廖陽(yáng)欣 周畢芬 方小姣

摘?要：【目的/意義】通過(guò)流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度對(duì)流動(dòng)人口居留意愿的實(shí)證研究，為文化差異研究視角提供新的參考，為進(jìn)一步探索和促進(jìn)流動(dòng)人口與城市的融合提供新的借鑒。【方法/過(guò)程】借助二元Logistic回歸模型，通過(guò)對(duì)2018年中國(guó)流動(dòng)人口動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)調(diào)查（CMDS）數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，探討了流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度對(duì)流動(dòng)人口居留意愿的影響?！窘Y(jié)果/結(jié)論】研究結(jié)果表明，流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度不僅直接作用于流動(dòng)人口的留居意愿，還能通過(guò)影響流動(dòng)人口的歸屬感，成為影響其居留意愿的中介變量。流動(dòng)人口認(rèn)為流出地風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)居留意愿的影響更為重要，這是由于其社會(huì)融入往往更困難，從而導(dǎo)致其留居意愿更弱。另外，受教育程度、健康狀況、流動(dòng)范圍、月平均收入、生活困難程度等因素在一定程度上也會(huì)影響流動(dòng)人口的居留意愿。

關(guān)鍵詞：流動(dòng)人口;居留意愿;風(fēng)俗習(xí)慣;二元Logistic回歸

中圖分類號(hào)：F323.6文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1637-5617（2021）04-0042-09

Abstract： 【Objective/Meaning】The empirical study of the recognition degree of manners and customs in the immigratory places on the residence intention of the floating population provided a new reference not only for the research perspective of cultural differences， but also for the further exploration and promotion of the integration of the floating population and the cities.【Methods/Procedures】With the help of binary Logistic regression model， the dynamic monitoring data of health and family planning of the floating population in China in 2018 were analyzed， and the influence of the recognition degree of manners and customs in the immigratory places on the residence intention of the floating population was discussed. 【Results/Conclusions】The results showed that the recognition degree of manners and customs not only directly affected the residence intention of the floating population， but also became an intervening variable influencing the residence intention of the floating population by influencing their sense of belonging. The floating population considered that the manners and customs in the immigratory places had a more important influence on the intention of residence， because their social inclusion was often more difficult， which led to their weaker intention of residence. In addition， the factors such as the education level， health condition， range of mobility， average monthly income， and living difficulty level also affected the residence intention of floating population to a certain extent.

Key words： floating population; intention of residence; manners and customs; binary Logistic regression

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化步伐的加快，我國(guó)城鄉(xiāng)間的人口流動(dòng)加劇。國(guó)家衛(wèi)健委發(fā)布的《中國(guó)流動(dòng)人口發(fā)展報(bào)告2018》顯示，截至2018年，我國(guó)的流動(dòng)人口總數(shù)已達(dá)2.41億，約占總?cè)丝诘?7%。雖然從《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》2015-2017年的數(shù)據(jù)來(lái)看，流動(dòng)趨勢(shì)有所減緩，但仍保持著較大的比重?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在未來(lái)很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，大規(guī)模性的城鄉(xiāng)間人口流動(dòng)還將會(huì)是常態(tài)。

城鄉(xiāng)發(fā)展走向融合階段，要求新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興兩者進(jìn)行戰(zhàn)略聯(lián)動(dòng)，其關(guān)鍵是人的合理流動(dòng)與均衡發(fā)展[1]。然而，人口流動(dòng)雖然一方面為城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)了新動(dòng)能[2]，但也帶來(lái)了許多的沖突和碰撞，導(dǎo)致流動(dòng)人口處于城市社會(huì)的邊緣，居留意愿低。其中以不同文化背景所帶來(lái)沖突和碰撞更為深刻和明顯，往往引發(fā)群體間的歧視和隔離，導(dǎo)致流動(dòng)人口難以留得住。因此，研究文化背景差異對(duì)于流動(dòng)人口居留意愿的影響，對(duì)促進(jìn)城鄉(xiāng)間的融合具有一定的社會(huì)意義?，F(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)于文化背景差異的處理主要是通過(guò)方言差異這一代理變量來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)語(yǔ)言技能這一顯性的文化差異，來(lái)驗(yàn)證文化對(duì)于流動(dòng)人口居留意愿的影響[3-6]。然而，這樣的處理方式并沒(méi)有兼顧到文化差異中一些隱性的影響因素。因此，本文將以流動(dòng)人口對(duì)于流出地風(fēng)俗習(xí)慣的認(rèn)可度來(lái)刻畫(huà)流動(dòng)人口文化背景層面的差異所帶來(lái)的影響，運(yùn)用實(shí)證回歸分析方法，探討兩者之間的關(guān)系，為文化差異研究視角提供新的參考。本文的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)和貢獻(xiàn)在于：（1）首次運(yùn)用中國(guó)流動(dòng)人口監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，基于文化差異視角實(shí)證地分析了流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度和流動(dòng)人口居留意愿之間的相互關(guān)系;（2）從社會(huì)融合視角出發(fā)，探究歸屬感是否對(duì)流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度與流動(dòng)人口居留意愿具有中介效應(yīng)。

1?文獻(xiàn)回顧與研究假設(shè)

流動(dòng)人口是推進(jìn)城市化、市民化的重要載體，如何科學(xué)合理地引導(dǎo)流動(dòng)人口在城市中安居和融入，是關(guān)乎社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問(wèn)題。國(guó)內(nèi)在這一領(lǐng)域的研究起步較晚，目前針對(duì)于流動(dòng)人口居留意愿的影響因素的研究主要集中在經(jīng)濟(jì)收入水平、社會(huì)融入程度、個(gè)體異質(zhì)性、流動(dòng)特征、社會(huì)地位等幾個(gè)方面。如韓正等[7]從社會(huì)融入視角出發(fā)，發(fā)現(xiàn)社會(huì)融合程度對(duì)流動(dòng)人口的居留意愿具有顯著的正向影響。雷陽(yáng)陽(yáng)[8]通過(guò)對(duì)社會(huì)資本的探究，得出了社會(huì)資本對(duì)農(nóng)民工城市居留意愿具有顯著影響的結(jié)論。盛亦男[9]將影響因素劃分為經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)因素、流動(dòng)因素和人口學(xué)變量進(jìn)行居留意愿分析。這些研究從多元的視角出發(fā)，為我國(guó)流動(dòng)人口居留意愿的研究提供了諸多路徑。

除了這些顯性影響因素外，方言差異、幸福感、歸屬感等隱性影響因素也漸漸成為學(xué)者們探究的主要方向。王忠等[3]將方言差異作為核心變量，實(shí)證分析了方言能力對(duì)流動(dòng)人口長(zhǎng)期居留意愿的影響，并且通過(guò)引入城市歸屬感這一中介變量，解釋其作用機(jī)制。楊麗麗等[4]通過(guò)OLS回歸方法，證明了方言差異對(duì)于流動(dòng)人口幸福感具有顯著影響。李振剛[5]選取方言和文化距離來(lái)測(cè)量文化融合對(duì)居留意愿的影響。雷宸亞[6]將方言水平作為社會(huì)因素探究其對(duì)居留意愿的影響。但目前在文化差異方面的研究仍較少，且大多數(shù)情況下只停留于方言差異這一顯而易見(jiàn)的文化差異，并沒(méi)有兼顧到風(fēng)俗習(xí)慣差異及衛(wèi)生習(xí)慣差異等較不容易發(fā)現(xiàn)的文化因素。如田明[10]在地方因素對(duì)流動(dòng)人口城市融入的影響研究一文中，雖多次強(qiáng)調(diào)了文化影響的重要性，但在回歸分析中仍僅是將語(yǔ)言文化變量作為自變量。

已有的研究為本文奠定了理論基礎(chǔ)，研究者從中發(fā)現(xiàn)目前針對(duì)于文化背景差異和居留意愿兩者的深入研究仍較少。風(fēng)俗習(xí)慣是指特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)長(zhǎng)久所形成的人們共同遵守的行為規(guī)范或準(zhǔn)則，其存在于一定的歷史文化時(shí)期，且較難以通過(guò)直觀的形式表達(dá)出來(lái)。作為一種隱形的差異，雖然沒(méi)有語(yǔ)言技能表現(xiàn)的直接，但也潛移默化的影響著流動(dòng)人口與本地人的交往。因此，探究其對(duì)于流動(dòng)人口意愿的影響，是具有深厚的理論價(jià)值的。此外，已有的研究大多局限于語(yǔ)言技能上差異，且大都針對(duì)特定人群或特定區(qū)域展開(kāi)研究，研究變量與樣本還不夠完備。借鑒王忠等[3]學(xué)者關(guān)于方言差異的研究思路，本文的基本邏輯是：（1）流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度會(huì)影響流動(dòng)人口的社會(huì)融入，直接影響其居留意愿;（2）流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度能通過(guò)影響歸屬感，從而影響流動(dòng)人口居留意愿?；诖?，本文利用中國(guó)流動(dòng)人口動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)調(diào)查（China Migrants Dynamic Survey，簡(jiǎn)稱CMDS） 2018年數(shù)據(jù)，以流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度作為核心變量，探討流動(dòng)人口居留意愿的影響因素，為我國(guó)城鎮(zhèn)化與市民化的進(jìn)一步發(fā)展提供參考。

風(fēng)俗習(xí)慣作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分，具有很鮮明的區(qū)域性和排他性。每個(gè)區(qū)域都擁有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，并且當(dāng)流動(dòng)人口與當(dāng)?shù)厝私涣鲿r(shí)，容易因此產(chǎn)生社會(huì)矛盾。楊茂靈[11]從民族視角出發(fā)，證明了回漢間風(fēng)俗習(xí)慣差異會(huì)造成嚴(yán)重的飲食、婚俗、宗教信仰等社會(huì)矛盾。黃敦平等[12]從社會(huì)融合中的文化融合出發(fā)，發(fā)現(xiàn)風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)于流動(dòng)人口的城市融入具有顯著性影響?；诖耍疚奶岢黾僭O(shè)H1。

H1：認(rèn)為流出地風(fēng)俗習(xí)慣越重要的流動(dòng)人口，居留意愿越低。

尋找歸屬和認(rèn)同是人類的基本需求之一，也是人類社會(huì)化的本質(zhì)特征之一。作為一個(gè)重要的概念，目前國(guó)內(nèi)針對(duì)于歸屬感的研究較多。胡曼曼[13]進(jìn)行了社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)沈陽(yáng)市農(nóng)民工社區(qū)歸屬感的影響研究。史梁[14]基于媒介系統(tǒng)依賴?yán)碚?，?duì)本地互聯(lián)網(wǎng)與城市社區(qū)歸屬感的相關(guān)關(guān)系進(jìn)行了探討。甚至其中，也不乏有學(xué)者對(duì)歸屬感的中介效應(yīng)進(jìn)行了研究。如賈才毛加[15]在城市社區(qū)社會(huì)資本與居民參與的實(shí)證分析中，將社區(qū)歸屬感作為中介變量，并且最終證明了其中介效應(yīng)，以及王忠[3]以城市歸屬感作為中介變量探究方言差異與流動(dòng)人口居留意愿的作用機(jī)制。由此可見(jiàn)，將歸屬感作為中介因子，探究其中介效應(yīng)是具有可行性的。基于此，本文提出假設(shè)H2。

H2：流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度能通過(guò)影響歸屬感，從而影響流動(dòng)人口的居留意愿。

2?數(shù)據(jù)來(lái)源、變量設(shè)定與模型構(gòu)建

2.1?數(shù)據(jù)來(lái)源

本文所采用的數(shù)據(jù)來(lái)自于國(guó)家衛(wèi)生健康委發(fā)布的2018年全國(guó)流動(dòng)人口動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)調(diào)查數(shù)據(jù)（簡(jiǎn)稱 CMDS 2018）。CMDS是由中國(guó)計(jì)生委流動(dòng)人口服務(wù)管理司主持開(kāi)展的一次全國(guó)性流動(dòng)人口調(diào)查，采取隨機(jī)原則在全國(guó)31個(gè)省（自治區(qū)、直轄市）和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)流動(dòng)人口較為集中的流入地抽取樣本點(diǎn)，開(kāi)展抽樣調(diào)查，調(diào)查結(jié)果具有較強(qiáng)代表性。問(wèn)卷內(nèi)容包括家庭成員與收支情況、就業(yè)情況、流動(dòng)及居留意愿、健康與公共服務(wù)和社會(huì)融合五個(gè)層面，為此次研究提供了關(guān)于流動(dòng)人口居留意愿、歸屬感、流動(dòng)居住地、流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度等多項(xiàng)重要數(shù)據(jù)。本文研究的人口樣本是在遷入地居住時(shí)間6個(gè)月以上，非本地戶口的15～59周歲的流動(dòng)人口。在具體的篩選中，刪除不符合條件的樣本及關(guān)鍵變量缺失樣本，共獲得有效流動(dòng)人口樣本數(shù)量124360份。

2.2?變量設(shè)定

本文以流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度作為核心變量，探討流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度對(duì)居留意愿的影響。以居留意愿作為被解釋變量，根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷中相關(guān)問(wèn)題“今后一段時(shí)間，您是否打算繼續(xù)留在本地？”，將“沒(méi)想好”選項(xiàng)歸為“不愿意”，構(gòu)造二分類變量，將回答“愿意”賦值為1，將回答“不愿意”賦值為0。同樣根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷表相關(guān)問(wèn)題的具體選項(xiàng)，對(duì)其余自變量進(jìn)行具體分析。其中，將年齡通過(guò)加減法從定比變量轉(zhuǎn)化為定序變量。在民族分類中，將除漢族以外的民族歸為少數(shù)民族;在職業(yè)性質(zhì)中將12個(gè)選項(xiàng)分為5類，具體將機(jī)關(guān)、事業(yè)、社團(tuán)/民辦組織、國(guó)企歸為機(jī)關(guān)事業(yè)單位，將其他企業(yè)合并為一類記作“企業(yè)”，將無(wú)工作者歸為其他;在月平均收入中同樣將定比變量轉(zhuǎn)化為定序變量，分為4個(gè)收入?yún)^(qū)間。同時(shí)，將中介變量歸屬感，變?yōu)槎诸愖兞浚鶕?jù)問(wèn)卷中“您是否同意‘我覺(jué)得我已經(jīng)是本地人了這個(gè)說(shuō)法”的回答將“完全不同意”和“不同意”歸類為“沒(méi)有歸屬感”，賦值為“0”，回答“基本同意”和“完全同意”歸類為“有歸屬感”，賦值為“1”。

關(guān)于居留意愿的影響因素，王忠[3]將其分成個(gè)體層面變量、經(jīng)濟(jì)層面變量、家庭層面變量和社會(huì)層面變量;盛亦男[9]提出經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)因素、流動(dòng)因素、人口學(xué)變量和政策變量的劃分方法;韓正等[7]從社會(huì)融合視角出發(fā)，將其劃分為制度因素、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)支持和心理融入4個(gè)維度。本文在已有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，將影響因素劃分為個(gè)體層面、經(jīng)濟(jì)層面、社會(huì)層面3個(gè)維度，這種劃分雖然未能囊括其所有的維度，但概括了當(dāng)前流動(dòng)人口居留意愿研究中較為重要的3個(gè)層面。具體變量及賦值說(shuō)明見(jiàn)表1。

2.3?模型構(gòu)建

本文中的因變量流動(dòng)人口居留意愿為二分類變量，因此選擇二元Logistic模型進(jìn)行變量檢驗(yàn)，具體表達(dá)為：

式（1）中，P為流動(dòng)人口居留意愿發(fā)生的概率，X是回歸方程的自變量，β是方程的截距參數(shù)，n為自變量的個(gè)數(shù)。

為進(jìn)一步探究流出地風(fēng)俗習(xí)慣的作用機(jī)理，本文采用因果逐步回歸檢驗(yàn)法，檢驗(yàn)“歸屬感”的中介效應(yīng)，設(shè)置中介變量為M。

圖1是中介變量的調(diào)節(jié)過(guò)程。

借鑒于圖1中介作用的檢驗(yàn)?zāi)Ｐ?，將檢驗(yàn)步驟具體分為3步。

（1）分析X對(duì)于Y的回歸，檢驗(yàn)回歸系數(shù)β1的顯著性，具體的模型為：

（2）當(dāng)β1具有顯著性時(shí)，分析X對(duì)于M的回歸，檢驗(yàn)回歸系數(shù)β2的顯著性，具體模型為：

（3）若β2顯著，則在分析中加入中介變量M并進(jìn)行控制，做X和Y的回歸，檢驗(yàn)回歸系數(shù)β3和β′1的顯著性，具體模型為：

3?實(shí)證分析

3.1?流動(dòng)人口居留意愿分析

在本文的分析中，分別將個(gè)體層面變量、經(jīng)濟(jì)層面變量、社會(huì)層面變量等3組因素和流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度同時(shí)納入二元Logistic回歸模型中進(jìn)行分析，詳見(jiàn)表2。

3.1.1?流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度對(duì)居留意愿的影響

在表2中，流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度對(duì)流動(dòng)人口的居留意愿在1%的水平上具有顯著差異。認(rèn)為流出地風(fēng)俗習(xí)慣越重要的人，其居留意愿越弱。產(chǎn)生這種差異的原因可能是：（1）風(fēng)俗習(xí)慣作為特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)所形成的規(guī)范和準(zhǔn)則，本身就具有多樣性的特點(diǎn)，尤其是在不同民族、不同地域之間，受自然地理環(huán)境和歷史演進(jìn)的影響，風(fēng)俗習(xí)慣差別極大，由此造成了雙方之間的文化隔閡，并不能使流動(dòng)人口很好的融入其中[16]。（2）不同民族地域的風(fēng)俗習(xí)慣是經(jīng)歷了長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和心理上的積淀所形成的，具有相當(dāng)?shù)某志眯?，其很難發(fā)生變化或消亡[17]，也由此產(chǎn)生了很強(qiáng)的排他性，不可避免地引起城鄉(xiāng)風(fēng)俗習(xí)慣沖突，外來(lái)流動(dòng)人口想要試圖融入極其艱難。（3）當(dāng)流動(dòng)人口主觀上認(rèn)為流出地風(fēng)俗習(xí)慣更重要的時(shí)候，其從思想上便不愿意融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和文化，其社會(huì)融入十分艱難，其居留意愿也不會(huì)強(qiáng)烈。這一結(jié)果與黃墩平等[12]的研究結(jié)果一致，并且都產(chǎn)生負(fù)向影響。

3.1.2?控制變量對(duì)居留意愿的影響

在個(gè)體層面中，年齡、民族、受教育程度和健康狀況在1%的水平上與居留意愿具有顯著性差異，這一結(jié)果與陳正[18]、韓正等[7]等學(xué)者相一致。性別因素對(duì)流動(dòng)人口居留意愿無(wú)顯著影響，這與其他研究[19-20]認(rèn)為女性比男性居留意愿更強(qiáng)烈不同，與李振剛[5]相一致。社會(huì)層面中，流動(dòng)范圍和戶口性質(zhì)對(duì)于居留意愿具有顯著性影響，分別與盛亦男等[9]和田明等[10]果相一致。本研究顯示居民健康檔案情況對(duì)居留意愿有顯著積極影響，表明社會(huì)保障因素是流動(dòng)人口選擇是否居留的重要因素，良好的社會(huì)保障水平能促進(jìn)流動(dòng)人口的城市融入。經(jīng)濟(jì)層面中，收入、職業(yè)性質(zhì)等經(jīng)濟(jì)因素對(duì)居留意愿在1%的水平上有顯著影響，與以往的研究結(jié)果[21-22]一致。較為不同的是，有無(wú)生活困難這一變量影響顯著。這可能是因?yàn)樯罾щy的人相較于生活不困難的人，更沒(méi)有資本和意愿進(jìn)行流動(dòng)，所以居留于原城市的意愿會(huì)更強(qiáng)。

3.2?歸屬感的中介效應(yīng)檢驗(yàn)

表3是進(jìn)行中介效應(yīng)檢驗(yàn)后的結(jié)果，第1列是解釋變量流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度對(duì)居留意愿的回歸結(jié)果，第2列是解釋變量流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度對(duì)中介變量歸屬感的回歸結(jié)果，第3列是加入中介變量后，解釋變量流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度對(duì)被解釋變量居留意愿的回歸結(jié)果。從結(jié)果中可以看出，β1、β2、β3、β′1都在1%的水平上顯著，且β′1<β1，表明了存在部分的中介效應(yīng)。根據(jù)中介效應(yīng)的檢驗(yàn)機(jī)制，我們可以認(rèn)為流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度能通過(guò)影響流動(dòng)人口的歸屬感，從而影響其居留意愿，即假設(shè)H2成立。這一結(jié)果表明，城市歸屬感對(duì)流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度與居留意愿的關(guān)系存在中介效應(yīng)，認(rèn)為流出地風(fēng)俗習(xí)慣更重要的人，其對(duì)流入地風(fēng)俗習(xí)慣的文化抵制更加強(qiáng)烈，從心理和文化層面來(lái)說(shuō)，其更不愿意融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，也更難以產(chǎn)生歸屬感，并最終影響其居留意愿。

3.3?穩(wěn)健性檢驗(yàn)

為進(jìn)一步證明本文結(jié)果的可靠性，本文采取替換因變量法進(jìn)行穩(wěn)健性檢驗(yàn)。目前關(guān)于流動(dòng)人口居留意愿和落戶意愿的研究中，學(xué)界對(duì)于兩者并沒(méi)有很好的區(qū)分，有的研究者將其作為兩種概念進(jìn)行研究，有的研究者則將其共同進(jìn)行研究。如李升等[23]將定居意愿分為居留意愿和落戶意愿兩方面內(nèi)容;張新等[24]以社會(huì)融合度為切入點(diǎn)研究其對(duì)流動(dòng)人口居留或落戶意愿的影響。由此，本文將落戶意愿作為替換因變量具有一定可行性。問(wèn)卷中針對(duì)于落戶意愿的問(wèn)題“如果您符合本地落戶條件，您是否愿意把戶口遷入本地”，根據(jù)受訪者的回答，同樣將“沒(méi)想好”選項(xiàng)歸為“不愿意”，將“愿意”賦值為1，“不愿意”賦值為2。表4是替換因變量后的估計(jì)結(jié)果，從中可以看出，在控制了個(gè)體、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)層面的變量后，認(rèn)為流出地風(fēng)俗習(xí)慣越不重要的人，居留意愿更強(qiáng)烈。這再一次重復(fù)驗(yàn)證了本文的核心結(jié)論是成立的。4?結(jié)果與討論

本文基于2018年全國(guó)流動(dòng)人口動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)調(diào)查數(shù)據(jù)（CMDS 2018），通過(guò)建立二元Logistic回歸模型，實(shí)證考察了流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度對(duì)流動(dòng)人口長(zhǎng)期居留意愿的影響。研究結(jié)果表明，流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度對(duì)于居留意愿具有重要影響，認(rèn)為流出地風(fēng)俗習(xí)慣越重要的流動(dòng)人口，其居留意愿越低。除此之外，受教育程度、健康狀況、流動(dòng)范圍、月平均收入、生活困難程度等因素也會(huì)影響流動(dòng)人口的居留意愿。這較好地驗(yàn)證了以往學(xué)者所得出的一些結(jié)論[3，5，8，10，12]。另外，本文為了證明結(jié)果的穩(wěn)健性，使用“如果您符合本地落戶條件，您是否愿意把戶口遷入本地”替換了被解釋變量“居留意愿”，有力地證明了核心結(jié)論的可靠性。

誠(chéng)然，目前對(duì)于流動(dòng)人口的安置工作已做的較為完備，但在文化差異上仍需下苦功夫。首先，對(duì)于文化融合的措施不能僅局限于傳統(tǒng)的語(yǔ)言融合，尤其是跨大區(qū)、跨民族的人口流動(dòng)，其復(fù)雜性不是簡(jiǎn)單的通過(guò)語(yǔ)言相同就能解決的，有時(shí)還伴隨著深刻的民族問(wèn)題、文化傳承問(wèn)題。要結(jié)合具體的事例和活動(dòng)，從心理上和文化層面上入手，讓外來(lái)人口了解當(dāng)?shù)匚幕?、感受?dāng)?shù)匚幕?，最后在主觀上愿意融入城市[25]。其次，在處理文化問(wèn)題時(shí)，不能有排外心理，要尊重各民族、各地區(qū)間的風(fēng)俗差異[26]，要在保持各地域傳統(tǒng)文化特色的基礎(chǔ)上，逐步促進(jìn)文化間的相互融合，從而達(dá)到讓外來(lái)人口留得住的目標(biāo)。

當(dāng)然，本文也存在著一些局限性。如在探討影響因素的過(guò)程中，只討論了歸屬感這一中介變量，是否存在其他中介因子難以確定。樣本的選擇方式上，是否科學(xué)合理也有待商榷，是否存在高估了流出地風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)可度對(duì)流動(dòng)人口長(zhǎng)期居留意愿的影響作用，有待進(jìn)一步的探討。

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作者簡(jiǎn)介：廖陽(yáng)欣（2000-），男，研究方向：農(nóng)村人力資源開(kāi)發(fā)，就業(yè)與社會(huì)保障.E-mail：274849756@qq.com

通訊作者：周畢芬（1971-），男，教授，博士，研究方向：農(nóng)村人力資源開(kāi)發(fā)，社會(huì)治理.E-mail：85749243@qq.com

基金項(xiàng)目：國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（202110389031）