柳夕浪

山東師范大學(xué)教育學(xué)部教授

勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，中央對(duì)此高度關(guān)注。2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），2020年7月，教育部印發(fā)了《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)綱要》）。學(xué)習(xí)、貫徹《意見(jiàn)》和《指導(dǎo)綱要》，全面構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)教育制度，將成為當(dāng)前以及今后一段時(shí)間教育戰(zhàn)線上的重要任務(wù)。

一、 把握戰(zhàn)略意義

首先，懂勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、愛(ài)勞動(dòng)是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的基本要求，也是黨和國(guó)家對(duì)教育工作的一貫要求。黨的教育方針強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。建設(shè)者和接班人的基本要求就是勞動(dòng)者。早在1957年，毛澤東主席在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中就指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！?978年，鄧小平在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“我們的學(xué)校是為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)人才的地方。培養(yǎng)人才有沒(méi)有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢？有的。這就是毛澤東同志說(shuō)的，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！?/p>

2013年5月29日，習(xí)近平總書(shū)記在北京市少年宮參加“快樂(lè)童年 放飛希望”主題隊(duì)日活動(dòng)時(shí)對(duì)孩子們說(shuō)：“生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。你們從小就要樹(shù)立勞動(dòng)光榮的觀念，自己的事自己做，他人的事幫著做，公益的事?tīng)?zhēng)著做，通過(guò)勞動(dòng)播種希望、收獲果實(shí)，也通過(guò)勞動(dòng)磨煉意志、鍛煉自己?！痹?018年9月10日召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記明確指出要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。

其次，勞動(dòng)教育不僅是重要的目標(biāo)內(nèi)容的要求，還是促進(jìn)人全面發(fā)展的最為重要的途徑和方式。馬克思早就指出，教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)力的一種方式，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一正確的途徑。事實(shí)證明，如果我們只讓學(xué)生關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)，不參加勞動(dòng)，不去接觸社會(huì)實(shí)踐，不了解工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是怎樣創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的，那就不可能培養(yǎng)出他們對(duì)勞動(dòng)人民的感情，不能提升其綜合素質(zhì)。

再次，勞動(dòng)教育是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。隨著社會(huì)財(cái)富的不斷增長(zhǎng)，不僅是學(xué)校，而且整個(gè)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)教育，尤其是體力勞動(dòng)有所忽視，對(duì)此我們必須予以高度的關(guān)注。這從三方面可窺一斑：一是學(xué)校中勞動(dòng)教育有所弱化。有研究者對(duì)31個(gè)?。ㄊ?、區(qū)）15000名大中小學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查表明，近一年來(lái)，七成以上的學(xué)生沒(méi)有參觀過(guò)工廠生產(chǎn)線，五成的學(xué)生沒(méi)有參觀過(guò)農(nóng)場(chǎng)林場(chǎng)，近五年內(nèi)三分之一的學(xué)生未接觸過(guò)農(nóng)業(yè)活動(dòng)和場(chǎng)所，近二分之一的學(xué)生未接觸過(guò)公益活動(dòng)和場(chǎng)所。所以說(shuō)勞動(dòng)教育弱化的現(xiàn)象肯定是存在著。二是不僅學(xué)校和社會(huì)上存在不想勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)的現(xiàn)象，長(zhǎng)期以來(lái)，“勞心者治人，勞力者治于人”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，加上近年來(lái)媒體對(duì)明星網(wǎng)紅報(bào)道多，社會(huì)上普遍存在著人上人觀念、官本位、走捷徑的心態(tài)，以及投機(jī)取巧、不勞而獲的心理。三是這種薄弱性還表現(xiàn)在學(xué)生缺乏基本的勞動(dòng)技能。有研究者對(duì)學(xué)生進(jìn)行穿針引線的行為測(cè)試，發(fā)現(xiàn)學(xué)生成功穿針的次數(shù)平均需要11次，最多的是24次。

二、 勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

究竟什么是勞動(dòng)教育呢？不同時(shí)期勞動(dòng)教育的實(shí)踐形式、內(nèi)容要求不盡相同，有的認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)就是勞動(dòng)，有的認(rèn)為勞動(dòng)教育就是讓學(xué)生干活，有的學(xué)校搞勞動(dòng)一日游，有的是把勞動(dòng)作為懲罰手段，等等。勞動(dòng)教育的泛化、窄化和異化現(xiàn)象同時(shí)存在。從不同的角度看，勞動(dòng)的內(nèi)涵是不同的。

第一，從生活的角度去看勞動(dòng)。它的本義是改造自然，從自然中獲取生存生活必需品，不同于改造社會(huì)。勞動(dòng)因真實(shí)的生活需要而產(chǎn)生，它的引申義超出了改造自然的范疇。它有幾個(gè)基本特征：一是現(xiàn)實(shí)性。勞動(dòng)一定因現(xiàn)實(shí)生活需要而產(chǎn)生，不存在于虛擬世界中。二是付出性。勞動(dòng)都要付出，勞動(dòng)是要求體力和腦力的同時(shí)付出，不同于游戲，可能充滿了艱辛。所以說(shuō)在勞動(dòng)中享受，主要是從勞動(dòng)成果、勞動(dòng)過(guò)程中獲得享受，這是一種很高的生活境界。游戲不同于勞動(dòng)，從游戲中不能學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，勞動(dòng)是要負(fù)責(zé)任的。三是手段性。它為了生存和發(fā)展，具有手段性。從日常生活的角度去看勞動(dòng)，它的對(duì)立面是休閑，比勞動(dòng)更大的一個(gè)范疇是實(shí)踐，比實(shí)踐更大的范疇是活動(dòng)。

第二，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看勞動(dòng)。勞動(dòng)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，是馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)核心概念。與勞動(dòng)相對(duì)應(yīng)的概念叫資本，勞動(dòng)是一切財(cái)富價(jià)值的直接源泉。通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富價(jià)值，所以說(shuō)勞動(dòng)是直接創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值的過(guò)程，所有的財(cái)富和價(jià)值的最基本的源泉就是勞動(dòng)。社會(huì)主義社會(huì)解放勞動(dòng)者，讓勞動(dòng)者成為國(guó)家的主人，讓勞動(dòng)者能夠老有所得、老有所尊，只有社會(huì)主義才能讓勞動(dòng)者有其得、有其尊。社會(huì)主義社會(huì)一個(gè)翻天覆地的變化是確立了勞動(dòng)者的主體地位，勞動(dòng)者是國(guó)家的主人。所以，社會(huì)主義勞動(dòng)教育跟社會(huì)主義制度之間有著內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系。

第三，從教育工作者的角度去看勞動(dòng)。勞動(dòng)教育是發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育過(guò)程。美德是在勞動(dòng)中產(chǎn)生的，見(jiàn)識(shí)是在勞動(dòng)中增長(zhǎng)的，美麗是在勞動(dòng)中創(chuàng)造的，健康體魄也是需要在勞動(dòng)中鍛煉出來(lái)的。哈佛大學(xué)有一個(gè)選擇調(diào)查，他們把調(diào)查的對(duì)象分成愛(ài)做家務(wù)的和不愛(ài)做家務(wù)的兩種，然后進(jìn)行追蹤。最終發(fā)現(xiàn)不愛(ài)做家務(wù)的人犯罪率很高，而愛(ài)做家務(wù)的人，離婚率也低，心理疾病也少。

從整體上把握什么是勞動(dòng)教育，要注意三個(gè)方面。

一是勞動(dòng)教育的思想性。勞動(dòng)教育具有鮮明的思想性，它必須將馬克思主義勞動(dòng)觀貫徹始終。馬克思主義勞動(dòng)觀強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切財(cái)富價(jià)值的源泉，勞動(dòng)者是國(guó)家的主人，一切勞動(dòng)和勞動(dòng)者都應(yīng)該得到尊重。要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和尊重普通勞動(dòng)者，崇尚誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)，體會(huì)社會(huì)主義和諧平等的勞動(dòng)關(guān)系，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義社會(huì)所有勞動(dòng)都是光榮的。勞動(dòng)教育特別要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和尊重普通勞動(dòng)者，堅(jiān)持和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極探索具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育模式，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，報(bào)效國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì)，反對(duì)一切不勞而獲、崇尚暴富、貪圖享樂(lè)的錯(cuò)誤思想。

二是勞動(dòng)教育的實(shí)踐性。注意手腦并用，勞動(dòng)教育是干出來(lái)的。以體力勞動(dòng)為主，把動(dòng)手和動(dòng)腦結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程的經(jīng)歷，不能僅僅停留在課堂上講勞動(dòng)，不能用一般的活動(dòng)去充當(dāng)勞動(dòng)，不能在溫柔的舞臺(tái)上表演勞動(dòng)。要從本土資源出發(fā)設(shè)計(jì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，以本土資源為主，把國(guó)家統(tǒng)一要求和本土實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，宜工則工，宜農(nóng)則農(nóng)，因地制宜。

三是勞動(dòng)教育的社會(huì)性。五育不完全是并列關(guān)系。勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)把人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展綜合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮勞動(dòng)在個(gè)人和社會(huì)之間的紐帶作用，引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)，改造社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；同時(shí)注重讓學(xué)生學(xué)會(huì)分工合作，體會(huì)社會(huì)主義社會(huì)平等、和諧的新型勞動(dòng)關(guān)系。整個(gè)勞動(dòng)教育的過(guò)程就是使學(xué)生從消費(fèi)為主、享用為主，逐步走向以生產(chǎn)為主、創(chuàng)造為主，成為高素質(zhì)的勞動(dòng)者。它一頭連接著人的發(fā)展，另一頭連接著社會(huì)發(fā)展，是融德智體美于一體的綜合性教育活動(dòng)。

把握了思想性、實(shí)踐性和社會(huì)性這“三個(gè)性”，我們就理解和把握了勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵和特征。

三、 構(gòu)建勞動(dòng)教育體系

目前，勞動(dòng)教育還缺乏自己的體系。我們要上下共同努力把勞動(dòng)教育的體系建構(gòu)起來(lái)。這個(gè)體系應(yīng)該包含著以下幾個(gè)方面內(nèi)容：

第一，目標(biāo)體系。就是勞動(dòng)教育到底教什么？必須解決這個(gè)問(wèn)題，構(gòu)建起勞動(dòng)教育的目標(biāo)內(nèi)容體系。在目標(biāo)上要堅(jiān)持勞動(dòng)素養(yǎng)導(dǎo)向，提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。那么勞動(dòng)素養(yǎng)怎么去劃分呢？第一個(gè)方面是勞動(dòng)觀念，第二個(gè)方面是勞動(dòng)能力，第三個(gè)方面是勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)，第四個(gè)方面是勞動(dòng)精神。勞動(dòng)精神是一個(gè)總的要求，是核心的東西，是勞動(dòng)教育的靈魂，少了它就沒(méi)有了勞動(dòng)教育。勞動(dòng)教育很重要的就是在學(xué)生當(dāng)中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。勞動(dòng)精神在中央的文件和教育部文件中都比較明確，主要是4個(gè)詞、8個(gè)字，即勤儉、奮斗、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)。勤儉是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，其中包括要愛(ài)惜糧食。奮斗，既要有吃苦耐勞的精神，還要有創(chuàng)造精神。這里的創(chuàng)造不單是科研創(chuàng)新，它的含義更加廣泛，是根據(jù)人的需要，把能夠滿足需要的東西實(shí)現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程，就是創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造價(jià)值，不完全是創(chuàng)新。奉獻(xiàn)就是不光為自己，還要為他人、為社會(huì)勞動(dòng)，在這一點(diǎn)上它跟德育是相通的。勞動(dòng)教育還要把勞動(dòng)精神的培養(yǎng)落實(shí)到觀念、能力和品質(zhì)上。首先，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念就是要讓學(xué)生懂勞動(dòng)，知道勞動(dòng)是社會(huì)和人類進(jìn)步的根本力量，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造人、創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造價(jià)值這個(gè)道理。尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，樹(shù)立勞動(dòng)最偉大、最光榮、最美麗、最崇高的觀念。其次，提高勞動(dòng)能力，也就是會(huì)勞動(dòng)。再次，勞動(dòng)品質(zhì)和習(xí)慣，實(shí)際上就是愛(ài)勞動(dòng)，讓勞動(dòng)成為一種內(nèi)在的需要和習(xí)慣，能夠自覺(jué)自愿、認(rèn)真負(fù)責(zé)、安全規(guī)范、堅(jiān)持不懈地參加勞動(dòng)，培養(yǎng)一種誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞的品質(zhì)。

第二，內(nèi)容體系。在內(nèi)容形式上要著眼于勞動(dòng)回歸生活，讓勞動(dòng)成為兒童生活不可缺少的一部分。勞動(dòng)教育的內(nèi)容包含三個(gè)方面：第一個(gè)是日常生活勞動(dòng)，即個(gè)人生活自理；第二個(gè)是服務(wù)性勞動(dòng)，即社會(huì)服務(wù)，這個(gè)是指向他人的；第三個(gè)是生產(chǎn)勞動(dòng)，即直接創(chuàng)造物質(zhì)，這是直接經(jīng)歷物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造的過(guò)程。這三者育人價(jià)值不一樣。個(gè)人生活自理培養(yǎng)學(xué)生自立、自強(qiáng)的意識(shí)和能力。社會(huì)服務(wù)強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)，促進(jìn)良好社會(huì)關(guān)系的形成，體會(huì)平等互助、合作和諧的勞動(dòng)關(guān)系。生產(chǎn)勞動(dòng)是要讓學(xué)生理解它的奠基意義，體會(huì)平凡勞動(dòng)中的偉大。從小學(xué)到初中到高中，要有一個(gè)序列。小學(xué)應(yīng)該以日常生活勞動(dòng)為主，逐步走向服務(wù)性勞動(dòng)，適當(dāng)開(kāi)展生產(chǎn)勞動(dòng)。到了中學(xué)要以生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)為主，個(gè)人日常生活勞動(dòng)也要堅(jiān)持，個(gè)人生活自理是伴隨著終身的。

第三，實(shí)施體系。要將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫徹大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面。中共中央的文件強(qiáng)調(diào)，家庭要發(fā)揮勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)作用，學(xué)校要發(fā)揮主導(dǎo)作用，社會(huì)各方面要發(fā)揮支持作用。家庭是勞動(dòng)教育重要的基礎(chǔ)，要利用各種機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子自覺(jué)參與、自己動(dòng)手、堅(jiān)持不懈地勞動(dòng)，掌握必要的家務(wù)勞動(dòng)技術(shù)，每年有針對(duì)性地學(xué)會(huì)1—2項(xiàng)生活技巧，鼓勵(lì)家委會(huì)、社區(qū)開(kāi)展生活技能展示活動(dòng)。學(xué)生參加家務(wù)勞動(dòng)情況要按年度計(jì)入綜合素質(zhì)檔案，要鼓勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日開(kāi)展社會(huì)勞動(dòng)，家庭要樹(shù)立崇尚勞動(dòng)的良好家風(fēng)，家長(zhǎng)要通過(guò)日常言傳身教，潛移默化地讓孩子從小愛(ài)勞動(dòng)。學(xué)校要發(fā)揮主導(dǎo)作用，社會(huì)各方面要發(fā)揮支持作用。在實(shí)施體系當(dāng)中要注意，勞動(dòng)教育要滲透到各個(gè)方面，滲透到德育、智育、體育每一方面。學(xué)校課程中，語(yǔ)文要教學(xué)生讀關(guān)于勞模的文章，感悟勞模精神。數(shù)學(xué)課程、科學(xué)課程要教學(xué)生有效率地勞動(dòng)，增強(qiáng)有效率勞動(dòng)的意識(shí)。

勞動(dòng)教育又不能僅僅靠滲透，還要有自己獨(dú)特的載體，包括三個(gè)方面：其一，一周一節(jié)勞動(dòng)課的獨(dú)立設(shè)置。獨(dú)立設(shè)置的勞動(dòng)課，主要是進(jìn)行勞動(dòng)設(shè)計(jì)規(guī)劃、技術(shù)指導(dǎo)和總結(jié)交流，不是單純用來(lái)上課的。勞動(dòng)教育是干出來(lái)的，勞動(dòng)課是為“干”服務(wù)的。要對(duì)勞動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃，要學(xué)習(xí)，有些技術(shù)、工具要去掌握，然后進(jìn)行總結(jié)交流。其二，課外勞動(dòng)實(shí)踐?！吨笇?dǎo)綱要》對(duì)此明確規(guī)定，一、二年級(jí)每周兩個(gè)小時(shí)，三年級(jí)以上都是每周三個(gè)小時(shí)，大學(xué)職業(yè)院校自己規(guī)定。其三，每學(xué)年一次的勞動(dòng)周活動(dòng)，集中勞動(dòng)、集體勞動(dòng)。高中和大學(xué)可以寒暑假安排，義務(wù)教育盡可能安排在學(xué)習(xí)中間，義務(wù)教育課程方案中四周的機(jī)動(dòng)時(shí)間有一周拿出來(lái)進(jìn)行勞動(dòng)周的安排。小學(xué)低年級(jí)由勞動(dòng)日逐漸走向勞動(dòng)周，到了初中，勞動(dòng)周可以有豐富多樣的形式。除了勞動(dòng)實(shí)踐之外，還可以搞一些講座、展示、比賽交流?？傊瑒趧?dòng)周應(yīng)該以創(chuàng)造燦爛的勞動(dòng)文化為主、集中勞動(dòng)為主。

第四，加強(qiáng)實(shí)踐過(guò)程指導(dǎo)。勞動(dòng)教育的社會(huì)性較強(qiáng)，要豐富勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所，加強(qiáng)勞動(dòng)隊(duì)伍建設(shè)，籌措勞動(dòng)教育經(jīng)費(fèi)，強(qiáng)化勞動(dòng)安全保障，加強(qiáng)勞動(dòng)教育研究和指導(dǎo)，著力解決有教育無(wú)勞動(dòng)和有勞動(dòng)無(wú)教育的問(wèn)題。現(xiàn)在不少學(xué)校的教育活動(dòng)沒(méi)有勞動(dòng)教育，學(xué)生很少干活，參加勞動(dòng)實(shí)踐的經(jīng)歷缺乏，他不知道到哪去干，沒(méi)有場(chǎng)所。也有的與此相反，有勞動(dòng)卻沒(méi)有教育，學(xué)生是勞動(dòng)了，卻不能接受到良好的教育，甚至是反作用。他們干一個(gè)活，厭惡一個(gè)活，體驗(yàn)一個(gè)職業(yè)，厭惡一個(gè)職業(yè)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這個(gè)職業(yè)的光榮與價(jià)值，這是個(gè)大問(wèn)題?！吨笇?dǎo)綱要》加強(qiáng)了這方面的具體指導(dǎo)，明確了勞動(dòng)教育的途徑，開(kāi)設(shè)必修課，有機(jī)滲透，在課外校外活動(dòng)中安排勞動(dòng)實(shí)踐，在校園文化中強(qiáng)化勞動(dòng)文化，著力解決有教育無(wú)勞動(dòng)的問(wèn)題。同時(shí)還提出勞動(dòng)教育的五個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力解決有勞動(dòng)無(wú)教育的問(wèn)題。

一是講解說(shuō)明。圍繞為什么、是什么的問(wèn)題，有重點(diǎn)地進(jìn)行講解，讓學(xué)生懂得勞動(dòng)的意義和價(jià)值。加強(qiáng)技術(shù)技能的講解，讓學(xué)生掌握實(shí)踐操作的基本原理、程序規(guī)則，以及正確使用工具的方式。講解與示范練習(xí)要結(jié)合起來(lái)。二是淬煉操作。圍繞如何做，以示范練習(xí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)。要強(qiáng)化規(guī)范意識(shí)，要從基本的程序?qū)W起，嚴(yán)守規(guī)則，講究程序流程和標(biāo)準(zhǔn)；強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)，每一個(gè)步驟和環(huán)節(jié)都要精準(zhǔn)到位；強(qiáng)化專注品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)操作行為進(jìn)行評(píng)估與監(jiān)控，做到眼到心到，有始有終。三是項(xiàng)目實(shí)踐。要圍繞完成真實(shí)的綜合性任務(wù)，經(jīng)歷完整的勞動(dòng)過(guò)程，選擇適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)項(xiàng)目，把設(shè)計(jì)和設(shè)施結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化身體力行，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)困難，完成行動(dòng)任務(wù)。四是反思交流。圍繞勞動(dòng)意義的建構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)交流，促進(jìn)反思交流，形成良好的反思交流習(xí)慣，把反思和改進(jìn)結(jié)合起來(lái)。五是榜樣激勵(lì)。圍繞勞動(dòng)的精神追求，樹(shù)立典型，激發(fā)勞動(dòng)熱情，注意遴選，樹(shù)立多類型的榜樣，不僅有大國(guó)工匠、勞模，還要有表現(xiàn)優(yōu)異的普通勞動(dòng)者和同學(xué)。指導(dǎo)學(xué)生從榜樣的具體事件中領(lǐng)悟他們的高尚精神和優(yōu)秀品質(zhì)，在日常生活中努力向榜樣看齊。

四、 健全保障機(jī)制

勞動(dòng)教育很重要的是解決機(jī)制問(wèn)題。機(jī)制建設(shè)包括以下幾個(gè)方面：

第一，加強(qiáng)勞動(dòng)參與情況的考核。勞動(dòng)參與情況的考核，與評(píng)先評(píng)優(yōu)掛鉤，適當(dāng)在招生當(dāng)中使用，作為招生錄取的門(mén)檻。

第二，加強(qiáng)勞動(dòng)安全保障。建立安全管控機(jī)制和勞動(dòng)教育風(fēng)險(xiǎn)分散機(jī)制，安全教育和管理并重，注意選擇勞動(dòng)場(chǎng)所設(shè)備，規(guī)范勞動(dòng)過(guò)程。

第三，加強(qiáng)勞動(dòng)教育情況的督查。督查情況要向社會(huì)公開(kāi)，作為衡量區(qū)域教育質(zhì)量和水平的重要指標(biāo)，作為衡量部門(mén)、學(xué)校及其主要負(fù)責(zé)人考核獎(jiǎng)懲的依據(jù)。

第四，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。要鼓勵(lì)支持創(chuàng)造更多的以歌頌普通勞動(dòng)者為主題的作品，宣傳勞模、大國(guó)工匠精神和其他典型的先進(jìn)事跡。

第五，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)政府切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，切實(shí)解決勞動(dòng)教育實(shí)施過(guò)程中的重大問(wèn)題。教育行政部門(mén)要明確勞動(dòng)教育組織實(shí)施的機(jī)構(gòu)與人員，推動(dòng)建立全面實(shí)施勞動(dòng)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。