張文明
(麗水學(xué)院,浙江 麗水 323000)
以學(xué)生軍事訓(xùn)練為主要內(nèi)容的學(xué)校國防教育,是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是全民國防教育的基礎(chǔ)[1]。大學(xué)生作為未來的中流砥柱,擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)國家安全、維護(hù)社會穩(wěn)定的光榮任務(wù)。在高校開展學(xué)生軍訓(xùn),是增強(qiáng)大學(xué)生國防意識的重要途徑,也是加強(qiáng)后備力量建設(shè)的客觀需要,更是實施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)[2-3]。隨著高校招生人數(shù)不斷增加,傳統(tǒng)的教官帶訓(xùn)模式已很難滿足大學(xué)生軍訓(xùn)的需求。本文探索高校軍訓(xùn)退伍學(xué)生帶訓(xùn)模式,分析退伍學(xué)生帶訓(xùn)的價值和問題,提出了退伍學(xué)生帶訓(xùn)模式的實施路徑。
高校退伍學(xué)生帶訓(xùn)模式對解決當(dāng)前軍訓(xùn)實際問題,提升高校軍訓(xùn)工作實效具有重要價值。
傳統(tǒng)的軍訓(xùn)一般由教官帶訓(xùn),他們接受過嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練,在軍事技能等方面基礎(chǔ)扎實。隨著高校招生人數(shù)的增加,教官與高校軍訓(xùn)的供需矛盾變得更加突出。如果教官來自現(xiàn)役部隊,每年新生入學(xué)軍訓(xùn)時,正值部隊老兵退伍、新兵入伍的交接期,部隊需要大量教官訓(xùn)練新兵,短時間可能出現(xiàn)無法滿足高校軍訓(xùn)需求的情況。退伍大學(xué)生具有至少兩年部隊服役經(jīng)歷,接受過軍旅生活的錘煉和洗禮,具備吃苦耐勞和無私奉獻(xiàn)的精神,并且掌握了一定的國防理論知識和軍事基本技能。因此,高校退伍學(xué)生具備充分的帶訓(xùn)條件,如果以高校退伍學(xué)生為主體開展高校軍訓(xùn)工作,可有效改善軍訓(xùn)教官不足的情況。
退伍學(xué)生在部隊接受過系統(tǒng)的政治教育,有著堅定的愛國主義信念,這為他們作為軍訓(xùn)教官開展愛國主義教育和國防安全教育奠定了堅實的理論和思想基礎(chǔ)。同時,退伍學(xué)生教官在朋輩教育方面有著區(qū)別于傳統(tǒng)教官的獨特優(yōu)勢。所謂朋輩,是指那些年齡相近、生活境遇相似且有共同語言的群體[4]。退伍學(xué)生教官具有學(xué)生和教官雙重身份,他們既是在校學(xué)生,與其他高年級學(xué)生一樣擁有類似的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和相近的年齡,朋輩之間更易于交流感情;他們又是軍人,經(jīng)歷過一段獨特的軍旅生涯,心理年齡和社會閱歷都相對成熟。利用朋輩的相互學(xué)習(xí)、相互影響,退伍學(xué)生教官作為教官和學(xué)長,與參訓(xùn)新生通過朋輩之間的國防知識學(xué)習(xí)和生活閱歷分享,能夠在潛移默化中加強(qiáng)參訓(xùn)學(xué)生國防意識和愛國情操,成為高校開展愛國主義教育和國防安全教育的重要抓手。
軍訓(xùn)過程中退伍學(xué)生教官必須率先垂范,能獨立完成教學(xué)大綱規(guī)定的各項軍事科目。退伍學(xué)生教官的典范心理和使命感,使其對自己有了更高的要求,也有了更強(qiáng)的責(zé)任心。同時,退伍學(xué)生帶訓(xùn)模式為學(xué)生教官提供了一個檢驗?zāi)芰Α⑻岣咚刭|(zhì)的平臺,展示其才能,并使其得到歷練,是實現(xiàn)自我價值的重要過程。通過退伍學(xué)生教官的先“被他人培訓(xùn)”后“培訓(xùn)他人”的實踐,可以有效提升退伍學(xué)生教官的組織能力,增長知識,堅韌意志,提升綜合素質(zhì),塑造人格魅力。因此,退伍學(xué)生帶訓(xùn)模式是大學(xué)生自我教育管理,培養(yǎng)實踐能力和綜合素質(zhì)的重要載體。
以某學(xué)院2020年大學(xué)生軍訓(xùn)工作實踐為例,采用高校退伍學(xué)生帶訓(xùn)模式,在不斷摸索中發(fā)現(xiàn)退伍學(xué)生帶訓(xùn)模式面臨的一些現(xiàn)實問題。
新生軍訓(xùn)往往安排在正常教學(xué)階段的前兩周內(nèi)開展。在軍訓(xùn)期間,承訓(xùn)的退伍學(xué)生教官需要全天候參與,并付出大量的體力和精力參與訓(xùn)練,這使他們在軍訓(xùn)期間的學(xué)業(yè)和生活節(jié)奏受到較大影響。此外,退伍學(xué)生經(jīng)過部隊兩年的封閉訓(xùn)練,原專業(yè)課學(xué)習(xí)基本處于停滯狀態(tài),復(fù)學(xué)后普遍面臨學(xué)業(yè)困難。如果他們承擔(dān)軍訓(xùn)工作,會加劇其學(xué)業(yè)困難,這成為退伍學(xué)生教官承訓(xùn)面臨的問題。
部分退伍學(xué)生從部隊嚴(yán)管理、高要求的環(huán)境中返回校園,面對寬松的環(huán)境思想有所松懈。為應(yīng)對這一問題,許多高校成立了退伍學(xué)生相關(guān)社團(tuán)。以社團(tuán)為基礎(chǔ),退伍學(xué)生可以相互學(xué)習(xí)交流,重溫軍旅生活。學(xué)校也可邀請退伍學(xué)生為其他學(xué)生開展軍旅講座,給他們提供鍛煉的機(jī)會和平臺。另外,個別退伍學(xué)生出現(xiàn)怕苦、怕累的情緒,對擔(dān)任新生軍訓(xùn)教官有推脫現(xiàn)象。如果不能解決退伍學(xué)生的思想問題,只注重軍事技能,會導(dǎo)致退伍學(xué)生教官的定位出現(xiàn)偏差,嚴(yán)重影響軍訓(xùn)效果。
軍事技能訓(xùn)練時間一般為2~3周。軍訓(xùn)任務(wù)繁重,軍訓(xùn)教官不僅要懂得軍事訓(xùn)練,還要耗費一定的精力進(jìn)行訓(xùn)練安排和晚上理論學(xué)習(xí)等,這對其是一項不小的考驗。由于退伍學(xué)生帶訓(xùn)模式是近年來在高校中逐漸興起的軍訓(xùn)模式,許多高校還沒有明確退伍學(xué)生教官的物質(zhì)待遇,更沒有形成完整的獎勵激勵體系,難以激發(fā)退伍學(xué)生帶訓(xùn)的積極性。
學(xué)校應(yīng)該打通學(xué)校軍訓(xùn)管理部門與其他相關(guān)部門的橫向聯(lián)系,協(xié)商制定具有針對性的退伍學(xué)生教官管理規(guī)定,根據(jù)其承訓(xùn)表現(xiàn)給予一定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)分或任選學(xué)分。針對退伍學(xué)生教官學(xué)業(yè)困難問題,學(xué)生管理部門應(yīng)當(dāng)建立黨員、學(xué)生干部幫扶機(jī)制,對其進(jìn)行學(xué)業(yè)幫扶。
學(xué)校還應(yīng)建立教務(wù)、學(xué)系、專業(yè)、教師的縱向聯(lián)動,給予退伍學(xué)生教官學(xué)業(yè)幫扶,幫助其學(xué)業(yè)快速跟上,確保其能夠順利畢業(yè)。這樣既可避免退伍學(xué)生教官的學(xué)業(yè)沖突,還能激勵退伍學(xué)生教官承訓(xùn)的積極性。
學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)退伍學(xué)生的管理,完善退伍學(xué)生教官的相關(guān)訓(xùn)練、選拔制度;建立退伍學(xué)生管理機(jī)制,強(qiáng)化退伍學(xué)生的角色定位,強(qiáng)調(diào)退伍學(xué)生的自我管理。退伍學(xué)生教官具有較強(qiáng)的軍事素養(yǎng),但在心理素質(zhì)、語言表達(dá)能力等方面仍需進(jìn)行嚴(yán)格、科學(xué)的訓(xùn)練。因此,需要聘請軍事素質(zhì)高的軍事技能教官對退伍學(xué)生教官進(jìn)行培訓(xùn),確保其具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì),并根據(jù)其日常表現(xiàn)、學(xué)習(xí)能力、教授能力、心理素質(zhì)等多方面進(jìn)行選拔。學(xué)生思想工作部門應(yīng)當(dāng)對退伍學(xué)生教官進(jìn)行思想政治理論培訓(xùn),使其具備一定的政治理論基礎(chǔ),這樣退伍學(xué)生教官才能成為“會做”“會講”“會教”“會做思想工作”的“四會教官”。
1)精神激勵。針對在承訓(xùn)過程中表現(xiàn)優(yōu)異的退伍學(xué)生教官,在學(xué)校、學(xué)院、班級內(nèi)給予表彰,并對其事跡進(jìn)行展示、宣傳報道,以激勵退伍學(xué)生教官的自豪感。
2)物質(zhì)激勵??梢越o予退伍學(xué)生教官工資、學(xué)分、獎學(xué)金、服務(wù)時間、實物等獎勵,充分調(diào)動退伍學(xué)生教官的承訓(xùn)熱情,最終實現(xiàn)高校軍訓(xùn)退伍學(xué)生帶訓(xùn)模式的有序開展。
本文探索了高校軍訓(xùn)退伍學(xué)生帶訓(xùn)模式,以某學(xué)院為例進(jìn)行了實踐。實踐證明,該模式符合當(dāng)今高校軍訓(xùn)工作的特征和規(guī)律,為大學(xué)生自我管理和自我實現(xiàn)創(chuàng)造了空間,增強(qiáng)了學(xué)生參與學(xué)校事務(wù)的積極性,激發(fā)了其主人翁意識。