趙玉田
(韓山師范學(xué)院 歷史文化學(xué)院,廣東 潮州 521041)
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“四有”好老師的重要講話,[1]既是對(duì)全體教師的殷切期望與要求,也為教師教育指明了方向與目標(biāo),具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。師范教育是教師的主要來(lái)源,是教師教育的重要組成部分,是教師教育的基礎(chǔ)。培養(yǎng)“四有”好老師,應(yīng)該首先從培養(yǎng)有理想信念、有道德情操、有仁愛(ài)之心、有扎實(shí)學(xué)識(shí)的“四有”師范生抓起。培養(yǎng)“四有”師范生,這是新時(shí)代師范教育的神圣使命。如何培養(yǎng)“四有”師范生?則是重要而迫切的時(shí)代課題。
作為一名師范院校教師,多年來(lái),筆者一直思考如何優(yōu)化師范生教育這個(gè)問(wèn)題。2015年底,韓山師范學(xué)院歷史文化學(xué)院歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)師范生培養(yǎng)改革方案——“歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀師資培養(yǎng)計(jì)劃”(簡(jiǎn)稱(chēng)“優(yōu)培計(jì)劃”或“優(yōu)培模式”,亦稱(chēng)2015年版“優(yōu)培計(jì)劃”)[2]制定完成,并于2016年8月首先在韓山師范學(xué)院2016級(jí)歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)師范生中實(shí)施?!皟?yōu)培計(jì)劃”總目標(biāo)是從培養(yǎng)師范生理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心等四個(gè)方面推進(jìn)師范教育,提升師范生培養(yǎng)質(zhì)量,培養(yǎng)“四有”師范生?!皟?yōu)培計(jì)劃”是師范生培養(yǎng)方案,它首先是一種師范教育理念。
論及“優(yōu)培計(jì)劃”教育理念,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:在教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面,努力建設(shè)一支高校教師、基礎(chǔ)教育教師及“導(dǎo)師制”教師并重的充滿創(chuàng)新活力、結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)師資隊(duì)伍;在課程建設(shè)方面,旨在構(gòu)建“模塊課程+優(yōu)質(zhì)實(shí)踐教育”為主體的課程體系,實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)深度融合,同時(shí),推進(jìn)師范生自主學(xué)習(xí)課程建設(shè);在教學(xué)方式與方法方面,主張對(duì)師范生進(jìn)行“補(bǔ)短+綜合”培養(yǎng),促進(jìn)師范生全面發(fā)展,倡導(dǎo)師范生“理論學(xué)習(xí)過(guò)程”和“教育實(shí)踐過(guò)程”同步合一,教師教的行為與學(xué)生學(xué)的行為“一體化”,做到師生一同悟“道”,一起學(xué)“業(yè)”,共同“解惑”,真正實(shí)現(xiàn)師生“同志+同學(xué)”關(guān)系;在專(zhuān)業(yè)教材建設(shè)方面,主張從培養(yǎng)師范生“教學(xué)能力”“研究能力”“綜合管理能力”等三個(gè)方面編寫(xiě)“師范生專(zhuān)用教材”;在教學(xué)管理體系建設(shè)上,通過(guò)構(gòu)建“評(píng)課常態(tài)化+文化與價(jià)值導(dǎo)向日常化”教學(xué)管理體系,實(shí)現(xiàn)教師“自覺(jué)自勵(lì)式”教學(xué)管理機(jī)制,其中,“評(píng)課常態(tài)化”包括“學(xué)生評(píng)課日?;迸c“教師集體評(píng)課公開(kāi)化”,“文化與價(jià)值導(dǎo)向日常化”主要是通過(guò)重視教學(xué)成果與教學(xué)業(yè)績(jī)、創(chuàng)造教學(xué)質(zhì)量至上的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,逐漸形成教師重視教學(xué)、熱愛(ài)教學(xué)、創(chuàng)新教學(xué)的文化與價(jià)值取向。
“優(yōu)培計(jì)劃”突出因材施教,旨在促進(jìn)師范生全面發(fā)展。其中,“模塊課程”與“導(dǎo)師制”是“優(yōu)培計(jì)化”實(shí)施方案的主要內(nèi)容。
“模塊課程”是為每位師范生“量身定做”的課程,旨在因材施教、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短?!皳P(yáng)長(zhǎng)”是指通過(guò)“模塊課程”進(jìn)一步增強(qiáng)師范生在教師素養(yǎng)等方面的“優(yōu)長(zhǎng)”,突出優(yōu)勢(shì);“補(bǔ)短”是指通過(guò)“模塊課程”努力補(bǔ)齊師范生教師素養(yǎng)方面的“短板”、劣勢(shì)或“不足”,實(shí)現(xiàn)師范生綜合素質(zhì)全面提升。
概要說(shuō)來(lái),“模塊課程”主要包括三大模塊:一是“教學(xué)能力強(qiáng)化課程模塊”(簡(jiǎn)稱(chēng)“教強(qiáng)班課程”)。“教強(qiáng)班課程”組建“教強(qiáng)班課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)”,增設(shè)中學(xué)歷史教育教學(xué)理論與實(shí)訓(xùn)模塊課程,強(qiáng)化師范生教學(xué)技能與素養(yǎng)培養(yǎng);二是“綜合管理能力提升課程模塊”(簡(jiǎn)稱(chēng)“綜合班課程”)?!熬C合班課程”組建“綜合模塊課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)”,增開(kāi)社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、秘書(shū)學(xué)及文化產(chǎn)業(yè)管理等課程,重視師范生綜合素質(zhì)與教育管理能力培養(yǎng);三是“優(yōu)秀教研能力提升課程模塊”(簡(jiǎn)稱(chēng)“優(yōu)研班課程”)。“優(yōu)研班課程”組建“優(yōu)研模塊課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)”,強(qiáng)化師范生歷史教學(xué)研究與專(zhuān)業(yè)研究能力。
“本科生全員導(dǎo)師制”(簡(jiǎn)稱(chēng)“導(dǎo)師制”)是“優(yōu)培計(jì)劃”又一重要內(nèi)容。導(dǎo)師制之“導(dǎo)師”,系指師范生的“思政導(dǎo)師”與“學(xué)業(yè)導(dǎo)師”。通常,導(dǎo)師制活動(dòng)主要內(nèi)容包括“思想政治教育活動(dòng)+教育思想研討+教學(xué)方法研討+專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升”。顯然,這是一套“教育組合拳”,也是導(dǎo)師開(kāi)展活動(dòng)的“四大抓手”。
“導(dǎo)師制”要求遴選高校教師和中學(xué)歷史名師擔(dān)任師范生導(dǎo)師。導(dǎo)師要成為師范生的良師益友,每位導(dǎo)師指導(dǎo)數(shù)名師范生,導(dǎo)師定期組織開(kāi)展學(xué)生小組座談會(huì),并通過(guò)多種途徑輔助師范生成長(zhǎng)與進(jìn)步。具體說(shuō)來(lái),導(dǎo)師是師范生“思政導(dǎo)師”,要從理想信念、道德情操、仁愛(ài)之心等方面培養(yǎng)學(xué)生;導(dǎo)師是師范生“學(xué)業(yè)導(dǎo)師”,要從扎實(shí)學(xué)識(shí)、教師素養(yǎng)等方面培養(yǎng)學(xué)生。
“導(dǎo)師制”實(shí)現(xiàn)師范生教育日常化、個(gè)性化,也利于因材施教。
“優(yōu)培計(jì)劃”作為師范生(歷史學(xué)專(zhuān)業(yè))的一種培養(yǎng)方案,需要有相關(guān)支撐舉措。概要說(shuō)來(lái),主要包括五個(gè)內(nèi)容:其一,“模塊課程班”都是開(kāi)放的,學(xué)生自由流動(dòng),亦可以兼學(xué);其二,加強(qiáng)教學(xué)管理與指導(dǎo),形成長(zhǎng)效的教學(xué)激勵(lì)機(jī)制,全面提升教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果;其三,提升師范教育內(nèi)涵,提高師范院校教師的基礎(chǔ)教育教學(xué)能力;其四,改革學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)方式,改革考核方式,做到考核“日常化”與“多樣化”;其五,建構(gòu)以教學(xué)技能和教師素養(yǎng)為主要考核內(nèi)容的學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系,增加學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程考核與學(xué)生具體實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程的考核內(nèi)容,加大實(shí)踐教學(xué)考核分值。
師范生是否認(rèn)可“優(yōu)培計(jì)劃”?“優(yōu)培計(jì)劃”在具體實(shí)施中存在哪些問(wèn)題?以及“優(yōu)培計(jì)劃”在哪些方面需要改進(jìn)?這不僅是“優(yōu)培計(jì)劃”需要回答的問(wèn)題,也是進(jìn)一步優(yōu)化“四有”師范生培養(yǎng)而需要思考的問(wèn)題。
韓山師范學(xué)院2015級(jí)師范生董浩娜同學(xué)就此類(lèi)問(wèn)題采取問(wèn)卷調(diào)查及訪談方式做了研究。董浩娜調(diào)查對(duì)象為歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)2016級(jí)和2017級(jí)師范生,共有118名師范生參與問(wèn)卷調(diào)查。董浩娜同學(xué)調(diào)查與訪談結(jié)果顯示,受調(diào)查學(xué)生對(duì)“優(yōu)培計(jì)劃”實(shí)施背景和目的選擇大都比較了解,說(shuō)明學(xué)生對(duì)“優(yōu)培計(jì)劃”有一定認(rèn)知度;受調(diào)查學(xué)生對(duì)“優(yōu)培計(jì)劃”改革持肯定態(tài)度的比例較高,絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為“優(yōu)培計(jì)劃”改革是務(wù)實(shí)的,是真正為了提高師范生培養(yǎng)質(zhì)量,只有極少數(shù)的學(xué)生認(rèn)為實(shí)施這個(gè)計(jì)劃“有點(diǎn)形式主義,沒(méi)必要實(shí)施”。在訪談中,大部分學(xué)生都表示理解教學(xué)改革前期會(huì)存在不足。[3]這說(shuō)明學(xué)生對(duì)“優(yōu)培計(jì)劃”是基本認(rèn)可的,同時(shí)希望“優(yōu)培計(jì)化”能夠推進(jìn)改革,以便更有利于師范生培養(yǎng)。
董浩娜同學(xué)的調(diào)查數(shù)據(jù)也說(shuō)明接受調(diào)查的師范生對(duì)“優(yōu)培計(jì)劃”或者其他旨在提高師范教育質(zhì)量的教學(xué)改革是充滿期待的。從另一個(gè)角度來(lái)看,師范生對(duì)“傳統(tǒng)的”師范教育模式與教育內(nèi)容并不完全認(rèn)可。另則,筆者作為“優(yōu)培計(jì)劃”主要制定者與推動(dòng)者,考察“優(yōu)培計(jì)劃”實(shí)施四年來(lái)實(shí)際情況,深知其存在很多問(wèn)題。其中,最重要的問(wèn)題是“優(yōu)培計(jì)劃”存在著改革理念與具體措施之間部分“脫鉤”事實(shí),理念很先進(jìn),實(shí)踐卻有些“滯后”。
“優(yōu)培計(jì)劃”實(shí)施的四年,也是在實(shí)踐中探索的四年。為提高“四有”師范生培養(yǎng)質(zhì)量,對(duì)“優(yōu)培計(jì)劃”進(jìn)行階段性總結(jié)與思考尤為重要。
實(shí)施導(dǎo)師制的目的旨在發(fā)揮專(zhuān)任教師在學(xué)識(shí)學(xué)業(yè)和理想信念等方面的優(yōu)勢(shì)和影響,使他們成為師范生全天候的指導(dǎo)教師,成為師范生的學(xué)業(yè)導(dǎo)師與思政導(dǎo)師。然而,導(dǎo)師制實(shí)施四年來(lái),可謂喜憂參半。
導(dǎo)師制之大忌是導(dǎo)師制活動(dòng)“形式主義”和“山頭主義”?!皩?dǎo)師制形式主義”系指導(dǎo)師指導(dǎo)師范生有名無(wú)實(shí),指導(dǎo)行為變成走過(guò)場(chǎng)走形式,未能真正發(fā)揮“學(xué)業(yè)導(dǎo)師”與“思政導(dǎo)師”作用。事實(shí)上,這種問(wèn)題是存在的。至于“導(dǎo)師制山頭主義”,系指導(dǎo)師與所指導(dǎo)師范生在事實(shí)上形成一個(gè)個(gè)以導(dǎo)師為中心的相對(duì)固定的孤立的小團(tuán)體,而這種小團(tuán)體本身又具有潛在的排外性或者封閉性。針對(duì)“導(dǎo)師制山頭主義”這個(gè)問(wèn)題,筆者實(shí)地采訪了部分導(dǎo)師與學(xué)生。通過(guò)采訪,筆者確認(rèn)了這種略顯封閉性的“山頭”意識(shí)的存在。就其影響而言,“導(dǎo)師制形式主義”造成事實(shí)上的導(dǎo)師虛置,導(dǎo)師不能真正起到作用。換言之,“導(dǎo)師制形式主義”造成導(dǎo)師無(wú)益無(wú)用;“導(dǎo)師制山頭主義”則走向另一極端。導(dǎo)師即使盡己所能,畢竟不是完人,某些缺點(diǎn)或“不足”可能“誤導(dǎo)”學(xué)生。
師范生應(yīng)該像蜜蜂,只有采食各種花朵,才能釀出甜美的蜂蜜。那么,導(dǎo)師制該如何改進(jìn)?筆者認(rèn)為,導(dǎo)師制不應(yīng)該采取一個(gè)導(dǎo)師固定指導(dǎo)N個(gè)學(xué)生的辦法,而應(yīng)當(dāng)實(shí)施“導(dǎo)師輪流坐班制”。所謂“導(dǎo)師輪流坐班制”,系指一些專(zhuān)任教師被聘為師范生導(dǎo)師。導(dǎo)師固定,導(dǎo)師所指導(dǎo)的師范生不固定。每位導(dǎo)師輪流坐班,師范生則根據(jù)所需而自愿選擇導(dǎo)師“問(wèn)診”,導(dǎo)師逐一“診斷”,做到有針對(duì)性地指導(dǎo)。導(dǎo)師不固定,學(xué)生受益更多。
在2015年版“優(yōu)培計(jì)劃”中,關(guān)于師范生教育實(shí)踐部分雖有理念構(gòu)想,并未進(jìn)行具體改革與實(shí)施,如教育實(shí)習(xí)仍存在部分“走過(guò)場(chǎng)”的“蜻蜓點(diǎn)水式”實(shí)習(xí)活動(dòng)現(xiàn)象,這必然造成教育實(shí)習(xí)效果不理想,也不符合“四有”師范生培養(yǎng)需要,這肯定需要優(yōu)化與改革。
毋庸置疑,師范生實(shí)踐教學(xué)是師范教育的重要環(huán)節(jié)與教育內(nèi)容,只能加強(qiáng),不能弱化。近兩年,師范生教育實(shí)習(xí)時(shí)間增多了,增加到一個(gè)學(xué)期(集中實(shí)習(xí)時(shí)間在16周左右),這是必要的。但是,僅靠時(shí)間增多當(dāng)然不能解決教育實(shí)習(xí)質(zhì)量問(wèn)題,關(guān)鍵要抓好實(shí)習(xí)過(guò)程和各個(gè)環(huán)節(jié)。如何優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)?筆者提出“‘3+1’跟崗互動(dòng)式實(shí)踐教學(xué)模式”。這里的“3”,系指師范生入學(xué)后的前三個(gè)學(xué)年(即大一、大二和大三),也指3所中學(xué)和3名中學(xué)歷史教學(xué)指導(dǎo)教師。這里的“1”,系是指大四的一整個(gè)學(xué)年,也是指1名中學(xué)歷史教師。具體說(shuō)來(lái),師范生于大學(xué)前三學(xué)年當(dāng)中開(kāi)展跟崗式實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),即每位師范生分別于大一、大二和大三選擇三所中學(xué)和三名中學(xué)歷史教師作為實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)地和指導(dǎo)老師,師范生于大四學(xué)年的一整年的模式情況筆者將另文針對(duì)這種實(shí)踐教學(xué)模式略作論述。
2015年版“優(yōu)培計(jì)劃”的“模塊課程”包括“教學(xué)能力強(qiáng)化課程模塊”“綜合管理能力提升課程模塊”及“優(yōu)秀教研能力提升課程模塊”。顯然,這三大模塊主要針對(duì)學(xué)生教學(xué)能力、研究能力及管理能力等進(jìn)行“補(bǔ)短式”教育,與“四有好老師”標(biāo)準(zhǔn)未能建立起直接關(guān)系,顯然影響培養(yǎng)效果。因此,筆者認(rèn)為應(yīng)該放棄“教強(qiáng)班模塊”“優(yōu)研班模塊”及“綜合班模塊”教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)化其他模塊。
筆者認(rèn)為,師范生課程教育要有明確的目的性和針對(duì)性,惟其如此,教育效果才會(huì)更加突出和明顯。培養(yǎng)“四有”師范生,一定要以“四有”素養(yǎng)為中心為重點(diǎn)為目標(biāo)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容安排。課程設(shè)計(jì)方向明確了,就要圍繞“課程設(shè)計(jì)方向”優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、完善課程內(nèi)容和課程呈現(xiàn)方式,做到課程教育效果最大化。培養(yǎng)“四有”師范生,重在師范生“四有”素養(yǎng)之培養(yǎng),“模塊課程”就是為培養(yǎng)師范生“四有”素養(yǎng)的課程安排。因此,建議建構(gòu)“理想信念教育課程模塊”“道德情操培養(yǎng)課程模塊”“扎實(shí)學(xué)識(shí)強(qiáng)化課程模塊”“仁愛(ài)之心培育課程模塊”等四大“課程模塊”。毋庸置疑,這些模塊課程既是師范教育現(xiàn)實(shí)之需,也是一種教育理念與課程設(shè)計(jì)方向。
要言之,“優(yōu)培計(jì)劃”改革勢(shì)在必行。筆者認(rèn)為,在2015年版“優(yōu)培計(jì)劃”基礎(chǔ)上,構(gòu)建“模塊課程+導(dǎo)師制+跟崗交換式實(shí)踐教學(xué)”為主要模式的新的“優(yōu)培計(jì)劃”。在這個(gè)新的“優(yōu)培計(jì)劃”中,“分類(lèi)教育+綜合培養(yǎng)”為“模塊課程”基本模式,“思想政治教育活動(dòng)+教育思想研討+教學(xué)方法研討+專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升”為“導(dǎo)師制”活動(dòng)基本模式,“3+1”是“跟崗交換式實(shí)踐教學(xué)”基本模式。
毋庸諱言,一段時(shí)間以來(lái),我國(guó)師范教育存在一些問(wèn)題。如《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》(下文簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)指出,近年來(lái)“師范教育體系有所削弱,對(duì)師范院校支持不夠”。[4]“師范為本”是我國(guó)師范院校辦學(xué)的明確定位。師范“定位”不牢,師范教育就會(huì)地動(dòng)山搖。
習(xí)總書(shū)記指出:“教師重要,就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn),一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮,一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展,需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍,需要涌現(xiàn)一大批好老師。”[1]如何培養(yǎng)造就一大批好老師?根本保證最重要。
師范教育的根本屬性是政治性。加強(qiáng)黨對(duì)師范院校與師范教育的全面領(lǐng)導(dǎo),是辦好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義師范教育的根本保證。2018年9月10日,習(xí)總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上明確指出:“加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo),是辦好教育的根本保證……各級(jí)各類(lèi)學(xué)校黨組織要把抓好學(xué)校黨建工作作為辦學(xué)治校的基本功,把黨的教育方針全面貫徹到學(xué)校工作各個(gè)方面。”新時(shí)代,加強(qiáng)師范院校黨組織建設(shè),強(qiáng)化師范院校教師黨支部建設(shè),才能從根本上保證“四有”師范生教育與培養(yǎng),這是毋庸置疑的。
近年來(lái),我國(guó)師范教育取得令人矚目成就。然而,存在問(wèn)題也不少。如當(dāng)下傳統(tǒng)教育教學(xué)“三中心”影響依然很大。即在教育教學(xué)活動(dòng)中,師生之間,以教師為中心;能力與知識(shí)之間,以傳授知識(shí)為中心;在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,以課堂教學(xué)為中心。[5]凡此,師范生沉浸在以“三中心”為核心的“教育模式”難以自拔,并且以為當(dāng)然。于是乎,“三中心”觀念被千千萬(wàn)萬(wàn)師范生在中小學(xué)迅速“復(fù)制”。另一方面,師范教育與基礎(chǔ)教育在事實(shí)上存在明顯“脫節(jié)”問(wèn)題。事實(shí)上,師范教育要成為基礎(chǔ)教育的“示范教育”,要在教育思想理念及教育方法技術(shù)上引領(lǐng)基礎(chǔ)教育,推動(dòng)基礎(chǔ)教育進(jìn)步,而不是跟在基礎(chǔ)教育后面“修修補(bǔ)補(bǔ)”。
對(duì)于師范院校而言,培養(yǎng)優(yōu)秀師范生是其全部意義與價(jià)值所在。新時(shí)代,師范院校的根本任務(wù)與神圣使命是致力于培養(yǎng)“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”師范生。因此,師范教育應(yīng)該是高等教育與基礎(chǔ)教育的合體;師范教育課堂應(yīng)該一半放在高校,另一半放在基礎(chǔ)教育學(xué)校。換言之,師范教育只有構(gòu)建起基礎(chǔ)教育與高等教育超強(qiáng)組合體,才能有利于“四有”師范生培養(yǎng),才能有利于“四有”好老師成長(zhǎng)。