詹旻婧

一、融媒體時代下的慢直播

隨著互聯(lián)網(wǎng)社交媒體的普及和發(fā)展，我們已然處于一個融傳統(tǒng)媒體與新興媒體、傳播者與受眾互動于一體的融媒體時代。然而正是在這樣一個媒體大融合的環(huán)境下，由于受到新媒體行業(yè)的猛烈沖擊，傳統(tǒng)媒體背負(fù)的壓力也越來越大。在這條融合的道路上堅守住自己的陣地，并努力向新的方向繼續(xù)發(fā)展，是各個省市級乃至縣級廣電機構(gòu)的當(dāng)務(wù)之急。

2020年，我國“直播醫(yī)院建造現(xiàn)場”獲得了現(xiàn)象級的關(guān)注，央視等媒體對武漢火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院建造的不間斷直播讓“慢直播”這個小眾的傳播方式一下子進入了大眾視野。所謂慢直播，就是以長時段、低剪輯、全記錄和久陪伴為特點的直播，區(qū)別于多數(shù)日常所見直播，一般沒有主持人，依靠一個監(jiān)控攝像頭，事件的傳播與發(fā)生同步進行。快節(jié)奏、碎片化是當(dāng)今社會信息傳播最為顯著的特征，在短視頻、快直播盛行的當(dāng)下，慢直播的出現(xiàn)似乎與我們所處的時代特性背道而馳。然而，慢直播從最初的誕生到現(xiàn)如今逐漸成為一種熱門的直播形式，也正說明了快直播信息過載的弊端漸顯，受眾對自主思考和參與媒介活動的需求增大，人們厭倦了快直播這種由主持人單向性灌輸信息的直播方式。相較之下，慢直播這一節(jié)奏較慢、為受眾展現(xiàn)客觀現(xiàn)實并將事件的闡釋權(quán)利賦予受眾的直播形式就體現(xiàn)了其優(yōu)勢。作為一種可以向縱深價值方向挖掘的傳播形態(tài)，慢直播適用于傳統(tǒng)媒體，它符合傳統(tǒng)媒體常態(tài)宣傳的發(fā)展策略，有利于為傳統(tǒng)媒體在激烈的市場競爭中增強傳播競爭力。

新聞部門是服務(wù)于人民的“瞭望哨”和“風(fēng)向標(biāo)”，肩負(fù)著監(jiān)察社會和引導(dǎo)輿論的重要使命，在傳統(tǒng)媒體中有著舉足輕重的地位。傳統(tǒng)媒體若想改革發(fā)展，就必須注重培養(yǎng)一批適應(yīng)融媒體時代背景的新聞人才。新聞記者要想以慢直播為形式創(chuàng)新的切入口，首先需要明晰慢直播對自身工作方式的影響。

二、5W視角下慢直播對新聞記者工作方式的影響

（一）記者主體弱化，受眾既是信息接受者又是傳播者

在電視時代，信息被甄別和加工后再呈現(xiàn)出來供受眾觀賞，人們需要的只是接受。新聞記者在大多數(shù)情況下都是以線性灌輸信息傳播者的身份出現(xiàn)在各個媒體之中。而在新媒體時代，慢直播的整個過程幾乎沒有后期的加工包裝，沒有字幕、旁白、音樂、導(dǎo)語等，只是如實呈現(xiàn)現(xiàn)場情況，用戶獲得了更多的知曉權(quán)和自我判斷的權(quán)利。通常，新聞記者在媒體平臺發(fā)布慢直播，受眾可以隨時通過各種移動終端收看并在直播過程中發(fā)送彈幕留言，這就使得傳統(tǒng)媒體一直遵守的“采編播”模式變成了“邊采邊播”，從而實現(xiàn)了傳統(tǒng)單向傳播方式向雙向互動傳播方式的轉(zhuǎn)換。

慢直播的議題設(shè)置，由傳統(tǒng)的媒介議題為主轉(zhuǎn)向了公眾議題為主，這就使得慢直播不需要傳播者的輿論引導(dǎo)作用或作用大大減少，記者在其中的主體性就相對弱化。無論是第一層議程設(shè)置——直播內(nèi)容需要關(guān)注的重點，還是第二層議程設(shè)置——信息傳遞出來的價值與意義，都由受眾自主賦予，受眾根據(jù)自身對新聞價值的理解挖掘出新聞，并在各個媒介渠道傳播出信息，從而形成第三層議程設(shè)置。在整個慢直播實施的過程中，除了前期直播主題及視角可以把控外，接下來議題的形成、信息以及意見的傳播都不是記者主觀意志可以控制的，記者需要主動從公眾議題中發(fā)掘新的媒介議題，更好地融入公眾視野。

（二）傳播過程簡單化，但前端把關(guān)工作復(fù)雜化

我國傳統(tǒng)的電視新聞現(xiàn)場直播基本處于演播室主導(dǎo)、輔之以現(xiàn)場報道的模式，現(xiàn)場報道需要經(jīng)過層層嚴(yán)格把控，因此直播內(nèi)容在播出時就已經(jīng)損失了一定的時效性。而慢直播出現(xiàn)后，媒體運用互聯(lián)網(wǎng)進行信號的傳遞，只要在有網(wǎng)絡(luò)的地方架設(shè)好機器，即可實時將新聞畫面通過手機終端傳輸，完成整個新聞現(xiàn)場的直播。此外，傳統(tǒng)電視直播的新聞被傳送到演播室后，主播及評論員還需對其進行導(dǎo)向解讀，以達(dá)到輿論引導(dǎo)的作用。而通過觀看慢直播，受眾相當(dāng)于直接接觸第一信源，信息采集、傳送以及反饋同時進行，從而減少了中間的加工環(huán)節(jié)，過濾了信息傳遞中的“噪音”，有效地提高了新聞的傳播效率。

但同步上傳直播畫面要求新聞記者在前期更加注重“把關(guān)人”的作用，謹(jǐn)慎選取報道的角度，保證直播信息質(zhì)量的同時提高應(yīng)對各種臨時狀況的能力，避免出現(xiàn)給媒體公信力帶來負(fù)面影響的新聞事故。

（三）傳播渠道從單個媒介孤立化承擔(dān)采編流程轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄠€媒介融合進行聯(lián)動化運作

受特定播出時間和地點的影響，當(dāng)出現(xiàn)突發(fā)性新聞時，地方電視臺有時難以第一時間進行報道，從而損失一定的時效性。相比之下，慢直播就能通過長時間不間斷的拍攝，捕捉到新鮮一手的新聞素材。但傳統(tǒng)媒體的節(jié)目形態(tài)顯然無法提供慢直播需要的播放時間，因此傳統(tǒng)媒體需要改變新聞自采自播的孤立化狀況，和各個新媒體平臺聯(lián)動配合，拓寬采集信息的渠道，并打造長尾產(chǎn)品，提高同一內(nèi)容的利用率，延長媒體產(chǎn)品收益鏈。例如在慶祝中華人民共和國成立70周年閱兵式上，中央廣播電視總臺的新媒體矩陣就聯(lián)合快手、咪咕視頻、新浪微博等多個終端及新媒體平臺同步直播，形成相應(yīng)媒介形態(tài)的新聞產(chǎn)品，并通過不同的傳播途徑傳遞給受眾。

（四）傳播內(nèi)容的重點轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)向適合多媒體語態(tài)的融媒產(chǎn)品

慢直播的節(jié)奏之“慢”對記者而言有利也有弊。一方面，慢直播是對現(xiàn)場的真實呈現(xiàn)，符合新聞客觀性這一核心原則；另一方面，因為直播時間長，想要持久地吸引受眾觀看相對較困難。因此，新聞記者的關(guān)注點需要轉(zhuǎn)向豐富慢直播帶動的融媒產(chǎn)品。

這些內(nèi)容可以是在進行慢直播的同時，將常規(guī)新聞直播也同步播出，也可以是打造慢直播的衍生產(chǎn)品，將慢直播中吸引人的元素另行報道或者設(shè)置話題、制作周邊產(chǎn)品，還可以是線上線下聯(lián)動。地方媒體可將慢直播與宣傳城市的活動結(jié)合，鼓勵人們參與到慢直播中來。

（五）傳播效果上信息的有效反饋越來越多，輿論監(jiān)督壓力增大

我國傳統(tǒng)媒體大眾傳播下的反饋數(shù)量較少且有效反饋不多，由于反饋方式本身的復(fù)雜性，且受眾無法得知自己反饋的信息在經(jīng)過層層篩查后的反饋效果，因而傳統(tǒng)新聞的反饋機制無形中降低了受眾反饋的意愿。隨著新媒體的發(fā)展，直播大大提高了受眾反饋信息的有效到達(dá)率。地方新聞媒體借助慢直播，就可以快速收集有效反饋，從而對官方工作開展情況進行輿論監(jiān)督。比如在對火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院建設(shè)的直播中，網(wǎng)友全天候留言互動，形成不間斷接力的“云監(jiān)工”。

三、記者重塑主體意識和地位的必然性

雖然在新媒體洶涌浪潮的影響下，現(xiàn)在大多數(shù)的地方主流媒體已經(jīng)在不同程度上做出了媒介融合的實踐，但從整體來看，其取得的實效仍然很小。大多數(shù)傳統(tǒng)媒體都是形融而神未融，為了融合而融合，僅僅把新媒體技術(shù)當(dāng)作輔助傳統(tǒng)媒體的工具和手段，實際上并沒有做到真正的融合。這就突顯出除了體制機制這些硬件的升級更新外，新聞媒體組織內(nèi)部的軟件——新聞記者自身主體意識的重塑尤為重要。

值得注意的是，慢直播雖然是一種不加修飾、沒有解說的客觀報道形式，但直播聚焦什么事實、選擇什么樣的視角、擇取什么時間段等問題都不可避免地?fù)诫s了記者的主觀性。記者的政治傾向、文化背景、價值觀念及個人情感等都會滲透在整個報道過程中，無形中降低事實的客觀性，此時就需要新聞記者靈活理解客觀報道，在利用慢直播與其他媒介融合的同時，也應(yīng)時刻保持對自身主體地位的清醒認(rèn)知，做到主觀能動和客觀報道的有機統(tǒng)一。

四、如何重塑記者在慢直播中的主體意識和地位

（一）強化做黨和人民喉舌的意識

實現(xiàn)意識形態(tài)功能的合法性是記者“主體”意識重塑需要首先考慮的，只有符合國家意識形態(tài)理念，能夠?qū)崿F(xiàn)國家、社會所要求的意識形態(tài)功能的媒體才能生存和發(fā)展。作為中國傳媒事業(yè)的重要組成部分，廣電媒體長久以來作為黨和政府的喉舌而存在，新聞宣傳職能是其不可忽視的職能。

新媒體相比傳統(tǒng)媒體是一個更為開放廣闊的平臺，自由度有了一定的提升，但是新聞媒體從業(yè)人員仍應(yīng)恪守馬克思主義新聞觀，堅持正確的輿論引領(lǐng)。新聞記者利用慢直播可以更加便利地傳播新聞事實、進行輿論監(jiān)督，除此之外還應(yīng)注意發(fā)揮其在宣傳引導(dǎo)、公共服務(wù)、文化建設(shè)等方面的喉舌作用，切實配合好地方黨委政府的中心工作。

（二）堅持走群眾路線，將視角融入群眾生活中

隨著社會逐漸開放和多元化，越來越多的個人或群體都對媒介傳播持積極態(tài)度，新聞素材的來源也變得愈加豐富。互聯(lián)網(wǎng)的自由性和包容性促使每個人都享有發(fā)布、傳播信息的權(quán)利，但這個信息爆炸的時代，龐雜的信息常常也會讓記者迷失方向。在對慢直播角度和內(nèi)容的取舍上，記者應(yīng)當(dāng)時刻保持群眾意識，做到用真實的事件感染民眾，以向上的基調(diào)鼓舞人心。例如廣東廣播電視臺就特設(shè)過一場《慢觀廣東“直”播小康》的慢直播，不間斷直播廣東各地生動的小康畫卷。青島廣播電視臺也在抖音平臺開設(shè)了官方直播號“青島文藝”，每天直播青島民眾的日常文娛生活。

（三）提升內(nèi)容生產(chǎn)力，推動媒介融合向縱深發(fā)展

有價值的內(nèi)容是慢直播的關(guān)鍵，慢直播一定要為網(wǎng)友提供觀看的價值，比如火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院建設(shè)是舉國關(guān)注的新聞，故宮的銀杏和武大的櫻花則提供了欣賞和陪伴的價值。此外，野生動物園、長期擁堵區(qū)域交通監(jiān)控等都有慢直播的“內(nèi)容價值”。

根據(jù)內(nèi)容性質(zhì)，記者大致可以從兩種類型的事件中挖掘到有價值的新聞點。一是有時效性的事件。突然發(fā)生的新聞事件往往情節(jié)相對緊湊、需要連續(xù)跟進報道，就可以通過設(shè)立慢直播，滿足受眾的獲知、參與、監(jiān)督等各種需求。二是有欣賞價值的事件。如武漢的櫻花季、五一期間的北京故宮、流星雨等，都能夠通過設(shè)置慢直播，為受眾提供身臨其境的真實感受。對于傳統(tǒng)媒體而言，如果只是簡單地與新媒體平臺聯(lián)動，終究也將無法持久地生存，因此必須推動不同媒介間的深度融合。當(dāng)今社會具有信息碎片化的典型特征，而縱深融合也就不能注重內(nèi)容的“多”和“長”，應(yīng)往“深”和“精”上挖掘。從受眾角度而言，只要是受眾普遍關(guān)注的新聞就都有開展慢直播的意義，傳統(tǒng)媒體在新聞報道的深刻程度、涉及范圍、立意高度等方面都比新媒體更勝一籌，傳統(tǒng)媒體記者需要抓住這個優(yōu)勢，在選取有價值的新聞的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同媒介的優(yōu)勢從不同角度提煉出新聞的核心內(nèi)容。

五、結(jié)語

在融媒體時代，各種新聞媒體競爭激烈，新的傳播形式層出不窮。主流媒體新聞記者應(yīng)當(dāng)意識到，慢直播僅僅是撬動整個主流媒體新聞體系轉(zhuǎn)型發(fā)展的一個支點。如果傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)人員只滿足于追求技術(shù)層面的革新，而忽視或不正視深層邏輯的突破，則會陷入形而上的旋渦，迷失在與新媒體的內(nèi)卷競爭中卻難以望其項背。

因此，要想持之以恒地走下去，每個地方的主流媒體需要做到從形式到意識的轉(zhuǎn)化：在把握受眾需求的基礎(chǔ)上，不斷思考變革的主體、尋找新的競爭工具，再結(jié)合傳統(tǒng)媒體與當(dāng)?shù)刈陨硖厣癸@主體優(yōu)勢，深耕出其他媒體不可替代的核心發(fā)展戰(zhàn)略。地方傳統(tǒng)媒體要想成為新型主流媒體，唯有明晰單點突破向縱深推進的轉(zhuǎn)化思維，方能在融媒體建設(shè)的大浪潮中站穩(wěn)腳跟并且有望成為時代的領(lǐng)跑者。