趙雯娟

《飲酒》和《春望》兩首詩(shī)被編排在統(tǒng)編教材八年級(jí)上冊(cè)第六單元，這個(gè)單元中的古詩(shī)文或在雄辯中論述社會(huì)擔(dān)當(dāng)，或在想象中寄予勝天的理想，或在敘寫(xiě)中記載現(xiàn)實(shí)英雄。詩(shī)歌的語(yǔ)言形式是有別于論說(shuō)文、寓言、和傳記的。八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)初步掌握了聯(lián)系關(guān)鍵詞句，把握全篇大意的閱讀方法，樹(shù)立了樸素的文體意識(shí)，在“詩(shī)教”課上既要繼續(xù)令其鞏固閱讀文章的一般方法，又要兼顧詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)，多誦讀，用設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生抓詩(shī)意的核心，通過(guò)介紹作者生平和詩(shī)歌創(chuàng)作背景促進(jìn)學(xué)生感受詩(shī)人的心境。

（一）課文整體解析

1.《飲酒》

中國(guó)古代文人面對(duì)紛擾的外界時(shí)經(jīng)常會(huì)追求一種超越的、曠達(dá)的、從容的內(nèi)心。這種境界可以使個(gè)人的內(nèi)心得到一種安靜、安寧和安定。這種超脫凡俗的境界，總會(huì)讓世世代代的中國(guó)文人特別向往，尤其當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的目標(biāo)難以企及的時(shí)候，似乎就更加需要在心理上找到歸宿，或者說(shuō)在心理上能夠找到享受美妙人生的途徑。而人們?cè)谧匪葸@種境界時(shí)，經(jīng)常就能追溯到陶淵明身上去。

在《飲酒》這首詩(shī)中，陶淵明寫(xiě)了他見(jiàn)到的很多令人心神向往的內(nèi)容。比如，在喧囂難處的塵世卻能安享清幽；可以信手采摘美艷傲寒的菊花，而不用忙著計(jì)時(shí)秋收或圍著某大人的鞍前馬后獻(xiàn)上持續(xù)的笑臉；不經(jīng)意間就瞥見(jiàn)自古就是旅游打卡勝地的廬山，山中還有三三兩兩的飛鳥(niǎo)在升騰著的氤氳多彩的云霞中留下回巢的身影，太美好了。

2.《春望》

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的破壞，繁榮的長(zhǎng)安城已經(jīng)破敗不堪，然而這也只不過(guò)是一個(gè)縮影，那個(gè)大氣磅礴、燦爛繁華的盛唐，因?yàn)閼?zhàn)亂而衰??；人口銳減，人民流離失所，玄宗也不過(guò)只能帶著少量人馬避禍于蜀。此時(shí)的杜甫被叛軍俘虜，和親人離散，孤苦一人成了難民，困居長(zhǎng)安。轉(zhuǎn)眼秋去冬盡春已來(lái)，自然界的花草樹(shù)木如期返青。青山綠水永恒不變，國(guó)與民卻慘遭涂炭。草長(zhǎng)鶯飛，狼煙四起，這種映襯之下，就更顯出戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)家和個(gè)人帶來(lái)的痛苦。

（二）重點(diǎn)語(yǔ)段細(xì)讀

1.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

除了抬眼即“見(jiàn)”的廬山俊美，人們還可在詩(shī)句中見(jiàn)到東邊籬笆下正盛開(kāi)的菊花。菊花是經(jīng)寒霜而更加艷麗的植物，在自家籬笆下采菊不用像秋收那樣緊張，只需要淡淡地呼吸，慢慢地隨手采摘就可以了，這也正表現(xiàn)出隱居生活的閑適、自在。同時(shí)，“菊”這個(gè)意象也恰能夠表達(dá)陶淵明堅(jiān)守氣節(jié)、不卑屈低頭的人生格局。

你看那含蘊(yùn)霞光的山中氣象，那是完全不同于“人境”的云蒸霞蔚?！帮w鳥(niǎo)”還巢則非常像陶淵明辭官歸隱的心境——他渴望生命的張力，多次入仕，但最終還是選擇了歸隱，回歸田園，回歸內(nèi)心安處，回到初心，回到最恬淡的隱居生活中去。

2.結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

“而”強(qiáng)調(diào)詩(shī)人是在人間煙火處生活，卻能摒棄繁雜紛擾沉浸入安寧、閑適。開(kāi)篇便巧妙的用矛盾處、不可能處引出疑問(wèn)?！白浴庇纸又膬蓳芮Ы锼频膶㈤_(kāi)頭提出的矛盾輕松化解——這種隱逸的狀態(tài)是自然而然，并非刻意為之的。這就非常厲害了。這種境界哪里會(huì)這么容易就能達(dá)到呢？這就不得不讓人關(guān)注到大隱隱于市的根本原因，其實(shí)是“自”前面的“心遠(yuǎn)”二字。從這兩個(gè)字才能真正挖掘到詩(shī)人憑借什么才可以面對(duì)外在紛擾時(shí)保持內(nèi)心深處的篤定。因?yàn)樾闹欣_(kāi)的距離足夠遠(yuǎn)了，才離田園式的、純凈的、自然的生活足夠近了，所以就能自然而然地得到篤定的境界了。在這當(dāng)中，陶淵明感受到了真諦、真理，但是他卻并沒(méi)有在詩(shī)中很明白的言說(shuō)出來(lái)，然而這里卻有無(wú)聲勝有聲的令人更加遐想無(wú)窮——這樣的遠(yuǎn)離塵世的紛擾，這樣的沉浸在詩(shī)和遠(yuǎn)方的舒暢，太讓人心馳神往了。

3.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

花和鳥(niǎo)是不會(huì)有人類(lèi)的主觀感情的，但此時(shí)國(guó)家亂作一團(tuán)，家人聯(lián)絡(luò)隔斷，詩(shī)人的白色發(fā)際線(xiàn)越來(lái)越高卻怎么也高不過(guò)圍城，所以詩(shī)人“望”到帶著露水的花兒是淚眼婆娑的，“望”到發(fā)出鳴叫聲的鳥(niǎo)兒是驚心動(dòng)魄的。這其實(shí)用到的是移情的方法。移情就是把詩(shī)人主觀的感受投射到?jīng)]有感情的花和鳥(niǎo)的身上。這是表達(dá)在詩(shī)歌中抒情的一種方法，是虛寫(xiě)。但是在這樣的殘破當(dāng)中，確實(shí)正站著一位滿(mǎn)頭白發(fā)的老人，他正因戰(zhàn)爭(zhēng)而感到苦難。“感時(shí)”呼應(yīng)的是前文“國(guó)破”，他感慨社會(huì)變遷，國(guó)家破敗?！昂迍e”對(duì)應(yīng)的是后文的“家書(shū)”他在戰(zhàn)火之中，已經(jīng)與家人離別七個(gè)多月了。在大的歷史格局當(dāng)中，個(gè)人的那種渺小感是非常鮮明的。戰(zhàn)火中，老百姓的命運(yùn)也只能是充滿(mǎn)磨難。其實(shí)，個(gè)人命運(yùn)是始終被歷史變遷所影響的，和平、合作、共贏的環(huán)境，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響也是巨大的；只不過(guò)是戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)、歷史巨變給個(gè)人帶來(lái)的沖擊會(huì)格外突出和強(qiáng)烈。

（一）單元目標(biāo)

1.反復(fù)朗讀，整體感知古詩(shī)文的內(nèi)容大意。

2.閱讀不同體裁的古詩(shī)文，熟悉閱讀方法，感受古人的智慧和胸襟。

3.積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)和名言警句。

（二）課時(shí)目標(biāo)

1.通過(guò)朗讀，體會(huì)古體詩(shī)和近體詩(shī)的韻律特點(diǎn)。

2.結(jié)合詩(shī)人生平和詩(shī)歌創(chuàng)作背景，品味并比較詩(shī)中“見(jiàn)”和“望”的內(nèi)容。

3.識(shí)別詩(shī)中的敘事、抒情和議論，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。

1.古體詩(shī)和近體詩(shī)的韻律特點(diǎn)。

2.結(jié)合詩(shī)歌創(chuàng)作背景體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌的心境。

3.區(qū)分詞義，關(guān)聯(lián)上下文的關(guān)系，準(zhǔn)確辨析詩(shī)意并形成自己的感受或觀點(diǎn)。

（一）預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)

活動(dòng)設(shè)計(jì)一：解詞

1.《飲酒》的注釋解釋“悠然”的含義是“閑適淡泊的樣子”，請(qǐng)查找工具書(shū)解釋“閑適”和“淡泊”的含義。

閑適：清閑舒適。

淡泊：對(duì)名利冷淡，也指清貧寡欲。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：陶淵明求官求隱的經(jīng)歷豐富，學(xué)生若不探究“悠然”的含義，容易淺顯地理解成“悠閑的樣子”，然而“悠閑”還遠(yuǎn)沒(méi)有到“閑適”“淡泊”之境。咬文嚼字是提高語(yǔ)文素養(yǎng)不可忽略的功夫，在預(yù)習(xí)中提醒學(xué)生鉆研和品味詞與詞之間細(xì)微的區(qū)別，可以提高其理解能力，更準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)作者所表達(dá)的感情，也可以潛移默化地提高其寫(xiě)作時(shí)表情達(dá)意的豐富性和準(zhǔn)確性。

2.《春望》的注釋解釋“烽火”的含義是“古時(shí)邊防報(bào)警的煙火。這里借指戰(zhàn)事”，請(qǐng)結(jié)合“注釋1”解釋“烽火”在詩(shī)中具體指什么戰(zhàn)事，并指出“烽火”一詞使用了什么修辭方法，這個(gè)修辭方法對(duì)表達(dá)“戰(zhàn)事”有什么作用。

烽火：詩(shī)中用以借指“安史之亂”帶來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)。使用借代的修辭，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)給正常生活帶來(lái)的破壞。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：一般認(rèn)為“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，理解“烽火”指代的是“安史之亂”可以使學(xué)生馬上清楚寫(xiě)作《春望》的社會(huì)背景。而指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“注釋1”來(lái)理解“注釋3”是為了引起學(xué)生注意，樹(shù)立靈活、綜合、前后關(guān)聯(lián)地使用注釋的意識(shí)，體會(huì)探究古詩(shī)文的推敲過(guò)程。復(fù)習(xí)“借代”的修辭作用，則是為更形象地理解戰(zhàn)爭(zhēng)，為更深刻地理解給人民帶來(lái)悲痛奠定基礎(chǔ)。

（二）教學(xué)環(huán)節(jié)

活動(dòng)設(shè)計(jì)二：比較古體詩(shī)和近體詩(shī)的韻律

1.復(fù)習(xí)對(duì)仗與對(duì)偶的區(qū)別。

①對(duì)仗，是一種構(gòu)句手段，要求意義上“對(duì)立”。

②對(duì)偶，是一種修辭，要求結(jié)構(gòu)形式上“對(duì)稱(chēng)”。

2.以《龜雖壽》與《野望》為例，復(fù)習(xí)古體詩(shī)和近體詩(shī)在韻律上的不同。

舉例：《龜雖壽》四言十四句，沒(méi)有嚴(yán)格的押韻和對(duì)仗句，屬于古體詩(shī)?！兑巴肺逖园司?，每?jī)删湟宦?lián)，每聯(lián)的下句押韻，二、三聯(lián)是對(duì)仗句，屬于近體詩(shī)中的五言律詩(shī)。

3.請(qǐng)大聲朗讀兩首詩(shī)，判斷《飲酒》與《春望》的體裁，并說(shuō)出依據(jù)。

預(yù)設(shè)：《飲酒》五言十句，沒(méi)有嚴(yán)格的押韻和對(duì)仗句，屬于古體詩(shī)?！洞和肺逖园司?，每?jī)删湟宦?lián)，每聯(lián)的下句押韻，二、三聯(lián)是對(duì)仗句，屬于近體詩(shī)中的五言律詩(shī)。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：學(xué)生在八年級(jí)上冊(cè)第三單元時(shí)才第一次學(xué)習(xí)“格律詩(shī)”的概念和相關(guān)特點(diǎn)，時(shí)隔30天做個(gè)復(fù)習(xí)鞏固，利用艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)的規(guī)律，可以更清晰地識(shí)記語(yǔ)文概念。先清晰界定概念，再列舉學(xué)過(guò)的古詩(shī)練習(xí)識(shí)別，最后請(qǐng)學(xué)生朗讀，體會(huì)韻律，判斷古詩(shī)體裁，組織學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)理解、掌握并運(yùn)用語(yǔ)文基礎(chǔ)概念。

活動(dòng)三：圍繞“見(jiàn)”與“望”兩個(gè)字，理解這兩首詩(shī)的內(nèi)容

1.陶之所“見(jiàn)”

引言：陶淵明本來(lái)任經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)彭澤縣的縣令，后來(lái)因?yàn)椴辉敢狻笆鴰А惫в皝?lái)巡查的督郵而告別官場(chǎng)，并留下一句氣宇軒昂的辭官宣言——“豈能為五斗米折腰”，后世的李白還把這件事化用為“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”來(lái)表達(dá)不卑躬屈膝、不自甘居于下流的氣概?！讹嬀啤穼?xiě)于陶淵明辭官歸隱后，在這首詩(shī)中詩(shī)人寫(xiě)到“悠然見(jiàn)南山”大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為“南山”指的就是陶淵明隱居潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）的廬山，請(qǐng)同學(xué)們分析詩(shī)意，回答下列問(wèn)題：

（1）在《飲酒》詩(shī)中除了“見(jiàn)南山”作者還提到了“見(jiàn)”什么？

（2）所“見(jiàn)”之物有什么特點(diǎn)？并請(qǐng)?jiān)诶首x中表現(xiàn)出這些特點(diǎn)。（當(dāng)堂背誦相關(guān)詩(shī)句）

（3）詩(shī)人是如何“見(jiàn)”到的？如何理解“而”“自”詞語(yǔ)的含義？

（4）“真意”指什么？請(qǐng)用詩(shī)中的詞語(yǔ)回答，作者是通過(guò)什么本事領(lǐng)略到“真意”的。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：?jiǎn)栴}鏈由表及里，由意象的特點(diǎn)延伸到詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)流露出的心境和格局。表示轉(zhuǎn)折的“而”和語(yǔ)氣肯定的“自”是揭示“心遠(yuǎn)”才是大隱隱于市的根本原因的關(guān)鍵。在學(xué)生分析了所“見(jiàn)”意象的特點(diǎn)之后，必須要通過(guò)提點(diǎn)學(xué)生關(guān)注這兩個(gè)詞語(yǔ)的含義，才能將理解詩(shī)意引入更深一層次，即由總結(jié)表象向溯求本質(zhì)深入。

2.杜之所“望”

引言：杜甫是一位鼎鼎大名的大詩(shī)人，但是杜甫在世時(shí)知名度卻并不高。戰(zhàn)爭(zhēng)，是一定會(huì)對(duì)社會(huì)造成沖擊的。據(jù)史料記載在“安史之亂”中，唐朝人口減少了三千多萬(wàn)，寫(xiě)《春望》這首詩(shī)時(shí)，杜甫在安史之亂中被俘，成了困居于長(zhǎng)安城里的難民。一位在戰(zhàn)亂中面圣未果的難民，一位與家人隔絕了七個(gè)月之久的難民，一位會(huì)寫(xiě)詩(shī)的只身一人被困于長(zhǎng)安的難民，會(huì)用什么樣的視角來(lái)看待戰(zhàn)爭(zhēng)呢？請(qǐng)同學(xué)們分析詩(shī)意，回答下列問(wèn)題：

（1）作者在《春望》中寫(xiě)“望”到了什么？

（2）所“望”之物哪些是實(shí)寫(xiě)，哪些是虛寫(xiě)？其間有什么關(guān)聯(lián)？

（3）請(qǐng)?jiān)谠?shī)中找出與“感時(shí)”和“恨別”相呼應(yīng)的詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)你對(duì)個(gè)人命運(yùn)和歷史變遷的關(guān)系有怎樣的認(rèn)識(shí)。并請(qǐng)用朗讀表現(xiàn)出你的理解。（當(dāng)堂背誦相關(guān)詩(shī)句）

設(shè)計(jì)說(shuō)明：將賞析《飲酒》的方法遷移到賞析本詩(shī)。問(wèn)題鏈的內(nèi)在邏輯依然是由眼見(jiàn)的表象延伸到詩(shī)人內(nèi)在的心緒。區(qū)分寫(xiě)實(shí)寫(xiě)虛實(shí)際是為了幫助學(xué)生體會(huì)移情的作用。并指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體會(huì)“感時(shí)”和“恨別”所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，來(lái)體會(huì)詩(shī)人要表達(dá)的家愁國(guó)恨。

活動(dòng)四：比較“見(jiàn)”與“望”兩個(gè)字，領(lǐng)會(huì)兩首詩(shī)中的情感

“見(jiàn)”和“望”的詞義相近，兩首詩(shī)中的“見(jiàn)”和“望”能互換么？為什么？

預(yù)設(shè)：兩首詩(shī)中的“見(jiàn)”和“望”是不能夠互換的?！巴边@個(gè)動(dòng)作在《春望》里是充滿(mǎn)著悲情的，有非常大的主動(dòng)性，在表達(dá)著作者付出的極度的關(guān)注，能夠傳達(dá)出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的這一層情感；而“見(jiàn)”這個(gè)字，是不用心的，在不經(jīng)意間隨意的，比較自在的狀態(tài)下發(fā)生的，這樣的情態(tài)更適合表達(dá)陶淵明安居于田園隱居，生活得到安寧，淡泊的一種意境。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)區(qū)分“見(jiàn)”和“望”在情態(tài)、情感、情懷上的區(qū)別，錘煉語(yǔ)用素養(yǎng)，促使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和情感有更準(zhǔn)確和更深刻的理解。給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，練習(xí)如何比較分析。

請(qǐng)從敘事和抒情的角度總結(jié)這兩首詩(shī)的特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：中國(guó)古典詩(shī)歌重抒情少敘事，但是并不乏將敘述、抒情、議論結(jié)合的渾然天成的作品，此活動(dòng)意在向?qū)W生強(qiáng)調(diào)不同表達(dá)方式的不同特點(diǎn)和作用，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言表達(dá)形式的豐富性和復(fù)雜性。

（三）作業(yè)環(huán)節(jié)

眼睛“望見(jiàn)”的內(nèi)容即是人的品格、志趣與社會(huì)的變遷。請(qǐng)以表格的形式整理下列幾首詩(shī)的創(chuàng)作背景、意象及意象的特點(diǎn)和表達(dá)的情感，并加以比較。

《梁甫行》《春望》《飲酒》《野望》《錢(qián)塘湖春行》

設(shè)計(jì)說(shuō)明：比較本學(xué)期學(xué)習(xí)過(guò)的幾首古詩(shī)，鞏固對(duì)這幾首古詩(shī)的理解，鍛煉詩(shī)歌鑒賞能力，體會(huì)知人論世對(duì)理解詩(shī)意的作用。

（四）輔導(dǎo)環(huán)節(jié)

學(xué)法指導(dǎo)：提前理解詞義——分析意象的特點(diǎn)——結(jié)合創(chuàng)作背景領(lǐng)會(huì)作者情感——比較并總結(jié)

習(xí)慣培養(yǎng)：保持注意力集中。方法有課下保證充足的休息，課上同步做筆記、積極發(fā)言討論等。

個(gè)別關(guān)注：口頭回答的完整性，書(shū)面作答簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、邏輯周密。

（五）評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)

1.能積極發(fā)言，參與討論；

2.能獨(dú)立完成配套練習(xí)，并書(shū)寫(xiě)工整；

3.能有感情地背誦全詩(shī)。