杜習(xí)通

【摘要】新聞宣傳工作與提升本單位發(fā)展能力，淺顯地說(shuō)是“體用關(guān)系”，進(jìn)一步猶如“豬”與“糠”的關(guān)系，無(wú)“豬”則“糠”不能顯其“用”，無(wú)“糠”則“豬”不能育其壯。更深層次猶如中醫(yī)氣與血之關(guān)系。氣血協(xié)調(diào)平衡，生命活動(dòng)得以正常進(jìn)行，氣血不和，百病乃變化而生。

當(dāng)然，也猶如物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)之關(guān)系，如鳥(niǎo)之兩翼車之雙輪，不可偏廢，要做到“兩手抓”，兩個(gè)都要硬。

【關(guān)鍵詞】體用;兩手抓;偏廢;精氣神;行穩(wěn)致遠(yuǎn)

【正文】

新聞宣傳工作與提升本單位發(fā)展能力，簡(jiǎn)單地說(shuō)是“體用關(guān)系”，進(jìn)一步猶如“豬”與“糠”的關(guān)系，無(wú)“豬”則“糠”不能顯其“用”，無(wú)“糠”則“豬”不能育其壯。更深層次猶如中醫(yī)氣與血之關(guān)系。

氣血協(xié)調(diào)平衡，生命活動(dòng)得以正常進(jìn)行，氣血不和，百病乃變化而生。

只有多維透視，才能更全面地認(rèn)識(shí)新聞宣傳工作與提升本單位發(fā)展能力的關(guān)系，只有通過(guò)全方位觀察，多角度分析，精準(zhǔn)定位新聞宣傳工作的發(fā)力點(diǎn)和著力點(diǎn)，才能充分發(fā)揮新聞宣傳工作在本單位發(fā)展全過(guò)程中的重要作用，以達(dá)到推動(dòng)本單位工作提質(zhì)升級(jí)，促進(jìn)本單位長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目的。

猶如物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)，如鳥(niǎo)之兩翼車之雙輪。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，作為一門(mén)學(xué)科，為什么不稱之為“經(jīng)濟(jì)政治學(xué)”？顯然這里面既包含了“體用關(guān)系”，包含了“皮之不存毛將焉附”之意，包含了相輔相成相得益彰的辯證關(guān)系。搞好政治工作不是為了政治本身，最終的目的是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展好了又能促進(jìn)政治的穩(wěn)定，穩(wěn)定的政治又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的潰敗會(huì)逐漸導(dǎo)致政治的不穩(wěn)定，政治的不穩(wěn)定又加速經(jīng)濟(jì)的潰敗。

體用是中國(guó)哲學(xué)的一對(duì)范疇，指本體和作用。一般認(rèn)為，“體”是最根本的、內(nèi)在的、本質(zhì)的，“用”是“體”的外在表現(xiàn)、表象，“體”與“用”相互影響、相互作用，在二者達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一時(shí)，方能夠推動(dòng)事物的穩(wěn)定發(fā)展。

一般說(shuō)來(lái)，中國(guó)古代哲學(xué)中所謂“體”就是根本的，第一性的;所謂“用”就是從生的，第二性的。這是“體”與“用”的最簡(jiǎn)單最主要的意義。

體用關(guān)系博大精深，言不能盡其意。在此，引用中醫(yī)學(xué)理論之氣血關(guān)系，進(jìn)一步闡述新聞宣傳工作與提升本單位發(fā)展能力之關(guān)系，暫且將“發(fā)展能力”喻為“血”，“宣傳工作”喻為“氣”。

一、血為氣之母

（一）血能養(yǎng)氣。指的是氣的充盛及其功能發(fā)揮離不開(kāi)血液的濡養(yǎng)。皮之不存毛將焉附？沒(méi)有單位發(fā)展能力的提升，宣傳工作就失去了生存的基礎(chǔ)，失去了花盆，鮮花馬上枯萎。

（二）血能載氣。指的是氣存于血中，依附于血而不至于散失，賴血之運(yùn)載而運(yùn)行全身。宣傳工作要圍繞“提升本單位發(fā)展能力”展開(kāi)，是宣傳員、是助推器、是消防員、是學(xué)校、是引領(lǐng)者、是探索者。

二、氣為血之帥

（一）氣能生血。是指血液的化生離不開(kāi)氣作為動(dòng)力;經(jīng)濟(jì)發(fā)展若不被政治把控方向，就不能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。不要小看《十一化建》等企業(yè)報(bào)，方寸之間 ?育人大矣！三十年來(lái)，盡管她的名字曾有變更，但“旗幟、號(hào)角、橋梁、紐帶”的正能量迸發(fā)卻始終不渝，教人育人成長(zhǎng)人之內(nèi)核功能的彰顯更是大愛(ài)無(wú)言潤(rùn)物無(wú)聲。

雖然見(jiàn)報(bào)的稿件有時(shí)宛如“豆腐塊”大小，但從構(gòu)思到成稿，外加上工地條件所限，實(shí)在也是一件費(fèi)心費(fèi)神的事?！氨浦弊约菏占牧稀ⅰ氨浦弊约翰殚嗁Y料、“逼著”自己坐下來(lái)、“逼著”自己動(dòng)動(dòng)筆，慢慢的自己也能把事情寫(xiě)明白了、能讓別人看明白了，久而久之也就覺(jué)得寫(xiě)稿不那么難了，各類總結(jié)材料也不再老虎吃天無(wú)從著手了。假設(shè)咱們沒(méi)有企業(yè)報(bào)紙、沒(méi)有《十一化建》，不要說(shuō)媒體欠發(fā)達(dá)的過(guò)去，就是媒體發(fā)達(dá)的今天，也會(huì)覺(jué)得企業(yè)形象之不可思議無(wú)法想象一盤(pán)散沙。三十年來(lái)，僅就其教人育人成長(zhǎng)人角度來(lái)講，方寸之間，有多少人得到她的滋養(yǎng)，得到提升和成長(zhǎng)。

（二）氣能行血。是指血液的運(yùn)行離不開(kāi)氣的推動(dòng)作用;作風(fēng)之于個(gè)人、家風(fēng)之于家庭、企業(yè)文化之于單位、民族文化之于社會(huì)有多重要是不言而喻的。廣泛地說(shuō)，個(gè)人作風(fēng)、家風(fēng)也是文化，是“微環(huán)境文化”。同班畢業(yè)的學(xué)生、同村的鄰居、同區(qū)域同行業(yè)同時(shí)起步的企業(yè)、同樣的文明古國(guó)，為什么十年后、二十年后、三十年后、三千后，有天壤之別？為什么落后？一言以蔽之，文化落后了！文化落后最顯著的特征就是——只圖眼前不顧全局。一言一行都以自私自利為出發(fā)點(diǎn)，這樣的人、這樣的家庭、這樣的單位、這樣地域、這樣的民族能走多遠(yuǎn)呢？

（三）氣能攝血。是指血液能正常循行于脈中離不開(kāi)氣的固攝作用，失去統(tǒng)攝，往往導(dǎo)致各種出血病變。一個(gè)人、一個(gè)單位沒(méi)有精氣神，沒(méi)有自強(qiáng)不息之氣象，誰(shuí)會(huì)對(duì)你有信心？

精氣神從哪里來(lái)？

人生也有涯，精力更是有限，多些書(shū)卷氣，自然就少了點(diǎn)煙酒味。日久成習(xí)、日積月累，便多了儒氣、少了土氣，多了健康、少了疾病，多了智慧、少了煩惱，多了沉靜、少了浮躁。介紹對(duì)象——雙方家長(zhǎng)會(huì)互相打聽(tīng)對(duì)方的家風(fēng)，對(duì)于工程建設(shè)單位而言，選擇施工單位時(shí)——沖的就是施工隊(duì)伍的作風(fēng)，現(xiàn)如今良好的風(fēng)氣已成為發(fā)揮品牌效應(yīng)不可或缺的重要因素，具體到一個(gè)家庭、一個(gè)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，家長(zhǎng)決定家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)決定隊(duì)伍的作風(fēng)，深刻影響著團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)成員的人生品質(zhì)及團(tuán)隊(duì)的生存發(fā)展。

如何提升關(guān)鍵少數(shù)即領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的工作能力，如何養(yǎng)成優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)成為了部門(mén)或單位發(fā)展的重要問(wèn)題。在眾多的方式方法中，最常見(jiàn)也是效果最顯著的莫過(guò)于多讀書(shū)?！白x書(shū)決定一個(gè)人的修養(yǎng)和品位，也決定一個(gè)民族的素質(zhì)，影響一個(gè)國(guó)家的走向”。

文天祥的《正氣歌》，岳武穆的《滿江紅》，霍去病的“匈奴未滅，何以為家”，蘇軾的“誰(shuí)怕？也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”等等就是精氣神！

毛澤東是中華民族歷史上又一座文化高峰，是繼孔孟老莊之后的又一文化巨子。五千年文明滋潤(rùn)出的毛澤東集純樸、博大、靈敏、深沉于一身，汲取了東西方文明的優(yōu)長(zhǎng)、實(shí)踐了馬克思主義的中國(guó)化。做為先進(jìn)文化的集大成者——毛澤東思想，更是一代睿智的共產(chǎn)黨人的思想文化結(jié)晶。毛澤東思想是民族之魂、是主心骨，讓中華民族有了目標(biāo)、有了方向、有了行動(dòng)、有了希望。

紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋;春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯;赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞;俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。這就是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、激情燃燒時(shí)代的精氣神！

“世界上有一種密碼非常奇怪。永遠(yuǎn)袒示于人，卻永遠(yuǎn)讓別人百思不得其解，這就是文化底蘊(yùn)的力量和智慧”。

中華文明是一種時(shí)所罕見(jiàn)的具有全面性的成人式智慧的文明。生于斯、長(zhǎng)于斯的中國(guó)共產(chǎn)黨人先天地汲取了傳統(tǒng)的文化基因。中華文明的包容性及自我糾偏功能注定了一種悠久文明的存在。天人合一、中庸之道等儒、道學(xué)說(shuō)實(shí)在是一種遠(yuǎn)高于西方文明的終極頂級(jí)智慧。中華文明長(zhǎng)于著眼人類的根本目的，而非一時(shí)一事。為什么誕生于西方的馬克思主義卻在中國(guó)扎根光大，因?yàn)轳R克思主義一來(lái)到中國(guó)，仁人志士就有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，大同社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)何其一致。

為天地里立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，就是中華民族的精氣神！

精氣神的構(gòu)建，需要持續(xù)地宣傳、持續(xù)地實(shí)踐。

新聞宣傳工作，不只是“生產(chǎn)力”，還是“精氣神”。有著“看得見(jiàn)”顯性業(yè)績(jī)，還有著“看不見(jiàn)”的更大的隱性功勞。質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

因此，在企業(yè)建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，要充分發(fā)揮新聞宣傳工作的重要作用，不斷完善新聞工作體制機(jī)制，不斷提高新聞工作質(zhì)量效率，將新聞宣傳工作效果最大程度作用于企業(yè)發(fā)展的方方面面，推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，企業(yè)的穩(wěn)固發(fā)展必然能夠促進(jìn)新聞宣傳工作更上一層樓，如此進(jìn)入良性的循環(huán)。

中華民族延綿不絕，歷盡生死存亡最危險(xiǎn)的時(shí)候，但總能鳳凰涅槃浴火重生復(fù)興輝煌，這才是中華文明的最偉大之處。作為企業(yè)，做成百年老店、讓企業(yè)具有可持續(xù)發(fā)展的基因才是最根本最重要的企業(yè)行為，持續(xù)改進(jìn)企業(yè)文化，宣傳工作有為重要。

總而言之，要做到“氣血兩旺”，兩手都要“硬”，企業(yè)發(fā)展才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。