林文奇

摘要：傳統(tǒng)文化元素有著不可摒除的優(yōu)勢，在當(dāng)今時(shí)代，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在融入現(xiàn)代理念的同時(shí)，也應(yīng)和傳統(tǒng)元素相結(jié)合。傳統(tǒng)文化具有含蓄之美，不論是繪畫作品還是工藝美術(shù)，都能體現(xiàn)出這個(gè)特征。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，如果將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代理念相融合，既可以傳承傳統(tǒng)文化的精髓，還能滿足現(xiàn)代人群的設(shè)計(jì)需求。本文首先探討傳統(tǒng)元素對于環(huán)藝設(shè)計(jì)的作用，讓大眾意識到傳統(tǒng)文化元素對于環(huán)藝設(shè)計(jì)的重要性，然后圍繞傳統(tǒng)文化元素在環(huán)藝設(shè)計(jì)應(yīng)用中的具體措施進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：環(huán)藝設(shè)計(jì);傳統(tǒng)元素;作用

引言：在當(dāng)今時(shí)代，大眾審美在逐漸改變，對環(huán)藝設(shè)計(jì)有了更深刻的理解。總體而言，環(huán)藝設(shè)計(jì)應(yīng)朝著多樣化、民族化、個(gè)性化方向轉(zhuǎn)變，唯有如此才能被大眾接受。經(jīng)過幾千年的洗禮，傳統(tǒng)元素已經(jīng)獨(dú)具特色[1]。隨著全球化趨勢的到來，傳統(tǒng)的環(huán)藝設(shè)計(jì)理念逐漸受到西方審美觀念的影響，在傳承傳統(tǒng)元素的路上充滿了挑戰(zhàn)，如何在環(huán)藝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素值得我們深入探討。

一、傳統(tǒng)元素和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的含義

（一）什么是傳統(tǒng)元素

很多人對中國傳統(tǒng)文化元素缺少正確的認(rèn)知，其指的是在音樂領(lǐng)域、服飾領(lǐng)域、繪畫領(lǐng)域以及建筑領(lǐng)域等將民族文化特色元素充分展現(xiàn)出來。總體而言，傳統(tǒng)元素可以細(xì)分為很多種類，比如戲曲、皮影、詩歌以及刺繡等，不僅種類豐富，而且每個(gè)元素所體現(xiàn)出的歷史文化底蘊(yùn)都是悠久的，都可以彰顯出中華民族特色。

（二）什么是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

環(huán)藝設(shè)計(jì)范圍非常廣泛，比如建筑、道路等，都可以被視為環(huán)藝設(shè)計(jì)對象?，F(xiàn)如今，大眾物質(zhì)生活越來越優(yōu)越，對環(huán)境要求也越來越高，不僅要實(shí)用，而且要起到美化和裝飾的作用[2]。環(huán)藝設(shè)計(jì)包括很多領(lǐng)域，比如城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)、建筑以及園藝設(shè)計(jì)等。在教育范疇，環(huán)藝設(shè)計(jì)實(shí)際上是一種新興的學(xué)科，相關(guān)教師要積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，不斷更新設(shè)計(jì)思路，并且將現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)元素相互結(jié)合，讓學(xué)生能夠接觸更加優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念。

二、傳統(tǒng)元素在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的作用

（一）展現(xiàn)作品的文化價(jià)值

環(huán)藝設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出實(shí)用功能，有豐富的表現(xiàn)形式，既可以滿足大眾的審美需求，還能滿足他們的生活習(xí)慣。人們的審美視角受地區(qū)以及民族的影響而存在差異性，我們通過環(huán)藝作品能夠了解設(shè)計(jì)者自身的文化修養(yǎng)，而且透過作品也能反映設(shè)計(jì)者的文化基礎(chǔ)，而且可以將地區(qū)的民族特色充分彰顯出來[3]。每個(gè)民族之所以能夠生存和發(fā)展，離不開傳統(tǒng)文化的支撐。針對于環(huán)藝作品設(shè)計(jì)而言，有必要融入傳統(tǒng)元素，目的在于展現(xiàn)作品的文化價(jià)值，同時(shí)也是為了將設(shè)計(jì)者的文化內(nèi)涵充分體現(xiàn)出來。

（二）更好的解讀藝術(shù)作品

我國有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在漫長的歲月長河中，這些文化被完美的弘揚(yáng)和繼承。如果在藝術(shù)作品中融入傳統(tǒng)文化，能夠讓民眾對作品有更透徹的了解。隨著物質(zhì)條件的提高，大眾對環(huán)藝設(shè)計(jì)有了更高的要求，現(xiàn)代的環(huán)藝設(shè)計(jì)重在為大眾營造舒適的居住氛圍，是一種將生存環(huán)境與自然環(huán)境合而為一的表現(xiàn)。隨著西方審美觀念的涌入，很多環(huán)藝設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念受到了影響。在環(huán)藝設(shè)計(jì)的過程中，潛移默化的滲透西方設(shè)計(jì)理念，沒有注重應(yīng)用傳統(tǒng)元素，使得我國的環(huán)藝設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品充滿了西方文化特征，透過這些作品，我們難以感受中華民族的文化底蘊(yùn)，這種作品無疑是非常平庸的，我們不能在設(shè)計(jì)理念方面附庸風(fēng)雅，而是要傳承中國傳統(tǒng)文化，唯有傳承自己的文化，才能使作品具有民族文化特色，才能夠被世界認(rèn)可。

三、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

（一）中國傳統(tǒng)物件在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著時(shí)代的進(jìn)步，環(huán)藝設(shè)計(jì)課程也在與時(shí)俱進(jìn)，在教學(xué)整改的過程中，逐漸將東西方文化相結(jié)合。受新型設(shè)計(jì)理念的影響，學(xué)生的設(shè)計(jì)思路變得更加寬廣。比如以中國傳統(tǒng)物件為載體，在傳統(tǒng)物件上滲透現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，使得藝術(shù)作品能夠同時(shí)，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素以及現(xiàn)代文化元素[4]。如此一來，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)能夠滲透現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，讓我們獲得一種全新的視覺體驗(yàn)。事實(shí)證明，在傳統(tǒng)物件中融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，是一種成功而又全新的設(shè)計(jì)方式，是環(huán)藝設(shè)計(jì)的一個(gè)重要舉措。在運(yùn)用該設(shè)計(jì)方法之前，要對作品本身進(jìn)行分析，判斷其和周圍環(huán)境是否相互適應(yīng)。

比如針對特定環(huán)境而言，選擇的傳統(tǒng)物件應(yīng)與環(huán)境相匹配，這就對傳統(tǒng)物件的特色提出一定要求，以便能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的意義。在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代理念，使得作品文化內(nèi)涵得以充分展現(xiàn)出來。比如設(shè)計(jì)的作品是室內(nèi)陳設(shè)物品，要對家具設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行分析，融入與之相匹配的傳統(tǒng)元素，這樣才能產(chǎn)生點(diǎn)睛之筆的效果。在家具設(shè)計(jì)中通常會選擇書法作品或者瓷器以及壁畫等作為點(diǎn)綴，這些物體都屬于傳統(tǒng)元素，能夠充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。除此之外也可以選擇中式家具，具有豐富的民族特色，在挑選餐桌時(shí)，可以在木材的選用上下功夫，也可以在雕花和做工方面花心思，如此一來，室內(nèi)設(shè)計(jì)便產(chǎn)生了一種沉穩(wěn)的感覺。如果挑選的家具是中式風(fēng)格，選擇的擺件也要具有傳統(tǒng)元素，這種家居設(shè)計(jì)方式能夠讓人產(chǎn)生舒適的感受。

（二）中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

在我國古代，設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的居民建筑不可避免的會選擇傳統(tǒng)元素，主要體現(xiàn)在物件或者圖案上，無論是室內(nèi)布局還是建筑外觀，都會融入這些元素。在現(xiàn)代社會，環(huán)藝設(shè)計(jì)師會融入西方設(shè)計(jì)理念，然而大眾更喜歡以及更青睞的依然是傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)方式。

比如以蘇州博物館為例，集合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，這樣既能讓博物館更好的展現(xiàn)歷史文物的傳統(tǒng)含義，還極大的滿足了游客的審美需求。參觀過蘇州博物館的人，會對石板橋和庭院留下深刻的印象，因?yàn)檫@些元素營造了一種古香古色的文化氛圍，使得游客在欣賞古代山水畫的過程中能夠體會到豐富的文化特色。

（三）形神共存在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我們通過觀賞環(huán)藝藝術(shù)作品，能夠了解設(shè)計(jì)者自身的文化基礎(chǔ)，也能從中了解其文化底蘊(yùn)，一名合格的環(huán)藝設(shè)計(jì)者，首先要對傳統(tǒng)文化有深入的了解，在此基礎(chǔ)上才能成功將現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素相互結(jié)合。在傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的二次創(chuàng)造，并且不斷創(chuàng)新，才能令傳統(tǒng)文化元素得以順利傳承下去。很多人都喜愛自然天成的藝術(shù)品，喜歡藝術(shù)品所散發(fā)的素雅大方的氣息，這都是受到傳統(tǒng)文化的影響而形成的思維理念。在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者也可以融入簡單實(shí)用的理念，設(shè)計(jì)者可以學(xué)習(xí)儒家思想，使得設(shè)計(jì)元素不過于繁榮，令設(shè)計(jì)路線展現(xiàn)出大氣簡約的風(fēng)格。在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素，能夠進(jìn)一步傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，如果現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，能夠最大限度的展現(xiàn)藝術(shù)作品的文化底蘊(yùn)，還能夠二次創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，使得傳統(tǒng)文化得到新的創(chuàng)造力，從而更好的滿足社會發(fā)展需求。

結(jié)語：在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素，使得二者相互融合，是社會進(jìn)步的標(biāo)志，在傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)，能夠滿足社會發(fā)展需求。我們需要注意的是應(yīng)用傳統(tǒng)元素，不僅是將傳統(tǒng)文化圖形設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)物件上，而且要在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)中充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，一件成功的藝術(shù)作品需要將傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)充分展現(xiàn)出來。在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，使得傳統(tǒng)文化被再創(chuàng)造，這樣還能滿足民眾對于居住環(huán)境的要求。

參考文獻(xiàn)：

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[4]朱海濤.探究中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].農(nóng)家參謀，2018（24）：256.作者單位：湖南人文科技學(xué)院