)候課堂中呈現(xiàn)的狀態(tài)都是教師在教,學(xué)生在被動(dòng)聽講的過程中記筆記,教學(xué)活動(dòng)的主體性表現(xiàn)不明顯,導(dǎo)致學(xué)生不僅很少在課堂中發(fā)表自己的個(gè)性化見解,且對(duì)參與的興趣也逐漸削弱,最終導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)。同時(shí),在教學(xué)過程中,由于受到應(yīng)試思想的影響,教師在課堂教學(xué)中會(huì)注重課本教育資源的應(yīng)用,往往每節(jié)課的重點(diǎn)都放在對(duì)教材文本的“肢解”和講授中,很少關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)能力的提升,這樣不僅影響學(xué)生應(yīng)試解題能力的提升,而且對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升也有消極意義。
當(dāng)前教育改革背景下,教師要緊隨課程改革轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,以有意識(shí)、有目的地將課標(biāo)中的內(nèi)容融入課堂教學(xué)中。在加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系的教材研讀中,要能夠充分且全面地了解到每位學(xué)生的既有學(xué)情認(rèn)知,在因材施教中彰顯學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),將知識(shí)、能力和情感目標(biāo)一一細(xì)化,全面落實(shí)到課堂教學(xué)中,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展。比如,在教學(xué)《凝聚價(jià)值追求》時(shí),通過分析“守望精神家園”這一單元內(nèi)容,教師在明確課標(biāo)要求后,通過整體感知教學(xué)內(nèi)容和詳細(xì)分析學(xué)情,將教學(xué)目標(biāo)細(xì)化為知識(shí)、能力和情感目標(biāo)。首先,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中華民族精神的深刻內(nèi)涵及偉大作用,知道傳承和弘揚(yáng)踐行民族精神要從現(xiàn)在做起,從小事做起,能夠積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;其次,能力層面要能夠創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)學(xué)生自主思考和合作探究的能力,通過分享交流,鍛煉學(xué)生歸納總結(jié)的能力,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)愛國(guó)主義情感,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。最后,能夠體驗(yàn)中華民族精神對(duì)中華民族生存與發(fā)展的作用,激發(fā)學(xué)生做傳承和踐行者的責(zé)任及使命感,增強(qiáng)學(xué)生在日常生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)。
道德與法治內(nèi)容與學(xué)生的生活息息相關(guān),教師在教學(xué)過程中采用案例教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生探究相關(guān)知識(shí),在具體教學(xué)內(nèi)容中融入恰當(dāng)?shù)陌咐龓椭鷮W(xué)生得到啟發(fā),能夠讓學(xué)生在探究辯論相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中碰撞出思維的火花,最終讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自己的部分錯(cuò)誤認(rèn)知,在內(nèi)化道德與法治知識(shí)的前提下深化對(duì)課程知識(shí)的理解和認(rèn)知。比如,在教學(xué)“青春萌動(dòng)”相關(guān)知識(shí)時(shí),對(duì)于初中階段的學(xué)生而言,這部分知識(shí)枯燥的理論說教和言語講解都無法讓他們真正感知并深刻理解相關(guān)內(nèi)涵。因此,教師可以在實(shí)踐教學(xué)中通過結(jié)合社會(huì)新聞,引入真實(shí)的案例讓學(xué)生思考:某市的張先生發(fā)現(xiàn)14歲讀初二的兒子成績(jī)直線下滑,通過一段時(shí)間的觀察和了解才發(fā)現(xiàn),最近孩子與隔壁班某位女生關(guān)系密切,存在早戀的苗頭現(xiàn)象。針對(duì)這一真實(shí)案例,教師讓學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際說一說自己的看法,在促使學(xué)生表達(dá)看法觀點(diǎn)的同時(shí),教師把握恰當(dāng)契機(jī)導(dǎo)入本節(jié)課學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)真且辯證地分析此類事件,從而在案例分析中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念,突出道德與法治教學(xué)的有效性。
學(xué)生的思維發(fā)展需要在趣味情境的創(chuàng)設(shè)中實(shí)現(xiàn),教師在引導(dǎo)學(xué)生置身情境的過程中要能夠充分關(guān)注學(xué)生的興趣所在,基于不同的教學(xué)內(nèi)容和當(dāng)時(shí)的情境幫助學(xué)生深化學(xué)習(xí)道德法治知識(shí),通過創(chuàng)設(shè)問題情境引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂,最終激發(fā)學(xué)生的探究知識(shí)欲望。例如,在教授“情緒的管理”這部分知識(shí)時(shí),為了觸發(fā)學(xué)生的求知欲望,筆者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生提出了幾個(gè)問題:我們應(yīng)該如何控制自己的情緒?大家怎樣看待憤怒和悲傷?教師提出問題后,學(xué)生立即展開了思考,一段時(shí)間后,學(xué)生得出了答案。這樣一來,在初中道德與法治教學(xué)中,筆者通過提出問題引導(dǎo)學(xué)生深入教材文本思考,促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展。
在道德與法治課堂中要想提升學(xué)生的核心素養(yǎng),教師就要專注課堂內(nèi)外,通過積極地給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)和平臺(tái),讓學(xué)生將新課程改革理念內(nèi)化于心,明確自身在學(xué)習(xí)過程中的主體地位,基于實(shí)踐平臺(tái)將道德與法治的相關(guān)觀念實(shí)施踐行,最終引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)道德行動(dòng),實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性發(fā)展。例如,在教學(xué)“參與民主生活”一課后,教師要鼓勵(lì)學(xué)生從民主決策的角度重新制定班級(jí)事務(wù)管理規(guī)章制度,思考如何讓班級(jí)管理更加凸顯民主管理的優(yōu)勢(shì),讓每一個(gè)學(xué)生都積極發(fā)表自己的意見,展開民主討論。這種圍繞著教學(xué)內(nèi)容、結(jié)合班級(jí)中的具體事件進(jìn)行探討和分析的教學(xué)方法,能夠直接讓學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容落地,而且合理地利用了課堂的時(shí)間。在學(xué)生討論完相關(guān)問題后,教師要整理出學(xué)生的意見,將學(xué)生的提案張貼在班級(jí)公告欄中進(jìn)行公布。當(dāng)班集體要做出關(guān)乎每個(gè)學(xué)生的決策時(shí),教師可以通過設(shè)立問題信箱的方式讓學(xué)生表達(dá)自己的真實(shí)意愿。這樣,學(xué)生對(duì)民主生活的體會(huì)將更加深刻,也能夠認(rèn)識(shí)到民主選舉的重要性,感受到自身的權(quán)利和義務(wù)。
綜上所述,教師在新課程改革教育背景下實(shí)施教學(xué),要能夠充分立足核心素養(yǎng)的教學(xué)要求,通過深入課堂實(shí)踐中參與道德與法治教學(xué),讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)本門課程獲得情感層面的陶冶及思想認(rèn)知層面的提升;讓學(xué)生在夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的前提下能夠聯(lián)動(dòng)多種渠道平臺(tái)促使自身核心素養(yǎng)得以形成,并通過新課標(biāo)意識(shí)的樹立積極備課,樹立教學(xué)目標(biāo)。