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      探索滿族中的風(fēng)俗習(xí)慣之——獵鷹文化

      2016-12-20 22:52:37楊師宇
      北方文學(xué)·下旬 2016年9期
      關(guān)鍵詞:風(fēng)俗習(xí)慣探索

      楊師宇

      摘要:滿族舊稱滿洲族,是中國(guó)少數(shù)民族之一,通古斯民族中最大的支系。主要分布于東北地區(qū),其中居住在遼寧的人口最多。此外,河北、黑龍江、吉林、內(nèi)蒙古、臺(tái)灣及北京等共34個(gè)省區(qū)均有廣泛的人口分布。

      關(guān)鍵詞:探索;風(fēng)俗習(xí)慣;獵鷹文化

      東北,地域概念包括黑龍江,吉林,遼寧三省,這里有廣袤的原始森林,有奔騰不息的滔滔江水,有肥沃富饒的黑土地,這一切得天獨(dú)厚的自然條件孕育著擅長(zhǎng)騎射,懂得農(nóng)耕的神秘民族。這一民族在中國(guó)不同的歷史時(shí)期,雖然名字各異,但卻生生不息,不但創(chuàng)造了自己獨(dú)特的民族習(xí)慣和民族文化,甚至站在中華大地之巔,成為統(tǒng)治者長(zhǎng)達(dá)200多年之久。而憶往昔,金朝在完顏阿骨打統(tǒng)一女真各部不斷向外擴(kuò)張的過程中,女真各部也很緊密的集合在一起,人們對(duì)一個(gè)統(tǒng)一的女真民族的認(rèn)識(shí)更加清晰,在金朝統(tǒng)治中原時(shí)期,進(jìn)入中原的女真人雖逐漸漢化但保持著相對(duì)的民族獨(dú)立性,直到1234年金朝被蒙古帝國(guó)所滅,當(dāng)初留在東北以及后來陸續(xù)回到東北的女真人后來發(fā)展為今天的滿族。這就是滿族。

      滿族的歷史是很悠久的。據(jù)文獻(xiàn)記載,滿族的祖先肅慎人于公元前一千余年即遣使向周天子進(jìn)貢“楛矢石砮”。到了漢代,肅慎被稱為挹婁,南北朝時(shí)稱勿吉,隋代稱為靺鞨。粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮受唐封為渤??ね?,建立渤海國(guó),這是滿族歷史上的第一個(gè)地方政權(quán)。公元12世紀(jì),黑水靺鞨的后人完顏部落興起,公元1115年建立金國(guó),這是滿族先人建立的第二個(gè)地方政權(quán)。到公元16世紀(jì)后期,建州女真的杰出領(lǐng)袖努爾哈赤統(tǒng)一女真各部,以女真人為核心,吸收了其他族人,如鄂溫克人、鄂倫春人、錫伯人、赫哲人、達(dá)斡爾人等,形成了一個(gè)以滿族先人為主體的民族共同體。公元1626努爾哈赤第四個(gè)兒子皇太極在沈陽繼后金汗位,1636年改國(guó)號(hào)為清。1644年,清朝定都北京。隨后逐步統(tǒng)一全國(guó)。

      滿族人在長(zhǎng)期的漁獵生活中,形成了許多獨(dú)特的民族風(fēng)俗習(xí)慣和文化。其中,獵鷹文化是歷史悠久,最具特色的。在東北的許多滿族聚居地,這種文化至今傳承。

      馴化獵鷹,是滿族人的一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝,流傳了近千年。四百年前,這里的后金建州女真向大遼進(jìn)貢一只鷹,遼帝非常高興,命其每年都要進(jìn)貢。這種神秘的鷙鳥,就注定成為了滿族崇拜和敬畏的對(duì)象,把這片鷹的家園也指認(rèn)為皇封禁地。他們把獵鷹叫做海東青,意為“從大海之東飛來的青色之鷹”。

      海東青是鷹的一種,也是羽族中最兇猛的,身小而矯健,能振翼高飛,飛得極高,日可飛2000余里,爪喙尖銳,兇猛有力,可擒天鵝和野雞、兔子等,比其它鷹的本領(lǐng)大得多,其它鳥鷹等有巢穴,沒有人看見過海東青的巢。它是滿族人用于狩獵的獵鷹。海東青以白羽白爪的最為名貴,有雜毛和灰色的為次。人們形容它的勇猛是羽族中的虎,但它卻怕燕子,一群燕子集體撲上去,就可以逼落它。海東青產(chǎn)于古吉林轄地寧古塔(寧安)以東,也就是五國(guó)城東邊黑龍江、烏蘇里江入海處,因產(chǎn)地而名海東青,清朝時(shí)為吉林向朝廷進(jìn)貢的名鷹。

      從遼代開始就捕海東青進(jìn)貢,遼皇帝在春天開江左右時(shí)舉辦“頭鵝宴”,宴請(qǐng)群臣和當(dāng)?shù)氐耐林^領(lǐng),這“頭鵝”就由海東青擊取。每年十月后,捕鷹的能手“鷹把式”就開始打鷹,所說的打就網(wǎng)捕,打了一個(gè)月就停止了,實(shí)在打不到,只能延期到十二月的二十日為止。有名“鷹把式”都是生女真人,每年遼朝派使者去索貢,但由于征索無數(shù),女真人厭其苦,遂造反叛遼,據(jù)說這就是遼金爭(zhēng)戰(zhàn)的一個(gè)原因。元朝、明朝對(duì)獵戶都有一定數(shù)額的貢鷹要求。

      清朝初時(shí)就開始征海東青,那時(shí)一石(約等于30斤)小米不值5錢銀子,而一只海東青竟值30兩,如網(wǎng)得海東青,滿漢獵戶均不能私自藏著畜養(yǎng),即使是滿漢權(quán)貴,也得送到梅勒章京(副都統(tǒng))處,然后恭進(jìn)朝廷。吉林將軍和打牲烏拉歷年有貢送海東青的任務(wù),送去的鷹蓄養(yǎng)于皇宮中,雍正、乾隆時(shí)期意大利人郎世寧成為宮廷畫家,他就畫了很多以“海東青”這個(gè)白鷹為主題的畫。后來因無名鷹而停貢一段,到清末基本不貢了。

      在清朝歷史有名的“八王奪嫡”事件中,其中八皇子胤禩為了討康熙帝歡心,在康熙帝壽辰中送上海東青 ,誰料半路上海東青在蒙著帷幔的籠子里已經(jīng)死掉。康熙龍顏大怒,認(rèn)為這是皇子詛咒之舉,從而加速了“八賢王”胤禩在奪嫡中的失敗的步伐。

      捕鷹叫拉鷹,是一個(gè)很艱苦的事,要用網(wǎng),還要給鷹做布套,準(zhǔn)備鴿子做誘餌,捕鷹人穿有特制的手套和鞋等,在秋天過鷹的山崗上設(shè)置隱蔽的窩棚,有時(shí)一等好幾天也捕不到一只好鷹。現(xiàn)在海東青基本見不到了,而長(zhǎng)成三年的“龍鷹”和二年的“破黃鷹”捕來也沒用。捕回的鷹要“熬”,就是不讓鷹睡覺,人和鷹一起熬,直到鷹馴服了為止。熬好的鷹可以幫獵人去獵獲野雞、野兔等,使用了一冬天,第二年春天就要把鷹再放回大自然,叫“放鷹”。打鷹、放鷹都要舉行儀式,“鷹把式”要唱傳統(tǒng)的“神辭”,有時(shí)也請(qǐng)薩滿跳神。在滿族祭祀中,就有多處要請(qǐng)鷹神。

      近年來吉林烏拉街鎮(zhèn)滿族村開始舉辦獵鷹文化節(jié),文化節(jié)展示捕鷹、熬鷹表演,并有薩滿演示請(qǐng)鷹神等。鷹現(xiàn)在被列為國(guó)家保護(hù)動(dòng)物,但為了保留這一傳統(tǒng)習(xí)俗,還特殊允許一些獵鷹家族的傳承人每年捕一定數(shù)量的鷹。

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