歐陽秀敏

（三明學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，福建 三明 365004）

1921年，早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的建黨實(shí)踐孕育了偉大的建黨精神，偉大的建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命的集中體現(xiàn)。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年的臨近，系統(tǒng)研究建黨精神和有效傳承紅色基因，成為具有豐富的理論與實(shí)踐意義的時(shí)代命題。因此，為了深入闡釋建黨實(shí)踐所體現(xiàn)的革命精神內(nèi)涵、系統(tǒng)挖掘建黨精神的理論意蘊(yùn)，以及科學(xué)探析新時(shí)代弘揚(yáng)建黨精神和傳承紅色基因的有效路徑，三明學(xué)院馬克思主義學(xué)院和福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院于2020年11月28日在福建三明召開了以“弘揚(yáng)建黨精神 傳承紅色基因”為主題的學(xué)術(shù)研討會(huì)。來自全國(guó)各地從事馬克思主義學(xué)科理論研究、紅色文化研究、黨史黨建研究和思想政治教育教學(xué)研究的120余位專家學(xué)者圍繞“弘揚(yáng)建黨精神 傳承紅色基因”這一主題，就建黨精神與紅色基因的本質(zhì)內(nèi)涵、革命精神的繼承與弘揚(yáng)、“四史”教育的理論與實(shí)踐、新時(shí)代地方紅色文化資源的保護(hù)與利用等內(nèi)容展開了深入的探討與交流。

一、建黨精神與紅色基因的內(nèi)涵要義

從本質(zhì)上看，建黨精神內(nèi)蘊(yùn)著中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心與使命。歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，就是一部以初心與使命為指引，為中國(guó)革命、建設(shè)、改革而甘于奉獻(xiàn)和主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)目範(fàn)幨?，是迎難而上、勇?lián)厝蔚膴^斗史，也是黨的理論創(chuàng)新的探索史，還是黨的自我革命的斗爭(zhēng)史，所以建黨精神集中體現(xiàn)了紅色文化和“四個(gè)自信”形成、發(fā)展、匯聚、輻射的整個(gè)歷程。深刻把握建黨精神和紅色基因的重要內(nèi)涵，對(duì)于深化“百年未有之大變局”的認(rèn)識(shí)，對(duì)于增強(qiáng)黨的“四個(gè)偉大”工程建設(shè)，對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展都具有重要意義。對(duì)此，本次論壇上，與會(huì)專家學(xué)者紛紛就建黨精神和紅色基因的內(nèi)涵、特征，以及二者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)等發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。

（一）建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系的重要組成

浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院渠長(zhǎng)根教授以“理解革命精神與紅色文化的關(guān)系”為主題，不僅剖析了中國(guó)革命精神的重要內(nèi)涵，而且闡明了革命精神與紅色文化的內(nèi)在關(guān)系。他認(rèn)為，革命精神內(nèi)蘊(yùn)著一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)和鮮活的紅色基因，是中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。當(dāng)前，在中國(guó)革命精神譜系中“紅船精神”是革命精神的源頭，其在本質(zhì)上與建黨精神有著密切的聯(lián)系，體現(xiàn)為二者在一定程度上都內(nèi)蘊(yùn)著理想信念、人民情懷、愛國(guó)主義、斗爭(zhēng)精神、創(chuàng)新精神、大局意識(shí)、堅(jiān)韌不拔等核心要義，因此建黨精神固然也是中國(guó)革命精神譜系的一個(gè)重要內(nèi)容。福建工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院鄒艷輝副教授也提出，在紅色文化的構(gòu)成上，紅色基因是借用生物遺傳學(xué)中關(guān)于基因的概念來比喻中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性的一種生動(dòng)表達(dá)，不論從廣義還是狹義上看，紅色基因都是紅色文化的遺傳密碼，而革命精神是紅色文化的精神命脈，因此，紅色基因與革命精神其實(shí)是同一語義的不同表達(dá)，二者都深刻凝結(jié)著紅色文化的階級(jí)屬性、政治目標(biāo)、文化品質(zhì)等重要內(nèi)涵。基于此，一些專家學(xué)者也表示，對(duì)建黨精神的研究必然不能脫離中國(guó)革命精神譜系的重要范疇，必然要秉持理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯相統(tǒng)一的學(xué)術(shù)維度，才能科學(xué)總結(jié)其中的基因密碼，才能為豐富中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神譜系和有效傳承紅色基因而正確助力。

（二）建黨精神是理論邏輯、文化邏輯、歷史邏輯與實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一

武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院薛焱副教授認(rèn)為，對(duì)概念的科學(xué)界定是把準(zhǔn)革命精神內(nèi)涵的重要前提。然而，當(dāng)前學(xué)界對(duì)紅色文化的概念還存在界定標(biāo)準(zhǔn)不一、時(shí)段分期不明、總體較為混亂的現(xiàn)象。作為馬克思主義的學(xué)習(xí)者和研究者，我們應(yīng)當(dāng)牢牢立足馬克思主義文化觀，從歷史之維、理論之維、實(shí)踐之維科學(xué)界定紅色文化的概念，才能確保紅色文化研究和對(duì)紅色文化的傳承、弘揚(yáng)始終保持正確的方向，由此產(chǎn)生切實(shí)的影響。陜西師范大學(xué)陳答才教授同樣以理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一，進(jìn)一步從信仰鑄魂、組織培根、戰(zhàn)略機(jī)遇、初心使命等維度分析了建黨精神的理論淵源、文化品質(zhì)、歷史內(nèi)涵和實(shí)踐指向。他認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神有著深厚的理論根基和信仰基礎(chǔ)，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合轉(zhuǎn)化，在中國(guó)生根、發(fā)芽、開花的最初結(jié)果。建黨精神集中體現(xiàn)了馬克思主義契合 “和合共生”“天下大同”“天行有常”“修齊治平”“民為邦本”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及符合近代中國(guó)社會(huì)實(shí)際需要的內(nèi)在邏輯。不僅如此，他強(qiáng)調(diào)建黨精神還是李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來等先驅(qū)人物敢為人先、英勇奮斗、開拓創(chuàng)新的結(jié)果，也是維經(jīng)斯基、馬林、尼科爾斯基等共產(chǎn)國(guó)際同志主動(dòng)聯(lián)絡(luò)、牽線搭橋、積極推動(dòng)的產(chǎn)物?；诖耍惤淌谶M(jìn)一步指出，新時(shí)代弘揚(yáng)建黨精神應(yīng)當(dāng)深入理解其中的初心與使命本質(zhì)，要從對(duì)照早期中國(guó)共產(chǎn)黨人投身革命的價(jià)值追求、革命年代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)范、革命關(guān)鍵時(shí)刻和緊要關(guān)頭加強(qiáng)紀(jì)律性的要求等內(nèi)容審視“不忘初心”的價(jià)值意蘊(yùn)和“牢記使命”的實(shí)踐意義。

（三）建黨精神與紅船精神是總體性與個(gè)體性、普遍性與特殊性、必然性與偶然性、長(zhǎng)期性與階段性的關(guān)系

在與會(huì)專家就建黨精神和紅色文化、紅色基因的內(nèi)在關(guān)聯(lián)進(jìn)行剖析和探討的基礎(chǔ)上，福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院羅理章副教授更進(jìn)一步從建黨精神與“紅船精神”的關(guān)系上進(jìn)行剖析。他提出，建黨精神是指在中國(guó)共產(chǎn)黨最初創(chuàng)建過程中形成的精神風(fēng)貌和理想信念，為中國(guó)革命精神提供了普遍原理和基本原則，具有歷史必然性、普遍性和長(zhǎng)期性的特征。紅船精神是建黨精神的一項(xiàng)初始內(nèi)容、一種內(nèi)涵體現(xiàn)，是建黨初心與使命的集中表述，建黨精神與紅船精神之間具有源流關(guān)系，表現(xiàn)為建黨精神彰顯的是中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之初至今乃至未來的精神風(fēng)貌，“紅船精神”則體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨為“一大”順利召開而勇于首創(chuàng)、努力奮斗和為民奉獻(xiàn)的精神。

二、弘揚(yáng)建黨精神與傳承紅色基因的時(shí)代價(jià)值

準(zhǔn)備把握新時(shí)代弘揚(yáng)建黨精神和傳承紅色基因的價(jià)值意蘊(yùn)，不僅是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下深化對(duì)建黨精神本質(zhì)內(nèi)涵理解的實(shí)踐需要，而且也是有效建構(gòu)弘揚(yáng)建黨精神和傳承紅色基因的重要前提。對(duì)此，與會(huì)專家學(xué)者就弘揚(yáng)建黨精神與傳承紅色基因的時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了多維度解讀。

（一）新時(shí)代弘揚(yáng)建黨精神與傳承紅色基因有利于引導(dǎo)人們進(jìn)一步豐富對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人初心與使命的科學(xué)審視

福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳蘇珍博士從紅色家風(fēng)維度對(duì)新時(shí)代弘揚(yáng)建黨精神與傳承紅色基因的時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了分析。她認(rèn)為，紅色家風(fēng)的人民性既植根于馬克思主義群眾觀，又源自對(duì)群眾生存現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，也熔鑄于革命生活的實(shí)踐歷程。新時(shí)代弘揚(yáng)紅色家風(fēng)有助于引導(dǎo)人們?cè)谌粘Ｉ詈图彝ソㄔO(shè)實(shí)踐中，不僅進(jìn)一步明確傳承紅色基因的本質(zhì)意蘊(yùn)，而且更豐富對(duì)黨的初心與使命的理解。福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生蘇貴斌以群眾路線為研究主線，在審視百年來中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展群眾路線歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來就始終以為人民謀幸福和為民族謀復(fù)興為初心與使命；提出新時(shí)代挖掘建黨精神的時(shí)代價(jià)值，可從科學(xué)梳理中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線這一維度著力，分析其中的初心與使命，以此幫助廣大人民更進(jìn)一步豐富對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來就貫徹如一的初心與使命的理解。陳答才教授也強(qiáng)調(diào)，毛澤東、周恩來、董必武、朱德等早期中國(guó)共產(chǎn)黨人身上有為革命事業(yè)不畏犧牲的價(jià)值追求、有道德純粹高尚的精神風(fēng)范、有重視組織紀(jì)律的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是新時(shí)代廣大人民，特別是黨員干部可以認(rèn)真對(duì)照和審視初心使命的精神范本。福建工程學(xué)院鄒艷輝副教授在闡明紅色基因概念的基礎(chǔ)上，也進(jìn)一步表明新時(shí)代科學(xué)解讀建黨精神、正確傳承紅色基因，具有引導(dǎo)人們踐行初心使命、捍衛(wèi)人民立場(chǎng)、凝聚社會(huì)共識(shí)等重要價(jià)值。

（二）新時(shí)代弘揚(yáng)建黨精神與傳承紅色基因有利于進(jìn)一步推進(jìn)百年大黨的建設(shè)與發(fā)展

與會(huì)專家學(xué)者在將“建黨精神”與“紅船精神”“八一精神”“井岡山精神”“蘇區(qū)精神”等革命精神結(jié)合分析的基礎(chǔ)上，不僅表明建黨精神是以“建黨”這一活動(dòng)為主旨，內(nèi)蘊(yùn)著個(gè)體、群眾、事件、本體、象征等理論意蘊(yùn)的革命精神，而且強(qiáng)調(diào)“建黨精神”在本質(zhì)上與“紅船精神”“八一精神”“井岡山精神”“古田會(huì)議精神”“蘇區(qū)精神”等革命精神一脈相承。鑒于此，與會(huì)專家學(xué)者在論析建黨精神的基礎(chǔ)上，更紛紛從中國(guó)共產(chǎn)黨紅色基因譜系著力，深刻闡明中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色基因譜系中飽含著推進(jìn)百年大黨建設(shè)與發(fā)展的諸多“營(yíng)養(yǎng)劑”。福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院羅理章副教授提出，傳承“首創(chuàng)精神”，既是百年大黨永葆生機(jī)活力的密鑰，也是中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)確站在時(shí)代坐標(biāo)上，在深刻把握時(shí)代變化的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革創(chuàng)新的精神動(dòng)力；傳承“奮斗精神”，是中國(guó)共產(chǎn)黨人安身立命的根本，更是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根基；傳承“奉獻(xiàn)精神”，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志，也是其鮮明政治立場(chǎng)的生動(dòng)詮釋。武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院郭國(guó)祥教授從 “八一精神”著眼，表明“八一精神”既繼承和弘揚(yáng)了“建黨精神”“紅船精神”的內(nèi)核，又直接催生了“井岡山精神”，還與“蘇區(qū)精神”“長(zhǎng)征精神”等有很多契合點(diǎn)，新時(shí)代弘揚(yáng)“八一精神”這一鮮活的紅色基因，有利于以聽黨指揮的政治標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)定的理想信念、偉大的斗爭(zhēng)精神強(qiáng)化軍隊(duì)建設(shè)，以及推進(jìn)黨的建設(shè)與發(fā)展。山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院蒯正明教授以“中國(guó)共產(chǎn)黨政治建設(shè)百年探索的基本經(jīng)驗(yàn)”為主題，表明中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來就始終注重“講政治”，堅(jiān)持做到以政治方向和政治立場(chǎng)為靈魂，政治路線為保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，堅(jiān)持嚴(yán)明政治紀(jì)律、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、永葆政治本色和發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化。新時(shí)代弘揚(yáng)建黨精神和傳承紅色基因，既有利于引導(dǎo)廣大人民從源頭出發(fā)更深刻認(rèn)識(shí)百年來中國(guó)共產(chǎn)黨的政治屬性和根本立場(chǎng)，也有利于在梳理歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為新時(shí)代新發(fā)展新格局背景下百年大黨的政治建設(shè)提供重要啟示。

（三）新時(shí)代弘揚(yáng)建黨精神與傳承紅色基因有利于進(jìn)一步從源頭上闡明中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)家治理的科學(xué)密碼

與會(huì)專家學(xué)者表示，“建黨精神”“古田會(huì)議精神”“蘇區(qū)精神”等紅色基因譜系中蘊(yùn)藏著中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的科學(xué)密碼。武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院韓文革教授認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神譜系中蘊(yùn)藏著堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持改革開放的鮮活基因，這是中國(guó)共產(chǎn)黨自近代以來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的科學(xué)密碼。江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院徐玉生教授、龍巖學(xué)院馬克思主義學(xué)院吳文春教授和郭濟(jì)汀教師分別通過剖析 “古田會(huì)議精神”，提出古田會(huì)議凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福和為民族謀復(fù)興的初心與使命，科學(xué)審視其中黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、黨的先進(jìn)性原則，以及把調(diào)查研究國(guó)情作為制定方針政策的前提和依據(jù)的思想，有利于以此把準(zhǔn)中國(guó)共產(chǎn)黨成功實(shí)現(xiàn)治國(guó)理政的科學(xué)密碼，這對(duì)于當(dāng)前推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化有重要啟示作用。

三、新時(shí)代弘揚(yáng)建黨精神與傳承紅色基因的有效路徑

與會(huì)專家學(xué)者紛紛表示，弘揚(yáng)建黨精神與傳承紅色基因應(yīng)從活用紅色文化資源、講好“四史”故事、上好思想政治理論課、提升網(wǎng)絡(luò)載體運(yùn)用水平等多維度推進(jìn)。

（一）應(yīng)深化對(duì)地方紅色文化資源的挖掘和利用

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)紅色文化資源具有溯源、尋根、追魂的重要價(jià)值?；诖?，與會(huì)專家學(xué)者紛紛表示，新時(shí)代弘揚(yáng)建黨精神和傳承紅色基因，應(yīng)首先從紅色文化的物質(zhì)構(gòu)成上著力，不僅要在宏觀上整合全國(guó)既有紅色文化資源，而且更要從細(xì)微處落腳，持續(xù)深化對(duì)地方紅色文化資源的挖掘和利用。福建省委教育工委副書記王建南提出，應(yīng)深入挖掘福建紅色文化資源對(duì)學(xué)校立德樹人的獨(dú)特價(jià)值，應(yīng)利用好現(xiàn)代化技術(shù)和傳播載體，講好福建紅色故事，要充分發(fā)揮其以史育人、課程育人、文化育人、實(shí)踐育人的重要作用，從而多層面、多渠道、多方位地筑牢學(xué)生的信仰之基、把穩(wěn)學(xué)生的思想之舵、鑄就學(xué)生的紅色之魂、補(bǔ)足學(xué)生的精神之鈣。集美大學(xué)馬克思主義學(xué)院肖仕平教授從廈門集美學(xué)校革命文化人、物、事、魂的維度著眼，介紹了集美大學(xué)挖掘和利用當(dāng)?shù)丶t色文化資源的主要做法和重要經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)革命文化校本教育是有效利用地方紅色文化的重要途徑，提出應(yīng)從深入整理研究、融入課堂教學(xué)、注重文化熏陶、豐富社會(huì)實(shí)踐等方面努力，打造“研、學(xué)、環(huán)、行”一體化教育模式。三明學(xué)院馬克思主義學(xué)院鄒曉芟教授，在分析蘇區(qū)紅色標(biāo)語思政育人價(jià)值的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代應(yīng)深化對(duì)蘇區(qū)時(shí)期各地紅色標(biāo)語的挖掘、整合、利用，合理構(gòu)建蘇區(qū)紅色標(biāo)語教育“三進(jìn)”制度、“三好”工程和“三化”平臺(tái)。

（二）應(yīng)從多個(gè)維度講好“四史”故事

“四史”中內(nèi)蘊(yùn)著豐富的革命精神密碼和紅色基因，新時(shí)代持續(xù)講好“四史”故事是弘揚(yáng)建黨精神和傳承紅色基因的重要方法。三明學(xué)院馬克思主義學(xué)院范連生教授以習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”的重要論述為基礎(chǔ)，圍繞“四史”教育的提出、“四史”教育融入思想政治理論課的價(jià)值意蘊(yùn)、“四史”教育融入思想政治理論課的原則、“四史”教育融入思想政治理論課的實(shí)現(xiàn)路徑等內(nèi)容，提出了將“四史”融入思想政治理論課具有提升理論水平、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑造等重要價(jià)值，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該以貫通性、政治性、實(shí)踐性、多樣性、創(chuàng)新性、主導(dǎo)性相統(tǒng)一為原則，堅(jiān)持從理論、歷史、現(xiàn)實(shí)、未來等多個(gè)維度入手，在總體把握“四史”脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，不僅挖掘地方紅色文化資源和革命故事，而且要融合抗疫故事和中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)等重要內(nèi)容，更有針對(duì)性和親和力地講好“四史”故事。

（三）應(yīng)以地方紅色文化資源打造思想政治理論課程品牌

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。在新時(shí)代新發(fā)展新格局背景下，高校思想政治理論課必然要持續(xù)發(fā)揮好“主渠道”的作用。對(duì)此，與會(huì)專家一致認(rèn)為，新時(shí)代弘揚(yáng)建黨精神和傳承紅色基因應(yīng)當(dāng)在充分挖掘地方紅色文化資源的基礎(chǔ)上，以地方紅色文化資源打造思想政治理論課程品牌。井岡山大學(xué)肖海鷹副教授通過分享井岡山大學(xué)利用井岡山紅色文化資源開展思想政治理論課的經(jīng)驗(yàn)做法，指出將地方紅色文化資源有機(jī)融入思想政治理論課應(yīng)該從如下幾個(gè)方面著力：一是要充分利用獨(dú)特的地方紅色文化資源，做到以“主體課堂”為根本，凸顯“特”“活”“化”的特征，構(gòu)建鮮明的課堂教學(xué)“特色”；二是要注重內(nèi)容形式的多樣化，做到以“實(shí)踐課堂”為紐帶，以“講、誦、唱、演、練”為基本形式，打造“五位一體”的實(shí)踐教學(xué)“亮色”；三是要科學(xué)凸顯校園環(huán)境育人特征，做到以“環(huán)境課堂”為載體，凸顯“紅、綠、古”的文化功能，夯實(shí)環(huán)境育人的“底色”。福建醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院吳任慰教授以“打好‘三進(jìn)三聯(lián)’組合拳 賡續(xù)紅色閩醫(yī)基因鏈”為主題，講述了紅色閩醫(yī)的革命故事，提出以紅色文化資源打造思想政治理論課程品牌，應(yīng)該充分立足學(xué)校自身的辦學(xué)特征、教學(xué)特色、專業(yè)特長(zhǎng)，以學(xué)生的成長(zhǎng)需求為著眼點(diǎn)，才能更好發(fā)揮紅色資源品牌的課程育人效應(yīng)。寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院周晨教授講述了革命英烈張人亞守衛(wèi)革命火種、堅(jiān)定信仰信念、恪守初心使命的故事。在此基礎(chǔ)上，他認(rèn)為將地方紅色文化資源融入思想政治理論課，以此打造新時(shí)代傳承紅色基因的思想政治理論課程品牌，需要厘清并把握紅色文化在問題和實(shí)踐上的邏輯意蘊(yùn)。一方面，要厘清紅色文化融入高校思想政治理論課現(xiàn)實(shí)境況的問題邏輯，例如當(dāng)前紅色文化與思想政治理論課存在融入形式單一、融入層次不夠深、融入效果不夠?qū)嵉摹叭弧本硾r；另一方面，需要?jiǎng)?chuàng)新紅色文化融入思想政治理論課的路徑和提高融入實(shí)效，使地方紅色文化教育真正發(fā)揮以微觀故事講授宏觀真理的品牌實(shí)效。

（四）應(yīng)不斷提升紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播水平

提升紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播水平，既是適應(yīng)全媒體時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然要求，也是應(yīng)對(duì)軟性歷史虛無主義的客觀需要。華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院郭明飛教授以 “提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)能力的若干思考”為主題，指出意識(shí)形態(tài)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分，不僅關(guān)系黨的執(zhí)政地位的鞏固，而且關(guān)系改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義的前途命運(yùn)。不僅如此，黨員干部的網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)能力也關(guān)乎革命精神的正向宣傳效應(yīng)。因此，正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的重要性，正視網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作面臨的各種問題是新時(shí)代加強(qiáng)思政工作的重要內(nèi)容之一。新時(shí)代弘揚(yáng)革命精神和傳承紅色基因，全力提升黨員干部網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)能力要從全力構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義陣地、科學(xué)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間思想教育、及時(shí)匯集輿論民意和把握輿論導(dǎo)向、建立規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)空間監(jiān)控制度、搭起網(wǎng)絡(luò)空間健康輿論“大舞臺(tái)”等方面有效推進(jìn)。武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生李淑娟認(rèn)為，應(yīng)該從重視革命文化網(wǎng)絡(luò)傳播隊(duì)伍建設(shè)、創(chuàng)新革命文化網(wǎng)絡(luò)傳播范式、推動(dòng)革命文化 “分眾化”傳播、完善革命文化網(wǎng)絡(luò)傳播制度等角度入手，科學(xué)弘揚(yáng)包括建黨精神在內(nèi)的一系列革命精神和紅色基因，才能更好地應(yīng)對(duì)歷史虛無主義等錯(cuò)誤思想的影響和適應(yīng)全媒體時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，從而有效走出革命文化網(wǎng)絡(luò)傳播的現(xiàn)實(shí)困境。