風俗習慣
- 家鄉(xiāng)的風俗
方都有自己的風俗習慣。你的家鄉(xiāng)有哪些風俗習慣？請你介紹一種風俗，或?qū)懸粚懩銋⒓右淮物L俗活動的經(jīng)歷。習作指導選定風俗內(nèi)容俗話說，百里不同風，千里不同俗。由于文化的差異、地域的不同，各地的風俗習慣也有著天壤之別?？匆豢矗赫n本的圖片中有哪些風俗習慣？想必你一眼就能看出來是拜年、鬧花燈、包餃子的場景，這些都是春節(jié)的習俗。想一想：風俗習慣除了春節(jié)這樣的節(jié)日習俗，你還知道哪些方面的風俗習慣呢？選一選：在眾多的風俗習慣中，你的家鄉(xiāng)有哪些特別的風俗習慣？請你選定一種來介紹
快樂作文（5.6年級） 2023年2期2023-05-30
- 試論日語諧音詞在實際生活中的應(yīng)用考察
對日語諧音在風俗習慣、在記憶和溝通以及在廣告中的運用這三方面進行了考察，進而幫助日語學習者更高效地學習地道的日語。關(guān)鍵詞：諧音詞;風俗習慣;數(shù)字;廣告日本作為漢字文化圈中的一員，在日語中使用大量的漢字，再加上音素少，同聲異義的諧音現(xiàn)象很常見。和中國相似，日語中的諧音或是作為吉利的語言，或是作為避諱，或是只是單純地作為一種民俗文化而廣泛使用，并深深地滲透到日本人的生活中。以下本論文試對日語諧音在生活中的具體運用進行考察。1.日語諧音在風俗習慣中的運用我們知道
快樂學習報·教師周刊 2022年11期2022-05-15
- 民間工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)化開發(fā)策略研究
間工藝美術(shù);風俗習慣引言：民間工藝美術(shù)大部分都都是由非科班出身的民間藝人，來進行的美術(shù)作品創(chuàng)作，我國是多民族國家，由于風俗習慣、歷史淵源以及文化傳承的不同，民間藝術(shù)各具特色，有非常豐富的種類，對于民間工藝美術(shù)的發(fā)展，我們應(yīng)該關(guān)注他的政策落實情況、發(fā)展現(xiàn)狀、從業(yè)人員現(xiàn)狀以及市場狀況的內(nèi)容，為民間工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)更好的發(fā)展尋求出路。一、民間工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)化開發(fā)現(xiàn)存的問題1、缺乏足夠資金投入，扶持力度不夠現(xiàn)階段明顯可以看出，從事民間工藝美術(shù)的人員并不是很多，并且這些人
錦繡·中旬刊 2021年12期2021-11-01
- 燕趙精神在文化載體中的體現(xiàn)
、文學藝術(shù)和風俗習慣等文化載體上。本文通過梳理燕趙精神的文化表現(xiàn)，以促進燕趙精神的傳承和發(fā)展，積累燕趙文化對外傳播素材。關(guān)鍵詞：燕趙精神；文化載體；語言文字；文學藝術(shù)；風俗習慣中圖分類號：G249.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）14-0128-03基金項目：本論文為河北省社會科學發(fā)展研究課題“燕趙文化的‘一帶一路’沿線國家傳播研究”成果，項目編號：20200403103；2020年河北省省屬高校基本科研業(yè)務(wù)費研究項目“中國文化
新聞研究導刊 2021年14期2021-09-10
- 尊重與保護：建黨百年來我國民族風俗習慣政策的形成及發(fā)展
同胞對本民族風俗習慣充滿著感情，常以本民族風俗習慣是否受到尊重和保護來處理與其他民族的關(guān)系，從而民族風俗習慣成為民族關(guān)系問題中的敏感因素。建黨百年來，我國逐步形成并制定了解決民族問題的系列民族風俗習慣政策，促進了各民族的穩(wěn)定、發(fā)展及繁榮?？偨Y(jié)和反思建黨百年來我國民族風俗習慣政策形成發(fā)展歷程，尊重和保護少數(shù)民族風俗習慣是貫穿這一歷程的基本方向，突出表現(xiàn)在通過制定國家法律、民族政策來加以保障和維護，以傳承和弘揚優(yōu)秀的、積極的、健康的民族風俗習慣，改變和革除落后
西南民族大學學報(人文社會科學版) 2021年4期2021-04-17
- 契丹遼社會風俗習慣對當今赤峰地區(qū)的影響
對赤峰地區(qū)的風俗習慣還有一定的影響，文章選擇了節(jié)日、飲食、游戲和生產(chǎn)習俗來論述這些風俗習慣對赤峰的影響。關(guān)鍵詞：遼代;赤峰;風俗習慣;影響1 節(jié)日習俗1.1 元宵節(jié)賞燈元宵節(jié)賞燈是我國一種古老的傳統(tǒng)民俗，春節(jié)前后至元宵節(jié)時，朝廷會舉辦大型的燈飾展覽活動，并常常附帶一些民俗活動，極具傳統(tǒng)性和民族特色。契丹民族在正月十五元宵節(jié)也有觀賞花燈的習俗?！哆|史》中就有遼穆宗耶律璟于應(yīng)歷十二年（962）正月“夜觀燈”的記載。元宵佳節(jié)賞燈的習俗是契丹族深受漢族文化影響的結(jié)
文物鑒定與鑒賞 2020年16期2020-02-27
- 高校來華留學生人際交往管理工作淺探
交往? ? 風俗習慣? ? 有效管理目前我國留學生數(shù)量已經(jīng)達到前所未有的水平，如何在人際交往方面科學管理這些來自不同國家具有不同文化背景的留學生，完善來華留學生人際交往管理制度，成為高校留學生專業(yè)管理人員需要解決的主要問題[1]。要從根本上解決問題，必須立足于問題的分析和相關(guān)理論知識的梳理，只有這樣才能發(fā)揮經(jīng)世致用的功效。筆者將從三個方面入手：首先深入剖析來華留學生人際交往管理的工作難點，其次探討來華留學生人際交往管理工作的必要性，最后提出來華留學生人際交
文教資料 2019年25期2019-11-30
- 芻議文化導入與英語教學
;文化導入;風俗習慣;教學手段“文化”是特定社會中絕大多數(shù)人所認同的知識、信仰、道德、法律、習俗及其他一些因素的總和。作為一個寬泛的概念，文化不僅是世界觀和意識形態(tài)的表露，也是民族、社會身份的源泉和支撐。正如Hall在Beyond Culture一書中認識到的那樣：“人類生活中沒有哪一方面是不受文化的影響、不被文化所改變的”。不同的國家民族擁有不同的生存環(huán)境和歷史，當然也產(chǎn)生了不同的習俗，衍生出來不同的語言。在語言教學中，與其是外語教學中，這點不容忽視。以
卷宗 2019年29期2019-11-11
- 試論農(nóng)村民事糾紛的成因
全保障不足、風俗習慣與法律產(chǎn)生沖突、對村民的思想引導不夠等方面上分析了農(nóng)村民事糾紛的成因關(guān)鍵詞：民事糾紛;公共安全;風俗習慣引言由于當代農(nóng)村地區(qū)利益框架結(jié)構(gòu)地調(diào)整，造成了部分村民對當前形勢的不認同等問題，從而導致了村民之間的矛盾，影響了各類惠民政策的有效落實，阻礙了國家對農(nóng)民合法利益的保護，因此相關(guān)部門需要深入分析農(nóng)村民事糾紛的成因，并有針對性的進行解決，優(yōu)化農(nóng)村人民的生活水平。一、農(nóng)村民事糾紛的特點現(xiàn)階段，農(nóng)村民事糾紛的特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，
錦繡·下旬刊 2019年7期2019-10-21
- 論彩禮問題
禮;問題 ;風俗習慣1彩禮問題概述1.1彩禮的來源彩禮起源于中國古代，是中國古代締結(jié)婚姻的程序之一，又稱為定親彩禮、聘禮、聘財?shù)取?.2彩禮的特征（1）彩禮具有歷史繼承性。彩禮起源于我國古代，并一直流傳至今，具有明顯的歷史繼承性。 （2）彩禮擁有明顯的目的性。彩禮擁有明顯的目的性，是指彩禮最終目的是婚姻的達成，即是男方和女方結(jié)成佳偶，共同生活。（3）彩禮沒有明確規(guī)定性。對于彩禮的數(shù)額、彩禮的形式、彩禮的標準等，都沒有明確的規(guī)定。（4）彩禮形式多樣、種類豐富
理論與創(chuàng)新 2019年11期2019-09-10
- 歡樂協(xié)作，和諧共贏
生民族之間因風俗習慣，宗教信仰不同而產(chǎn)生的小摩擦。作為老師應(yīng)當善用教材，有意而無形的引導學生化解誤會，消除隔閡。關(guān)鍵詞：“多民族班級”;“宗教信仰”;“風俗習慣”;“團結(jié)協(xié)作”2015年9月，我來到了回回營小學繼續(xù)小學教師的職業(yè)生涯?；鼗貭I小學，顧名思義其是一所以面向回族同學教育為主的民族學校，同時也接納其他民族的學生。乍一走進學校，滿墻的少數(shù)民族風俗習慣撲入眼簾，作為漢族人的我不由得有些惶恐，生怕在以后的教育教學過程中不小心觸犯到某些民族禁忌。校長看出來
速讀·上旬 2019年5期2019-09-10
- 滲透文化差異 提高英語素養(yǎng)
西文化差異;風俗習慣;價值取向;思維方式;歷史典故;非言語交際語言是社會的產(chǎn)物，是人類歷史和文化的結(jié)晶。它凝聚著一個民族世代相傳的風俗習慣、社會意識、歷史文化等各方面人類社會所有的特征。不同的文化背影和文化傳統(tǒng)，使中西方在生活方式、價值觀念，行為準則、思維方式等方面存在相當?shù)奈幕町悺９P者現(xiàn)從以下幾方面談?wù)勚形魑幕牟町?。一、英語教學中文化滲透的重要性長期以來，我國英語教學只注重對學生語言知識的傳授，即偏重語音、詞匯、語法，而忽視了語言的文化載體功能，也就
文理導航 2019年19期2019-05-29
- 跨文化之國際商務(wù)談判中的風俗習慣差異
起文化沖突。風俗習慣作為文化的重要組成部分，對國際商務(wù)談判的影響是不可忽視的。本文在國際商務(wù)談判的背景下，探討中西方風俗習慣差異的具體體現(xiàn)及其對國際商務(wù)談判諸多要素的影響，以期提高國際商務(wù)談判人員對中西方風俗習慣差異的跨文化認知水平并且積極采取相應(yīng)的對策避免談判失敗。關(guān)鍵詞：國際商務(wù)談判 跨文化 風俗習慣 影響 對策中圖分類號：G04 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2019）08-0086-03在經(jīng)濟全球化的推動下，中國與世界各國的合作正在
現(xiàn)代交際 2019年8期2019-05-16
- 村規(guī)民約與糾紛解決研究
村規(guī)民約 風俗習慣 糾紛解決 調(diào)解作者簡介：王智慧，廣西師范大學法學院研究生。中圖分類號：D920.4 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.05.082風俗習慣是在長期公共生活、勞動交往中形成的，被用來分配人民之間的權(quán)利義務(wù)或解決他們之間的利益歸屬和空間
法制與社會 2019年13期2019-05-16
- 民族情感在民族舞蹈編創(chuàng)中的主導作用探究
各民族不同的風俗習慣和生活寫照。民族舞蹈在編創(chuàng)中要以民族情感作為主導，結(jié)合時代精神，使人民群眾感受到各民族同胞的真摯感情。針對于民族情感在民族舞蹈編創(chuàng)的重要意義做出分析，目的在于促進民族情感和民族文化的發(fā)揚傳承。【關(guān)鍵詞】審美觀念 風俗習慣 時代精神 民族情感我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展，人們生活水平不斷的提升，在物質(zhì)需求得到滿足后，人們開始逐漸提升精神需求，多樣化的藝術(shù)表演形式能夠豐富人們的精神生活。近年來，我國舞蹈事業(yè)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開始融入現(xiàn)代元素，既弘揚
中國校外教育(下旬) 2019年4期2019-04-29
- 嘉峪關(guān)魏晉古墓彩繪磚畫象征形式研究
;彩繪磚畫;風俗習慣;歷史地位;庖廚圖像魏晉南北朝時期，我國在繪畫取材方面具有很大的發(fā)展，當時最流行的圖像是庖廚圖像，這與當時厚葬的風俗習慣有關(guān)。特別是在甘肅嘉峪關(guān)出土的彩繪磚畫，最多的就是庖廚圖像，其具有豐富的內(nèi)容，包含雞、羊、牛、豬的屠宰，還有烤羊肉串、灶前燒火、制作饅頭、缸中揉面等情景。因為酒泉地區(qū)管理著嘉峪關(guān)，所以文章主要論述的就是酒泉地區(qū)的彩繪磚畫。1 魏晉墓葬的彩繪磚畫藝術(shù)在歷史中的地位魏晉朝的彩繪磚畫是一種特殊的藝術(shù)形式，其既表現(xiàn)了藝術(shù)也傳達
文物鑒定與鑒賞 2019年3期2019-03-25
- 傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突下的彝族風情演變
源流 信奉 風俗習慣 生活水平 習近平1.彝族源流、社會制度及彝族家支家譜彝族是一個擁有自己語言文字，族內(nèi)等級界線分明，等級制度森嚴的少數(shù)民族。有許多不成文神圣不可侵犯的紀律、規(guī)則和制度，家支之間依靠誠信和家支頭人的權(quán)力來維系關(guān)系。1.1彝族源流彝族遷徙于四川雅安約明萬歷十五年（1588）左右，最早遷居的彝族有黑彝和白彝兩個大族，俄木阿品屬于白彝，因瘟疫疾病從大涼山遷徙來，居住在雅安石棉縣和漢原縣。后因追隨生活條件或聯(lián)姻投靠他們的家族越來越多，但白彝在家族
西部論叢 2019年9期2019-03-20
- 試論民族地區(qū)的風俗習慣改革
指要改變舊的風俗習慣。尊重民族風俗習慣，倡導風俗習慣改革，歷來是我黨堅持的基本政策。本文嘗試在結(jié)合新疆地區(qū)實際情況的基礎(chǔ)上，談?wù)剬π聲r代民族地區(qū)風俗習慣改革的一些基本認識。一、尊重民族風俗習慣是黨長期堅持的一項民族政策民族風俗習慣是民族在一定的自然環(huán)境和社會環(huán)境中經(jīng)過較長時間所形成的生活方式，通常指各族人民群眾在衣著、飲食、居住、生產(chǎn)、家庭、婚姻、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮俗等物質(zhì)生活和精神生活方面的喜好、風氣、習尚、信仰、禁忌等，是一個民族歷史傳統(tǒng)和心理感情的
實事求是 2019年5期2019-02-19
- 大學英語聽力教學中文化背景知識的傳授
民族有不同的風俗習慣及文化背景。了解并掌握英美國家的風俗習慣及文化背景知識是提高英語聽力技能的重要途徑之一。關(guān)鍵詞： 文化背景;風俗習慣;聽力技能1 文化背景在聽力教學中的重要性與必要性1.1 文化背景知識在聽力教學中的重要性興趣在英語學習中起著非常重要的作用。研究第二語言學習的學者文秋芳提出了對學習動機的劃分。從心理學的角度，她將興趣分為直接興趣和間接興趣。學習具有深層還是淺層動機是看學習者是否對所學東西有直接的興趣，即由學習過程本身和知識內(nèi)容本身直接引
科學導報·學術(shù) 2018年18期2018-10-21
- 英語語言教學中的文化因素分析
環(huán)境 差異 風俗習慣 思想觀念一、文化因素的滲透有助于實現(xiàn)大學英語的教學目的語言是人類獨有的一種表達和信息傳遞方式，是客觀世界和人的主觀相結(jié)合而形成的產(chǎn)物。英語教學就是語言教學，那么我們教學英語的目的是什么呢？是學習這門語言本身，還是為了學會使用這門交流的工具，或者僅僅是為了考試呢？從普遍的學習目的上來說，小學、初中的英語基礎(chǔ)性教學，高中的重點知識教學，到大學的應(yīng)用型教學，教學目的發(fā)生著從知識型到實踐型的目的性的變化。特別是大學英語的學習，它建立在英語基礎(chǔ)
中國校外教育(下旬) 2018年6期2018-09-03
- 跨文化交際障礙的因素
，角色關(guān)系，風俗習慣、價值觀和宗教信仰五個方面進行分析。【關(guān)鍵詞】跨文化交際障礙 思維方式 角色關(guān)系 風俗習慣、價值觀和宗教信仰【中圖分類號】G115 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）30-0287-02目前，隨著經(jīng)濟全球化和科技信息業(yè)的發(fā)展，世界已變成一個地球村， 因此跨文化交際也越來越頻繁。但是，交流中人們發(fā)現(xiàn)通常有很多誤解和沖突。什么導致了誤解和沖突？根據(jù)語言學家的研究，這主要是有文化不同引起的。每個國家都有自己獨特的文化
課程教育研究·學法教法研究 2018年30期2018-08-10
- 云南民族民間工藝的美學特征
是民族情感、風俗習慣藝術(shù)化的體現(xiàn)，蘊含著民族的審美。本文通過對云南民族民間工藝的美學特征進行分析，使人們從中感受到民族民間工藝的獨特魅力。[關(guān)鍵詞]民間工藝；風俗習慣；審美；獨特魅力[中圖分類號]J528 [文獻標識碼]A民族民間工藝是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它反映了人們審美方面的需求。當今，人們對美的需求隨著時間的流逝和社會的發(fā)展逐漸在變化，那么我們現(xiàn)在就來看看云南民族民間工藝萬里挑一的獨特美。1 美學的概念美學是哲學的一個分支，它研究的是人與世界的審美
農(nóng)村經(jīng)濟與科技 2018年2期2018-05-14
- 關(guān)于風俗習慣與思想政治教育的調(diào)查報告
甘肅；陜西；風俗習慣我國的中西部民族眾多、地勢較高、地形崎嶇，影響了城市的建設(shè)和發(fā)展，在長期的歷史變化、文明交流中孕育了燦爛的文化，也影響了這其中的風俗習慣，西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，給西部民族文化的發(fā)展提供了廣闊的舞臺，跟隨機遇并不斷整合我國西部的民族文化資源，對于促進西部的各方面發(fā)展具有十分重要的意義。我們自然聯(lián)想到生活在大山、草原里的人們都會格外開朗，熱情好客，民風淳樸，志愿者們深入地區(qū)生活，親身感受風土人情、風俗習慣，并且采取多種不同的方式，調(diào)查中西部
報刊薈萃（上） 2018年3期2018-04-24
- 風俗習慣在現(xiàn)代包裝中的創(chuàng)新性應(yīng)用
化，深入學習風俗習慣知識，把風俗習慣的精髓融入到現(xiàn)代包裝藝術(shù)中去。這既是在國際設(shè)計大舞臺中中國當代包裝設(shè)計一個引人注目的亮點，又是對中國悠久的民間傳統(tǒng)文化的一份傳承與保護。通過對中國風俗習慣內(nèi)在寓意的深度挖掘，從多視角對其在現(xiàn)代包裝設(shè)計的創(chuàng)新性應(yīng)用進行探討性研究，具有十分廣泛的藝術(shù)應(yīng)用價值。1 風俗習慣概述風俗習慣是人類追求祥瑞世界的直接產(chǎn)物。原始庶民們對頻繁出現(xiàn)的不安定因素充滿惶恐，對未知生活充滿期盼，庶民們在進行卜筮活動與一些吉事的祭祀中為追求吉祥富貴
湖南包裝 2017年4期2018-01-13
- 從語言文字和風俗習慣看中日文化差異
。語言文字與風俗習慣是我們認識一個民族的民族文化所必須具備的基本常識，一個民族在在其發(fā)展與共同生活的過程中，必然要生成屬于這個民族的，語言文字與風俗習慣，語言文字與風俗習慣，客觀上來說都屬于這個民族的文化標志。對中日兩民族的語言文字風俗習慣進行分析，實際上也是我們更好的認識中日民族文化差異的途徑。關(guān)鍵詞：語言文字；風俗習慣；中日文化差異世界上的每一個民族，在民族共同生活的過程中，都會形成屬于這個民族特有的風俗習慣與文化。風俗習慣與文化形成的過程，實際上也是
速讀·下旬 2017年12期2017-12-20
- 跨文化交際在初中英語教學中的應(yīng)用
跨文化交際；風俗習慣；信仰；初中英語教學；氛圍學習英語是當代學生的一項重要任務(wù)，英語是處在各個學習階段學生的一門必學課程，這種情況對初中學生來說表現(xiàn)的更為明顯。因為初中英語的有效學習能夠為學生奠定堅實的英語學習基礎(chǔ)，而且初中英語還是初中教學三大重要科目之一。由此可見，初中英語確實在初中教育體系中占有重要的地位。但是如此重要的教學工作卻往往產(chǎn)生一些弊端，那就是學生對語言的學習往往和對西方文化的了解發(fā)生脫離，這樣就造成忽略跨文化交際的弊端，這種弊端嚴重影響了初
神州·中旬刊 2017年6期2017-08-15
- 維吾爾族的禮儀民俗簡述
以維吾爾族的風俗習慣、禮儀民俗和待客、禁忌、婚俗、節(jié)日等方面作簡要闡述。關(guān)鍵詞：維吾爾族；禮儀民俗；風俗習慣；節(jié)日我國是個多民族國家，所以導致各民族都擁有自己獨特的風俗習慣和禮節(jié)禁忌。接下來就簡單介紹一下維吾爾族的禮儀民俗、風俗習慣、禮節(jié)、禁忌。“維吾爾”是維吾爾族的自稱，意為“聯(lián)合”或“團結(jié)”。主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區(qū)，其余散居在天山以北的烏魯木齊、伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德以及河南開封、鄭州等地。占
神州·中旬刊 2017年2期2017-07-14
- 少數(shù)民族作文教學改進優(yōu)化措施探析
：作文教學；風俗習慣；評價標準；引言：我國是一個多民族的國家，少數(shù)民族地區(qū)的語言和我國教學過程中，所使用的普通話要求是不一樣的。為了使少數(shù)民族地區(qū)的學生能夠享受到我國改革開放以來所帶來的福利，并推動少數(shù)民族地區(qū)與其他地區(qū)的交流，我國在少數(shù)民族地區(qū)實行了雙語教學，雖然能夠促進少數(shù)民族地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展，但是在作文教學這一問題上，依然存在著眾多問題。作文教學不同于其他教學，需要少數(shù)民族地區(qū)的學生，在長期學習漢語以后，了解了漢語的語法結(jié)構(gòu)以后，并有大量的字詞作為
東方教育 2016年9期2017-01-17
- 探索滿族中的風俗習慣之——獵鷹文化
鍵詞：探索；風俗習慣；獵鷹文化東北，地域概念包括黑龍江，吉林，遼寧三省，這里有廣袤的原始森林，有奔騰不息的滔滔江水，有肥沃富饒的黑土地，這一切得天獨厚的自然條件孕育著擅長騎射，懂得農(nóng)耕的神秘民族。這一民族在中國不同的歷史時期，雖然名字各異，但卻生生不息，不但創(chuàng)造了自己獨特的民族習慣和民族文化，甚至站在中華大地之巔，成為統(tǒng)治者長達200多年之久。而憶往昔，金朝在完顏阿骨打統(tǒng)一女真各部不斷向外擴張的過程中，女真各部也很緊密的集合在一起，人們對一個統(tǒng)一的女真民族
北方文學·下旬 2016年9期2016-12-20
- 書刊出版中侵犯少數(shù)民族風俗習慣的表現(xiàn)及對策
侵犯少數(shù)民族風俗習慣的事件發(fā)生，主要表現(xiàn)包括冒犯少數(shù)民族的神圣對象、對其風俗習慣進行審丑描寫、無端丑化其形象或輕佻調(diào)侃其主要禁忌、使用歷史遺留的歧視性語言等。侵犯少數(shù)民族風俗習慣往往引發(fā)社會沖突，應(yīng)通過熟悉并遵守相關(guān)法律法規(guī)，嚴格遵守審讀、備案制度，提升相關(guān)人員民族、宗教知識水平，向?qū)＜?、學者及有關(guān)部門及時求教等方式規(guī)避。關(guān)鍵詞：書刊出版；少數(shù)民族；風俗習慣；表現(xiàn)我國是一個多民族國家，每個民族都有自己的風俗習慣。少數(shù)民族的風俗習慣和民族禁忌往往具有獨特性，
現(xiàn)代出版 2016年5期2016-12-10
- 苦聰人風俗習慣研究
、風土人情、風俗習慣等方方面面。在此基礎(chǔ)上，重點對苦聰人的風俗習慣做了具體探究?！娟P(guān)鍵詞】苦聰人；風俗習慣；傳統(tǒng)與革新；文化沖突【中圖分類號】C953 【文獻標識碼】A一、概述據(jù)史料記載，苦聰人祖先隸屬于古氐羌族部落，由于某種不可知的原因遷徙至云南滇池湖畔，公元10紀以后，其中一支拉祜黃苦聰沿著哀牢山和無量山南下遷入鎮(zhèn)沅、金平、新平等地區(qū)，最終進入哀牢山的茫茫林海里繁衍發(fā)展。全世界有苦聰人8萬多人，其中東南亞地區(qū)4.7萬人，美國加州0.3萬余人，中國3萬余
中國民族博覽 2016年2期2016-10-21
- 暴力傷醫(yī)事件的制度根源與理性思考
；思維觀念；風俗習慣近年來，頻繁發(fā)生的暴力傷醫(yī)事件讓醫(yī)患關(guān)系再次成為輿論的焦點，同時也引發(fā)人們對于醫(yī)生群體乃至醫(yī)療環(huán)境的反思：傷醫(yī)事件對醫(yī)生造成怎樣的影響？當下醫(yī)患關(guān)系為何如此緊張？醫(yī)生群體的人身安全如何保障？暴力傷醫(yī)事件頻頻發(fā)生，在悲嘆惋惜之余，我們更應(yīng)當冷靜思考改變這種局面的措施，提出合理的解決方案，緩解醫(yī)患矛盾已經(jīng)刻不容緩。一、暴力傷醫(yī)事件背后的法律規(guī)范我國對醫(yī)療事故相關(guān)法律尚不完善，一旦產(chǎn)生醫(yī)療事故，醫(yī)患雙方?jīng)]有完善的法律約束各自的行為，所以暴力傷
成長·讀寫月刊 2016年7期2016-10-21
- 苗鄉(xiāng)文化與風俗習慣的研究
苗族；文化；風俗習慣；問題中圖分類號：K892文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）02-0099-03作為一個苗族姑娘，從小生活在苗族聚居的村落，對苗族所有的文化和風俗習慣都十分了解，并且對自己的民族產(chǎn)生了深厚的情感。因此想借此研究將本民族的文化與大家分享，但是毫不避諱的說，我們苗族的文化也面臨著諸多問題，例如：漢化現(xiàn)象明顯、許多民間文化失傳，并且風俗習慣中存在一定的陋習。苗族文化既然遇到問題，就希望大家共同尋找措施解決其所出現(xiàn)的問題，。
人間 2016年6期2016-09-22
- 淺析民族院校對民族學生風俗的尊重和認同路徑創(chuàng)新研究
尊重民族學生風俗習慣的意義談起，進一步探析民族高校尊重和認同民族學生風俗的創(chuàng)新路徑。關(guān)鍵詞：尊重；民族學生；風俗習慣；民族院校一、尊重民族學生風俗的意義(一)對于學生本身來講對于學生本身來講，涉及到學生本身的感受、心理體驗，這是民族學生開始大學生活的第一步。1、利于學生產(chǎn)生被認同感。來自少數(shù)民族地區(qū)的大學生，進入到陌生的城市，陌生的學校開始學習、生活甚至工作，在一開始的時候，就讓學生感受到被尊重，尤其是來自偏遠山區(qū)、交通閉塞、經(jīng)濟文化不發(fā)達地區(qū)的民族學生，
商 2016年22期2016-07-08
- 倫理視角下冷凍胚胎的法律性質(zhì)
法規(guī)定和人倫風俗習慣。隨著社會的發(fā)展進步，人類能夠控制的物的范圍越來越大，難以窮盡，冷凍胚胎屬于民事主體合法權(quán)益萬千中的一種，對于立法規(guī)定的民事權(quán)益客體應(yīng)做擴張解釋。在無立法規(guī)定的情況下，應(yīng)當依據(jù)國家政策和風俗習慣，定紛止爭。關(guān)鍵詞：冷凍胚胎 客體 風俗習慣一、引言宜興人沈某和妻子在南京鼓樓醫(yī)院做了試管嬰兒手術(shù)。后兩人駕車發(fā)生車禍，相繼離世。事故雙方老人因冷凍胚胎監(jiān)管、處置問題產(chǎn)生爭議。沈某父母遂以親家為被告，訴至宜興市人民法院，主張獲得已故兒子、兒媳冷凍
經(jīng)營管理者·下旬刊 2016年8期2016-07-04
- 從日漢詞匯互譯看中日文化差異的社會根源
；思維觀念；風俗習慣中日兩國是一衣帶水的鄰邦，受歷史和地域的影響，兩國文化交流源遠流長。自漢朝起，兩國就開始了友好往來和文化交流。而文化象征著一個國家的歷史傳統(tǒng)，代表一個民族的底蘊和信仰，我們一出生就被潛移默化的影響著。一個人的舉止行為，包括語言的表達方式，也會受到文化的熏陶。而人類的語言文字表達是文化的最重要的載體和表現(xiàn)方式，所以把一種語言翻譯成另一種語言，不僅僅只是簡單的語言的轉(zhuǎn)換，也是一種文化理解差異的轉(zhuǎn)換。由于中日兩國文化存在顯著差異，所以漢語和日
華夏地理中文版 2016年3期2016-05-30
- 關(guān)于日漢翻譯中文化障礙的限制
與日本之間的風俗習慣或是文化差異等特定的因素所導致的，中國和日本之間存在著很多的文化障礙，這就使得在翻譯的過程中存在翻譯的限制。關(guān)鍵詞：日漢翻譯；文化差異；自然和社會的差異；風俗習慣翻譯工作的目的就是讓不同國家的文字之間能夠相互轉(zhuǎn)化文章的大致意思，從而讓讀者能夠一目了然的明白文章作者的意思。但是，翻譯工作并不容易，存在著很多的因素導致翻譯工作不能正常的進行，主要的因素如下：不同類型的語言結(jié)構(gòu)存在著差異，文字的表達方式是不同的，不同國家有著不同的文化，以及文
山西青年 2016年6期2016-02-04
- 淺談公共場合下的習俗信仰與法律的沖突問題——以少數(shù)民族佩戴面紗為例
或者改革自己風俗習慣的自由。所以常常有學者以憲法是最高法，任何法律法規(guī)都要服從其規(guī)定為由，指出了為憲法所保護的民族風俗必須得到貫徹，不容侵犯。而《憲法》規(guī)定的民俗或信仰是否可以成為公然違背法律法規(guī)的藉口，有待進一步的論證。關(guān)鍵詞：佩戴面紗；安檢；風俗習慣；最高法一、問題的提出在我國西北少數(shù)民族聚居地生存著這樣一類群體，她們愛穿著屯厚的長袍和佩戴青色或黑色的面紗。這種古老的傳統(tǒng)和習慣來自長久根植于民族榮耀和宗教貞潔的凈土之中的信仰。據(jù)《古蘭經(jīng)》中記載，女性教
法制博覽 2016年22期2016-02-02
- 中日英比喻差異的歷史文化探源
、宗教信仰、風俗習慣、歷史文化等背景因素，造成了中日英比喻的差異。因此，研究中日英比喻差異的歷史文化淵源，對于跨文化交流有著十分重要的意義。關(guān)鍵詞： 比喻??? 自然環(huán)境??? 宗教信仰??? 風俗習慣??? 歷史文化比喻是人類語言中最重要的修辭方法之一，是本體和喻體在一定的語境中，通過一定的語言形式緊密聯(lián)系形成的。它可以增強語言表達的生動性和感染力，引起讀者豐富的聯(lián)想和強烈的共鳴，因此，在世界各民族語言中得到廣泛運用[1]。語言是文化的載體與寫照，兩者是
考試周刊 2015年3期2015-09-10
- 沈陽回族風俗習慣變遷
的沈陽回族的風俗習慣表現(xiàn)尤甚。關(guān)鍵詞： 沈陽回族 風俗習慣 變遷沈陽回族主要集聚在沈陽市沈河區(qū)、新城子區(qū)、蘇家屯區(qū)、新民縣、遼中縣等。沈河區(qū)是市內(nèi)回族主要聚居的地方，就是人人皆知的“回回營”。附近的新城子區(qū)、蘇家屯區(qū)和遼中、新民兩縣的街鎮(zhèn)，都有回族聚居地。這些地方的回族都處于周圍人口密集的漢族社區(qū)的包圍中，受漢族文化影響很大。一、從回族的婚姻習俗看畢竟回族的祖先是阿拉伯民族，因此他們的婚姻禮儀與與其信奉的伊斯蘭教婚姻規(guī)范還是有各種各樣的聯(lián)系。但是回族形成和
考試周刊 2015年66期2015-09-10
- 簡述舞蹈教學中民間舞蹈的“風格性”
學；風格性；風俗習慣；融合創(chuàng)新中國上下五千年的文明之所以能夠繁衍至今，都是因為中國文化以各種形式得以傳承，舞蹈就是其中的傳承形式之一，當今重視民間舞蹈的“風格性”教學的原因也在于此，而在中國改革開放不斷深化的同時，中國傳統(tǒng)文化也受到了外來文化的沖擊，現(xiàn)代舞也在不斷崛起之中，那么如何讓傳統(tǒng)民間舞蹈得以繼續(xù)繁衍下去呢？還有以何種方式發(fā)展下去呢？這是目前必須解決的問題。一、目前民間舞蹈“風格性”教學過程中的現(xiàn)狀（一）學習民間舞蹈的人員減少了目前，據(jù)調(diào)查顯示，在校
北方音樂 2015年6期2015-07-04
- 淺析英語文化意識的培養(yǎng)
；英語教學；風俗習慣；滲透在世界經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，各地之間的聯(lián)系與交往達到了空前密切的程度。在這其中，英語作為一種媒介，一種交流的語言工具，在世界上是使用范圍最廣的，也是在國際交往中最基本的語言，由此可見，英語的地位是非常重要的。學好英語，就掌握了了解世界的一把鑰匙。在這種情況下，我們傳統(tǒng)的英語教學方式已似老叟抱甕灌畦之舉，太不合時宜了。英語本來就是一門比較難學的科目，若再因循守舊，就更會被淘汰。這種方式培養(yǎng)出來的學生也是上不了臺面的。那怎樣培養(yǎng)現(xiàn)代型的
儷人·教師版 2015年6期2015-05-30
- 影響英語詞匯發(fā)展的重要因素
教、價值觀和風俗習慣等幾個方面分析了它們對英語詞匯的發(fā)展所起的重要作用，并用舉例的方式列出了相關(guān)的英語詞匯的引入、變遷和發(fā)展過程，以了解詞匯的發(fā)展規(guī)律，掌握詞匯發(fā)展方向。關(guān)鍵詞 詞匯發(fā)展 環(huán)境 歷史 宗教 價值觀 風俗習慣中圖分類號：H319.3文獻標識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.02.066Important Factors Affecting the Development of English Vocabula
科教導刊 2015年5期2015-05-12
- 新工藝在園林工程施工中的應(yīng)用
；施工理念；風俗習慣中圖分類號：TU986.3 文獻標識碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2015.06.148隨著城市園林建設(shè)的不斷發(fā)展，越來越多的新材料已經(jīng)被運用到了園林施工中，以往的園林施工技術(shù)和工藝已經(jīng)無法滿足實際需要。因此，必須重視園林施工新技術(shù)和新工藝的引進，這樣不但能很好地解決園林施工過程中遇到的問題，還能更好地進行城市綠化建設(shè)。1 園林工程施工新工藝的主要內(nèi)容在園林工程施工中，新工藝不但包含了新的施工技術(shù)和施工設(shè)備
科技與創(chuàng)新 2015年6期2015-05-04
- 老撾語四音格詞的文化內(nèi)涵闡釋——以宗教類、風俗類、節(jié)日類、水類四音格詞為例
；宗教信仰；風俗習慣；水文化饒瑾，云南民族大學東南亞學院2013級亞非語言文學專業(yè)研究生，研究方向：老撾語言與文化。一、前言漢藏語諸語言普遍存在四音格詞，四音格詞是漢藏語不同于印歐、阿爾泰語系的一個重要特征。老撾語也稱為寮語，屬于漢藏語系壯侗語族壯傣語支，四音格詞在老撾語詞匯中占有較大比例，是老撾語詞匯的重要組成部分，被視為老撾語言的精華，使用非常廣泛。無論是在口語交際中，還是在書面表達中，四音格詞常被老撾人民用來表達思想感情，以加強詞、短語以及句子的語義
亞太教育 2015年35期2015-04-08
- 在國際旅游中以語言為載體實現(xiàn)跨文化傳播的實踐研究
文化價值觀；風俗習慣；文化沖擊力一、跨文化交流的不可避免性跨文化交流是指具有不同文化環(huán)境和文化背景的人之間的交流。文化是一種長期的沉淀，是對知識、經(jīng)驗、信仰、價值觀以及處事態(tài)度、社會階層的結(jié)構(gòu)、宗教、時間觀念等的積淀。文化是在一個大的群體中通過一代代人努力而獲得的，主要以語言模式和行為方式表現(xiàn)?？缥幕涣魇菬o處不在的，由于人與人之間總是存在這樣或那樣的環(huán)境差異，因此，跨文化交流就具有不可避免性。1文化價值觀念的差異性人們生活在社會環(huán)境中，隨著社會化的不斷推
教師·中 2014年11期2014-11-25
- 淺談行政法中的“習慣”
僅涉及國內(nèi)的風俗習慣，也包括有關(guān)國際慣例的內(nèi)容?！傲晳T”在風俗習慣和國際慣例上所表現(xiàn)出來的價值表明了“習慣”在行政法中擁有不可忽視的地位，“習慣”將會繼續(xù)促進行政立法的發(fā)展和完善。關(guān)鍵詞 習慣 行政法 風俗習慣 國際慣例作者簡介：李晶，上海政法學院憲法學與行政法學2013級研究生。中圖分類號：D922.1? ?? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? 文章編號：1009-0592（2014）12-021-02行政法的淵源有正式淵源和非正式淵源之分，我
法制與社會 2014年35期2014-10-21
- 英語教學中的文化差異
；文化差異；風俗習慣一、語言、文化和英語教學文化就是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。英國社會人類學家 Malinowski說：“語言深深地扎根于文化現(xiàn)實和該民族人民的習俗生活之中，語言研究離不開這一寬泛的語言行為環(huán)境?！备鶕?jù)二者的定義，我們不難知道語言與文化的關(guān)系：二者密不可分，語言不能夠脫離文化而存在，是文化的重要組成部分，是文化的載體，而文化又依賴于語言。因此，在英語教學中，不能只是
啟迪與智慧·教育版 2012年11期2012-11-26
- 侵犯少數(shù)民族風俗習慣罪中的幾個問題研究
侵犯少數(shù)民族風俗習慣罪中的幾個問題研究高 巍(云南大學法學院，云南 昆明 400010)侵犯少數(shù)民族風俗習慣罪的規(guī)范目的為保護個體自主決定的權(quán)利和保護作為社群集合的少數(shù)民族的自由權(quán)利。在具體犯罪構(gòu)成的認定上，侵犯行為應(yīng)當確定為具有強制性的行為，犯罪主體應(yīng)當為行使職務(wù)的國家機關(guān)工作人員。侵犯少數(shù)民族風俗習慣罪;規(guī)范目的;國家機關(guān)工作人員一、從一個案例的爭論開始被告人袁某，男，30歲;被告人陳某，男，32歲，兩人同為某市級機關(guān)司機。1990年1月7日，被告人袁
云南民族大學學報（哲學社會科學版） 2011年2期2011-12-08
- 論風俗習慣在司法中適用的現(xiàn)狀
1004）論風俗習慣在司法中適用的現(xiàn)狀丘耀輝（廣西師范大學 法學院，廣西 桂林 541004）本文著力從司法現(xiàn)狀上反思了中國近代司法改革以來對傳統(tǒng)文化拋棄和背離民間風俗習慣規(guī)范帶來的負面影響，主張注重對本土法治資源中風俗習慣的合理利用。運用實證和個案的分析，從風俗對鄉(xiāng)土社會的影響，從基層法院糾紛處理的具體實踐，從刑事、民事和執(zhí)行的現(xiàn)狀等多個維度，充分論證風俗習慣在中國鄉(xiāng)土社會中的現(xiàn)狀和問題。風俗習慣；司法適用；現(xiàn)狀一、在刑事上的適用風俗習慣在刑事領(lǐng)域司法實
湖北經(jīng)濟學院學報·人文社科版 2011年5期2011-08-15
- 淺議中日禮儀文化——送禮文化的異同
】送禮文化 風俗習慣 禁忌一、序言自古以來，送禮就是一種普遍存在的社會現(xiàn)象，它作為一種文化現(xiàn)象貫穿于人類社會發(fā)展的各個階段。一件理想的禮品對于贈送者和受贈者來說，都能表達出某種特殊的愿望，傳遞出某種特殊的信息。人人都有贈送和接受禮品的經(jīng)歷，不管送禮自愿與否，每件禮品都必須精挑細選后方能送出，原因是禮品寄托著美好的意愿，對方能從中品味出你的興趣、愛好，甚至包括你的智慧和才干，對方如何接受也同樣如此。通過禮品我們可以激勵和教育他人、展示自身知識和修養(yǎng)、表達友善
中國校外教育(下旬) 2009年2期2009-03-31
- 淺析西方風俗習慣對英語習語形成的影響
要闡述了西方風俗習慣對英語習語形成的影響。關(guān)鍵詞英語習語 風俗習慣 影響中圖分類號:H31文獻標識碼:A風俗習慣是一種社會現(xiàn)象,是社會群體經(jīng)過長期的共同生活而共同創(chuàng)造,又為這個群體所共同遵循的生活習慣和行為準則。風俗習慣包括社會禮儀、生活方式、婚姻傳統(tǒng)、信仰、迷信等。本文主要從社會風尚、迷信和飲食習俗三個方面闡述西方風俗習慣對于英語習語形成的影響。1 社會風尚與習語的形成社會風尚是指在一定時期內(nèi)社會上所流行的風氣和傳統(tǒng)習慣,它涉及的范圍很廣,包括生活習慣、
科教導刊 2009年22期2009-02-05
- 尊重少數(shù)民族風俗習慣
馬繼祖風俗習慣是各民族在其歷史發(fā)展過程中相沿以傳的生活方式，主要表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、喪葬、節(jié)慶、禮節(jié)、禁忌、喜好等諸多方面。我國各少數(shù)民族都有自己各具特色的風俗習慣，它反映著一個民族的共同心理感情，是民族特點的重要組成部分，也是一個民族區(qū)別于另一個民族的重要標志之一。由于民族風俗習慣具有鮮明的民族性，各少數(shù)民族的風俗習慣一經(jīng)形成。它就被全民族所公認和共同遵守，起著維護和鞏固民族共同體的作用。每個民族的群眾對自己民族的風俗習慣都有深厚的感情，都認為
中國民族 2001年3期2001-12-30
- 尊重少數(shù)民族風俗習慣
馬繼祖風俗習慣是各民族在其歷史發(fā)展過程中相沿以傳的生活方式，主要表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、喪葬、節(jié)慶、禮節(jié)、禁忌、喜好等諸多方面。我國各少數(shù)民族都有自己各具特色的風俗習慣，它反映著一個民族的共同心理感情，是民族特點的重要組成部分，也是一個民族區(qū)別于另一個民族的重要標志之一。由于民族風俗習慣具有鮮明的民族性，各少數(shù)民族的風俗習慣一經(jīng)形成。它就被全民族所公認和共同遵守，起著維護和鞏固民族共同體的作用。每個民族的群眾對自己民族的風俗習慣都有深厚的感情，都認為
中國民族 2001年3期2001-12-30
- 尋風問俗來這里
在沿續(xù)的部分風俗習慣。民族風俗習慣，是各民族文化中最重要的組成部分。它們無處不在，豐富多彩。在服飾、飲食、居住、生產(chǎn)、婚姻、喪葬、節(jié)慶、禮儀、禁忌里，它們就像一面面鏡子，折射出各民族的生活百態(tài)。它們是千百年來各民族人民在自身所處的自然、社會和文化環(huán)境中創(chuàng)造、積累，逐步發(fā)展而來的?？梢哉f，它們描繪著各民族的形象，也鑄造著各民族的靈魂。當通過風俗習慣來了解一個民族時，我們也應(yīng)該注意到有關(guān)它的一些特點。也就是俗話所說的“十里不同風，百里不同俗?！贝送?，伴隨時代的
中國民族 2001年1期2001-05-20
- 少數(shù)民族的風俗習慣是怎樣形成的？
民族的風俗習慣主要指的是一個民族在物質(zhì)文化、精神文化和家庭婚姻等社會生活各方面的傳統(tǒng)，是各族人民歷史相沿積久而形成的。由自然環(huán)境的不同而形成的習尚叫做“風”，由社會環(huán)境的不同而形成的習俗叫做“俗”。所以風俗習慣也包括著地理、風土、情趣、稟性等。各民族的風俗習慣是各民族在長期社會歷史發(fā)展中逐漸形成的一種社會現(xiàn)象，因而，它必然對這個民族社會發(fā)展階段的各個方面都留下深刻的印記。例如:高山族保留以蛇為祖先的圖騰信仰，這是原始社會信仰習俗的遺留。原始社會時期，生產(chǎn)力
青年文摘·上半月 1983年8期1983-01-01