信息技術(shù)是藝術(shù)素養(yǎng)的“孵化器”

施露露

關(guān)鍵詞：學(xué)生教育;信息技術(shù);核心素養(yǎng);主題教學(xué);音樂(lè)活動(dòng)

教育部在2013年實(shí)施“全國(guó)中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程”，教師應(yīng)用信息技術(shù)改進(jìn)教育教學(xué)的意識(shí)和能力普遍提高，之后制定和頒布了《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》和《教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃（2018—2022年）》，旨在改變和推進(jìn)教師對(duì)信息技術(shù)教育的認(rèn)知和運(yùn)用，真正切實(shí)的做到“信息化素養(yǎng)從教師抓起”。藝術(shù)是生命與精神內(nèi)需的加油站，音樂(lè)不僅是自我能力素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是社會(huì)主義國(guó)家、學(xué)校精神文明的重要建設(shè)陣地。

一、信息技術(shù)應(yīng)用音樂(lè)教學(xué)的核心要素

（一）情感是美育的“主心骨”

學(xué)生獨(dú)特的筆觸、動(dòng)作和語(yǔ)言往往蘊(yùn)含著豐富的想象和情感，成人應(yīng)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重。情感直接作用于人的精神需要，學(xué)生的精神內(nèi)需主要體現(xiàn)在審美、品德、智力的全面發(fā)展和成長(zhǎng)興趣，音樂(lè)是學(xué)生生活中重要的組成，教師或家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生開(kāi)展積極的、有效的活動(dòng)，直接作用于學(xué)生情感的發(fā)展和形成，尊重學(xué)生的天性最終形成個(gè)性。情感每一天都在高速發(fā)展，其中還包括了比較深層的社會(huì)情感，如認(rèn)知什么是親情，歌曲中都滲透了“親情很珍貴”，比如歌曲《可愛(ài)的家》，生動(dòng)鮮明的歌詞極易喚起學(xué)生對(duì)“家”的情感體驗(yàn)，濃濃親情里長(zhǎng)大的孩子，獲得的家庭溫情一定會(huì)伴隨他一生。借用“移情”的方式，還可以從音樂(lè)中汲取小伙伴交往、愛(ài)護(hù)動(dòng)物、珍愛(ài)生命等很多積極情感，發(fā)揮情感的感染功能和強(qiáng)化功能，培養(yǎng)出有溫度、有真情的人。

（二）想象力是創(chuàng)造的“敲門磚”

任何音樂(lè)作品無(wú)論是歌曲、樂(lè)曲都是圍繞著一件事、一個(gè)人、一處美景等，汲取合適的音樂(lè)形象，圍繞著一個(gè)主題來(lái)創(chuàng)作。學(xué)生在聆聽(tīng)、演唱、表現(xiàn)的時(shí)候，會(huì)努力的思考、聯(lián)想和想象，想象力不僅僅是學(xué)生的本能，還是創(chuàng)造、創(chuàng)作的原動(dòng)力。音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中音樂(lè)家完美體驗(yàn)了創(chuàng)造的快樂(lè)，收獲創(chuàng)作的成就感，作品形成后演唱者、演繹者則會(huì)根據(jù)每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)情況，經(jīng)歷一次又一次的創(chuàng)新甚至是二次創(chuàng)造性演繹。每個(gè)人受音樂(lè)能力、音樂(lè)知識(shí)等限制，并不能完全正確、完美的演繹和理解創(chuàng)作者的意圖。學(xué)生是獨(dú)立存在，經(jīng)歷的人和事收獲的情感均不一樣，學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)歷和條件對(duì)內(nèi)容進(jìn)行改變或新演繹，無(wú)論是在什么條件下、環(huán)境中，學(xué)生總是在創(chuàng)新中發(fā)展和放飛想象的翅膀。

（三）活源是審美的“播種機(jī)”

如果音樂(lè)活動(dòng)只是單純地強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)和技能訓(xùn)練，那么就是對(duì)生命的褻瀆，美是一個(gè)綜合的概念和形態(tài)，用過(guò)于機(jī)械死板，毫無(wú)生機(jī)的方式對(duì)待如歌如泣的“美”，對(duì)待生龍活虎的生命體，真本身就是教育的弊端和失敗。多種信息化設(shè)備及網(wǎng)絡(luò)的參與，能實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)選和組合，它們就是音樂(lè)活動(dòng)的“活水源頭”。信息技術(shù)服務(wù)教學(xué)的一個(gè)重要表象就是：教學(xué)資源的整合和分享模式的不斷精進(jìn)，就好比一杯水可以同時(shí)三人飲，每一棵插入杯子的吸管，就是教學(xué)資源的一起分享，讓音樂(lè)活動(dòng)具有：實(shí)時(shí)、同步、現(xiàn)學(xué)、交互等特質(zhì)，過(guò)濾掉“教學(xué)錄像”元素，資源才能優(yōu)化和有效。信息化參與的學(xué)生音樂(lè)活動(dòng)剔除了技能要求和結(jié)果考核的硬要求，活動(dòng)過(guò)程就是認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為幾方面的發(fā)展。情感和意志起著橋梁作用，對(duì)與錯(cuò)、好和壞、美與丑都像一顆顆飽滿的種子，會(huì)在學(xué)生心里發(fā)芽，最終作用于健全人格和品德。

二、解析信息技術(shù)參與下主題活動(dòng)開(kāi)展策略

（一）精選內(nèi)容、小“題”大作

主題構(gòu)建的時(shí)候需要考量以什么為“題”？“題”和學(xué)生的能力和生活有多少距離？確定主題易小不易大，結(jié)合學(xué)生實(shí)際易淺不易深，還有一個(gè)重要原則就是直觀化、生活化，這樣做的目的是什么呢？我們以“時(shí)間的歌”作為例子，時(shí)間本身就是一個(gè)抽象的概念，更何況學(xué)生的時(shí)間觀念發(fā)展遲緩，要是以時(shí)間為題，我們可以關(guān)注反映時(shí)間的直觀事物：鐘表。用鐘表作為階段主題，取一個(gè)生動(dòng)的名字，比如：我和我的小鬧鐘、我家的鐘表會(huì)唱歌等。利用信息化技術(shù)制作行走的鐘表形象，作為學(xué)生認(rèn)識(shí)“關(guān)于鐘表的音樂(lè)”的載體，同時(shí)配合生動(dòng)形象的描述，網(wǎng)絡(luò)搜索和獲得多種鐘表形象，把時(shí)間的虛無(wú)縹緲轉(zhuǎn)為有聲可以感知的音樂(lè)形象，把學(xué)生置于生動(dòng)的情境之中，有生活的接觸點(diǎn)，也有音樂(lè)的意境美。堅(jiān)持從生活汲取元素，活動(dòng)設(shè)計(jì)除了具有豐富的活動(dòng)性，還得投放相應(yīng)材料和活動(dòng)用具，這樣學(xué)生參與的方式具有較強(qiáng)的體驗(yàn)感。題并不分大小，教師多考量學(xué)生能力、可操作性，再小的題也要堅(jiān)持生活化的原則，就能做出一篇大文章。

（二）確立目標(biāo)、文要對(duì)“題”

確定主題后，我們得切實(shí)的思考這個(gè)“題”能幫助學(xué)生發(fā)展那些素養(yǎng)？用什么方式實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)呢？如果說(shuō)孩子會(huì)唱、會(huì)跳、會(huì)打擊樂(lè)器是可視化的“武功”，那么喜歡、興趣、愉悅、開(kāi)心則就成了蓄力而發(fā)的“內(nèi)功”。一次活動(dòng)就是在布局一篇層次分明、恰當(dāng)合理的文章，結(jié)合主題內(nèi)容確定有實(shí)效的目標(biāo)，確定目標(biāo)的依據(jù)則是多考量活動(dòng)的核心價(jià)值是什么。以“我家的鐘表會(huì)唱歌”為例，目標(biāo)中要內(nèi)含：幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用聯(lián)想、想象的方式參與音樂(lè)欣賞，關(guān)注和研思用肢體表現(xiàn)、視覺(jué)觀察的方式參與音樂(lè)學(xué)習(xí)，這些核心思想，同時(shí)需要準(zhǔn)確表達(dá)和撰寫活動(dòng)目標(biāo)。可以分為三個(gè)層次，首先，利用科技設(shè)備制作動(dòng)態(tài)的進(jìn)程圖譜，讓音樂(lè)可以“看得見(jiàn)”，對(duì)照?qǐng)D譜聆聽(tīng)感受，學(xué)會(huì)演唱兒歌，積極參與小樂(lè)器、創(chuàng)編動(dòng)作等表現(xiàn)活動(dòng)，樹(shù)立時(shí)間觀念。其次，發(fā)展音樂(lè)創(chuàng)造力、想象力，開(kāi)展合作、討論、表演、互教互學(xué)、模唱、發(fā)聲等活動(dòng)，呵護(hù)音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)綜合素養(yǎng)的發(fā)展，最后，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)想象音樂(lè)畫(huà)面，理解時(shí)間一去不復(fù)返貴的道理，樹(shù)立珍惜時(shí)間的意識(shí)。

（三）方式多樣、借“題”發(fā)揮

開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中，教師的教學(xué)觀、教學(xué)手段顯得格外重要，首先要正視這階段學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)心理和現(xiàn)狀，因?yàn)閷W(xué)生的個(gè)性差別較大，教師用不同的方式能讓孩子發(fā)現(xiàn)自身的音樂(lè)活動(dòng)能力和價(jià)值，還能激活產(chǎn)生興奮感、自豪感，對(duì)自己充滿信心。當(dāng)孩子理解音樂(lè)內(nèi)容遇上障礙的時(shí)候，可以通過(guò)課件展示直觀情景和畫(huà)面，借助圖形譜、旋律線等多手段，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)多元的交織，幫助學(xué)生感受音樂(lè)的畫(huà)面，促進(jìn)學(xué)生、教師、文本三者之間的對(duì)話交流?；顒?dòng)中也可以減少“單兵作戰(zhàn)”的思想，根據(jù)學(xué)生暴露出的問(wèn)題，幫助學(xué)生解開(kāi)知識(shí)的“小疙瘩”。鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)，探索“眼睛、手腳、耳朵”也能感受音樂(lè)的新途徑。對(duì)于節(jié)奏感知、歌詞創(chuàng)編、樂(lè)器演奏、肢體舞蹈等我們大可不必用“必須會(huì)”的思想，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，嚴(yán)禁“揠苗助長(zhǎng)”的機(jī)械強(qiáng)化訓(xùn)練。

（四）家園合作、活評(píng)共“題”

音樂(lè)活動(dòng)重視家園共育，強(qiáng)調(diào)要重視家庭教育對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要影響，倡導(dǎo)建立良好的親子關(guān)系，創(chuàng)設(shè)平等、溫馨的家庭環(huán)境，只有家庭和學(xué)生共同努力，才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。家園之間的關(guān)系、合力教育的方式很多，會(huì)突破教材的限制，通過(guò)專門的主題教學(xué)方式和版塊來(lái)向?qū)W生分享有用的音樂(lè)知識(shí)和技能訓(xùn)練，教師和家長(zhǎng)只有對(duì)本次主題充分的解讀和認(rèn)識(shí)之后，確定共同的目標(biāo)才會(huì)一致的努力，那么達(dá)到什么樣的高度？學(xué)生學(xué)會(huì)了什么？那些方面超出了預(yù)期？需要老師和家長(zhǎng)針對(duì)主題形成一種評(píng)價(jià)共識(shí)。新型師生關(guān)系的建立，可以依托網(wǎng)絡(luò)載體，未來(lái)甚至可以構(gòu)建同時(shí)傳輸?shù)摹岸嘣顒?dòng)室”，強(qiáng)悍的科技力量能快速實(shí)現(xiàn)“問(wèn)題曝光、反饋監(jiān)管”的愿景，領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)都可以進(jìn)入活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，行使自己的教育監(jiān)督權(quán)、知情權(quán)?？茖W(xué)的監(jiān)管不等同于監(jiān)視，沒(méi)有所謂的“不信任、被偷窺”，增強(qiáng)教學(xué)透明度，無(wú)論是家長(zhǎng)與老師，學(xué)生與家庭，都是一次真正的學(xué)習(xí)與“目睹”，每個(gè)教育參與者都會(huì)用審視的目光看自己、看別人、看孩子、看教育，那些困擾教育的負(fù)面元素會(huì)得到釋放。

三、藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展需要放長(zhǎng)“線”

（一）多元藝術(shù)、穿針引線

藝術(shù)是一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，從學(xué)生角度看，音樂(lè)和美術(shù)雖然屬于不同形式的藝術(shù)，有自己的專屬領(lǐng)地和能力體現(xiàn)。在開(kāi)展主題活動(dòng)的時(shí)候，根據(jù)音樂(lè)內(nèi)容，可以讓學(xué)生大膽的嘗試將音樂(lè)“畫(huà)”出來(lái)，“畫(huà)幾筆”“畫(huà)動(dòng)物”“畫(huà)旋律線”等，音樂(lè)和美術(shù)之間打通最后一道墻壁，互通來(lái)往，實(shí)現(xiàn)了美育的互通、互進(jìn)?；顒?dòng)中我們可以挖掘多種音樂(lè)文化，比如：民族文化，練習(xí)曲目可以選擇一些身邊的、本土的、特色的內(nèi)容，這樣學(xué)生會(huì)更加了解音樂(lè)背后文化和文明。比如：詩(shī)詞文化，歌詞在中國(guó)的歷史可以追溯古代的詩(shī)歌，配樂(lè)的叫歌不配樂(lè)的叫詩(shī)（或詞），古詩(shī)詞不一定要配上音樂(lè)成為歌，但是歌詞譜曲后則成為歌曲，無(wú)論是演唱還是演奏都藏著“韻”，學(xué)生在活動(dòng)中不僅感受了韻律之美、更是將傳統(tǒng)的詩(shī)詞文化演繹的獨(dú)具韻味、飽含真情。

（二）優(yōu)化教學(xué)、教師在線

新技術(shù)、新設(shè)備體現(xiàn)新的育人觀，信息技術(shù)工具都帶有科技屬性，一系列操作能夠使兒童自然融入無(wú)限的想象空間，教的過(guò)程發(fā)生質(zhì)變，學(xué)的模式也會(huì)精進(jìn)，實(shí)現(xiàn)三贏局面：首先教師、學(xué)生的新技術(shù)能力得到促進(jìn)和釋放，其次，學(xué)前教育的基本原則和基本要求得到細(xì)化和多元發(fā)展，有了全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，孩子的天性和學(xué)習(xí)能力得到最大釋放，學(xué)習(xí)的過(guò)程有了更多的“源頭水”，最終就會(huì)形成一個(gè)生機(jī)勃勃的湖泊。借助信息技術(shù)設(shè)備，教師之間對(duì)教學(xué)內(nèi)容及時(shí)的補(bǔ)充和完善，活動(dòng)會(huì)更加的豐富，教學(xué)形態(tài)的改變就是教學(xué)格局的提升。

四、結(jié)語(yǔ)

教育的根源就是生命之間的經(jīng)歷和互溶，只有把學(xué)生看成是一個(gè)蓬勃的生命體，教師的活動(dòng)組織才會(huì)有生命活力和張力，每一個(gè)孩子都是一顆種子，老師、家長(zhǎng)都竭力為他們供給充足的水分和陽(yáng)光，未來(lái)一定會(huì)綻放嬌艷的生命之花。

參考文獻(xiàn)：

[1] 何芳.小學(xué)音樂(lè)教育與兒童良好性格培養(yǎng)的研究[D]. 東北師范大學(xué)，2019.