孫 巍,周彩虹

(沈陽工程學(xué)院, 沈陽100136)

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民以馬克思主義為指導(dǎo)，在中國革命和建設(shè)的不同時期逐步形成與發(fā)展的，反映了黨的理想信念、價值追求、行為示范、優(yōu)良傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌的先進(jìn)文化綜合體[1]，是中國共產(chǎn)黨人和中國人民革命精神的凝聚，是中華民族先進(jìn)文化的重要組成部分。從大學(xué)生成長成才的角度，以中國共產(chǎn)黨成立100周年為契機(jī)，梳理遼寧省的地域紅色文化資源，充分整合發(fā)揮紅色文化的教育功能，用紅色文化引領(lǐng)青年大學(xué)生價值觀教育，既是加強(qiáng)大學(xué)生黨史教育的題中之義，也是培養(yǎng)有志氣、有骨氣、有底氣的青年大學(xué)生的現(xiàn)實途徑。

一、遼寧地區(qū)百年紅色文化的梳理

(一) 苦難與抗?fàn)帲哼|寧抗日戰(zhàn)爭時期的紅色文化遼寧在地緣上具有重要的戰(zhàn)略位置。日本從 19 世紀(jì)末就開始對東北地區(qū)進(jìn)行文化滲透和意識滲透，其中遼寧地區(qū)涉及的對象最多、范圍最廣。在1931至1945年長達(dá)14年的抗日戰(zhàn)爭中，遼寧的抗戰(zhàn)環(huán)境惡劣、斗爭殘酷、困難重重、犧牲巨大[2]。在遼寧的革命遺址中，抗戰(zhàn)時期的遺址有178 處，且?guī)缀跞繛槲溲b斗爭遺址[3]。東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)楊靖宇、趙一曼、李兆麟……還有無數(shù)沒有留下名字的先烈們，他們視死如歸的英雄故事和革命遺址記錄了遼寧人民所遭受的苦難和在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下不屈不撓的抗?fàn)帯?4年抗戰(zhàn)紅色文化資源在遼寧紅色文化脈絡(luò)中占有重要地位，是遼寧紅色文化的鮮明特色所在，不僅具有厚重的歷史意義，更具有與時俱進(jìn)的當(dāng)代價值[4]。

(二) 波瀾與期許：遼寧解放戰(zhàn)爭時期的紅色文化遼寧是解放戰(zhàn)爭中具有決定意義的三大戰(zhàn)役之一遼沈戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場?？谷諔?zhàn)爭勝利后，國共兩黨開始爭奪東北，戰(zhàn)事不斷。從1946年至1948年,在東北地區(qū),國民黨軍隊五次大起義中有四次是在遼寧，加速國民黨軍隊在東北的迅速瓦解及最終徹底失敗[5]。1948年9月，東北野戰(zhàn)軍發(fā)動遼沈戰(zhàn)役，最終解放了遼寧全省，讓解放軍擁有穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，也為后來的兩大戰(zhàn)役勝利創(chuàng)造了有利條件。位于錦州市的遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、位于營口市的解放戰(zhàn)爭紀(jì)念館用大量的史實資料記錄了東北地區(qū)解放戰(zhàn)爭的波瀾壯闊以及蘊(yùn)含在戰(zhàn)火硝煙中的遼寧人民的堅韌和勇敢。

(三) 奮斗與情懷：共和國的工業(yè)搖籃時期的紅色文化新中國成立后到改革開放前這一時期，遼寧地區(qū)的紅色文化帶有鮮明的時代烙印。建國初期，作為與朝鮮接壤的遼寧更多地承載了抗美援朝戰(zhàn)爭的歷史見證，安放了烈士遺骸，記錄了新中國立國之戰(zhàn)的悲壯與光榮。遼寧被譽(yù)為共和國的工業(yè)搖籃，在共和國工業(yè)史上書寫出舉世矚目的輝煌，創(chuàng)造了中國工業(yè)史上1 000多個“第一”，與此同時也涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的奮斗故事和英雄人物。全國人民學(xué)習(xí)的榜樣雷鋒，被毛主席稱贊為“青年的榜樣”“走在時間前面的人”鞍鋼機(jī)械總廠青年工人王崇倫;曾經(jīng)擔(dān)任過共青團(tuán)沈陽市委副書記的“毛主席的好工人”，沈陽東北機(jī)器制造廠工人尉鳳英……[6]，一處處工業(yè)遺址見證了作為“共和國長子”的忠誠和擔(dān)當(dāng)，遼寧地區(qū)的人民為社會主義中國的建設(shè)和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

(四) 成長與蛻變：老工業(yè)基地振興中的紅色文化輝煌僅代表過去，改革開放后遼寧地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長、產(chǎn)品更新?lián)Q代緩慢，凸顯出官僚作風(fēng)、思想固化的精神壁壘，一度使遼寧的經(jīng)濟(jì)走在了祖國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后列。近年來在黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，遼寧人民奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，在發(fā)展中打破原有的壁壘，取得了一些進(jìn)步和成績，沉淀出“長子情懷、忠誠擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新實干、奮斗自強(qiáng)”的遼寧精神，涌現(xiàn)出一批能夠體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人精神的代表人人物。遼寧的紅色文化具有地域特色和歷史的基因，具有內(nèi)涵豐富性、地方特色性、意識形態(tài)性、史料證實性、和歷史繼承性[7]。在時代的發(fā)展與淬煉中不斷的豐富和完善，詮釋著一百年來中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的初心使命。

二、紅色文化引領(lǐng)青年大學(xué)生價值觀教育的時代價值

價值觀是人們對事物根本觀點(diǎn)，指導(dǎo)著人們的社會實踐。青年大學(xué)生是中國特色社會主義道路建設(shè)的生力軍，樹立高尚價值觀既是其肩負(fù)國家復(fù)興使命，開啟建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程的要求，也是其健康成長，綜合發(fā)展的內(nèi)在要求。紅色文化真實記錄了中國共產(chǎn)黨的歷史和精神力量，在黨帶領(lǐng)中國人民革命和建設(shè)的各個時期，紅色文化體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的高遠(yuǎn)理想和價值追求。當(dāng)前，百年未有之大變局，青年大學(xué)生在價值觀面臨著各種思潮的沖擊，弘揚(yáng)紅色文化、傳承紅色基因可以有效匡正不良的價值取向，幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀，“扣好人生的第一?？圩印薄?/p>

(一) 紅色文化是青年大學(xué)生價值觀教育的鮮活教材當(dāng)代大學(xué)生生活在一個文化多元的時代，對文化的鑒別、吸收很大程度上影響大學(xué)生價值觀的形成。能夠切身感受的文化更容易走進(jìn)大學(xué)生的精神世界，而對紅色文化的科學(xué)把握也能夠幫助廣大青年系統(tǒng)準(zhǔn)確地了解歷史發(fā)展的主題主線，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。將遼寧地區(qū)的紅色文化與青年大學(xué)生的社會實踐相結(jié)合、與高校的思想政治理論課相結(jié)合、與高校黨建工作和共青團(tuán)工作相結(jié)合，讓青年大學(xué)生走進(jìn)展覽館、走進(jìn)革命遺址、重走革命的道路，通過身臨其境的感受，生動鮮活的歷史事件讓青年大學(xué)生感悟到中國共產(chǎn)黨是歷史和人民的選擇，增加教育工作的說服力和吸引力。

(二) 紅色文化是青年大學(xué)生努力奮斗、成長成才的動力源泉青年大學(xué)生的成長成才并不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的過程，需要具備積極進(jìn)取的精神、堅韌的意志和克服困難的勇氣。當(dāng)代青年大學(xué)生生逢盛世，家庭、學(xué)校、社會良好的教育和優(yōu)良成長環(huán)境，這往往使他們?nèi)鄙倏朔щy和抵御風(fēng)險的能力和勇氣。他們對祖國的建設(shè)和發(fā)展所經(jīng)歷的苦難知之甚少，更是很難理解在特定的歷史條件下，黨和人民所做的決定和選擇。紅色文化蘊(yùn)藏著中國共產(chǎn)黨人的精神譜系和光榮傳統(tǒng)，大學(xué)生學(xué)習(xí)了解紅色文化的過程也是學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨歷史的過程，更是思想和精神接受教育和洗禮的過程。觸碰歷史留下來的真實資料和發(fā)展烙印，青年大學(xué)生能夠更切實地從紅色文化中吸取精神的營養(yǎng)和榜樣的力量，從而提高自己的人生追求，把自己的成長成才與祖國的發(fā)展、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，為所學(xué)行業(yè)的發(fā)展，地區(qū)經(jīng)濟(jì)的振興做出卓越的貢獻(xiàn)。

(三) 紅色文化是青年大學(xué)生堅定理想信念的歷史基因習(xí)近平總書記曾指出，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。紅色文化是歷史遺留的產(chǎn)物，承載著大量的史實資料，不僅包含著我黨發(fā)展的光輝歲月，也真實地記錄了我黨在面臨艱難困苦時曾經(jīng)遭受的失敗和曲折，以及自我更新后的蛻變和成長。相比理論說教更具思想性、感染力和說服力，能夠從歷史的角度生動詮釋了中國共產(chǎn)黨為什么“能”，教育青年大學(xué)生知黨恩、聽黨話、跟黨走，增強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念和對中國特色社會主義的信心。

(四) 紅色文化是青年大學(xué)生理解中國共產(chǎn)黨以人民為中心宗旨的重要載體紅色文化來源于人民。中國共產(chǎn)黨人的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，不管是革命時期還是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，以人民為中心是紅色文化的精神內(nèi)涵，是我黨一直奉行的宗旨。正是以人民為中心，黨和人民保持著血肉聯(lián)系，無數(shù)黨員仁人志士在自身利益和人民利益沖突的時候選擇大我，舍棄小我。而以人民為中心也是保證中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的動力源泉。學(xué)習(xí)和了解紅色文化有助于青年大學(xué)生充分認(rèn)識和把握中國共產(chǎn)黨人以人民為中心地宗旨情懷生成的理論邏輯、歷史邏輯與實踐邏輯，在紅色文化中體會以人民為中心的本質(zhì)內(nèi)涵、歷史意義和當(dāng)代價值，引導(dǎo)大學(xué)生不忘革命傳統(tǒng)、厚植家國情懷，確保大學(xué)生的理想信念與黨和人民同心同向。

(五) 紅色文化是青年大學(xué)生助力中華民族偉大復(fù)興的導(dǎo)航明燈實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要繼續(xù)弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的革命傳統(tǒng)和奮斗精神。青年大學(xué)生要成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，就必須弘揚(yáng)紅色文化、傳承黨的紅色基因，堅定社會主義理想信念，不忘初心使命，不被干擾動搖，才能在偉大祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的征程中牢記“四個意識”增強(qiáng)“四個自信”、堅決做到“兩個維護(hù)”，才能激發(fā)青年大學(xué)生的艱苦奮斗精神，強(qiáng)化社會責(zé)任感，提高能力、鍛煉本領(lǐng)，最終成長為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍和奮斗者。

三、用遼寧紅色文化引領(lǐng)青年大學(xué)生價值觀教育的主要路徑

(一) 理解與浸潤：通過走出去、請進(jìn)來，學(xué)習(xí)感受遼寧紅色文化的內(nèi)涵只有青年大學(xué)生沉浸在紅色文化之中，才能深刻理解和感受到中共產(chǎn)黨人的信仰和價值追求，才能明白在特定的歷史環(huán)境和條件下，中國共產(chǎn)黨人為什么能夠舍生忘死，舍小家、顧大家，為什么在個人利益和人民利益沖突的時候能夠放棄個人利益，最終理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”。理解與浸潤的教育方式一方面需要大學(xué)生走出去，利用便利的交通條件走進(jìn)展覽館、走進(jìn)歷史遺址、走到改革開放先鋒人物的身邊。如為了更好地理解“為人民服務(wù)”，就需要走進(jìn)雷鋒紀(jì)念館，了解雷鋒生活和工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，知道他的成長經(jīng)歷和工作環(huán)境，就能夠明白雷鋒為什么處處為他人。而走進(jìn)鞍鋼，走到當(dāng)代雷鋒郭明義的旁邊，就能夠找到當(dāng)今時代如何去做一個雷鋒，找到“為人民服務(wù)”的初心和使命。理解與浸潤教育另一方面就是要請進(jìn)來，把紅色文化請進(jìn)校園，融入大學(xué)生思想政治理論課課堂、融入校園文化建設(shè)、融入高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、融入大學(xué)生的日常生活中，通過耳濡目染、參與其中，增加對紅色文化和社會主義核心價值觀的歸屬感和認(rèn)同感，從而去修正自身的價值觀。在建黨100周年的歷史背景下，打卡紅色文化景點(diǎn)已經(jīng)成為了一種時代風(fēng)尚，廣大在校大學(xué)生愿意走進(jìn)紅色文化、了解紅色文化、弘揚(yáng)紅色文化，使紅色文化成為當(dāng)前時代背景下社會主義精神文明的重要組成部分。

(二) 繼承與弘揚(yáng)：通過社會實踐弘揚(yáng)遼寧紅色文化的時代價值遼寧的紅色文化是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，伴隨著中國的革命、建設(shè)和改革的過程逐漸形成、發(fā)展并不斷完善起來的。遼寧地區(qū)的紅色文化所體現(xiàn)出來的時代價值，既是中國共產(chǎn)黨紅色文化的有機(jī)組成部分，具有紅色文化價值的共通性，同時又具有鮮明的地域特色，融入了遼寧地區(qū)文化積極、幽默和樂觀的元素。通過學(xué)習(xí)宣傳、社會實踐進(jìn)一步弘揚(yáng)遼寧地區(qū)的紅色文化對于堅持文化自信、對于東北老工業(yè)基地的振興以及青年大學(xué)生對遼寧地區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感具有重要意義。學(xué)習(xí)宣傳社會實踐的途徑有很多，有的學(xué)校“就地取材”，選取大學(xué)生做革命遺址、紀(jì)念館的講解員,并通過實踐課程學(xué)分等形式給予認(rèn)定；有的學(xué)校將紅色文化編輯到大學(xué)生的思想政治教育課堂上，讓大學(xué)生成為參與者，再現(xiàn)當(dāng)年的革命和工作場景；也有的學(xué)校積極推崇、總結(jié)報道在脫貧攻堅和抗擊新冠疫情的“戰(zhàn)疫”中，能夠勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)的大學(xué)生，使他們的行為成為紅色精神文化的一部分。通過不同的教育途徑最終讓遼寧的紅色文化得以繼承和弘揚(yáng)，得以在大學(xué)生的價值觀中得到體現(xiàn)。

(三) 內(nèi)化與提升：通過總結(jié)與升華促進(jìn)大學(xué)生價值觀的形成與發(fā)展對紅色文化的認(rèn)知只有經(jīng)過青年大學(xué)生的總結(jié)與內(nèi)化，才能強(qiáng)化對其價值觀的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。這種總結(jié)與內(nèi)化一方面是經(jīng)過青年大學(xué)生在參觀、學(xué)習(xí)和社會實踐的過程中被遼寧地區(qū)的紅色文化所感染和鼓舞，自覺地吸收紅色文化所體現(xiàn)的革命動力和精神內(nèi)涵，從而激發(fā)其對黨和祖國的熱愛，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，促進(jìn)其價值觀的形成。另一方面是教育工作者有目的、有意識的安排，在教育教學(xué)和學(xué)生管理過程中對紅色文化進(jìn)行深刻的解讀、研討，強(qiáng)化青年大學(xué)生進(jìn)行吸收和提升，從而內(nèi)化為其價值觀的一部分，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生的成長成才。與此同時，青年大學(xué)生存在對遼寧紅色文化的價值功能缺乏了解、對遼寧紅色文化的內(nèi)涵外延認(rèn)識模糊等現(xiàn)象[8]。為了切實發(fā)揮紅色文化的教育價值和功用，還需要深挖紅色文化教育資源，厚實青年對遼寧紅色文化的知識儲備，從資金投入、資源建設(shè)、陣地建設(shè)、教學(xué)形式、宣傳渠道、教育制度和監(jiān)管機(jī)制上下功夫[9]。要進(jìn)一步加強(qiáng)紅色文化資源的建設(shè)，充分發(fā)揮紅色文化資源的作用，從而使紅色文化更具有表現(xiàn)力、傳播力和影響力,進(jìn)而更好地促進(jìn)和影響青年大學(xué)生價值觀的形成。