耿金鴿
摘要:“美育進(jìn)中考”政策的出臺明確了新時(shí)代學(xué)校美育在整個教育體系中的重要地位。在新時(shí)代背景下,通過分析“美育進(jìn)中考”的現(xiàn)實(shí)意義、所面臨的實(shí)際問題以及解決策略三個方面來解讀“美育進(jìn)中考”的時(shí)代價(jià)值和實(shí)施之道。新時(shí)代重新確立美育的地位,探索適合我國國情的中學(xué)美育模式,對于推進(jìn)我國的素質(zhì)教育和學(xué)生的綜合發(fā)展有積極的意義。
關(guān)鍵詞:新時(shí)代 “美育進(jìn)中考” “五育并舉”
“美育”的概念源于德國學(xué)者席勒的《人的美育論》。20世紀(jì)初,王國偉將其翻譯成中文,蔡元培進(jìn)一步將其納入國民教育目標(biāo)。在中國,美育一直受到高度重視,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳2020年10月份頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》(以下簡稱《意見》)中指出將藝術(shù)類科目納入初、高中學(xué)業(yè)水平考試范圍、中考改革試點(diǎn)、高中階段學(xué)??荚囌猩浫∮?jì)分科目,即“美育進(jìn)中考”。[ 1 ]
一、新時(shí)代背景下“美育進(jìn)中考”的現(xiàn)實(shí)意義
進(jìn)入現(xiàn)代,美育發(fā)展?fàn)顩r堪憂,教育部長陳寶生曾總結(jié)學(xué)生德智體美勞的發(fā)展?fàn)顩r:“智育發(fā)展最為良好,在德育上有所疏漏,體育和美育處于五育發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié),勞動教育處于缺失的狀況”。“美育進(jìn)中考”無疑是一個從國家層面推動學(xué)校美育發(fā)展的有效措施,國家這個強(qiáng)有力的指揮棒牽動著億萬教師和學(xué)生家長的心。
1.有利于學(xué)校在量上開齊開足美育課程
“美育進(jìn)中考”,這就意味著美育不再僅僅是一個“軟任務(wù)”,而將轉(zhuǎn)化為一個國家層面的“硬指標(biāo)”。學(xué)校在開齊美育必修課的同時(shí)適當(dāng)開夠美育選修課程,是基層學(xué)校在面對“美育進(jìn)中考”后需要統(tǒng)籌規(guī)劃的。過去,無論是在老師的意識中,還是在學(xué)生或者家長的看法中,美育相較于中考計(jì)入成績的主流課程而言都是非主流的,大多數(shù)人在他們的頭腦中仍然是輕視美育的。
2.有利于學(xué)校在質(zhì)上上好美育課程
相較于把美育必修課程上足來說,把美育課程上好才是關(guān)鍵。學(xué)校需要重視美育課程的引領(lǐng),適應(yīng)國家政策的發(fā)展,設(shè)計(jì)開發(fā)質(zhì)量高種類全的美育課程,把藝術(shù)學(xué)科作為學(xué)校的重要課程,不斷豐富美育課程建設(shè),開發(fā)適用本地區(qū)的美育校本教材,開設(shè)特色美育課程,保障任何一個學(xué)生獲得接受美育的權(quán)利,促使學(xué)生在學(xué)校便能完成美育培養(yǎng)的目標(biāo),提高學(xué)生的審美、人文及綜合素質(zhì)。
3.有利于不同學(xué)科的融合發(fā)展
美育的育人功能不只是需要專門的美育教師來承擔(dān),除美育老師之外的教師也需要是美育育人功能的發(fā)揮者。不一樣類別學(xué)科之間的滲透和融合發(fā)展,有利于促進(jìn)學(xué)生文理科與藝術(shù)學(xué)科之間的綜合發(fā)展,從而促成學(xué)生身心的全面發(fā)展,培養(yǎng)具有綜合素養(yǎng)的青少年人才,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。蔡元培先生也曾提出,“我們要重視道德教育,用實(shí)利教育,軍民和國民教育來起輔助作用,另外用美感教育促進(jìn)學(xué)生的道德品格的發(fā)展和完善?!痹谥R經(jīng)濟(jì)時(shí)代,教育只有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,注重不同學(xué)科知識的綜合化,才能培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的創(chuàng)新人才[ 2 ]。
二、新時(shí)代背景下“美育進(jìn)中考”所面臨的實(shí)際問題
美育從學(xué)術(shù)范疇擴(kuò)展到實(shí)踐范疇,其內(nèi)涵發(fā)生了微妙的變化。審美實(shí)踐是西方哲學(xué)和審美語境下的一個具有啟發(fā)性的概念,它逐漸成為一種作用于民族生活的系統(tǒng)實(shí)踐。這種實(shí)踐最明顯的載體就是設(shè)計(jì)一套美育課程?!懊烙M(jìn)中考”,考試的方式是什么,考什么,考完之后如何進(jìn)行科學(xué)的評價(jià)以及新時(shí)代一些外部環(huán)境的變化等都是其所面臨的現(xiàn)實(shí)問題和挑戰(zhàn)。
1.新媒體語境下學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變
隨著新興媒體工具的興起,教師不再是“知識的容器”,填鴨式的教學(xué)模式已經(jīng)不能符合學(xué)生的實(shí)際需求,學(xué)生不再滿足于單向的知識傳播。通過互聯(lián)網(wǎng),學(xué)生可以快捷地獲得音樂、美術(shù)等有關(guān)美育的一般性入門知識,而不是傳統(tǒng)意義上依靠教師課堂的傳授。然而,部分美育教師不能適應(yīng)新的審美傳遞方式。一些教師仍然嚴(yán)重依賴現(xiàn)有的教材來傳遞審美知識,忽視了學(xué)生的日常生活和社會問題。
2.學(xué)校系統(tǒng)科學(xué)的美育課程的缺失
由于長期以來美育課程并不受到考試測評成績的影響,大多數(shù)學(xué)校也并沒有設(shè)置專門針對美育的課程,且已開設(shè)的課程是零散的,不成體系的。此外,美育課程在教育資源相對匱乏的農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)狀更不容樂觀,美育課程甚至是完全缺失的,即使開設(shè)了美育課程,也多為選修課,經(jīng)常被語數(shù)外、政史地、理化生等主科課程所取代;課程內(nèi)容設(shè)置上也較為落后,與時(shí)代所脫節(jié),缺乏現(xiàn)代之美。更令我們擔(dān)憂的是,該領(lǐng)域沒有專業(yè)的審美師資和專門的教材,審美教育方向和范圍十分模糊,教學(xué)內(nèi)容不豐富、不深刻。
3.家長對美育“增加學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)”的擔(dān)憂
《意見》的出臺只是為初中階段美育的考核提供了一個大的指導(dǎo)方向,而怎么考、如何考、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么、分值多少、增負(fù)還是減負(fù)等等問題都成為了家長焦慮的來源。在素質(zhì)教育與應(yīng)試教育并軌的背景下,美育要想順利進(jìn)入中考需要先搬開這幾塊擋在家長面前的“絆腳石”?!懊烙M(jìn)入中考考試范圍,無疑是增加了初中階段學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),除去學(xué)習(xí)文化課和體育課,還要在藝術(shù)類課程上花費(fèi)大量的時(shí)間和精力”諸如此類的看法比比皆是,“美育進(jìn)中考”讓不少家長開始“叫苦”。
4.美育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化帶來的分歧
目前常見的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和考試形式有兩種,終結(jié)性評價(jià)和過程性評價(jià)。終結(jié)性考試一般是通過試卷或者機(jī)器考試的形式,內(nèi)容涵蓋有美術(shù)史、繪畫技法等基礎(chǔ)素養(yǎng)。針對過程性考試,學(xué)生如果想要獲得一個不錯的分?jǐn)?shù),只需要在平時(shí)多參加藝術(shù)類的課內(nèi)外活動。根據(jù)目前的實(shí)施情況,假如美育成績的考核主要依據(jù)學(xué)生客觀題回答的情況,用規(guī)范統(tǒng)一的試題答案來衡量,那“美育進(jìn)中考”這一政策就失去了其最初的意義。美育的終極目標(biāo)也不是為了培育一個只會考試拿高分的機(jī)器,而是為了潛移默化地影響學(xué)生的審美情趣。但評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)的多元,也會引發(fā)新的分歧和弊端。
三、新時(shí)代背景下“美育進(jìn)中考”的解決策略
在價(jià)值觀多元化、信息傳播多維化的背景下,“美育進(jìn)中考”面臨環(huán)境、社會、實(shí)踐操作等發(fā)展障礙。在“美育進(jìn)中考”的背景下,應(yīng)把中學(xué)美育放在時(shí)間和空間的雙重角度上去考慮[ 3 ]。從時(shí)間的角度看,無論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)的美育都應(yīng)融入終身教育;從空間上看,美育應(yīng)將其邊際范圍從局限于教育組織擴(kuò)展到家庭和社會,學(xué)校應(yīng)增加與家長和社會的交流;在方法論上,可以運(yùn)用新技術(shù)來提高中學(xué)美育水平。美育只有超越空間、時(shí)間、思想等抽象的“邊緣”,才能實(shí)現(xiàn)其終極價(jià)值。
1.探索適合我國國情的中學(xué)美育模式
“專業(yè)位置分配”理論認(rèn)為,美育也應(yīng)該像美術(shù)、音樂等審美職業(yè)一樣有自己的地位——開設(shè)特定的課程、開設(shè)教材、建立固定的師資隊(duì)伍、并設(shè)立相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)?!胺菍I(yè)場所”理論認(rèn)為,沒有必要為審美設(shè)立特定的專業(yè),因?yàn)槊烙谋举|(zhì)和特征與通識課程的本質(zhì)和特征相似。我們需要針對不同的情況作出不同的選擇,美育課程本身就完全缺失的學(xué)校要把美育課程開足開齊,美育課程不完備的學(xué)校應(yīng)該整合現(xiàn)有的美育課程,適時(shí)適宜地增加符合中考要求的其他美育課程。對于美育而言,既不能把它當(dāng)作普通專業(yè),也不能完全脫離過去的職業(yè)教育方式,在“美育進(jìn)中考”的新形勢下,我們必須探索一種完全適合我國國情的中學(xué)美育模式。
2.建立各級教育機(jī)構(gòu)美育課程教學(xué)研究基地
美育的關(guān)鍵是要建立一系列高質(zhì)量的美育課程。然而,我國大多數(shù)的初級中學(xué)都面臨著沒有美育教材和專門的美育課程的問題。為避免“實(shí)體化”思想所帶來的弊端,計(jì)劃建立美育課程教學(xué)研究基地是絕對必要的。可以依據(jù)不同中學(xué)的風(fēng)格,設(shè)計(jì)個性的校本課程。與此同時(shí),教師也應(yīng)增強(qiáng)美育特色校本課程的研發(fā)意識,積極尋找適宜的教學(xué)資源,有意識地在學(xué)校開展審美教育。例如學(xué)校可以運(yùn)用多種方式上好美育課程,與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,努力發(fā)掘傳統(tǒng)文化的美育價(jià)值。
3.推動中學(xué)美育課程數(shù)字化
課程是學(xué)校育人的主要載體。我們今天所習(xí)慣的教育媒體,如書籍、教科書和教室,在未來將以其他方式和形式存在。美育也要與學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)。因此,需要推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新,特別是美育課程的數(shù)字化。美育課程數(shù)字化不僅僅是指利用互聯(lián)網(wǎng)等新的創(chuàng)意平臺。更重要的是,它需要學(xué)生、教師和其他學(xué)科的努力參與。最終,通過數(shù)字化、智能化,把美育提高到一個更高的水平。推動中學(xué)美育課程的數(shù)字化,符合當(dāng)下國家培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的要求。
4.完善美育評價(jià)機(jī)制
教育公平是衡量社會公平的基石,考試公平是教育公平的重要體現(xiàn)[ 4 ]。進(jìn)行美育考試中的“過程考核”和“最終考核”兩部分內(nèi)容時(shí),要特別注意學(xué)生的個體差異。藝術(shù)本身就是豐富且多樣的,如果只選取固定的考試內(nèi)容本身就是違背了美育考試的初衷,應(yīng)該給學(xué)生自由選擇的權(quán)利:從聲樂、器樂、舞蹈等統(tǒng)一給定且相對寬泛的范疇中選擇其中一個作為音樂的考核類別;從素描、水彩、油畫、國畫等多種美術(shù)類別中形式中選取一個作為美術(shù)類的考核內(nèi)容。正是因?yàn)槊烙旧淼奶攸c(diǎn),美育的評價(jià)應(yīng)該更多地關(guān)注“過程考核”。
四、結(jié)語
現(xiàn)代社會的發(fā)展需要德智體美勞全面發(fā)展,具備全球素養(yǎng)的人才,于是“美育進(jìn)中考”成為教育改革的大趨勢之一。中小學(xué)是素質(zhì)教育發(fā)展的黃金時(shí)期,在“美育進(jìn)中考”的時(shí)代背景下,學(xué)校、社會、家庭要協(xié)同推進(jìn)美育的變革,全方位地提高學(xué)生的審美情趣,使他們學(xué)會欣賞美、感受美、創(chuàng)造美。
(責(zé)任編輯:姜秀靚)
參考文獻(xiàn):
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