謝培松

(湖南第一師范學(xué)院，湖南 長沙 410205)

經(jīng)過三十多年的不懈研究和實(shí)踐探索，學(xué)前教育學(xué)在學(xué)科建設(shè)方面取得了巨大成就。然而，作為一門獨(dú)立學(xué)科，其學(xué)科理論體系仍飽受詬病。如何創(chuàng)建科學(xué)而成熟的學(xué)前教育學(xué)學(xué)科理論體系呢？厘清邏輯起點(diǎn)是其前提和關(guān)鍵，它關(guān)乎學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展和成熟，也是學(xué)前教育學(xué)必須回答的理論問題。

一、辨析：學(xué)前教育學(xué)邏輯起點(diǎn)的厘定

關(guān)于學(xué)前教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)問題，國內(nèi)已有學(xué)者對其作過專門而系統(tǒng)的研究和探討。他們認(rèn)為，學(xué)前教育是學(xué)前教育學(xué)的研究對象，鑒于教育學(xué)邏輯起點(diǎn)是“培養(yǎng)”，學(xué)前教育學(xué)雖有自己的獨(dú)特之處，但同樣應(yīng)以“培養(yǎng)”作為其邏輯起點(diǎn)，兩者之間的差別只是培養(yǎng)對象年齡的不同而已。[1]筆者認(rèn)為，將學(xué)前教育學(xué)的研究對象界定為學(xué)前教育，并將學(xué)前教育學(xué)與教育學(xué)的差別界定為兩者培養(yǎng)對象年齡的不同，進(jìn)而將教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)“培養(yǎng)”作為學(xué)前教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)，是值得商榷的。

首先，從研究對象層面分析，將學(xué)前教育學(xué)的研究對象界定為學(xué)前教育，并將學(xué)前教育學(xué)與教育學(xué)的差別界定為兩者培養(yǎng)對象年齡的不同，這是欠妥的。原因有二：一是鑒于教育學(xué)的研究對象是教育活動(dòng)，故學(xué)前教育學(xué)的研究對象不能界定為學(xué)前教育，而應(yīng)該確定為學(xué)前教育活動(dòng)(或幼兒教育活動(dòng))。二是將學(xué)前教育學(xué)與教育學(xué)研究對象的差別界定為培養(yǎng)對象年齡的不同，混淆了分支學(xué)科與母學(xué)科研究對象的區(qū)別。如前所述，學(xué)前教育學(xué)的研究對象是學(xué)前教育活動(dòng)，而教育學(xué)的研究對象則涵蓋了學(xué)前教育活動(dòng)在內(nèi)的整個(gè)教育活動(dòng)。因此，學(xué)前教育學(xué)與教育學(xué)研究對象的區(qū)別應(yīng)該是局部與總體的關(guān)系，而非培養(yǎng)對象年齡的不同。

其次，從邏輯起點(diǎn)層面分析，將教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)“培養(yǎng)”作為學(xué)前教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)，存在“抽象過度”的問題，抹殺了學(xué)前教育學(xué)和教育學(xué)的區(qū)別。學(xué)前教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)發(fā)軔于教育學(xué)，但又不同于教育學(xué)，是教育學(xué)邏輯起點(diǎn)的個(gè)性化。它既具有教育學(xué)的共性，也有學(xué)前教育學(xué)的個(gè)性，是一個(gè)復(fù)合體。換言之，學(xué)前教育學(xué)與初等教育學(xué)等其他子學(xué)科一樣，擁有一個(gè)共同的邏輯起點(diǎn)——“培養(yǎng)”，但具體到不同的子學(xué)科，又各不相同。

最后，從本質(zhì)屬性層面分析，學(xué)前教育活動(dòng)既有教育活動(dòng)的共性，也有學(xué)前教育活動(dòng)自身的獨(dú)特性?！坝變簣@的教育活動(dòng)是教師以多種形式有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)活動(dòng)的教育過程……幼兒園的任務(wù)是實(shí)行保育與教育相結(jié)合?！盵2](P11-27)學(xué)前教育倡導(dǎo)“保教并重”，在保障幼兒身心健康的前提下實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育。美國兒童早期教育學(xué)家George S.Morrison也認(rèn)為，“‘兒童保育’是全面性的，盡管它包括諸如監(jiān)督、食物、住宿以及其他物質(zhì)需要這樣的照管性保育在內(nèi)，但它確實(shí)超出了這些范圍，還包括鼓勵(lì)和幫助學(xué)習(xí)以及對兒童的健康、社會(huì)行為與心理需要做出反應(yīng)?！畠和Ｓ簿哂薪逃??！盵3](P135-136)

綜上所述，學(xué)前教育活動(dòng)不僅具有體育、智育、德育、美育的“培養(yǎng)”屬性，還具有“保育”的特性。學(xué)前教育活動(dòng)的獨(dú)特屬性——“保育”就是學(xué)前教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。

二、保育：學(xué)前教育學(xué)邏輯起點(diǎn)的論證

“保育”是不是學(xué)前教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)，需要進(jìn)行充分的論證和分析。下面，筆者就以黑格爾的三條“質(zhì)的規(guī)定性”和瞿葆奎先生的兩條“補(bǔ)充規(guī)定”予以考量。

第一，從“邏輯起點(diǎn)應(yīng)是一門學(xué)科中最簡單、最抽象的范疇”[4](P33-40)角度來考量，“保育”應(yīng)該是學(xué)前教育學(xué)中最常見、最簡單和最抽象的概念和范疇?！皬亩x上看，保育指的是成人為幼小兒童提供生存與發(fā)展所必需的環(huán)境和物質(zhì)條件，并給予精心照顧和培養(yǎng)，以幫助幼小兒童獲得良好發(fā)育，逐漸增進(jìn)其獨(dú)立生活的能力。廣義的保育，包括對兒童身心兩方面發(fā)展的保護(hù)和促進(jìn)；狹義的保育，專指對兒童身體的保護(hù)和養(yǎng)育?！盵5]由此可見，“保育”貫穿于學(xué)前教育活動(dòng)的始終。幼兒是接受保育的對象，幼兒教師是實(shí)施保育的專業(yè)人員，幼兒園是實(shí)施保育的專門場所，生活活動(dòng)(包括幼兒的入園、進(jìn)餐、飲水、睡眠、盥洗、如廁、離園等)是保育工作的重要環(huán)節(jié)。而“保育”這個(gè)概念是不需要解釋的，如果要解釋和說明這個(gè)概念，勢必引入更為繁瑣的概念。

第二，從“邏輯起點(diǎn)應(yīng)揭示對象的最本質(zhì)規(guī)定，以此作為整個(gè)學(xué)科體系賴以建立的基礎(chǔ)，而理論體系的全部發(fā)展都包含在這個(gè)胚芽中”[4](P33-40)角度來考量，“保育”是學(xué)前教育學(xué)的“胚芽”。由“保育”可以演繹出學(xué)前教育學(xué)的學(xué)科框架：(1)保育原理，涵蓋幼兒生理學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒營養(yǎng)學(xué)、幼兒社會(huì)學(xué)等課程；(2)保育內(nèi)容，涵蓋幼兒教學(xué)、幼兒游戲、節(jié)日活動(dòng)和外出活動(dòng)等；(3)保育方法，包括游戲組織方法、教學(xué)方法、生活方法、節(jié)日組織方法、外出活動(dòng)組織方法等；(4)保育評價(jià)，包括幼兒園環(huán)境評價(jià)、幼兒教師評價(jià)和幼兒發(fā)展?fàn)顩r評價(jià)等；(5)保育管理，包括幼兒教師管理、幼兒管理和幼兒園環(huán)境管理等。

第三，從“邏輯起點(diǎn)應(yīng)與它所反映的研究對象在歷史上的起點(diǎn)相同”[4](P33-40)角度來考量，“保育”作為學(xué)前教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)與其歷史起點(diǎn)相同。從學(xué)前教育萌芽伊始，就出現(xiàn)了“保育”活動(dòng)?？梢哉f，是“保育”催生了學(xué)前教育，學(xué)前教育就是隨著“保育”的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。眾所周知，最初的學(xué)前教育是由婦女和年老體弱的成人在勞動(dòng)與生活過程中哺育幼兒，保證幼兒存活下來，并向幼兒傳授維持生存所必需的知識經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。顯然，這種教育活動(dòng)就是保育。只不過當(dāng)時(shí)的保育活動(dòng)是在勞動(dòng)和生活中進(jìn)行的，保育本身就是幼兒生活的內(nèi)在形式，是幼兒生活不可或缺的方面。保育是人類最早認(rèn)識的學(xué)前教育現(xiàn)象。從教育的發(fā)展歷程來看，學(xué)前教育是教育的起始階段，教育的起源究其實(shí)質(zhì)就是學(xué)前教育的起源問題。換言之，保育不僅是學(xué)前教育的歷史起點(diǎn)，也是教育的歷史起點(diǎn)。

第四，從“邏輯起點(diǎn)與研究對象應(yīng)該保持一致性”[6]角度來考量，學(xué)前教育活動(dòng)的本質(zhì)屬性是“保育幼兒生命成長”。幼兒生命成長具體包括身心健康、習(xí)慣養(yǎng)成與心智啟蒙等方面，凸顯了學(xué)前教育發(fā)展的內(nèi)在特點(diǎn)和規(guī)律。而“保育”這個(gè)概念就是從學(xué)前教育活動(dòng)所具有的本質(zhì)屬性中抽象出來的關(guān)鍵概念。可見，學(xué)前教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)與其研究對象保持高度一致。

第五，從“邏輯起點(diǎn)應(yīng)當(dāng)以‘直接存在’形態(tài)承擔(dān)一定的社會(huì)關(guān)系”[6]角度來考量，“保育”之所以成為學(xué)前教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)，是因?yàn)樗趯W(xué)前教育活動(dòng)之中承擔(dān)著一定的社會(huì)關(guān)系。在保育過程中，幼兒教師是保育者，幼兒是被保育者，他們共同構(gòu)成學(xué)前教育的雙邊活動(dòng)，承擔(dān)著師幼關(guān)系。首先，幼兒教師是幼兒生活的養(yǎng)護(hù)者。幼兒教師既要照料好幼兒的生活，還要主動(dòng)關(guān)注和精心呵護(hù)好幼兒的情感、個(gè)性和社會(huì)性行為等，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。其次，幼兒教師是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者。從寬泛的意義上來說，幼兒園的所有活動(dòng)都是學(xué)習(xí)，幼兒教師要為幼兒的學(xué)習(xí)創(chuàng)造適宜的環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)欲望，讓幼兒自主活動(dòng)、自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展。再次，幼兒教師是幼兒行為養(yǎng)成的示范者。幼兒教師是除父母之外給予幼兒影響最多的人，是幼兒心目中的權(quán)威，其言行舉止、儀態(tài)風(fēng)度都會(huì)給幼兒施加潛移默化的影響。最后，幼兒教師是幼兒社會(huì)交往的中介者。幼兒園是幼兒最早接觸的社會(huì)群體，幼兒教師是幼兒學(xué)習(xí)社會(huì)行為規(guī)范和人際交往、體驗(yàn)社會(huì)角色和情緒情感、初步學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)生活的引路人。

三、邏輯起點(diǎn)：學(xué)前教育學(xué)與初等教育學(xué)的比較

為進(jìn)一步探討學(xué)前教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)，下面就學(xué)前教育學(xué)與初等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)問題，從概念內(nèi)涵、研究對象、本質(zhì)屬性三個(gè)層面進(jìn)行比較和考量。

首先，從概念內(nèi)涵層面來分析，學(xué)前教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)是“保育”。所謂“保育”，就是“保護(hù)”和“發(fā)育”，亦即幼兒在教師有目的、有計(jì)劃的照管下，使其獲得良好發(fā)育，增進(jìn)生活能力的活動(dòng)過程。而初等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)則是“養(yǎng)育”。所謂“養(yǎng)育”，簡而言之，就是“培養(yǎng)”和“撫育”，是養(yǎng)成教育。[7]很顯然，“保育”和“養(yǎng)育”二者的內(nèi)涵和側(cè)重點(diǎn)不同：“保育”強(qiáng)調(diào)保護(hù)和照顧，重在促進(jìn)幼兒身體心理的發(fā)育；而“養(yǎng)育”則強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成和撫育，重在促進(jìn)兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

其次，從研究對象層面來分析，學(xué)前教育學(xué)的研究對象是學(xué)前教育活動(dòng)，它包括生活活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)、自由活動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)和外出活動(dòng)等。而初等教育學(xué)的研究對象則是小學(xué)教育活動(dòng)，它包括課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、班隊(duì)活動(dòng)等。雖然兩者同屬于教育活動(dòng)，但兩者反映的是教育活動(dòng)的不同階段。不同階段的教育活動(dòng)，其內(nèi)容和要求是不盡相同的：學(xué)前教育活動(dòng)是教育活動(dòng)的起始階段，以游戲活動(dòng)為主，幼兒主要通過游戲活動(dòng)來促進(jìn)身心生長發(fā)育；而小學(xué)教育活動(dòng)是基礎(chǔ)教育活動(dòng)的基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)活動(dòng)為主，兒童主要通過學(xué)習(xí)活動(dòng)獲得德智體美全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。

最后，從本質(zhì)屬性層面來分析，學(xué)前教育活動(dòng)不僅具有體育、智育、德育、美育的“培養(yǎng)”屬性，還具有“保育”的特性。兩種屬性的結(jié)合，形成了“保育幼兒生命成長”的本質(zhì)屬性。而小學(xué)教育活動(dòng)不僅具有知識和能力的“培養(yǎng)”屬性，還具有“養(yǎng)育”的特性。兩種屬性的結(jié)合，形成了“養(yǎng)育小學(xué)兒童生命”的本質(zhì)屬性。

由此觀之，關(guān)于學(xué)前教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)問題，乃是關(guān)乎整個(gè)學(xué)前教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的重大命題，也是制約學(xué)前教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的“瓶頸”。破解這個(gè)“瓶頸”的關(guān)鍵，就是要厘清其邏輯起點(diǎn)。學(xué)前教育活動(dòng)不僅具有“培養(yǎng)”屬性，更具有“保育”特性。“保育”符合邏輯起點(diǎn)的質(zhì)性規(guī)定，是學(xué)前教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。