■無(wú)錫市第三高級(jí)中學(xué) 胡 月

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》要求：“以落實(shí)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，采用議題式教學(xué)，構(gòu)建活動(dòng)型課程”。議題式教學(xué)成為落實(shí)2017 年新課標(biāo)精神的風(fēng)向標(biāo)，引導(dǎo)高中思想政治課堂教學(xué)成長(zhǎng)為構(gòu)建以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動(dòng)型課程。因此，無(wú)論是選擇議題還是創(chuàng)設(shè)情境，必須指向?qū)W科核心素養(yǎng)。這需要教師立足課程目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放真實(shí)的教學(xué)情境，通過(guò)議題的確立、引導(dǎo)和討論等一系列活動(dòng)任務(wù)，進(jìn)行集體分享和思辨性對(duì)話，將零散化的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，如此才能立意充足，有效展開(kāi)課堂教學(xué)。

一、巧用本土素材，著眼價(jià)值內(nèi)化

教學(xué)素材是教學(xué)的源頭活水。教學(xué)素材的選擇直接影響了教學(xué)之“議”能否深入而有效地展開(kāi)。本土素材作為具有地方特色的教學(xué)資源，可以使同一版本的教材減少千人一面的概率。本土素材，多為風(fēng)土民情、古建遺存、故事傳說(shuō)、手工技藝等，貼近學(xué)生生活，具有代表性和真實(shí)性。利用有親切感的本土文化資源貫穿教學(xué)課堂，促使生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，如此學(xué)生才會(huì)全身心地參與課堂，想要表達(dá)，敢于表達(dá)。當(dāng)然議題式教學(xué)并不是以追求觀點(diǎn)與價(jià)值觀念的絕對(duì)沖突為目標(biāo)，而是希望學(xué)生聚焦議題合作談?wù)?，各抒己?jiàn)，最終“殊途同歸”，認(rèn)同學(xué)科價(jià)值，形成政治學(xué)科核心素養(yǎng)。筆者在進(jìn)行《生活與哲學(xué)》——“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征”這一知識(shí)點(diǎn)教學(xué)時(shí)，結(jié)合我校校訓(xùn)變革這一本土素材，引導(dǎo)學(xué)生從“變”與“未變”中感悟正確的價(jià)值判斷和選擇遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的應(yīng)有之意。

議題討論一：1.1920 年私立無(wú)錫中學(xué)校長(zhǎng)唐文治先生注重訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生什么？2.如今三高中的育人目標(biāo)是什么？3.不同時(shí)期的育人目標(biāo)改變了嗎？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

活動(dòng)總結(jié)：一百年前年私立無(wú)錫中學(xué)成立，那個(gè)時(shí)期處于新民主主義革命初期，“力拯水火濟(jì)生民，即為邦國(guó)興太平”成為校訓(xùn)中的重要內(nèi)容。如今學(xué)校以培養(yǎng)“五好”品質(zhì)的有社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)代公民為育人目標(biāo)。育人目標(biāo)改變了嗎？根本上變革了嗎？有爭(zhēng)有議，學(xué)生積極參與。

如果認(rèn)為設(shè)置議題就是議題式教學(xué)，這就有了認(rèn)知偏差。雖趕了議題式教學(xué)的時(shí)髦，設(shè)置醒目的“議題”，但教學(xué)實(shí)施過(guò)程仍停留在對(duì)教材內(nèi)容的梳理層面，議題就成了裝飾門(mén)面的“幌子”，這樣的理解華而不實(shí)。議題的設(shè)置需要有可“議”之處，需要有“議”的價(jià)值，需要給學(xué)生留有思維發(fā)散的空間，通過(guò)學(xué)生之間的合作與探究對(duì)其進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。讓議題落地生根，需要讓學(xué)生置于一定的情感氛圍中，利用熟悉的本土素材，以結(jié)構(gòu)性的設(shè)問(wèn)，在古今對(duì)比中向更高的階段、更深厚的情感價(jià)值觀方向發(fā)展。筆者設(shè)計(jì)的本次議題結(jié)合學(xué)生熟知的校史校訓(xùn)校歌，這些真實(shí)的素材讓學(xué)生有話說(shuō)。討論中設(shè)置的“育人目標(biāo)改變了嗎？”這一設(shè)問(wèn)并未指向材知識(shí)，也沒(méi)有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，既打開(kāi)了學(xué)生思路，給“議”留有空間，又展示了價(jià)值判斷的基本觀點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生感悟救國(guó)興國(guó)，是每個(gè)公民的責(zé)任，領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一是我們的底線，這是不會(huì)改變的核心價(jià)值觀。但時(shí)代的變遷，社會(huì)主要矛盾的改變，使如今育人目標(biāo)的要求不斷豐富。在這一活動(dòng)任務(wù)實(shí)施中，課程內(nèi)容融入議題中，學(xué)科知識(shí)變成了研究的工具，知識(shí)背后的價(jià)值認(rèn)同才是議題式教學(xué)在課堂中真正應(yīng)有的目標(biāo)。

二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，重視課堂生成

情境是議題式教學(xué)的載體，是完成教學(xué)任務(wù)和解決教學(xué)重難點(diǎn)的助推器。2017 年新課標(biāo)指出：教學(xué)設(shè)計(jì)“還要了解議題的實(shí)踐價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)生活世界的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！睂?duì)于高中學(xué)生，情境與議題的設(shè)計(jì)需要下沉到日常生活，既要反映學(xué)生發(fā)展的可能性，也要體現(xiàn)學(xué)生水平的現(xiàn)實(shí)性，還要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性。生活化的真實(shí)情境能夠兼顧每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)歷和話語(yǔ)體系。情境教學(xué)需要從虛構(gòu)模擬走向真實(shí)生活，重視體驗(yàn)與感悟，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

議題討論二：人生行囊中，要背負(fù)很多，比如快樂(lè)、金錢(qián)、道德、權(quán)力、知識(shí)、友情、成績(jī)、健康、家庭……有的同學(xué)認(rèn)為：健康比顏值重要，有的同學(xué)認(rèn)為：顏值比健康重要。

1.你贊同哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

2.為什么人們的價(jià)值判斷和選擇會(huì)出現(xiàn)差異？

活動(dòng)總結(jié)：擁有健康的身體和心理，才有充沛的精力去實(shí)現(xiàn)自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。擁有高顏值可以增強(qiáng)自信，擁有更多的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。人們的需要、立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷和選擇會(huì)出現(xiàn)一定差異。課堂教學(xué)過(guò)程能否激發(fā)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生的廣泛參，很大程度上取決于教學(xué)內(nèi)容能否引起學(xué)生的共鳴或是觸發(fā)學(xué)生的疑惑。所以教學(xué)過(guò)程中教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，貼近生活，設(shè)置有深度、有情感的問(wèn)題推動(dòng)教學(xué)深入?，F(xiàn)實(shí)中人生行囊中的不同選擇，是學(xué)生當(dāng)下或是即將遇到的人生選擇，這一真實(shí)情景的創(chuàng)設(shè)，設(shè)置了思辨性問(wèn)題，尊重個(gè)體差異，讓生活經(jīng)歷和個(gè)性不同的學(xué)生可以平等地對(duì)話，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生分享觀點(diǎn)，提出反駁理由與方案。教學(xué)在開(kāi)放民主的氛圍中進(jìn)行，彰顯政治課堂活力，這種活力不是制造出來(lái)的一種“假熱鬧”場(chǎng)面，而是真正廣泛參與的“真熱鬧”。

真實(shí)情境的設(shè)置、觀點(diǎn)的共鳴，能夠讓學(xué)生找到佐證理直氣壯地說(shuō)，如此學(xué)生的主體地位才能得到尊重，教學(xué)過(guò)程才能變得開(kāi)放，課堂才能變得靈動(dòng)智慧。筆者在教學(xué)預(yù)設(shè)中沒(méi)有想到大部分學(xué)生對(duì)“顏值比健康更重要”這個(gè)觀點(diǎn)更為贊同且觀點(diǎn)犀利。因此筆者尊重課堂生成，關(guān)注學(xué)生爭(zhēng)論，重新生成新的設(shè)問(wèn)——“無(wú)論是選擇健康更重要還是顏值更重要，各位同學(xué)闡述的理由的共同點(diǎn)是什么？”引導(dǎo)學(xué)生“存異求同”。從“異”中求“同”，總結(jié)共性，深化價(jià)值觀念。認(rèn)為身體重要也好，顏值重要也好，其共性就在于只要一個(gè)人的價(jià)值判斷和選擇能夠指導(dǎo)人們推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，為人民和社會(huì)做貢獻(xiàn)，這就是正確的價(jià)值觀念?！按娈悺迸c“求同”相結(jié)合，提升“議”的層次，辯證式的、開(kāi)放性的學(xué)習(xí)過(guò)程強(qiáng)化了知識(shí)背后的智慧意義、文化意義和價(jià)值認(rèn)同。

總之，教師應(yīng)利用本土素材，打造真實(shí)的情境，關(guān)注學(xué)科知識(shí)背后的智慧意義和價(jià)值認(rèn)同；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和高階思維，在具有吸引力、感染力的議題式教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)科素養(yǎng)真正落地內(nèi)化。