蔣嚴(yán)學(xué)

隨著政治教學(xué)目標(biāo)從知識建構(gòu)轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，政治課堂教學(xué)方式引起了政治教學(xué)研究者的興趣。議題式教學(xué)正越來越受到重視，一線教師對議題式教學(xué)的實(shí)踐也逐步從經(jīng)驗(yàn)式走向智慧式。在這一過程中，筆者也進(jìn)行了積極嘗試，并且切切實(shí)實(shí)地有了一些收獲。

一、議題式教學(xué)的內(nèi)涵

高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)突出強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，為思想政治課堂教學(xué)指明了方向。思想政治學(xué)科培育學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑和方法很多，以議題為載體進(jìn)行活動(dòng)型課程教學(xué)就是其中之一。除此之外筆者還注意到，議題式教學(xué)在政治學(xué)科教學(xué)中更能起到凝聚“大觀念”的作用。

大觀念又稱為核心觀點(diǎn)，在高中思想政治學(xué)科教學(xué)中，讓學(xué)生形成一個(gè)觀點(diǎn)是非常重要的，同時(shí)也是一件具有挑戰(zhàn)性的事情。例如，在“關(guān)于世界觀的學(xué)說”的教學(xué)中，教師常常引用馬克思的一句名言：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?！焙芏鄬W(xué)生剛開始聽到這句話的時(shí)候，會(huì)感到非常奇怪。他們的想法是：“我沒有哲學(xué)，前進(jìn)得好好的。”而當(dāng)學(xué)生聽到這句話是馬克思說的時(shí)候，又會(huì)因?yàn)槠湓谡軐W(xué)界權(quán)威的地位而對這句話高度重視。于是，學(xué)生的原有認(rèn)識與觀點(diǎn)就會(huì)受到?jīng)_擊，最終形成新認(rèn)識與觀點(diǎn)。原有認(rèn)識與觀點(diǎn)受到?jīng)_擊的過程就是核心觀點(diǎn)逐步形成的過程，這個(gè)過程就可以用議題式教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。

說到底，議題式教學(xué)就是圍繞一個(gè)議題讓學(xué)生積極思考，并在思考的過程中形成觀點(diǎn)碰撞，最后凝聚共識。共識形成之時(shí)就是核心觀點(diǎn)即大觀念形成之時(shí)，也就是議題式教學(xué)起到作用之時(shí)。

二、議題式政治教學(xué)的實(shí)踐

議題式教學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵，是對議題的確定與目標(biāo)的厘清。如果說議題的確立為議題式教學(xué)找到了抓手，那么，只有明確議題式教學(xué)的目的，并采用恰當(dāng)?shù)膶?shí)施策略，教學(xué)議題才能真正發(fā)揮作用，議題式教學(xué)才能落實(shí)到位，學(xué)科核心素養(yǎng)才能落地生根。走過厘清概念、轉(zhuǎn)化議題、明確目的這“三重門”，議題式教學(xué)才能步入正軌。

例如，在“關(guān)于世界觀的學(xué)說”的教學(xué)中，議題必然是“關(guān)于世界觀的學(xué)說”，而進(jìn)一步細(xì)化則是圍繞哲學(xué)形成的認(rèn)識。引用馬克思說的話，一方面是為了激發(fā)學(xué)生的興趣，另一方面也是為了讓學(xué)生形成認(rèn)知落差，進(jìn)而形成認(rèn)知失衡，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)力。有了這個(gè)學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)生就能圍繞議題進(jìn)行深入討論，從而讓課堂呈現(xiàn)出議題式教學(xué)的樣態(tài)。

基于這個(gè)思路，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)就可以有這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)。一是明確本課的議題。需要注意的是，要讓學(xué)生認(rèn)識到世界觀既是人對世界的宏觀看法，又是影響一個(gè)人的行為的重要因素。二是討論馬克思的那句名言，其中的重點(diǎn)是讓學(xué)生思考“哲學(xué)”與“前進(jìn)”的關(guān)系，當(dāng)然，前提是學(xué)生必須認(rèn)識到“前進(jìn)”實(shí)際上就是一個(gè)人的活動(dòng)、成長等。這樣，學(xué)生就容易將哲學(xué)這個(gè)看似宏觀與抽象的概念與自己的生活聯(lián)系在一起，這個(gè)聯(lián)系一旦建立，就會(huì)形成“正確看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展”的眼光。事實(shí)上，在教學(xué)實(shí)踐中，筆者注意到高中學(xué)生正是憑著自身的理性思考與邏輯推理能力，認(rèn)識到自己的言行在無形當(dāng)中都是受到自己的認(rèn)識支配的，這個(gè)認(rèn)識實(shí)際上就反映著自己的人生哲學(xué)，反映著自己的世界觀。

在學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這個(gè)關(guān)系之后，實(shí)際上就是將自己的隱性認(rèn)識變成了顯性認(rèn)識，這為學(xué)生理解世界觀奠定了基礎(chǔ)。之后，再確立一個(gè)小議題：人人都有自己的世界觀，但沒有都成為哲學(xué)家，原因是什么呢？學(xué)生通過思考會(huì)發(fā)現(xiàn)，自發(fā)形成的世界觀要上升為哲學(xué)，本質(zhì)上還需要人將世界觀理論化、系統(tǒng)化，這才是哲學(xué)形成的關(guān)鍵。學(xué)生認(rèn)識到這一點(diǎn)，本課議題的內(nèi)涵就相對更加清晰了。

三、議題式教學(xué)的收獲

議題式教學(xué)在思想政治學(xué)科中的運(yùn)用，能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，使教學(xué)不再是教師的“一言堂”，讓學(xué)生真正發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在思維碰撞中形成觀點(diǎn)和認(rèn)知。

這是筆者在總結(jié)了議題式教學(xué)之后形成的最深刻的認(rèn)識之一，也是筆者在教學(xué)中注意從學(xué)生視角反思課堂教學(xué)的一個(gè)收獲。高中學(xué)生具有理性思維，他們不習(xí)慣被動(dòng)地接受現(xiàn)成的觀點(diǎn)，而習(xí)慣于通過自己對材料的加工形成認(rèn)識，議題式教學(xué)就能夠滿足學(xué)生的這一需要。因此，在高中思想政治學(xué)科教學(xué)中，議題式教學(xué)是恰當(dāng)?shù)?，是符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的。

除此之外，議題式教學(xué)對于教師而言，還是一個(gè)新的研究空間，借助這個(gè)話題的研究，可以深化教師的教學(xué)理念，拓寬教師的視野與思路，促進(jìn)教師的成長。