不忘初心，牢記使命，做新時(shí)代焦裕祿式的好干部

封淑玲

摘要：人民日?qǐng)?bào)社出版焦守云著的《我的父親焦裕祿》一書(shū)生動(dòng)講述了一個(gè)真實(shí)的焦裕祿、一個(gè)女兒心中的焦裕祿、一個(gè)光輝的縣委書(shū)記。這本書(shū)讓我們進(jìn)一步走近了焦裕祿，也深層次認(rèn)識(shí)了焦裕祿的平凡、高尚而偉大。焦裕祿精神感人肺腑，催人淚下，激人奮進(jìn)。

關(guān)鍵詞：不忘初心;焦裕祿;學(xué)習(xí)

焦裕祿同志是在河南成長(zhǎng)起來(lái)的干部。從1962年冬天到蘭考擔(dān)任縣委書(shū)記，到1964年5月積勞成疾不幸逝世，焦裕祿同志為了改變蘭考地區(qū)的貧困面貌，抱病帶領(lǐng)全縣人民與嚴(yán)重自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，直到生命的最后一刻想的仍然是老百姓，樹(shù)立了一個(gè)優(yōu)秀黨員干部的光輝形象。他不僅是黨風(fēng)建設(shè)的楷模，而且還是黨同人民群眾血肉聯(lián)系的一面旗幟，他為黨和人民留下了寶貴的精神財(cái)富。

說(shuō)到學(xué)習(xí)焦裕祿精神，免不了有人會(huì)問(wèn)：焦裕祿同志離開(kāi)我們已經(jīng)55年了，焦裕祿精神還符合時(shí)代要求嗎？我們還有學(xué)習(xí)焦裕祿精神的必要嗎？這種困惑并不奇怪。因?yàn)楫?dāng)年焦裕祿同志所處的時(shí)代與當(dāng)今相比，社會(huì)環(huán)境、工作條件和人們的思想觀念發(fā)生了很大變化。在世情國(guó)情黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，我黨面臨著執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境這“四大考驗(yàn)”以及精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗這“四大危險(xiǎn)”。在這種情況下，能否保持共產(chǎn)黨人的理想追求和黨性原則，能否保持黨的先進(jìn)性純潔性，就成為我黨新時(shí)代必須回答的重大課題。

什么是焦裕祿精神？習(xí)近平總書(shū)記把焦裕祿精神概括為“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”。這種焦裕祿精神，正是人民群眾對(duì)黨員干部的熱切盼望，正是我們實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)最需要的精神，正是我們開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，推動(dòng)全黨更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記這樣評(píng)價(jià)焦裕祿同志的精神：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人們心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。”

黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)焦裕祿精神無(wú)不高度評(píng)價(jià)、高度推崇。在焦裕祿同志去世55年后的今天，重溫焦裕祿同志的先進(jìn)事跡，讓我們更加深刻體會(huì)到：不管形勢(shì)如何變化，黨的性質(zhì)、黨的宗旨沒(méi)有變，而作為黨性集中體現(xiàn)的焦裕祿精神也歷久彌新，散發(fā)出強(qiáng)大生命力和感召力，成為一輩又一輩共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)、開(kāi)拓奮進(jìn)的精神指引。

一、學(xué)習(xí)焦裕祿，不忘初心，全心全意為人民服務(wù)

焦裕祿精神的本質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)。我們黨成立90多年來(lái)，總是立足于爭(zhēng)取和發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益確定階段性的奮斗目標(biāo)，無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)執(zhí)政時(shí)期，我們黨總是使黨的奮斗目標(biāo)與人民群眾切身利益融為一體、緊密相連，始終貫徹于黨的全部工作和全部活動(dòng)之中。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要更好地踐行黨的宗旨，就是要更好地全心全意為人民服務(wù)。

二、學(xué)習(xí)焦裕祿，牢記使命，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念

焦裕祿生前說(shuō)的最后一句話(huà)是“我沒(méi)有完成黨交給我的任務(wù)”，充分體現(xiàn)了他對(duì)共產(chǎn)黨人理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)定。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，對(duì)理想信念是牢記還是淡忘、是堅(jiān)守還是迷茫，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。習(xí)近平總書(shū)記把理想信念形象地比喻為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，強(qiáng)調(diào)理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。說(shuō)白了，信念的缺失其實(shí)就是腐敗的根源。這也再次印證了，越是社會(huì)思想觀念多元，越需要在多元中確立主導(dǎo)、在多樣中謀取共識(shí)，充分發(fā)揮理想信念的“定盤(pán)星”作用。有了堅(jiān)定的理想信念，我們的站位才能更高，眼界才能更寬，心胸才能更加開(kāi)闊。廣大黨員干部必須堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)定理想信念。

三、學(xué)習(xí)焦裕祿，以民為本，牢記黨的群眾群眾路線(xiàn)。

焦裕祿同志一向堅(jiān)持依靠群眾，向群眾學(xué)習(xí)，治理“三害”的辦法就是通過(guò)找農(nóng)民群眾了解情況、實(shí)地考察試驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的。黨的群眾路線(xiàn)，是我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的，是我們的傳家寶。當(dāng)前，我們黨的建設(shè)所面臨最重要任務(wù)就是要讓黨的思想方法、運(yùn)行機(jī)制、活動(dòng)方式等更加科學(xué)化。但無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法怎么變，群眾路線(xiàn)不能變。丟掉群眾觀點(diǎn)，我們就得不到群眾的擁護(hù)和支持;丟掉群眾路線(xiàn)，我們就無(wú)法從群眾中汲取智慧和力量。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要真心做到一切為了群眾、一切依靠群眾。越是做大事、做難事，越要依靠群眾，調(diào)動(dòng)群眾的積極性，保障群眾的合法權(quán)益。這是一條基本原則。

四、學(xué)習(xí)焦裕祿，無(wú)私奉獻(xiàn)，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

焦裕祿同志不怕苦、不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，是共產(chǎn)黨人奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、物質(zhì)極大豐富、思想日益多元的今天，我們強(qiáng)調(diào)集體主義并不是要無(wú)條件地犧牲個(gè)人利益，而是提倡二者的辯證統(tǒng)一，我們既提倡積極奉獻(xiàn)、大公無(wú)私的精神，同時(shí)承認(rèn)人們通過(guò)合法手段和正當(dāng)途徑追求自己利益的合理性，但堅(jiān)決反對(duì)私欲膨脹的極端個(gè)人主義，堅(jiān)決反對(duì)權(quán)力尋租、權(quán)錢(qián)交易、價(jià)值扭曲、風(fēng)氣敗壞等一系列腐敗現(xiàn)象。從黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求看，把集體利益放在首位是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的要求。我們黨把“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”作為黨員義務(wù)寫(xiě)入了黨章。這就意味著，只有正確處理個(gè)人利益和國(guó)家利益、集體利益的關(guān)系，堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，我們黨才能始終保持先進(jìn)性;只有履行黨員義務(wù)，才稱(chēng)得上一個(gè)合格共產(chǎn)黨員。

結(jié)束語(yǔ)：學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是我們的一項(xiàng)永恒課題和長(zhǎng)期任務(wù)。作為新時(shí)代的黨員干部，我們要切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)焦裕祿精神的自覺(jué)性、堅(jiān)定性，學(xué)習(xí)先進(jìn)，見(jiàn)賢思齊，使心靈受到洗禮、思想得到升華、信念更加堅(jiān)定，從內(nèi)心深處打牢為黨和人民的事業(yè)奮斗終生的思想根基。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁瑞英. 全面對(duì)標(biāo)焦裕祿做新時(shí)代百姓喜愛(ài)的好干部[J].?2021（2019-1）：16-19.