邱沛興

摘要：近年來(lái)，教師越來(lái)越重視學(xué)生的德育與法治教育。道德法治教育作為學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題和現(xiàn)象，讓學(xué)生的思想覺(jué)悟得到提高，從而用道德教育來(lái)引領(lǐng)學(xué)生的思想信念。在道德與法治課堂中融入紅色文化內(nèi)容，將二者有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的紅色根基，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，塑造學(xué)生高尚的品德和人格，實(shí)現(xiàn)從智育到德育的轉(zhuǎn)變。本文主要圍繞道德與法治課堂教學(xué)展開(kāi)論述，探討學(xué)生紅色根基培養(yǎng)的有效對(duì)策，為提升道德與法治教學(xué)效果提供借鑒。

關(guān)鍵詞：道德與法治;紅色根基;意義與對(duì)策

引言：

在校學(xué)生普遍沒(méi)有極高的明辨是非對(duì)錯(cuò)的能力，極容易受到錯(cuò)誤觀念的影響。因此，當(dāng)前學(xué)校也高度重視學(xué)生的德育發(fā)展，致力于尋找多種途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。而且，當(dāng)代小學(xué)生對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的建立過(guò)程知道甚少，其紅色根基不能得到充分的培養(yǎng)，因此，如何提升德育功能也成為一個(gè)亟待解決的重要問(wèn)題。

一、紅色教育融入道德與法治課堂的意義

紅色文化具有歷史繼承性，鮮明的時(shí)代性，它既是一種傳承，又是當(dāng)代時(shí)代精神的基石。紅色文化不僅代表著奮發(fā)昂揚(yáng)、向上不朽的精神品質(zhì)，它還可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入紅色文化世界，建立起正確的價(jià)值觀，因此，在道德與法治課堂中融入紅色教育具有必要性。

二、道德和法治課程中培養(yǎng)學(xué)生紅色根基的對(duì)策

（一）注重榜樣教育對(duì)紅色文化的滲透

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，榜樣是一個(gè)比文化教育更為形象的鮮明例子，利用好歷史榜樣的例子，可以讓學(xué)生更好地理解紅色文化的具體內(nèi)容。例如中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家彭湃，他有著頑強(qiáng)的毅力，勇于為革命奮發(fā)圖強(qiáng)的無(wú)畏精神。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以充分利用多媒體資源進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)了革命先烈彭湃身上敢闖敢試的優(yōu)良品質(zhì)[1]。教師對(duì)于文化教育，要從多角度著手，以塑造人物形象為重點(diǎn)，反哺道德與法治學(xué)科課程設(shè)置的具體教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治時(shí)，透過(guò)具體歷史榜樣的人物形象，了解紅色文化的由來(lái)，加深對(duì)紅色文化的印象，同時(shí)促進(jìn)德育與智育的共同進(jìn)步。

（二）注重課堂教學(xué)中紅色資源的融入

課堂是學(xué)校教學(xué)主戰(zhàn)場(chǎng)，由于年齡的不同，針對(duì)他們的課堂教學(xué)方案也有所不同。對(duì)此，可以制定出針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，讓不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)生接受不同的紅色教育。同時(shí)各個(gè)年級(jí)分別開(kāi)設(shè)相關(guān)的紅色課程，如國(guó)旗國(guó)歌的歷史、家國(guó)情懷的抒發(fā)、黨風(fēng)與校風(fēng)的教育、傳承革命紅色精神等。讓學(xué)生由表及里，由淺入深地學(xué)習(xí)紅色歷史，了解紅色精神的內(nèi)涵。教師通過(guò)組織學(xué)生誦讀紅詩(shī)、講紅色故事、唱紅色歌曲、看紅色電影、談未來(lái)家鄉(xiāng)等活動(dòng)，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行紅色精神傳承，讓學(xué)生們成為新一代的接班人。

（三）注重實(shí)踐教學(xué)中紅色資源的融入

課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“課堂是寶貴的學(xué)習(xí)資源，而且它本身就是學(xué)生學(xué)習(xí)的一部分，是學(xué)生在老師指導(dǎo)下真正體驗(yàn)生活、感受生活、主動(dòng)參與生活的過(guò)程?！斌w驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)一直是學(xué)生在道德與法治課堂中最喜歡的一種教學(xué)形式，也是道德與法治課程教學(xué)的一大特色。它不僅能有效地彌補(bǔ)課堂教學(xué)中存在的一些不足之處，還可以豐富道德與法治課程的內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)生的課堂參與感。在這一課堂的教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)參觀紅色文化的遺址遺跡，祭拜革命烈士墓園，邀請(qǐng)英雄模范人物到學(xué)校講述自身經(jīng)歷來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于紅色精神的感觸。教師通過(guò)調(diào)查、討論、訪問(wèn)、探望、傾聽(tīng)、交流等多種活動(dòng)形式，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入的了解和學(xué)習(xí)知識(shí)，將紅色教育和歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生們了解紅色精神并承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人目標(biāo)與年少成才，報(bào)效國(guó)家的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，努力爭(zhēng)做當(dāng)代紅色少年。

（四）注重挖掘與整合與課程內(nèi)容相關(guān)的紅色文化

首先要對(duì)紅色文化的內(nèi)容精髓進(jìn)行不斷發(fā)掘與整合。選取與課程內(nèi)容密切相關(guān)的紅色文化內(nèi)容，有條不紊地舉例分析。同時(shí)明確學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有計(jì)劃地開(kāi)展學(xué)習(xí)。比如在開(kāi)展中國(guó)革命發(fā)展相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，可以把它劃分為革命戰(zhàn)爭(zhēng)、改革開(kāi)放建設(shè)以及現(xiàn)代化發(fā)展等三個(gè)時(shí)期，循序漸進(jìn)地深入探究。在教學(xué)中還可以穿插名人故事、詩(shī)歌電影等方面的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)體驗(yàn)感。其次，教師可以采用多元化的教學(xué)手段來(lái)豐富課堂內(nèi)容。隨著現(xiàn)代教育手段的不斷豐富，課堂之上還可以借助多媒體化的方法，充實(shí)課堂內(nèi)容，完成新型的課堂建設(shè)，響應(yīng)新課改的要求。生動(dòng)全面地展示紅色文化資源，可以對(duì)學(xué)生起到引導(dǎo)作用，在紅色文化學(xué)習(xí)中，老師可以在課堂上播放相關(guān)的音頻、錄像，透過(guò)學(xué)生的感官來(lái)引發(fā)情感共鳴[2]。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在道德與法治課程的教學(xué)過(guò)程中，轉(zhuǎn)變陳舊教學(xué)模式，創(chuàng)造新型課堂教學(xué)模式，構(gòu)建輕松有趣的課堂環(huán)境。根據(jù)學(xué)生的接受能力和參與率去設(shè)計(jì)相應(yīng)的課堂活動(dòng)，弘揚(yáng)紅色文化。讓學(xué)生在這個(gè)階段養(yǎng)成正確的道德法治意識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，打下紅色根基。鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)，提升自己的思想覺(jué)悟能力，弘揚(yáng)紅色文化，逐步成長(zhǎng)為紅色文化的繼承人和紅色精神的發(fā)揚(yáng)人。

參考文獻(xiàn)：

[1]步二偉.淺談小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)策略[J].當(dāng)代家庭教育，2020（34）：95-96.

[2]孫玉美，魏巍.家國(guó)情懷教育的實(shí)踐[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2020（29）：42-43.