唐雪琪

摘要：中國的戲曲領(lǐng)域發(fā)展歷史悠久，是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，也是世界范圍內(nèi)的一個文化瑰寶。然后隨著科學技術(shù)的進步，讓我們與世界的交流更加緊密與頻繁，這使得我國的傳統(tǒng)文化有了一定程度的流失，至此，音樂教育者逐漸將戲曲文化融入到了高中音樂課堂中，本文通過研究戲曲文化與高中音樂課的融合對策，分析如何在高中音樂課堂融入傳承和弘揚中國傳統(tǒng)戲曲。

關(guān)鍵詞：戲曲文化;高中音樂;教學融合

引言：

隨著我國經(jīng)濟實力與政治地位的提高，文化的傳承工作也是現(xiàn)階段我國發(fā)展的當務(wù)之急，對傳統(tǒng)戲曲的保護工作需要逐步加強。新課標要求中，對高中音樂教學中的戲曲曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù)認為，是中華文化的精粹，也是民族音樂文化的基礎(chǔ)，是高中音樂課堂中的重點內(nèi)容，需要在音樂教學過程中得到重視，讓中國傳統(tǒng)戲曲走進高中課堂，符合弘揚中國傳統(tǒng)文化的需要。

一、利用多媒體設(shè)備將戲曲文化與高中音樂課融合

在高中音樂教學中利用多媒體設(shè)備與技術(shù)可以有效提高學生的學習興趣與學習效率，加深學生對教學內(nèi)容的記憶點，音樂教師可以采用視聽結(jié)合的方式，將戲曲文化與信息更加明確的演示給學生，激發(fā)出學生對傳統(tǒng)戲曲文化的興趣。在高中音樂課堂中通過對戲曲文化中的服飾妝容、唱腔動作以及演唱方式等進行總結(jié)與提煉，更加直觀的讓學生了解戲曲文化，教師可以選取較為經(jīng)典的曲目，利用多沒記設(shè)備，讓學生一邊欣賞戲曲唱腔一遍進行文化學習，還可以鼓勵學生進行嘗試模仿，將音樂課進行的更加生動有趣。

例如在對京劇的教學中，教師可以通過過媒體設(shè)備讓學生了解京劇，在課題進入正式教學之前，首先引起學生對京劇的學習興趣與好奇心，在教學策略與教學方法的選擇，可以從欣賞與體驗兩種方式入手，用京劇唱段《迎來春色換人間》進行講解教學，讓學生在欣賞佳作的同時，分段欣賞，從對《迎來春色換人間》使用的樂器進行思考，教師可以提出問題讓學生思考，如“戲曲內(nèi)是否有大鑼、小鑼、饒鈸及鼓板”此類問題，樂曲的節(jié)奏特點的角度出發(fā)，進行小組范圍內(nèi)的討論，并對《迎來春色換人間》的要素進行模仿，引導學生通過多媒體技術(shù)感受京劇的獨特魅力，在學生對京劇產(chǎn)生了濃厚的興趣后，再采用教師教唱，學生學唱，并學做亮相動作的方式，對京劇的整體表演方式有全面的了解。

二、通過“戲歌”引出戲曲

戲曲文化不但是我國文化史上一顆燦爛的明珠，也是音樂教育者需要傳遞給學生的文化內(nèi)蘊，現(xiàn)如今在流行音樂中，有不少音樂人的作品里也融入了戲曲元素，創(chuàng)作出不少年輕人耳熟能詳?shù)摹皯蚋琛薄＿@類歌曲的旋律與歌詞雖與戲曲無法做到完全貼合，但仍有大量的相似之處，高中音樂教師可以通過這類融入戲曲的音樂，引出戲曲文化的現(xiàn)代化變化，讓學生主動思考兩種樂曲的不同點與相同點，這樣可以使學生在思考的過程中，對傳統(tǒng)戲曲文化有一個更加深刻的認識，以戲歌引出戲曲，在對教學內(nèi)容的豐富上有所提升，在教學過程中循序漸進的方式，引導學生對傳統(tǒng)戲曲的魅力進行探索，分析現(xiàn)代歌曲融入戲曲元素后的獨特性。音樂新課標中提出了學生是課堂的主體，學生應(yīng)該對音樂課堂的教學內(nèi)容進行更加深入的思考，因此“戲歌”的分析更加符合寓教于樂的教學需要。

例如具有京劇元素的歌曲《梨花頌》以及具有昆曲元素的歌曲《在梅邊》等都可以被教師作為教學京劇與昆曲文化的鋪墊，教師通過讓學生分析兩首歌曲的特點引導學生分析出戲曲的特點，在課堂上，教師可以播放李勝素演唱的《梨花頌》再播放戲曲《梨花頌》，讓學生保留兩首樂曲的記憶時，將兩者的在音樂元素以及曲譜等方面的差異，在標明音符變化與不同時應(yīng)將不同點標明的更加醒目，帶領(lǐng)學生分析兩種樂曲的韻味的不同，并且在演唱教學時借助手勢，讓學生對這種不同點印象更加深刻，也更加快速的了解戲曲知識中的裝飾音等內(nèi)容。

三、創(chuàng)編戲曲文化的校本教材

教材是教學的基礎(chǔ)與載體，更加貼合本校學生的教材可以更好地提升音樂教師的教學效果，也可以更好地讓學生發(fā)揮學習戲曲文化的主觀能動性，現(xiàn)如今的音樂教材中，關(guān)于戲曲文化的教學內(nèi)容編寫主要偏向于京劇或昆曲等傳播范圍較廣的劇種，并且由于教材篇幅的限制介紹的內(nèi)容較為淺顯，許多學生好奇與有興趣深入探究的內(nèi)容往往淺嘗輒止，同時對不同地區(qū)的戲曲介紹較少，因此，教師可以通過觀察，與結(jié)合與當?shù)仃P(guān)聯(lián)較為密切的地方戲曲為基礎(chǔ)進行教材內(nèi)容上的編寫與補充，通過向?qū)W生介紹多種多樣的地方戲曲，讓學生了解到其他國內(nèi)傳統(tǒng)戲曲的曲目，豐富學生對于傳統(tǒng)戲曲的了解與認識，對傳統(tǒng)戲曲有一個更加深入與全面的了解。

例如可以將黃梅戲、評劇、豫劇與越劇等等劇種的經(jīng)典曲目編寫至校本教材之中，如黃梅戲的《天仙配》與《女駙馬》，教師可以通過學生較為熟悉的選段《夫妻雙雙把家還》作為教材編寫的引入點，在教材內(nèi)對黃梅戲的“唱念做打”四種藝術(shù)手段進行分析，并設(shè)立教學目標：學會簡單的戲曲賞析，能有韻味的演唱黃梅戲。在增強戲曲的教學技能方面，在編寫校本教材的過程中，教課可以對戲曲的內(nèi)容進行豐富，例如對不同戲種伴奏特點以及表演特點的分析等，讓學生在分析特點的過程中，了解到越來越多的地方戲曲，并加深其印象。同時也可以將川劇的經(jīng)典曲目編入校本教材中，如《文成公主》、《田姐與莊周》、《黎明十二橋》等等，通過高中學生喜聞樂見的川劇故事經(jīng)典片段進行有效的知識引入，將《西游記》、《封神》等內(nèi)容作為知識前導部分，要求學生進行小組賞析，并設(shè)置川劇知識卡片等內(nèi)容，對于川劇的基本唱腔、行當、服飾、妝容、樂器、曲牌、變臉等藝術(shù)特點進行明確，通過闡述川劇發(fā)展的基本現(xiàn)狀，培養(yǎng)學生的川劇保護意識，加強對于川劇的傳承與發(fā)展，促進校本教材的教育作用發(fā)揮。

結(jié)論：

在戲曲文化與高中音樂課堂的融合過程中，也為教師了解戲曲文化提供了幫助，教師應(yīng)結(jié)合理論與實踐兩種模式，對中國戲曲文化有更加深入的了解，熱愛并鉆研其中，戲曲文化融入高中課堂的最終目的便是讓越來越多的學生愛上戲曲，發(fā)自本心的對我國傳統(tǒng)文化有更深的喜愛，這也是高中教師所要繼續(xù)探究的課題。

參考文獻

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